Evangélikus Élet, 2002 (67. évfolyam, 1-52. szám)

2002-07-14 / 28. szám

67. ÉVFOLYAM 28. SZÁM 2002. JÚLIUS 14. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 7. VASÁRNAP ÁRA: 89 Ft A TARTALOMBÓL 2x2 lelkész avatása Női melléklet Kereszt a körforgalomban lll/EGYHÁZ Veszélyes árnyékunk A hévízgyörki templom újraszentelésének ünnepéről beszámolónk a 4. oldalon. Fotó: Lindák László Találkozó a bajor diakónia munkatársaival Vendégünk volt Karl-Heinz Ulrich és Sabine Wiegmann A közös gondolkodás, közös stratégia- készítés szándékával találkoztak az el­múlt héten egyházunk és a bajor egyház diakóniában szolgáló munkatársai. Négynapos látogatásra hazánkba ér­kezett Karl-Heinz Ulrich, a bajor diakó­nia második embere és munkatársa, Sabine Wiegmann. Egyiküket sem kell bemutatni Magyarországon. Ulrich úr lassan tíz éve fáradozik azért, hogy a ba­jor-magyar testvérkapcsolat a szeretet­szolgálatban is valóság legyen, Sabine Wiegmann pedig négy évet szolgált Ma­gyarországon - segédlelkészként. Mun­kája nyomán nem csak az Ökumenikus Szeretetszolgálat élvezte a testvéregyhá­zi kapcsolat előnyeit, de induló és első lépéseiket tevő evangélikus óvodáink is sokat profitáltak: olyan kapcsolatot épí­tett ki óvodáinkkal, amely anyagilag, pe­dagógiailag, lelkileg egyaránt gyümöl­csözőnek bizonyult. Április óta a bajor egyház diakóniai szolgálatában - kelet­európai szakreferensként - a magyar ügyekkel foglalkozik. Öröm és nyereség ez egyházunk számára. Vendégeink az elmúlt hét szerdáján ta­lálkoztak egyházunk azon jeles személyei­vel, akik hivatalból vagy önkéntesként el­szánták magukat, hogy egyházunk diakóniai munkájának megújulását - tuda­tos tervezéssel - munkálják a következő években. Szeretetotthon-igazgatók és - vezetők, lelkészek, kórházi lelkigondozók, orvosok, bioetikusok ültek közös asztal­hoz, hogy először is elemezzék a jelenle­gi magyar helyzetet, majd végiggondol­ják, milyen bajor-magyar kölcsönös együttműködéssel lehetne gazdagítani egymás szolgálatát. Számba vették a kö­zös és az eltérő területeket, lehetőségeket és feladatokat. A nem kis számú eltérés el­lenére egyetértettek abban, hogy; az egy­ház diakónia nélkül nem egyház. A szere­tetszolgálat nem egy „melléküzemág” az egyházban, hanem hitünk természetes ve­lejárója, a cselekvő hit megnyilvánulása. A tárgyalások során alapvető (koncep­cionális) kérdések kerültek elő azzal a célzattal, hogy hosszú távú tervek készül­hessenek; miként újulhat, elevenedhet meg a magyar evangélikus diakónia. A vendégek megbeszélést folytattak D. Szebik Imre elnök-püspökkel, Hafenscher Károly országos irodaigazgatóval, dr. Szabó Lajossal, az Evangélikus Hittudo­mányi Egyetem rektorával, Lehel László ökumenikus szeretetszolgálati igazgató­val. Ellátogattak Nyíregyházára is, ahol a szeretetszolgálat többféle munkaágá­val ismerkedtek meg. A vendégek és vendéglátók előkészí­tették dr. Ludwig Markertnek, a Bajor Diakónia Elnökének szeptemberi látoga­tását, melynek során a most tárgyalt kon­cepcionális és stratégiai kérdések végső formát nyerhetnek. H. K. ** Evangélikus Pedagógus Konferencia Szarvas, 2002. július 1 A Magyarországi Evangélikus Egyház oktatási intézményeinek mintegy 800 pedagógusából több mint másfél száz vett részt Szarvason, Békés megye leg­polgáribb városában a konferencián. Magas szintű előkészítő szervezést, ki­tűnő vendéglátást, figyelmes szeretetet tapasztalhatott meg a pedagógus ven­dég, aki nem sajnálta a nem régen be­fejezett tanév utáni 3 napot, s eljött a lelki gazdagodásnak erre az alkalmá­ra. Csak gratulálni tudunk a szerve­zőknek, mind az Országos Egyház ré­széről, mind a helyi Benka Gyula Evangélikus Általános iskola részéről. Szükség van-e, s ha igen, miért, az ilyen konferenciákra? A kérdés első felére nyilvánvalóan igennel válaszolna a jelenvolt pedagógu­sok mindegyike, hiszen - 10 hónap után megfeszített munka után - ezért áldoztak fel szabadságukból három napot, s talán még a miért kérdésre is tudnának vála­szolni a konferencia lefutása után. Ám kíváncsiak lehetnénk annak félezernél több pedagógusnak a válaszára is, akik sem most, sem máskor nem vesznek részt az Országos Egyház anyagi és szel­lemi áldozattal megszervezett konferen­ciáin. Volt olyan oktatási intézmény, ahonnan nagyon szép számmal voltak je­len Szarvason, de olyanok is voltak, amelyeket senki sem (!) képviselt. El kellene dönteni, szükség van-e ilyen konferenciákra, és azt is, hogy miért...? Harmadik kérdés: volt-e értelme részt vertni ezen a konferencián? Megint csak a résztvevőknek kellene nyilatkozniuk, de a kiadott program láttán és a meghall­gatott előadások nyomán a válasz egyér­telműen hangsúlyos, aláhúzott