Evangélikus Élet, 2005 (70. évfolyam, 1-52. szám)
2005-04-03 / 14. szám
‘Evangélikus Életi PANORÁMA 2005. április 3. 7 yar Távirati Iroda jelentéseiből Westminster érseke a nácik fajegészségügyi politikájához hasonlította az abortuszt A náci Németország faji alapú egészségpolitikájához hasonló veszélyeket rejt a nagy-britanniai abortuszgyakorlat - írta vasárnap közölt húsvéti üzenetében az angol-walesi katolikus egyház legfőbb vallási vezetője. CormacMurphy-O’Connor, Westminster érseke a The Sunday Telegraphban azt írta: az a „rettenetes igazság, hogy az erősek határoznak a gyengék sorsáról (...), így emberi lények eszközzé válnak más emberi lények kezében”. Murphy-O’Connor szerint „ez az eugenetika (a faji kiválasztáson alapuló egészségpolitika) útja, és a német történelemből tudjuk, hogy ez az út hova vezet”. A brit katolikus egyházi főméltóság szerint Nagy-Britannia már rálépett erre az útra, hiszen „mi mást jelenthet az abortusztörvény életbe lépte óta anyaméhekben kioltott hatmillió emberélet, és az embriók szelektálása nemük és genetikai adottságaik alapján?” A katolikus érsek ez utóbbi félmondatával a brit parlament tudományos és technikai bizottságának azon minapi ajánlására utalt, amely szerint a szülők a jövőben törvényesen kiválaszthatnák a mesterséges megtermékenyítéssel fogant embriók nemét. A The Sunday Telegraph - a legnagyobb brit konzervatív vasárnapi lap - kommentárja szerint az 1967-ben kelt brit abortusz- törvény hatálybalépése óta hatmillió művi terhességmegszakítást végeztek el Nagy-Britanniá- ban, csaknem pontosan annyit, ahány zsidó a holokausztban elpusztult. A lap szerint jóllehet Cormac Murphy-O’Connor kerülte a holokauszt megemlítését, és gondot fordít a brit katolikus és zsidó közösség jó kapcsolatainak fenntartására, a húsvéti üzenetében foglaltak valószínűleg ellenérzéseket keltenek a zsidóság körében. Jonathan Romain rabbi, a brit re- formzsinagógai közösség szóvivője a The Sunday Telegraphnak azt mondta, „bizonyos mértékig álnokság volt” az érsek részéről a hatmillió áldozat képi eszközének felhasználása. Murphy-O’Connor húsvéti írásában mindazonáltal a védtelenek védelmének társadalmi kötelmére hívta fel a figyelmet mind az abortusz kérdésének taglalásával, mind azzal, hogy alig burkoltan és erőteljesen bírálta az agykárosult amerikai nő, Terri Schiavo mesterséges táplálásának megvonásáról hozott bírósági döntést. Az érsek szerint Schiavót „éppen most éheztetik halálra”, mert más emberek úgy vélik, hogy „az ő életét nem érdemes tovább élni; hagyni kell, hogy a természet bevégezze munkáját”. A brit katolikusok vezetője azonban felteszi a kérdést: mi a természetes abban, „ha valakit hagynak éhen halni (...); a csecsemők és sok idős ember élelmezése is másoktól függ, akkor az ő életük is kevesebbet ér?” Az írás e gondolati sor kifejtésével jut el arra a következtetésre, hogy - amint az abortusz esetében is - „az erősek határoznak a gyengék sorsáról”. A skót anglikánok elfogadják a meleg papokat Skócia anglikán püspökei közölték, hogy nem ellenzik gyakorló homoszexuálisok pappá szentelését és egynemű párok egyházi szentségekben részesítését sem. A katolikus többségű Skóciában negyvenötezer hívőt számláló egyház első ízben foglalt állást a kérdésben, és - szembefordulva az angliai anyaegyházzal - egyértelműen az észak-amerikai liberális szárnyat erősíti a mélyen megosztott anglikán világunión belül. „Azt a körülményt, hogy valaki meghitt viszonyban él saját nemének egy tagjával, a Skót Episzkopális (anglikán) Egyház soha nem tekintette akadálynak a lelkipásztori tisztség betöltésében” - hangoztatja