Evangélikus Élet, 2003 (68. évfolyam, 1-52. szám)
2003-11-23 / 47. szám
4. oldal 2003. NOVEMBER 23. Magyarok az unióban „Az EU-bővítés és a magyar kérdés” címmel tartottak sajtótájékoztatót november 17- én a Magyarok Világszövetségének budapesti székházában. „Tenni kell valamit azért, hogy Magyarország integrációját követően ne sérüljenek a határon túliak jogai” - nyitotta meg a több témát is magában foglaló fórumot Palrubányi Miklós, a Magyarok Világszövetségének elnöke. Az angol és magyar nyelven zajló összejövetelen néhány, a határon túli magyarokkal kapcsolatos történelmi eseményről, valamint az Európai Unió bővítéséből adódó kérdésekről és kihívásokról tárgyaltak a jelenlévők. A délvidéki, az erdélyi és a vajdasági résztvevők is egyetértettek abban, hogy fel kell tárni a múltban történt eseményeket, ám semmi esetre sem a bosszú, hanem a történelmi tények tisztázása érdekében. A felszólalók a határon túli magyarok „státusának rendezése” érdekében egyöntetűen síkra szálltak a kettős állampolgárság bevezetése mellett. GaZsu r Újabb budapesti fórum az Evangélikus Egészségügyi Központról November 8-án, szombaton a Deák téri gyülekezet termében került sor arra a megbeszélésre, amelyre már a tervezett Evangélikus Egészségügyi Központ majdani munkájában részt venni kívánó testvéreket hívták meg az előkészítést végző csoport tagjai. A 40 fős közösség orvos, gyógyszerész, gyógytornász, lelkész, diakonissza, és egyéb önkéntes segítő tagjai megvitatták a tervezett intézmény küldetéséről, missziói és szakmai programjáról készített összefoglalót. Miként azt az egyik országos intézet főigazgatója megfogalmazta: „Az ingatlan, a beruházás, a finanszírozás lebonyolítása mellett nem lehet eléggé korán elkezdeni az új intézmény legnagyobb értékét jelentő, elkötelezett munkatársi közösség szervezését.” A fórumon igehirdetéssel a kórházmissziói szolgálat lelkésze, Bajuszné Orodán Krisztina szolgált. Hittudományi konzultációk Új lehetőségek az európai hitoktatás terén címmel tartott konzultációt november 6. és 8. között az EAWRE (European Association for World Religions in Education) a németországi Wülperodéban. A konzultáció résztvevői kerekasztal-beszélgetéseken vitatták meg az egyes országokban aktuális kérdéseket. A Magyarországi Evangélikus Egyház képviseletében dr. Szabó Lajos vett részt és tartott beszámoló előadást az összejövetelen. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem rektora november 10-én a Németországi Evangélikus Egyház hannoveri központjában is látogatást tett, ahol Rolf Koppe püspökkel és Reiner Rinne egyházfőtanácsossal folytatott beszélgetést az evangélikus felsőoktatást érintő európai uniós változásokról. „Felnőttkorba lépett a humanitárius tevékenység” (Paul Nielson, az ECHO fejlesztési és humanitárius biztosa) A Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat és az Európai Bizottság Humanitárius Szervezetének együttműködési megállapodása Evangélikus Elet , Magyarországról első és egyedüli segélyszervezetként írt alá együttműködési megállapodást a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat az Európai Bizottság Humanitárius Szervezetével, az ECHO-val (Commission Européenne Office D’aide Humanitaire). A dokumentumot ünnepélyes keretek között Lehel László, a szeretetszolgálat igazgatója és Costanza Adinolfi, az ECHO igazgatója írta alá november 7-én Brüsszelben. 