Evangélikus Élet, 2002 (67. évfolyam, 1-52. szám)
2002-03-10 / 10. szám
67. ÉVFOLYAM 10. SZÁM 2002. MÁRCIUS 10. BÖJT 4. VASÁRNAPJA (LAETARE) ÁRA: 89 Ft Ha tartalomból Istennek tetsző böjt Lelkésziktatás Szügyben Keresztény Nők VlLÁGIMANAPJA Mi a bűn? Oktatási intézményvezetők konferenciája Révfülöpön Tágasabb lett a szeretet otthona Egy lépéssel ismét előbbre léptek a Sarepta Budai Szeretetotthonban. Nem történt valami nagyméretű beruházás. Csupán körülnéztek az épületben és keresték, hol találhatnak olyan zugot, valami tágasabb helyet, melynek kialakításával „otthonosabbá tehetik az otthont”. És találtak. A legfelső emeleten. Itt, ahol eddig is volt egy kisebb terem, ahová beállíthattak egy tévé, ahová délutánonként, esténként összejöhettek, akik ki akartak tekinteni a nagyvilágba. Ennek a Sarepta-teremnek kocogtatták meg a falait és rátaláltak a padlástérben egy olyan lehetőségre, melyet „kinyitva” megnövelhették az eddig használt helyiség méretét. Sztojanovics András otthonigazgató mondta el a megnyitáskor, hogy egyre inkább „kinőjük” a Sareptát. Ez a lépés pedig főként azért történt, hogy nagyobb legyen az otthonosság! Érdemes volt körülnézni, a kibontott részben sok „kacat”, régi holmi volt összedobálva. A lomtalanítás után szakavatott kezek burkolták a falat, festettek és díszítettek, míg végre kialakult ez a most már méreteiben is valóban nagyobb terem. Mennyezeti ablakokon kapja a megvilágítást. Minden sarkot kihasználva került bele növénydíszítés, és ezzel még barátságosabb lett ez a hely, amelyben eddig is szívesen jöttek össze az otthon lakói, akik most még vidámabban vették birtokukba a felújított termet. Böjti kampány EGYHÁZI MÉDIAKÉPZÉS KALME-ülés Albertiben Furcsa szóösszetétel. Böjti kampány, netán kampány böjtben. De ebben az esztendőben tudomásul keli vennünk. Úgy döntött az erre hivatott köztársasági elnök, hogy április 7-én, egy héttel húsvét ünnepe után lesz az országgyűlési képviselő választások első fordulója. Igv hát a választási kampány nagy része óhatatlanul a böjti időszak heteiben zajlik. Jót is jelenthetne ez a találkozás. Mind a kampány tartalmát, mind stílusát tekintve. A tartalmat illetően a pozitív kampányra, az adott politikai erő által fontosnak tartott értékekre kerülhetne a hangsúly, az ellenfél lejáratásával, becsmérlésével szemben. Ez a gondolat már a stílusra is utal. Bántó, romboló hatású a durva hangnem, vélhetően kontraproduktiv is, amikor a választópolgárok bizalmáért fellépő, az ország sorsáért felelősséget viselni kívánó politikusok gondolataik helyett érzelmekkel, érvek helyett indulataikkal kívánnak hatni. De elgondolkodtató és aggasztó, hogy talán valóban úgy vélik; ez az út sikeresebb lehet, hogy tudniillik a társadalomban van fogadókészség a gyűlöletre. Ezért is emeltünk szót sajtónyilatkozatunkban Szebik Imre elnök-püspökkel a kampány durvulása, a gyűlöletkeltés ellen. Ismét nagyon időszerűnek tartjuk - ez az örök időszerűség a jézusi tanítás egyik csodája - a főpapi imádságban elhangzott üzenetet: „Nem azt kérem, hogy vedd ki őket a világból, hanem hogy őrizd meg őket a gonosztól. ” (Jn 17,15) Érthető, hogy sokan érzik úgy, távol áll tőlük a politikai küzdőtér, nem kívánnak belekeveredni ebbe a csatározásba. A keresztény ember felelőssége azonban állásfoglalásra késztet. Ezért is fejeztük ki azon reményünket, hogy egyházunk tagjai élni fognak állampolgári jogukkal, erre buzdítjuk őket. Ez a demokrácia sajátos működése. Mindenkinek egy szavazata van. A köztársaság első emberének, egy miniszternek, tudósnak, kőművesnek, portásnak... Mindenki számít, mindenki fontos... így alakul ki a többségi vélemény. De szintén a demokráciához tartozik, hogy tiszteletben tartjuk egymás véleményét, a mienktől eltérő nézetet is. Az is szomorú jelenség mai életünkben, hogy