az egyház internetes honlapján a múlt héten váratlanul megjelent közlemény. A skótok arra reagáltak, hogy a világ anglikán püspökei február 25-i értekezletükön egy tavaly felszentelt amerikai meleg püspök kinevezésének visszavonását és a meleg párokat megáldó kanadai gyakorlat beszüntetését követelték. Az egyházszakadás megakadályozása céljából az észak-amerikai anglikánok jövő évig tartó moratóriumot hirdettek további meleg püspökök felszentelésére, sokak szerint azonban olyan nagy az ellentét a konzervatív és a liberális szárny között, hogy a szakadás elkerülhetetlen lesz. Hit és ész kongresszus A Hit és ész című pápai enciklikával összefüggésben természettudományos kérdéseket vitatnak meg a Magyar Pax Romana 47. kongreszszu- sának résztvevői Győrött március 30. és április 2. között. A konferencia két természettudományos kérdéskört vesz górcső alá. Az egyik a világegyetem eredete, a másik az élet keletkezése és fejlődése az emberi tudat megjelenéséig - mondta a civil tömörülés vezetője. A kongresszus szervezői azt várják, hogy az előadásokból körvonalazódik, miként kezeli a teológia az új természettudományos felismeréseket. Terri Schiavo „kérdéses állapota” Washington, 2005. március 24., csütörtök A területileg illetékes atlantai szövetségi fellebbviteli bíróság múlt szerdán kétszer is elutasította Terri Schiavo szüleinek azt a kérelmét, hogy rendeljék el agykárosult lányuk pénteken beszüntetett mesterséges táplálásának a felújítását. A bíróság háromtagú tanácsa - két voks- sal egy ellenében - szerdára virradó éjszaka mondott nemet a beadványra, megerősítve a tampai szövetségi bíró előző napi elutasító határozatát. Mary és Bob Schindler ügyvédei ezután sürgősséggel kérelmezték, hogy az egész - tizenkét tagú - bírói testület döntsön a fellebbezésükről, de ezt a folyamodványukat sem teljesítették. A szülők ezután már nem sokban reménykedhetnek. A szövetségi legfelsőbb bíróságnál még fellebbezhetnek, de a kilenctagú testület egyszer már elhárította magától az ügyet: a floridai törvényhozás 2003-ban külön törvényben felhatalmazta Jeb Bush kormányzót (az elnök öccsét), hogy a szülők oldalán beavatkozzon a perbe. A floridai legfelsőbb bíróság a törvényt érvénytelenítette, ami ellen a kormányzó Washingtonban fellebbezett, a szövetségi legfelsőbb bíróság azonban tavaly januárban úgy döntött, hogy nem foglalkozik az üggyel. A tizenöt éve ébrenléti kómában fekvő negyvenegy éves nőt tápláló gyomorszondát a múlt pénteken zárták el bírói döntés alapján a férj kérésére, aki szerint Terri Schiavo nem akarna ilyen állapotban életben maradni. Michael Schiavo 1998 óta pereskedik felesége szüleivel, akik nem fogadják el azt a többségi orvosi szakvéleményt, hogy lányuk maradandó vegetatív állapotban van. A hét végén a republikánus párti kezdeményezésre a washingtoni kongresszus sietett Terri szüleinek a segítségére. Az újabb „lex Terri” lehetővé teszi, hogy a szülők szövetségi bíróságon kérjék ügyük felülvizsgálatát, miután Floridában már minden jogi lehetőséget kimerítettek. A szülők ennek alapján gyakorlatilag újra akarják kezdeni a pert arra hivatkozva, hogy a floridai bíróságok megsértették lányuk alkotmányos jogait, egyebek között a szabad vallásgyakorlás területén, mivel Terri Schiavo gyakorló római katolikusként nem akarna ilyen halált magának. A szülők ügyvédei kérték a pénteken elzárt életfenntartó gyomor- szonda újbóli megnyitását arra az időre, amíg az ügyet a szövetségi bíróság felülvizsgálja. A tampai szövetségi bíró, majd az atlantai fellebbviteli tanács azonban ezt elutasította, mivel úgy ítélte meg, hogy a