Evangélikus Élet, 2005 (70. évfolyam, 1-52. szám)

2005-07-17 / 29. szám

"Evangélikus Életi; ÉLŐ VÍZ 2005. július 17. 9 A csodálatos orgona Sok-sok évvel ezelőtt élt egy ügyes, fia­tal orgonaépítő. Sok orgonát megépí­tett már, és a legutolsó mindig felülmúl­ta az előzőt. Végül pedig egy egészen csodálatos orgonát épített, amely magá­tól játszani kezdett, ha olyan jegyespár lépett a templomba, amelyik elnyerte Is­ten tetszését. Amikor ezt az orgonát is befejezte, szétnézett a környékbeli lányok között; kiválasztotta közülük a legistenfélőbbet és a legszebbet, majd feleségül kérte. Ami­kor a templomlépcsőhöz ért a meny­asszonnyal - miközben a rokonok és a barátok serege követte őket, és mind­egyiknek a kezében, gomblyukában virág volt -, az orgonaépítő szíve tele volt büsz­keséggel és dicsőségvággyal. Bizony nem gondolt sem a jegyesére, sem Istenre, ha­nem csak arra, hogy ő milyen kiváló mes­ter, akit senki meg nem közelíthet, és hogy mindenki őt fogja bámulni, ha majd az orgona magától megszólal... így lépett szép jegyesével a templom­ba - de az orgona néma maradt. Ezt per­sze nagyon a szívére vette az orgonaépí­tő, mert önteltségében azt gondolta: csak a menyasszonya lehet a hibás; biz­tosan hűtlen volt őhozzá... Egész nap egy szót sem szólt hozzá, majd éjjel ti­tokban összecsomagolta a holmiját, és elhagyta őt. Miután sok száz mérföldet megtett, végül egy idegen országban te­lepedett le, ahol senki nem ismerte őt, és senki nem kérdezősködött felőle. Ott élt csendben és egyedül tíz évig, de akkor valami furcsa vágy kezdte el gyötörni hazája és elhagyott felesége után. Mindig arra kellett gondolnia, hogy milyen szép és istenfélő volt a lány, és ő milyen go­noszul hagyta el őt. Mivel hiába követett el mindent, hogy vágyakozását legyőzze, végül elhatároz­ta, hogy hazatér, és bocsánatot kér tőle. Éjjel és nappal vándorolt, míg a lábai is kisebesedtek. Minél közelebb jutott a ha­zájához, annál nagyobb lett a vágya és a félelme is. Vajon most is olyan jó és ked­ves lesz hozzá a lány, mint annak idején? Végre felcsillantak a távolból városának tornyai a napfényben. Ekkor futni kezdett, ahogy tudott, az emberek pedig így súgtak össze a háta mögött fejcsóválva: „Ez vagy bolond, vagy lopott.” Amikor belépett a város kapuján, egy hosszú halottas menettel találkozott. A koporsó mögött nagy sereg ember ment sírva.- Kit temettek, hogy így sírtok? - kér­dezte a gyászolóktól.- Ő volt az orgonaépítő mester szép felesége, akit gonosz férje elhagyott. Mi­vel annyi jót tett velünk, a templomban fogjuk eltemetni. Mikor ezt hallotta, nem felelt semmit, csak csendben, lehajtott fejjel ment a ko­porsó mellett, és segített vinni. Senki sem ismerte fel őt, de mivel hallották, hogy folyton sóhajtozik és sír, nem kérdezős­ködtek, mert úgy vélték: ő is egyike a sok szegénynek, akikkel az elhunyt annyi jót tett. így érkezett a menet a templomhoz. Mikor a koporsóvivők átlépték a küszö­böt, magától játszani kezdett az orgona - olyan csodálatosan, mint még soha egyetlen orgona sem. Letették a koporsót az oltár elé. Az or­gonaépítő csendesen egy oszlophoz tá­maszkodott, és hallgatta a hangszer hangjait, amelyek egyre hatalmasabban áradtak, olyannyira, hogy a templom pil­lérei is megremegtek. Szemei lecsukód­tak, mert nagyon fáradt volt a hosszú út­tól, de a szíve boldog volt, mert tudta, hogy Isten megbocsátott neki, és amikor az orgona utolsó hangja is elnémult, hol­tan esett össze. Az emberek felemelték a holttestet, és amikor felismerték, hogy kicsoda, kinyi­tották a koporsót, és hitvese mellé he­lyezték az orgonaépítőt. Mikor a kopor­sót lezárták, az orgona még egyszer, egész halkan játszani kezdett. Majd elhall­gatott, és azóta soha többé nem szólalt meg újra. S (Németbőlfordította: Gáncs Aladár) ► „Szakmailag már elértem mindazt, amire tiniként