politikai véleménykülönbségek miatt súlyos feszültségek támadnak családokban, megszakadnak évtizedes barátságok, elhidegülnek emberi kapcsolatok. Igen fájdalmas keresztény közegben találkozni ezzel a jelenséggel. Fontosnak tartjuk a keresztény emberek részvételét a közéletben. Akkor van baj, ha a politikai felfogás olyan mély identitássá válik, ami elfoglalja más értékek helyét, és nehezen, vagy egyáltalán nem bír el más véleményt. Az örök élet reménységében élő keresztény ember számára is érték, fontos Isten rendelése szerint az evilági élet, de józan határok között, ami különösen igaz a hatalomért folytatott politikai küzdelmet tekintve. Azon nemzedékek számára, akik életük jelentős részét a diktatúra évtizedeiben élték le, még ma, a negyedik szabad választás küszöbén is csoda, hogy ez lehetséges, hogy valóban dönthetünk sorsunkról. Ennek öröme vész el, ha a szabadság nagyszerűségét a minden eszközzel hatalomra való törekvés kis- szerűsége váltja fel. Érthető, hogy sokan konkrét eligazítást is várnak, örömmel vennének az egyháztól a választások terén. Ez azonban egyrészt éppen az evilági élet, a politika értékének túlhangsúlyozását jelentené, másrészt egy politikai erőhöz kötné az egyház szekerét, ami az evangéliumhoz kötött. És a történelem során bármennyire is szerették volna politikai erők az egyházat újra és újra saját céljaikra felhasználni, az Úristen mindig megszabadította övéit a kötelékektől. Az egyház számára örök csapda bármely politika melletti erős elkötelezettség. Az egyház - a részvétel mellett - az értékorientált felelős döntésre buzdíthatja híveit. Azt teheti hozzá, hogy szélsőségeket, gyűlöletkeltést, kirekesztést keresztény ember nem támogathat. A magyar történelem egyik csodája, a tragédiák ellenére túlélésünk egyik kulcsa a magyarság befogadó karaktere, hogy ezért az ezer év alatt a sok-sok bevándorló szívesen lett ennek az országnak a polgára. És befogadó, hívogató, hitre ébresztő az evangéliumi üzenet is. De ember mivoltunk, családi hátterűnk, sorsunk különbözőségei magyarázzák, hogy - mint egyéb evilági kérdésekben a politikában is lehet azonos hiten lévőknek eltérő nézete. Türelmesnek kell lennünk egymással. Soha nem feledve, hogy a feladatunk a misszió, a diakónia, emberek Jézus Krisztushoz vezetése, segítése. Az egyházban is tanuljuk - jó értelemben véve - a demokráciát. Meg kell értenünk, hogy a 20. század diktatúrái után a társadalomban is hosszabban tart a reméltnél a tanulási folyamat. Az egyházat is érintő vadhajtások egyik szinte abszurd megnyilvánulása volt szocialista egyetemisták azon terve, hogy igehirdetéseket magnóra véve ellenőrzik nem avatkoznak-e be meg nem engedhető módon a választási harcba a lelkészek. Hamar kimúlt a minden oldali tiltakozás után a morbid ötlet. (Érdekes volt, hogy egy kereskedelmi rádióban magát baloldaliként és evangélikusként bemutató telefonálótól hallottam elsőként elítélni ezt az eljárást - úgy, hogy immár szabadabban gondolkodhattam el a történetről.) Magam mindig engedélyezem, ha valahol előadást tartok és rögzíteni kívánják az elhangzottakat. Meg szoktam jegyezni keserű-tréfásán, legalább, ha vita van arról, mit is mondtam, meghallgatható az anyag. Vajon mi lenne az eredmény, ha hitetlen egyetemisták evangélikus igehirdetéseket kezdenének hallgatni? Hányán jönnének vissza, maradnának meg a választások után is? Lennének-e, akiket megérint az ige? Hányán térhetnének meg? - Talán nem egyedül az én számomra van ilyen olvasata is a történemek. Nem kell-e - a sanda politikai szándék elutasításán túl - kedvezően fogadnunk, ha bármilyen indulattal, de igehirdetésünket akarják hallani? Nem bízunk-e az Isten erejében, ami sokkalta nagyobb a politikai ármánynál? Nem az-e az igazi baj, hogy nincs egy másik böjti kampány? Mert lehetne egy