4 A szerződés aláírása alapfeltétele annak, hogy az uniós humanitárius szervezethez pályázatokat lehessen benyújtani. Ennek nyomán a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálatnak két segélyprogramja van már folyamatban. Egyrészt egy tavasszal induló, a finn egyházi segélyszervezettel közös észak-kaukázusi program, valamint egy önálló segélyprogram Afganisztánban. Magyarország uniós csatlakozásának tükrében is igen fontos esemény az együttműködési megállapodás aláírása, mely a MOSZ 12 éves magas színvonalú humanitárius munkájának nemzetközi szintű elismerését is jelenti. A 2004-ben belépő tíz állam közül ez alkalommal csak a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat, illetve két cseh és egy lengyel segélyszervezet vált tagjává az uniós humanitárius szervezetnek. Az ECHO-t 1992-ben alapították. Ettől kezdve több mint 100 országban finanszírozta és koordinálta a humanitárius segítségnyújtást az EU tagállamain kívül. 2002-ben 538 000 000 euró támogatást nyújtott, amellyel több mint 40 000 000 emberen segített Az ECHO mára a világ egyik vezető humanitárius donorszervezetévé vált. 2004-es költségvetése 490 millió euró, melyből 470 milliót humanitárius akciókra, 20 milliót információközlésre (PR-tevékenységre) és könyvvizsgálatra fordít. Az ECHO által nyújtott segítséget a partnerszervezetek bonyolítják le: több mint 200 civil szervezet, nemzetközi testületek és az ENSZ segélyszervezetei. Az uniós humanitárius szervezet segélyezésének célterületei: Afrika, a Karib-térség, a csendes-óceáni térség, Közép-KeFelvételünkön Lehel László, a MOSZ igazgatója, illetve (tőle jobbra) Ms. Costanza Adinolfi, az ECHO igazgatója írja alá Brüsszelben a két szervezet együttműködését rögzítő dokumentumot let-Azsia, a Balkán, az új független államok (Örményország, Azerbajdzsán, Belorusszia, Grúzia, Kazahsztán, Kirgizisztán, Moldova, Orosz Föderáció, Türkmenisztán, Ukrajna, Üzbegisztán) és Dél-Amerika. A szeretetszolgálat és az ECHO együttműködésének aspektusai a minőség, az elszámolási kötelezettség, a hatékonyság, az átláthatóság, a világos menedzsment és a professzionalizmus. A Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat hosszú évek óta e szempontok szerint végzi humanitárius munkáját, mely az évtizedek óta működő nyugat-európai segélyszervezetek ismertetőjegyeit viseli magán. (sb) Sokan óvtak attól, hogy elfogadjam az eszperantisták 6. nemzetközi tudományos és kulturális Duna fórumára szóló kedves meghívást, ugyanis a vendég- KM TJ TJ szerető hívogatás Banja Lukából érkezett, Bosznia-Krajna fővárosából. Nem- f j rég még véres harcok dúltak ott. Ki tudja, nem maradt-e vissza a háborúból egy-két akna, és szeretik-e ott a magyarokat - fogalmazták meg többen aggodalmaikat. Ha hallgattam volna rájuk, most jó néhány nagyszerű élménnyel lennék szegényebb... KRAJNÁBAN - HÁBORÚ UTÁN Az első kellemes meglepetés akkor ért, amikor kedves vendéglátóim egyike - a kora hajnali óra ellenére - kocsijával várt a vasútállomáson. Mint megtudtam, a hangzatos nevű városka neve fürdőt jelent, mert a környéken gyógyfürdő található. Az épületek gazdag díszítéseikkel a huszadik század elejére, a monarchia idejére emlékeztetnek. A mintegy hatszázezer lakosú szépséges település tiszta utcáin frissen tatarozott házak között békésen sétálnak az emberek. Az üzletekben mindenféle jó minőségű áru kapható, méghozzá igen olcsón. Csak az emberek megviselt arcán, gondterhelt, feszült viselkedésén láthatók a háború nyomai. Vallási mezbe öltöztetett nemzetiségi ellentétek okozták a tragédiát: az ortodox szerbek