vágytam. Kollégá­im, ismerőseim irigyelnek. Anyagi biztonságban élek, és a kívülállók számára talán kiegyensúlyozott­nak és boldognak látszom. Pedig huszonkilenc évesen még mindig a szüleimmel lakom, mert nincs tár­sam. Szégyellem, hogy érintetlen vagyok, hogy sohá nem volt ud­varlóm. Ennek elsősorban az az oka, hogy csúnya és kövér vagyok. De persze időm sincs ismerkedni. Kérem, tanácsoljon nekem vala­mit, mert olyan zavar van bennem. De ne azt, hogy fogyjak le, mert azt már próbáltam...” Drága Éva! A felületes olvasó talán nem érti, hogy segélykérő sorait miért éppen az Evangélikus Elet lelkigondozó rovatá­hoz postázta, hiszen az újságosstandok roskadásig tele vannak azokkal a női ma­gazinokkal, amelyeknek a szerkesztői re­pesve várják az összetört női szívek le­vélbe öntött vallomásait. No és persze megoldást is kínálnak minden bajra. Az egyik cikk harcos feministája vál­tig állítja, hogy szinglinek lenni márpe­dig jó. „Hiszek abban, hogy nem kell megadnom magamat a hímsoviniszták uralmának” - írja, miközben titokban arra vágyik, hogy szerető férj és népes gyermeksereg vegye körül... A másik cikk ellenben hosszasan taglalja, hogy a szinglisors igenis rossz. „Higgy a ben­ned rejlő lehetőségekben, és soha ne add fel, mert valójában csakis rajtad múlik, hogy milyen az életed” - fogal­mazza meg hitvallását a cikkíró. Felso­rolja a csábítás fortélyainak teljes palet­táját, sőt még a boszorkányok „szerel­mi bájitalának” a fogyasztását is java­solja annak érdekében, hogy a „nagy Őt” becserkészhessük, és magunkhoz láncolhassuk. És akkor még nem beszéltünk a leg­újabb diétákról, fitneszedzéstervekről és a plasztikai sebészet vívmányairól, ame­Szinglisors EVÉLET LELKI SEGÉLY Szókéné Bakay Beatrix lyek valóságos „átváltozást” ígérnek. Sőt az egyedüli reménység fénysugarát vil­lantják fel azok előtt a kétségbeesett lá­nyok és asszonyok előtt, akik elhiszik, hogy akkor lesznek igazán boldogok, ha elérik vagy megközelíthetik a címlap- modellek mesterkélt üdeségét. Természetesen nem mellékes dolog, hogy milyen külsővel járjuk végig élet- utunkat, és ha tehetünk valamit azért, hogy vonzóbb legyen a megjelenésünk, ne legyünk restek. De ne hagyjuk befo­lyásolni magunkat e világ istenének a hazugságaitól! Mert nemcsak testünk, hanem lelkünk és szellemünk is van. És nem a testünknél, hanem az elménk­ben kezdődik a megújulás. Először Is­tennel való kapcsolatunknak kell ah­hoz rendeződnie, hogy azután emocio­nálisan, majd fizikai síkon is minden a maga helyére kerüljön. Meggyőződé­sem, hogy az igazi szépség nem más, mint a belső isteni rend és rendezettség kisugárzása. „Csúnyán és kövéren” is lehet a Krisz­tus jó illatát permetezni és szépségét su­gározni. Ezért eszemben sincs kedves le­vélíró testvéremet dietetikushoz, neta­lán szépségszalonba száműzni, sőt azt sem javaslom, hogy tárcsázza gyorsan egy társkereső iroda telefonszámát. Engem nagyon megrendített az a mondata, amelyben így fogalmaz: „...olyan zavar van bennem." Mert ahol zavar, rendetlenség, káosz van a fejek­ben, ott egyetlen társ tud segíteni: az ál­dott orvos, a mi Urunk és Megváltónk, a názáreti Jézus. .....újuljatok meg telketekben és elmétekben, öl tsétekfel az új embert, aki Isten tetszése sze­rint valóságos igazságban és szentségben te­remtetett." (Ef 4,23) Minden embernek ar­ra van szüksége, hogy megismerje Isten szeretetének, kegyelmének és dicsőségé­nek a gazdagságát. Éva leveléből nem derül ki, hogy van-e lelkigondozója, gyülekezeti kötődése és az sem, hogy milyen a hitélete. Teljesen érthető, hogy így, a harminchoz közel szeretne férjhez menni, családot alapítani. De nagyon kérem, hogy mindenekelőtt az Isten or­szágát keresse, és higgye szilárdan, hogy mindennek rendelt ideje van! Mert ha az Urat kérdezi, ő tudni fogja, hogy milyen kapukat nyisson meg Ön előtt. Semmiképpen se