floridai bíróságok kimerítően és körültekintően megtárgyalták már az ügyet, az alkotmányos jogok megsértésére felhozott érvek pedig nem meggyőzőek ahhoz, hogy szövetségi bíróságon a siker reményével kecsegtessenek. Terri Schiavo ügyét tizenkilenc bíró hallgatta meg összesen hat floridai bíróságon, és háromszor foglalkozott már vele a floridai legfelsőbb bíróság is. A legfrissebb felmérések kimutatták, hogy az amerikai lakosság nagy többsége helyteleníti a kormány és a törvényhozás beavatkozását a családi jogvitákba, amelyekben a döntés a bíróságok illetékességébe tartozik. Korábban demokrata párti politikusok kerülték szép számban az állásfoglalást a vitában, nehogy a jövő évi kongresszusi választáson támadási felületet nyújtsanak kihívóiknak, újabban viszont egyre több republikánus párti politikus is igyekszik távol maradni az ügytől. A republikánusok kezdetben abban reménykedtek, hogy politikai tőkét kovácsolhatnak belőle, legalábbis egy nekik tulajdonított memorandum szerint, amely azt taglalta, hogy a témával sarokba szoríthatják demokrata párti ellenfeleiket. George Bush amerikai elnök szerdán Texasban a Terri Schiavo körüli jogi huzavonát újságírói kérdésekre válaszolva „rendkívüli és szomorú ügynek” nevezte. Hozzátette, hogy az ilyen esetekben a törvényhozó és a végrehajtó hatalmi ágnak a tévedést az élet javára kell megkockáztatniuk, amint azt meg is tették a hét végén, de most már a bíróságokon a sor, hogy döntsenek. A Schindler házaspár szerint lányuk fokozatosan veszít erejéből, és hamarosan szomjan halhat. A floridai klinika előtt szerdán is folytatódtak a békés tüntetések. Sátánisták, „gótikusok”, szekták Franciaországban Terjed Franciaországban a sátánizmus, amely főleg a szélső- jobboldali csoportokhoz, valamint a fiatalkorúak körében egyre népszerűbb úgynevezett „gótikus mozgalomhoz” kapcsolódik. A jelenség növekvő nyugtalanságot vált ki az ifjúságvédelemmel foglalkozó, a szektás elfajulások ellen küzdő hatóságok, szervezetek körében. Erről az aggodalomról tanúskodik egy francia minisztériumközi bizottság legutóbb közzétett jelentése is, amely főként a fiatalkorúak, tizenévesek körében tapasztalható jelenségeket elemzi. A bizottság által kiadott elemzés felhívja a figyelmet a szélső- jobboldalhoz kapcsolódó sátánista elfajulások „érezhető számbeli növekedésére”, amelyet jól mutat a sírgyalázások növekvő száma és az, hogy ezeknél nemegyszer egymás mellett tűnnek fel a sátánista és a náci jelképek. Az eredetileg a fiatalkorúak védelmére létrehozott bizottság figyelmeztet „az interneten igen aktív irányzat” veszélyességére: ez az új hívek toborzására kihasználja a „gótikus” mozgalmat, „ezt a tizenévesek körében igen divatos esztétikai hozzáállást”. Az internet „gótikus” honlapjait tanulmányozó Dominique Bitton megállapította, hogy „ködös kapcsolatok” állnak fenn köztük és a sátánizmus között, „számos gótikus honlap linkjei sokkal radikálisabb webhelyekhez kapcsolódnak”. A „gótikus mozgalom” az egyik vele foglalkozó honlap szerint nehezen meghatározható. Először irodalmi áramlatként jelentkezett a múlt században, mintegy a klasszicizmus ellentéteként, a szerelem, a szenvedély és a tragédia tragikus feketébe öltözött ódivatú (a szó ezt is jelenti franciául) híveinek ideáljaként, majd a hetvenes évektől azok szálltak síkra a „gótizmus” mellett, akik a punk mozgalom tagjaiként azt mintegy fékezni akarták, a „gót romantikusokhoz” hasonlítva eszméiket. A „gótikusok” fiatalok gyülekezetét alkották, ők lázadoztak az olyan társadalom ellen, amelyben mindenkinek meghatározott helyet kell betöltenie, ezért elfogadták e