Evangélikus Élet, 2004 (69. évfolyam, 1-52. szám)

2004-07-25 / 30. szám

r Evangélikus Elet 2004. JÚLIUS 25. - 5. oldal Magyarországi koncertkörúton az Exit Interjú Pekka Simojokival Az Exit finn gospelzenekar két évvel ezelőtt nagyszabású koncertkörúttal ünne­pelte fennállásának 15. évfordulóját, Halad a karaván címmel. Népszerűségüket jelzi, hogy megalakulásuk óta lemezek és turnék egész sorát tudhatják maguk mögött: eddig kilenc lemezt jelentettek meg, és összesen több száz koncertet ad­tak hazájukban és külföldön. A zenekar frontemberét, Pekka Simojokit Ma­gyarországon is jól ismerik számos, magyarra fordított énekéről. Az együttes magyarországi koncertkörútja előtt vele beszélgettünk.- Hogyan kezdődött az Exit története?- Az 1980-as években Anna-Mari Kaskinennel együtt olyan nagyszabású gospelprojekteket szerveztünk, mint például az Afrikai mise vagy a Lángok című daljáték. Az utóbbi Finnország- szerte több mint harminc előadást ért meg. Ezekre az eseményekre fiatal zené­szeket verbuváltunk, akik végül össze­szokott zenekarrá fejlődtek. (Az Afrikai misét többek között velük adtuk elő 1984-ben Budapesten, a Lutheránus Vi­lágszövetség nagygyűlésén.) Lassanként megérett bennünk a gondolat: az össze­szokott zenészcsoportból egy állandóbb felállású zenekart lehetne alakítani. Hi­vatalosan az együttest 1987 tavaszán alapítottuk meg. Én magam inkább énekszerző és szólóénekes típus vagyok, nem valami „rockszemélyiség”, de az akkori élethelyzetben a zenekar gondo­lata megvalósítható és vonzó ötletnek tűnt. Timo Luoto dobos, Ártó Antturi basszusgitáros és legfőképp Heikki Leppdnen gitáros voltak azok, akik az együttes alapítását fontos ügyüknek te­kintették. A hazai körökben ismert gitá­rostól, Kari Paukolától is ígéretet kap­tunk arra, hogy csatlakozik a csapathoz. Ekkor már csak a billentyűs hiányzott, akire végül egy helsinki világi roc­kegyüttesben akadtunk rá. A gitárosunk ugyanis épp egy esküvőre volt hivatalos, ahol hallotta játszani és énekelni Matti Puttonent - ő lett az, akit meghívtunk az Exitbe. Az ő története talán a legérdeke­sebb, hiszen akkor Matti egyáltalán nem volt hívő, ennek ellenére vállalkozott a szerelésre is: minden hangszernek meg­volt a maga fontos szerepe. Az utóbbi években némileg egyszerűsödött a vo­nalvezetés, kevesebb lett a cizellált ze­nei fogás.- És a szövegek?- A szövegek legnagyobb részét há­rom csoportba lehet osztani. Egyrészt ál­lást foglalunk bennük a világ ügyeivel és etikai kérdésekkel kapcsolatban. Másrészt szeretnénk rajtuk keresztül a már hívő embereket arra biztatni, hogy éljék bátran keresztény életüket, és foly­tassák azt az utat, amelyet megkezdték. Harmadrészt szövegeink bizonyos része mindig is nyíltan evangelizáló, megté­résre hívó volt.- Kik tartoznak hallgatóitok közé?- Kezdetben, amikor fiatalon megala­pítottuk az Exitet, természetesen első­sorban fiatalok hallgattak bennünket. Aztán ahogy telt-múlt az idő - a zenekar tagjai felett is azt vettük észre, hogy egyre többet zenélünk középkorú kö­zönség előtt. Mindemellett továbbra is akadnak szép számmal fiatalok. Vannak olyan szülők, akik mára már gyerekeik­kel együtt érkeznek a koncertekre, de sok fiatal jön magától is. Világossá vált, hogy közönségünk a korát tekintve ki- szélesedett.- Két évvel ezelőtt érdeklődésünk az úgynevezett „unplugged” stílus irányába mozdult. A célunk az volt, hogy olyan koncertkömyezetet teremtsünk, amely­ben minden korcsoport otthonosan érzi magát, beleértve az idősebb generációt ist puhítottunk az eredetileg nyersebb részvételre. Nevettünk is magunk kö­zött, mondván, egy gospelzenekarban a sorsa hamar el kell, hogy dőljön: vagy otthagy minket, vagy megtér. Bő egyév­nyi együtt zenélés után Matti megtért, és azóta az együttes egyik oszlopos tagja.