háborúztak a mohamedán albánokkal, illetve más, itt élő népcsoportokkal. A római katolikus horvátokkal és szlovénekkel ugyancsak gyilkolták egymást. Látszólag tehát etnikai ellentétek és vallási meggyőződések csaptak össze. Mondják, hogy a háttérben valójában különféle anyagi és maffiaérdekek, illetve fegyverkereskedelem húzódott meg. TEMPLOMOK TÖVÉBEN A hangulatos városkában első utam a gyönyörű, hatalmas ortodox szerb templomhoz vezetett, mely a jellegzetes vonalú, narancssárga-barna színű püspöki palota mellett áll. Nagy örömömre szolgált, hogy külön vezetővel nézhettem meg az értékes festményekkel ékesített gazdag építményt. A barátságos pap még egy zacskó tömjént, képecskéket és néhány gyertyát is ajándékozott emlékül. Ő tanácsolta, hogy a szomszédos katolikus templomba is menjek el. A két esztendeje rendbe hpzott építmény modern mintájú, szép üvegablakaival fogadja a híveket. A most boldoggá avatott albán Teréz anya képe díszíti az oltárt. A székesegyház közelében a kilencvenes évek óta építik a másik ortodox templomot. A körülötte lévő téren egy többnyelvű tábla hirdeti, hogy a harmincas években a horvát usztasák rombolták le a most újjáépülő hajlékot. A 20. Század '80-as éveiből származó útikönyvem a város fő látványosságaként hívja fel a figyelmet a messze földön híres, gazdag dzsámikra. Ám hiába érdeklődtem a mohamedán templomok felől, a helybeliek kitértek a válaszadás elől. Úgyse mehet be oda nő, különben is miért akarok én mohamedán templomot látni - válaszolták. Állhatatos kér- dezősködésemre az éppen kiállítást nem tartó múzeumban egy ismeretlen látogatótól kaptam tájékoztatást. Miután a közelben három ortodox szerb falu teljes lakosságát legyilkolták a mohamedánok, Banja Lukában több mint tíz mohamedán templomot romboltak le - úgymond - ismeretlen tettesek. És mit tett közben a rendőrség? - kérdeztem. Nagyon rossz a fizetésük, nem mertek közbelépni. Különben is éjszaka történt a dolog - hangzott a nem éppen meggyőző válasz. A mohamedán lakosságot elűzték a városból. Mégis büszkén mutatják a külföldieknek az épségben megmaradt mohamedán temetőt. Bezzeg Szarajevóban - panaszkodnak -, ott az összes ortodox temetőt feldúlták, kifosztották. Ott mohamedán fennhatóság alá került a város. Jelenleg nemzetközi békefenntartó alakulatok vigyáznak arra, hogy a háború borzalmai ne ismétlődhessenek meg. A kölcsönös gyűlölet ugyanis él. Egyetlen szikra elég ahhoz, hogy ismét lángba borítsa a vidéket. Ez az ellenségeskedés okozza a levert, visz- szafojtott hangulatot. Az itt élők szavaiból kiderül: kilátástalannak látják a helyzetet. PROTESTÁNSOK NYOMÁBAN Egyesek tudtak arról, hogy a békefenntartó ESFOR-katonák számára vasárnaponként katolikus és protestáns istentiszteletet tartanak. A helybeliek hathatós segítségével én is részt vehettem alkalmukon. Még egy kisérőt is adtak, hogy a számomra ismeretlen katonai területre elvezessen. Ezen a vasárnapon tizenhatan gyűltek össze a raktárból templommá előléptetett világos helyiségben. Voltak közöttük katonák és civil dolgozók is, még néhány nő is eljött. Az oltárnak kinevezett asztalhoz egy naivan bájos, angyali üdvözletét ábrázoló alkotást támasztottak. A Biblián kívül énekeskönyvet és szertartáskönyvet is használnak. Lelkészük, az anglikán vallású Johnson maga is katona. Tereptarka egyenruhája fölé öltötte a fehér papi öltözetet, és nyakába rakta az anglikán lelkészek szokásos sötétkékjeiét. Az istentiszteleten magnóról szólt a szép és derűs