evangelizációs kampány, amely megcélozná az egyháztól távol élőket is, azokra az értékekre irányítva a figyelmet, amelyeket semmiféle politikai erő nem nyújthat, de amelyek valóban megoldást adnak az élet kétségeiben. Hiszem, hogy templomainkban folyik ilyen kampány, buzdítanék is erre,- nemcsak négyévente. Frenkl Róbert Az európai kisebbségi evangélikus egyházak kommunikációs bizottságának (KALME) vezetősége az elmúlt hétvégén az alberti vendégházban tartotta ülését, melyen a Lutheránus Világszövetség Európa-titkára, Andreas Wöhle is részt vett. A munkaülés első estéjén Szebik Imre püspök adott tájékoztatást a vendégeknek egyházunk aktuális helyzetéről és médiastratégiájáról. A tíz tagú testület, melyben egyházunkat Gáncs Péter képviseli, elkészítette a következő három év munkatervét. Ennek keretében, többek között, ez év őszén szeminárium lesz az egyházi tévéműsorok munkatársainak Szlovéniában, ahol Fabiny Tamás lesz az egyik főelőadó. Jövő év márciusában a gyülekezeti újságok szerkesztéséről szerveznek képzést szlovén és magyar lelkészeknek, ugyancsak Szlovéniában. Jövő áprilisban pedig rádió-homiletikai szemináriumnak adhatunk otthont Piliscsabán. A KALME következő médiakonzultációját Hilversumban (Hollandia) rendezik 2004-ben, ennek tervezett fő témája az egyházi sajtó szabadsága és kötöttsége. G. P. ■ - A magyarság ezer éves története során csak a kereszténységgel kötött olyan szövetséget, ' amelynek töretlen fennállását ezer év elteltével is ünnepelhetjük - mondotta Orbán Viktor : miniszterelnök annak a kiállításnak a március 1-i megnyitóján, amely mintegy kétszáz tár- i gyi emlék segítségével tekinti át a magyar kereszténység ezer esztendejét. A Nemzeti Múzeumban június végéig megtekinthető kiállítás anyaga jórészt megegyezik az- i zal a gyűjteménnyel, amelyet azonos címmel tavaly októberben állítottak ki a Vatikáni Múzeumban. A honpolgárok érdeklődésére még inkább méltán számot tartó tárlat anyagát azonban a magyarországi református és evangélikus egyház is kiegészítette néhány becses relikviával. Az ünnepélyes megnyitón Bölcskei Gusztáv püspök, a református egyház zsinatának ; lelkészi elnöke köszönetét mondott azért, hogy a budapesti kiállításon megjelenhet az a | szín, amelyet a protestantizmus jelentett a magyar kereszténységben, Szebik Imre evangé- j likus elnök-püspök pedig hangsúlyozta: nem érthetjük meg a jelent, ha nem becsüljük meg 1 a múltunkat, ha nem őrizzük gyökereinket. Paskai László bíboros, prímás, esztergom-budapesti érsek szavai szerint a kiállítás üzenete az: csak a múlt értékeinek a megbecsülésére lehet a jelenben az eredményes jövőt felépíteni. A kiállítás megnyitásakor készült felvételen - a Szent Korona másolata, illetőleg IX. Piusz j tiarája előtt - balról jobbra: (háttal) Cséfalvay Pál protonotárius, kanonok, az esztergomi Ke- j j resztény Múzeum igazgatója, Orbán Viktor és felesége, valamint (a szélen) Mádl Ferencné. Simon F. Nándor felvétele sü nk, hogy meglátjuk-e Jézust? Isten vállalta, hogy ember képében jön közénk, ma is emberi arcokkal, emberi személyeken keresztül jön hozzánk, egyre közelebb. Szűk térre szoruló életünknek tágas teret ad. A földi otthonunk is emlékeztessen örök otthonunkra (Folytatás a 4. oldalon.) A megnyitóra meghívták Hafenscher Károly lelkészt, az Országos Iroda igazgatóját, aki a böjt egyik igéjére mutatott, amikor Pilátusnak talán cinikus, talán nagyon is emberi módon elhangzott kijelentését idézte: „íme az ember!" Az „íme” arra figyelmeztet, hogy nézzétek, lássátok ezt az embert. És ma is élet-halál kérdé. Külsőleg tehát kenyérrel, belsőleg igéjével táplál minket. " l.uílier Márton, A szolgai akarat (Jakabné Csizmazia Eszter, Weltler Ödön, Weltler Sándor fordítása) A nemzet múzeumában nyílt meg A MAGYAR KERESZTÉNYSÉG 1000 ÉVE című kiállítás