- Nagyszerű, hogy a csapat ilyen jó hatással volt egy nem hívő tagra. Az Exit név egyébként elgondolkodtató. Milyen jelentést vagy üzenetet hordoz?- A néven nagyon sokat gondolkod­tunk. Egy esélyes javaslatként vetődött fel például a Mission (küldetés, megbí­zatás), ilyen nevű zenekar azonban volt már. Mindenképpen szerettünk volna rö­vid és nemzetközileg is közérthető ne­vet, amelynek keresztény tartalma is van. Az Exit név világos keresztény szimbolikával bír: ajtó, amelyen keresz­tül szabadságra és biztonságba juthat az ember. Erről az ajtóról beszél például Já­nos evangéliumának 10. fejezete is.- Hogyan jellemeznéd a zenei stíluso­tokat?- Az elején egyfajta „szintetizátor­pop” irányzatot képviseltünk. Később ez kicsit nyersebbé vált, és leegyszerűsö­dött. Igazán kemény rockzenét azonban soha nem játszottunk. Eljutottunk ahhoz a tisztán Exit-stílushoz, mely karakteres dallamokon és gonddal megírt többszó­lamú vokálon alapul. Ugyanígy nagy gondot és energiát fordítottunk a hang­rockstíluson, hogy egyaránt elérjük a fi­atalokat és az időseket, sőt fontos kor­csoportként a középkorú felnőtteket is. Mostanában sokat koncertezünk templo­mokban, ahol minimális erősítést hasz­nálunk, és székeken ülve zenélünk és énekelünk, valóban otthonos, szinte „klubszerű” hangulatban. Úgy érezzük, hogy ily módon meghitt kapcsolat ala­kul ki közöttünk és hallgatóink között. Ez a stílus meglehetősen új és ritka a finn gospelzenében. Sok, fiatalokból ál­ló rockzenekar létezik ugyanis, amelyek kifejezetten a fiataloknak zenélnek. Vi­szont az ilyen széles közönséget meg­célzó gospelzenei stílust, melyet a mi próbálkozásunk is képvisel, nem köve­tik sokan. Kikből áll az Exit jelenleg, és ho­gyan szervezitek a koncertjeiteket a gya­korlatban?- A zenekar tagjai többször cserélőd­tek, de Timo Luoto, Matti Puttonen és jó­magam az elejétől fogva kitartunk. Je­lenleg az együttesbe tartozik még Petri Palmén gitáros, Timo Jouppi basszusgi­táros, valamint Jari Levy billentyűs, énekszerző és énekes. Rajtuk kívül az unplugged felállásban szerepel még Jarkko Jouppi gitáros is. Mindannyiunk­nak megvan a saját „hétköznapi” mun­kánk, sorainkban átlagos családapák ze­nélnek. Van közöttünk tanár, tűzoltó és akad több számítógépes mérnök is. Finn­ország különböző részein lakunk, így a nagy távolságok miatt a próbák és kon­certek időpontjait gondosan előre össze kell hangolnunk. Telente hosszabb, egész hétvégés körutakat szervezünk, míg nyáron adott esetben lehetőség nyí­lik akár egy-egy külön koncertre is elin­dulni. A nyár ideális a külföldi turnék megszervezésére is.- Ha már a külföldnél tartunk, mely országokban léptetek már fel eddig?- Németországban és Franciaország­ban kétszer jártunk, Hollandiában egy­szer. Svédországban több ízben is vol­tunk, de az utóbbi években igazán Észt­országra és Oroszországra összpontosí­tottunk, ez utóbbin belül pedig különö­sen Karéliára és Szentpétervár környé­kére. Mindkét országban már több mint tízszer voltunk. Úgy vettük észre, hogy e helyeken nagy az igény erre, és a gos- pelzenén keresztül nagy tere van az evangélizációs munkának. Általában finnül énekelünk, de néhány énekünket lefordítottuk észtre vagy oroszra is. (Az észtre való fordítás természetesen köny- nyebben sikerül.) Oroszországban pél­dául az angol nyelvű szövegek sem fel­tétlenül segítenek, ezért az énekek nyersfordításait általában kivetítőn ol­vashatja a közönség.- Az idén nyáron Magyarországra ér­keztek egy koncertkörútra. Hogyan szü­letett meg a látogatás ötlete?