szégyellje szüzessé­gét, legyen tudatában annak, hogy eb­ben a szemérmetlen világban milyen ér­ték a tisztaság. „Kérve kérlek titeket, Jeruzsá­lem lányai, ne keltsétek, ne ébresszétek fel a sze­relmet, amíg nem akarja!" (Énekek 8,4) Sza­bad, sőt kell kérnie az Urat, hogy mutas­sa meg az Önnek rendelt társat, de ah­hoz is adjon erőt, hogy elviselje, ha életé­nek erre a szakaszára még a társtalanság ideje van kiszabva. Sokszor megtapasztaltam, hogy ami­kor az Úr előtt állva el tudtam szakadni azoktól a vágyaimtól, amelyekhez gör­csösen ragaszkodtam, akkor - mint egy ajándékot - megadta nekem, amire vágytam. Aki tulajdon fiát nem kímélte, ha­nem mindnyájunkért odaadta, hogyne ajándé­kozna nekünk vele együtt mindent?" (Róm 8,32) Olyan csodálatos, amikor gyermeki bizalommal tudunk Atyánkra tekinte­ni, és minden javunkat tőle elkérni! Mi­ért nem kiált a hit merészségével az Úr­hoz, Éva? Előtte minden lehetséges, és olyan bőséggel árasztja ránk áldásait, amilyen bizalommal megnyitjuk előtte a szívünket. Áldást kapni azt jelenti, hogy a ne­künk rendelt helyünkre kerülünk. Kívá­nom, hogy ez mielőbb megtörténjék az életében! Ha lehetőséget ad egy találko­zásra, mindezekről szívesen adok bő­vebb tanítást is. írjon! ■ Szókéné Bakay Beatrix HETI ÚTRAVALÓ Éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A vi­lágossággyümölcse ugyanis csupa jóság, igaz­ság és egyenesség. (Ef 5,8-9) IXOYC Szentháromság ünnepe után a nyolcadik ---------------------------­hé ten az Útmutató reggeli és heti, az Újszövetségből való igéi a világosság gyümölcsét je­lenítik meg Isten gyermekeinek az életében. Milyen tulajdonságai vannak e lelki gyü­mölcsnek, s kitől vegyük és kapjuk a példát a gyümölcstermésre? A te kegyelmedről / Jó­ságodról elmélkedünk templomodban, ó Isten. (...) ...jobbod csupa igazság. Örül Sión hegye, (...) mert igazságot osztasz." (Zsolt 48,10-12; Károli fordítás) Az Úr Jézus mondja: „Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem övé lesz az (örök) élet világossága." (Jn 8,12) S ha Jézusban éltek, akkor „ti vagytok a világ világossága. (...) Úgy ragyogjon a ti vilá­gosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat" (Mt 5,14.16). Isten dicsőségére élni: ez a keresztények élethivatása! Pál ennek megéléséhez felidéz egy ősi keresztelési himnuszt: .Ébredj fel, aki alszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus." (Ef 5,14) Mindezekről reformátorunk így tanít: „Nem a gyümölcs teszi a fát jóvá, hanem a fának kell előbb jónak vagy jóvá lenni a gyümölcs nélkül, mielőtt gyü­mölcsöt hozna. Éppen így az embernek is jó cselekedetek nélkül kell megigazulnia, mi­előtt jót cselekedhetnék.” Istenbe vetett bizalmunk világosságának fényében egyetért­hetünk Jakabbal: „Ugyanígy a hit is, ha cselekedetei nincsenek, halott önmagában." (Jak 2,17) A világosság gyümölcse viszont - mint egy szőlőfürt - a keresztények életjele! Folyama­tos megszentelődésünk, gyümölcstermésünk állandó választást is jelent, Pál intelme szerint:.....mi köze van a világosságnak a sötétséghez?" - „.. .így szól a mindenható Úr." (2Kor 6,14.18) Az igazság gyümölcse a mennyei bölcsességből ered, mert „a felülről való bölcses­ség (.. .) jó gyümölcsökkel teljes” (Jak 3,17). Ha befogadjuk a szívünkbe a világ Világosságát, „akkor olyan világos lesz az egész (életünk), mint amikor a lámpás megvilágít téged (és engem is) a fényével” (Lk 11,36). Ezért vigyázzunk lelki szemeink tisztaságára! Az Úr Jézus nem volt sem „titkos ügynök”, sem „zugprédikátor”; ezt hallgatói (is) tanúsíthatják: „Én nyilváno­san szóltam a világhoz: (...) titokban nem beszéltem semmit. ” „...ha pedig jót mondtam, miért ütsz engem?” (Jn 18,20.23)- kérdezte a gonosz szemű, „sötét testű” szolgát (1. Lk 11,34). Az a Pál biztat közös örömre, aki mártírhalálával italáldozatul szolgált Isten