egyházi zene, de a hívek örömmel énekeltek együtt vele. Johnson tiszteletes a 7. zsoltár alapján szólt a gyülekezet közösségéhez. Prédikációjában hangsúlyozta, hogy a katonának nem a gyilkolás a feladata, hanem az igazság védelmezése. E nemes feladat megfelelő végrehajtásához a lelkész Isten segítségét kérte. Az istentisztelet után kávézásra hívták a megjelenteket. A beszélgetés során megtudtam, hogy éppen e miatt az egész országban érezhető visszafojtott gyűlölet miatt állomásoznak itt a katonák. Ha bárhol kirobbanna valamiféle ellenségeskedés, ezek a katonák azonnal közbeavatkoznának. Jelenleg Banja Lukában kanadai és angol békefenntartók tartózkodnak. Mint a lelkész elmondta, két-három evangélikus is akad köztük. Szarajevóban az ESFOR-erők finnekből állnak, így azok mind evangélikusok. Itt, Banja Lukában Johnson lelkész látja el az összes protestánst. A vasárnapi istentiszteleten kívül egész héten látogatja az egyes állomáshelyeket, és igyekszik segítséget adni a katonáknak gondjaikban. Tábori lelkészként csak három hónapig tartózkodik egy helyen, aztán egy másik egységhez irányítják szolgálatra. Felesége Belgiumban lakik, három gyermeke Angliában jár középiskolába. Szabad idejükben a katonák együtt sportolnak a lelkésszel. A többiek szerint Johnson tiszteletes különösen ejtőernyőzésben tűnik ki. Banja Luka lakóinak közös vágya, hogy az ESFOR-nál találjanak munka- lehetőséget, ugyanis nagy a munkanélküliség, és ez az állás biztos megélhetést ígér. A munkanélküliség ellenére egyetlen koldus sincsen az utcán, az emberek jól öltözöttek, bőségesen étkeznek. Sajnálattal közlik, hogy az elmúlt háborús évek szabályszerűen kiestek, elvesztek az életükből. A háborútól való félelem miatt külföldi nemigen mutatkozik Banja Luka szép - és ma már békés - tájain. UTAK A JÖVŐBE A látottakból azt.a következtetést szűrtem le, hogy Jézus sokszor idézett mondása: „Ha valaki megdob kővel, dobd vissza kenyérrel" nem csak erkölcsi szempontból követendő, hiszen a gyakorlat is bebizonyította, hogy ez az egyetlen békés elintézési mód. így kellene eljárniuk valamennyi vallás követőinek is, másként sohasem lesz béke. Egyfajta útkeresés azért mégis elkezdődött. Ennek a jele volt ez a Duna konferencia is. Kilenc ország eszperan- tistái fáradoztak az összejövetel megszervezésén, melyre harminchat vendég érkezett. Sokan lemondták a részvételüket, mivel megriadtak a háborús hírektől. Egy román állampolgár pedig azért nem jöhetett el, mert nem kapott vízumot. Akik azonban ott voltak, színvonalas programokon vehettek részt. Egy montenegrói vendég saját városáról, Prilepről tartott ismertetést. Egy másik előadó a számítástechnikának az orvostudományban való alkalmazhatóságáról számolt be. E sorok írója az eszperantó szabadkőműves mozgalom történetéről beszélt. A lelkes rendezők gyönyörű hangversenyről is gondoskodtak. Az egykori báni palotában tartott koncerten fiatal művészek léptek fel. A tehetséges zongorista Újvidéken végezte a Zeneakadémiát, és most Banja Lukában folytatja tanulmányait. Liszt 13. magyar rapszódiáját adta elő. Mint kiderült, magyartanára volt... A Duna találkozónak otthont adó galériában egy képkiállítást is megnyitottak a szervezők. Ugyancsak ezen a helyen a legújabb eszperantó nyelvű könyvekkel is megismerkedhettek az érdeklődők. Csak egyetlen hiányt éreztem fájdalmasan: hol vannak a mohamedán résztvevők a kongresszusról? - Legközelebb azok is lesznek! - felelték elszántan. Dr. Berényi Zsuzsanna Agnes