- Magyarországra jönni mindig nagy­szerű érzés. Igazából többször is felvető­dött már az ötlet, hogy jó lenne egy kör­utat szervezni ebbe az országba. A gon­dolat 2000-ben kristályosodott elhatáro­zássá, amikor az EtCetera kórussal tet­tünk ott látogatást. Ezen az úton Juha Merikallio végezte a hangosítást és ke­verést, aki egész véletlenül az Exitnek is kezdetektől fogva keverőtechnikusa, és segít a koncertek gyakorlati szervezésé­ben. Együtt annyira fel lelkesedtünk Ma­gyarország és a magyar fogadtatás iránt, hogy mindenképpen szerettünk volna visszatérni az Exittel is. Az a tapasztala­tom, hogy Magyarországra mindig könnyű eljönni, valahogy mintha a „ha­zai pálya” előnyeit és kellemes hangula­tát érezné az ember.- Van-e valami, amit különösen vár­tok ettől a magyar úttól?- Azt várjuk, hogy a meleg nyári na­pokon sok kedves emberrel és baráttal találkozhatunk. Hiszem, hogy Istennek terve van ezzel a koncertkörúttal kap­csolatban. Lelkesen várom, hogy mit tartogat és mit készít a számunkra. Sze­retnénk az embereket a keresztény életre bátorítani. Szeretnénk átadni azt az üze­netet, hogy mit jelent ez a gyakorlatban, és hogy mi mindent tud átformálni.- Van-e még valami, amit szeretnél most, a látogatás előtt - mintegy meghí­vás gyanánt - átadni a koncertek leendő hallgatóinak?- Gyertek el meghallgatni bennünket, és hozzátok el nem hívő barátaitokat is. A koncertek jó ürügyet kínálnak a velük való együttlétre. Közösen hallgathattok egy finn gospelrockzenekart zenélni a templomban. Az ember általában akkor boldog, ha megtalálta saját helyét és sa­ját feladatát. Az Exit számunkra Istentől kapott feladat, küldetés, amelyet addig folytatunk, amíg erre időt és lehetőséget kapunk. Keressétek meg ti is a saját he­lyeteket, ragaszkodjatok a helyes irány­hoz, és legyetek hűek saját megtalált szolgálatotokhoz. Jansik Csaba A Csernus-szindróma Mindenki tudja, hogy egy pszichiátriai kezelést nem nem lehet letudni néhány perces beszélgetéssel, legyen bármily felkészült, tapasztalt és lelkiismeretes is a beszélgető- társ. A Dr. Csemus című műsor nyilvánvalóan egy szerkesztett tv-show, ebben kezdet­től fogva kár lett volna bárkinek is kételkednie. Ahogy ez már ilyenkor lenni szokott, a „szakmabeliek" -pszichológusok és pszichi­áterek egyaránt - meglehetős megvetéssel beszélnek erről a kezdeményezésről. Ennek a jelenségnek kettős oka van. Egyrészt mindenki félti a mundér becsületét, épp ezért bármit, ami saját szakterületét „ bulvárosan ", felszínesen, elnagyoltan mutatja be, ele­ve gyanakvással, megvetéssel szemlél. Márpedig egy néhány perces műsorban — amely ráadásul kifejezetten a laikus nagyközönség számára készül, és a nézettségi mu­tatókkal operál - nehéz volna nem bulvárosan, nem felszínesen és nem elnagyoltan be­mutatni egy ilyen rendkívül felelősségteljes és komoly orvoslási területet, mint amilyen a pszichiátria. A másik ok már nem ennyire szakmához kötött. Bárki könnyen kitalálhatja, mi is lehet ez, nem kel! hozzá az emberi lélek szakemberének lenni. Hiszen mindannyian jól ismerjük magunkat: ha valaki népszerűségre tesz szert, ráadásul saját szakmájának eredményes művelése mellett médiasikert és ezzel feltételezhetően anyagi pluszbevé­telt és népszerűséget is elkönyvelhet magának, arra akkor is sandán tekintenek kol­légái, ha egyébként szakmailag semmi kifogásolnivaló nem lenne a munkájában. A magát műveltnek tartó „nagyközönség" viszont egyenesen tudni véli, hogy „a tévé­sztár valójában egy sarlatán, aki a szakma legelemibb szabályaival nincs tisztában, és jó érzésű, épeszű ember a kutyáját sem bízná rá ”. így tudtam meg egyik hittanosomtól azt is, hogy David Beckham tulajdonképpen egy kétballábas paprikajancsi, akiből csupán a média csinált futballsztárt, mint ahogy Michael Schumacher tudománya se több. mint bármelyik kezdő, úrvezetői jogosít­vánnyal rendelkező szőke hölgyé, csupán a szerencsés istállóválasztás