előtt. Felhívása ezért hiteles; nem jelent teljesíthetetlen kérést, s nem rejt ellentmondást: „.. .félelemmel és rettegéssel munkáljátok üdvösségeteket, mert Isten az, aki munkálja bennetek mind az akarást, mind a cselekvést...” (Fii 2,12-13) Isten munkatársai lehetünk, ha be- és felismerjük, hogy min­den kegyelem: szándék és véghezvitel egyaránt! Hálából az elnyert üdvösségért a vilá­gosság gyümölcsét teremhetjük, mert „hitből jön a cselekedet, / Hogy életünk betölt­se...” (EÉ 320,5) ■ Garai András Szenvedélyek: szenvedjek vagy éljek? ► Ebben az évben is sor került ha­zánkban június 26-án a kábítószer­ellenes világnap megrendezésére; ez alkalomból nyitották meg Buda­pesten a Köztes átmenetek elneve­zésű tárlatot. A drogokról szóló, egyhetes kiállítás a függőség ijesz­tő, egyben érdekes és elgondol­kodtató világába kalauzolta a láto­gatókat. Köztes átmenetek: a név arra utal, hogy a kívülállók, de sokszor a közvetlen kör­nyezet számára is észrevétlenül, észre­vehetetlenül csúszik bele az ember a szenvedélybetegség mélységeibe, s csak akkor derül ki, hogy valójában mi a helyzet, amikor már késő megállni a lej­tőn. Marad a halálig tartó narkózás vagy a leszokás fájdalmas útja. Valaki így jellemezte a drogkarrier ki­alakulásának folyamatát: az emberből fokozatosan eltűnik a jó; az a képesség, hogy tekintettel tudjon lenni másokra. Úgy is mondhatnánk: elveszti az erköl­csi ítélőképességét. A kiállításon bemutatott fiatalok kö­zött volt gazdag és szegény, elvált szülők gyermeke és rendezett családi háttér is. Egy a közös bennük: valahol, valamikor, rövidebb vagy hosszabb időre elveszítet­ték a kapcsolatot a szüleikkel, családjuk­kal. Nem figyeltek rájuk, nem volt rájuk elég idő, nem kaptak elég szeretetet. Nagyon sok pozitív dolgot űzhetünk szenvedélyesen - sport, tánc, zenélés, szá­SZÓSZÓRÓ Ifjúságirovat-gazda: Balog Eszter mítógépes játékok stb. Azonban bármi­lyen tevékenység vagy hobbi károssá vál­hat akkor, ha túlzásba visszük, ha az tölti ki az életünket, s egy idő után már min­dent és mindenki mást kiszorít. A Biblia eligazít minket ebben a kérdésben is: „Minden szabad nekem, de nem minden használ. Minden szabad nekem, de ne váljak semminek a rabjává." (iKor 6,12) Ez csak úgy lehetséges, ha nem veszítjük el a kapcsolatot egymás­sal - és főként Istennel. Droghasználó fiatalok szülei mesélték egy beszélgetőcsoportban, hogy a gyere­keik valójában Istent keresik, istenhiá­nyuk van, és ezt az űrt próbálják a sze­rekkel betölteni. Tegyük föl magunknak a kérdést: vajon nem használunk-e gyak­ran mi is hasonló pótszereket az Urunk­kal való közösség helyett? Legyen szen­vedélyünk az Isten-függőség! Ez a leg­jobb alternatíva a számunkra - és azok számára is, akiken segíteni szeretnénk. Köztes átmenetek, lassú lecsúszás he­lyett Jézus által megtapasztalhatjuk a ra­dikális változást, új életet kezdhetünk - mindenféle (testi és lelki) drog nélkül, tisztán. ■ Adámi Mária „Kánaáni nyelv” versenyt hirdet a bibliatársulat A Csillagpont református ifjúsági találkozóra (július 19-23.) készülve a Magyar Bibliatársulat „Kánaáni nyelv” versenyt hirdet a találkozón részt venni kívánó fi­atalok számára. Célunk az, hogy gyakran használt bibliai fogalmainknak, kifeje­zéseinknek mai, érthetően, frappánsan vagy éppen humorral megfogalmazott definíciókat, magyarázatokat vagy szinonimákat keressünk. A megoldásokat a Csillagpont találkozóig postán (1113 Budapest, Bocskai út 35.) vagy e-mailben (in- fo@bibliatarsulat.hu), a találkozó ideje alatt pedig a helyszínen, a Magyar Bibliatár­sulat sátrában elhelyezett dobozba helyezve (Lehetőségek Piaca) kérjük eljuttat­ni. A legötletesebb megoldásokat a Magyar Bibliatársulat a helyszínen vagy pos­tán keresztül értékes könyvjutalmakkal díjazza. A verseny utolsó nevezési napja: 2005. július 22.

Next

/
Thumbnails
Contents