kultúra romantikus és fekete ideáljait: „A mozgalom tehát résztvevőinek zűrzavarából, identitás-kereséséből táplálkozik, és a legutóbbi években új lendületet kapott” - olvasható a honlapon. A minisztériumközi bizottság óva int a skandináv Black Métáitól, amelynek zenéje „neonáci eszmék” kifejezésére szolgál, ugyanakkor figyelmeztet a „gótikus mozgalommal” kapcsolatos általánosítások veszélyére, hangoztatva, hogy ezzel kapcsolatban óvakodni kell „mind a vaklármától, mind a naivitástól". A Liberation című napilap egyik, A satanizmus a szélsőjobb ugródeszkája című írásában rámutatott, hogy „a mai sátánizmus eredetét a Sátán Egyházára lehet visszavezetni, amelyet 1966. április 30-án (Hitler halálának 21. évfordulóján) alapítottak”. A szerző idézi Paul Aries Sátánizmus és vámpírizmus - fekete könyv című művét, amely szerint „a sátánizmus térnyerése és a szélsőjobboldalhoz való közeledése az értékek válságával függ össze”. A francia minisztériumközi bizottság jelentése aggasztónak minősíti továbbá a csak a beavatottak számára érthető „ezoteriz- mus és okkultizmus” mindennapossá válását, és bizonyos „alternatív” gyógyszerek használatát. Az elemzés rámutat a gyermekek esetében „azokra a veszélyekre, amelyek abból következnek, hogy családjuk egy szektához tartozik”, és elítéli a „raeliá- nusok” szektáját, amely a gyermekeket akarja beavatni a gyönyörszerzés módjaiba. Az utóbbi időszak nyugtalanító jelenségei között említik a jelentés szerzői, hogy a szekták megpróbálnak beszivárogni a vállalatokba, továbbá az olyan kis csoportocskák kialakulását, mint például a Néo-Phare nevű „apokaliptikus” szekta, amelynek guruját, Amaud Mussyt nemrég háromévi - próbaidőre felfüggesztett - börtönbüntetésre ítélték. Ugyancsak felhívja a figyelmet a minisztériumközi bizottság az olyan régebbi csoportok „kirajzására”, mint a Ron Hubbard vezette szcientológusok vagy a Moon szekta. Barka, nyúl, tojás A korai húsvét és az életmódváltás miatt kevesebb húsvéti képeslap és csokoládé- figura fogyott - állítják a magyarországi kereskedők: jószerivel csak a kisgyermekes családokban vásároltak a hagyományos húsvéti csokoládétojásokból, bárányokból, nyuszikból. Már tavaly is kevesebb húsvéti figurás lapot vásároltak az emberek. Főleg a fiatalabbak és a nagyvárosokban élők szoktak le az ünnepi képeslapok postára adásáról. Helyette az e-mail vagy az sms-kül- dés dívik, amely ma már ugyanúgy lehet figurális és színes, mintha képeslapot vásárolnánk. A csokoládéfigurák nagy részét fel sem bontja, aki kapja, mivel többségük nugátból és más adalékanyagból készül, és kevés valódi kakaót tartalmaz. Ezek többnyire ablakdíszek maradnak, majd később a szemétbe kerülnek. Bár húsvétkor hagyományosan élénk a csokoládéforgalom, ma már inkább a drágább, minőségi áru fogy ilyenkor is. Annál inkább fogytak a lakásdíszítő tojások és más húsvéti figurák: az utóbbi tíz évben nyílt dekorációs boltok jelentős forgalmat bonyolítottak le. Az óriásira duzzadt drogériahálózatok is sok ünnepi díszt adtak el, a tojásgyertyától a fémből, papírból készült nyuszikig, csibékig és húsvéti mintás szalvétákig. A virágboltokban és a piacokon nagy a keletje a barkáknak és minden rügyező tavaszi ágnak. Az olcsóbb cserepes virágok - mint a lassan lefutó primula vagy az illatos jácint, a cserepes nárcisz .és a fürtös gyöngyike - iránt is nagy volt a kereslet. Az aluljárókban és a piacokon idén kevesebb élő nyuszit árultak, mint máskor. Ez örvendetes, hiszen az ünnep után ezek többségét megunják a gyerekek, és az állatokat szabadon eresztik, amelyek aztán hamar odavesznek a nagyváros dzsungelében.