és a műszaki­lag kiemelkedő teljesítményt nyújtó versenykocsik teszik, hogy évek óta rendre magá­nál tart minden Forma-1-es bajnoki aranyérmet. Most némi szorongás fog el. Ha már gondolataimban idáig eljutottam, vajon nem kell-e valamiképpen elvarrnom a szálakat, és igazságot tennem ebben az ügyben? Ez azonban veszélyes vállalkozás, hiszen akárhogyan is foglalnék állást, valakinek a nemtetszésével találnám magam szemben. Ha csupán azt hangsúlyoznám, hogy Cser- nus doktor köztudomásúlag kiváló szakember, akkor talán nekem kellene megmagya­ráznom, miért vállalkozik mégis ilyen közízlést kiszolgáló médiaszerepre. S ezt való­színűleg hiába próbálnám azzal védeni, hogy a népszerűség önmagában még nem bűn, elvégre ő mégsem a Való Világ „Imréjeként" került a képernyőre. Ráadásul ha már a televízió ilyen nagy szerepet tölt be az emberek életében, akkor legalább ezen a bulváros szinten csöpögjön át rajta néha valami kevésbé lélekromboló dolog is. Ám ha mások kedvében próbálnék járni, és ezt mondanám: „De hiszen ez az ember orvos létére megfésülködni sem képes, ráadásul fülbevalója van, a kamera előtt do­hányzik, és még csak nem is evangélikus ”, akkor esetleg arra hívnák fel a figyelme­met, hogy talán mégsem a felsoroltak a legfontosabb dolgok az életben, és különben is, hogy jövök én ahhoz, hogy egy tanult embert a saját szakmájában kioktassak... A szálak elvonásával tehát - szokásomhoz híven - ismét adós maradok. És még csak nem is azért, hogy a szürke és jellegtelen véleménynélküliség álorcája mögé búj­va megússzam a felelősségre vonást. Egyszerűen csak azért, mert a „ Csernus-szind- rómát" is egynek tartom azon jelenségek közül, amelyek kiválóan mutatnak rá a dol­gok sokrétűségére. Valamint arra: nem biztos, hogy mindig mindenre kész válaszok­kal kell előállnunk. Szabad nekünk egyszerűen csak úgy töprengeni, tűnődni, kérdez­ni is. Akkor is. ha egyébként tényleg van valamilyen véleményünk. Nem biztos tehát, hogy mindenáron választ kell adnunk minden kérdésre. Pláne nem azokra, amelyeket föl sem tettek. Legeslegvégül tartozom még egy vallomással. A minden oldalról érkező rosszalló fejcsóválások mellett még egy képzeletbeli párbeszéd lelki füleimmel egyre hallha- tóbb foszlányai is nyomasztanak: „ Szóval mit is akart maga pontosan ezzel az írás­sal? ” „Doktor úr, én azt biza' nem tudnám megmondani. ” „Hazudik!" Bartha István Istenfélő könyvrongáló Bíróság előtt felel tettéért az a háborús veterán, aki 373 könyvtári könyvből húzta ki a káromló szavakat, hogy Istennek tetsző idézetekkel helyettesítse őket. A New York állambeli Glens Falls város könyvtárának alkalmazottai meg voltak győződve arról, hogy a 79 éves Raymond Barber, a II. világháborús veterán szenve­délyes könyvmoly. Nem hittek a szemüknek, amikor kiderült: a szorgalmas olvasó három év alatt több száz kötetet rongált meg - adta hírül a rendőrség. A volt teher­autó-sofőr kihúzgálta a könyvekből a káromkodásokat, és a kötetek belső borítójára gondosan fölvéste: „Isten elegendő.” A Barber okozta kárt 9255 dollárra (csaknem 2 millió forintra) becsülik. Az istenfélő veteránt hétfőn hallgatta meg a bíróság, egy­előre szabadlábon védekezhet. (MTI) Az Exit finn gospelzenekar magyarországi nyári koncertkörútjának menetrendje július 23., péntek Szélrózsa, Tata 21.00: nagyszínpad július 25., vasárnap Pilis 17.00: az evangélikus templom kertje július 26., hétfő Budapest 19.00: budavári evangélikus templom, Bécsi kapu tér július 28., szerda Balatonszárszó 19.00: Evangélikus Országos Konferencia­és Missziói Otthon július 29., csütörtök Sopron 19.00: evangélikus templom július 30., péntek Kőszeg 18.00: evangélikus templom Exit unplugged koncert-valahol messze Északon

Next

/
Thumbnails
Contents