igen. A szarvasi Tessedik Sámuel Főiskola veze­tőségének köszönettel tartozunk a he­lyért, hiszen a hely szelleme is mintegy kötelezően hatott az előadókra; tartal­mas, magas szintű, ugyanakkor nagyon élvezetes előadások hangzottak el. A hő­ség ellenére ébren maradt figyelem a legjobb dicséret. A teljesség igénye nélkül is érdemes említést tenni a témákról. A megérkezés utáni délutánon „az egyház és iskolái közéleti felessége” (ü. dr. Harmati Béla püspök), valamint „az egyházi iskolák és a keresztyén spiritualitása” (D. Szebik Imre elnök-püspök) volt a téma. A lassan induló beszélgetések mindig újabb és mélyebb szempontokat hoztak felszínre, s különösen is az utolsó nap utolsó elő­adása után jöttek lendületbe a témacen­trikus beszélgetésben aktívan részt vevő pedagógusok. Nagymértékben hozzájárult a konfe­rencia színvonalához és rangjához a kon­ferencia két, országosan is legismertebb és legjelesebb tudósa. Időrendi sorrend­ben az első dr. Korzenszky Richard perjel (bencés szerzetes, Pannonhalma), aki ­államtitkári szinten - az első szabadon választott magyar kormány egyházi is­kolák szervezésével és törvényi felügye­letével megbízott munkatársa volt (erről ír Paternoster című könyvében). Ugyan­ezen a napon a második előadó dr. Tőkéczky László történész, politológus volt, aki azonban tudományos felkészült­sége és hazai szerepe mellett a Reformá­tus Egyháznak is aktív tagja (presbiter az egyik fővárosi gyülekezetben). Tőkéczky tanár urat gyakran láthattuk, hallhattuk a polgári kormány idején a televízió egyik csatornáján, mint politológiai szakértőt. Első előadónk az ezredfordulón kirajzo­lódó és kirajzolandó „pedagógus kép­ről” beszélt, délután pedig „az egyházi iskolák művelődési anyagának kérdé­sei” kerültek elő, s elsősorban az iskola­típusok problémájáról hallhattunk (ame- rikanizálódjék-e a hazai egyházi oktatás, vagy sem?). Országos felügyelőnk, dr. Frenkl Ró­bert az egészséges életmód és a mozgás- kultúra gyakorlati fontosságáról beszélt élvezetes elméleti szinten, Hafenscher Károly irodaigazgató pedig gyülekezeti szemszögből közelítette meg az egyházi iskolák szerepét „az egyház építésében”. Egészségtelen életvitelünk (tv előtt, vagy tankönyv előtt görnyedő diákjaink) miatt még sokkal nagyobb figyelmet kellene szentelni a testnevelésnek, hiszen - az előadó kijelentése nyomán - a megfelelő testnevelés nélkül nincs megfelelő bioló­giai, következésképpen pszichológiai fejlődés. Említést érdemel a „személyi­ségfejlesztés - lelki formálódás” című előadás is, amelynek előadója Demeter László, a Keresztyén Iskolák Nemzetkö­zi Szervezetének hazai képviselője volt. Az előadó továbbgondolásra késztető módon szólt a lelki fejlődés feltételeiről, valamint céljairól és irányvonalairól. Szerda délelőtt a házigazda főiskola főigazgatója, Szakács Mihályné dr. tar­tott előadást a pedagógusképzés új kihí­vásairól, s mint aki országos szintű ta­-3. nácsban is részt vevő pedagógiai szak­ember, összefogott és magas színtű fejte­getéssel ajándékozta meg a hallgatóságot - „a pedagógusképzés, mint az értékköz­vetítés műhelye” témakörben. A jelenlé­vők talán ennél az előadásnál érintették leginkább a sajnálatos, négyévente bekö­vetkező kormányváltást, ami egyáltalán nem tesz jót a pedagógia gyakorlatban megvalósuló tudományának. A konferenciát befejező előadó - Lip­csei Imre főigazgató-helyettes - Tessedik Sámuel evangélikus lelkész szarvasi munkásságát, illetőleg a Békés megyei evangélikus oktatás történetének súly­pontjait vázolta fel nagyon értő módon. S még mi egyéb történt? Volt hajóká- zás a Holt-Körösön, séta a városban, de érdemes volt látni a Ruzicskay Alkotó­házat, és kellemes kikapcsolódást nyúj­tott a híres Szarvasi Arborétum is. Kár, hogy voltak olyan evangélikus iskolák, amelyek negligálták a konferen­ciát (senki sem, vagy csak egyetlen egy személy vett részt hírvivőként), de örü­lünk azoknak^ akik mégis megtisztelték a várost, az Otemplomi gyülekezetei, a Benka Gyula Evangélikus Általános Isko­lát, köztük is a minden esemény szív-mo­torját, Molnár Istvánná igazgatóasszonyt (illő volna önfeláldozó munkatársainak is felsorolni a nevét). A hőség nem szeg­te senki kedvét, még ha egy kicsit le is lassította előadásokra gyülekező mozgá­sunkat. Az Országos Egyház Oktatási Osztályának vezetője, Mihályi Zoltánná főosztályvezető minden támogatást meg­adott ennek a konferenciának. Áldott úr­vacsorái istentisztelet, a bűnbocsánat evangéliumának lelket felemelő alkalma után (igét hirdetett a Déli Egyházkerület mindhárom napon jelenvolt püspöke) - lezártnak, de nem befejezettnek tekintet­tük a konferenciát. Miért éppen Szarvason volt mindez? A hajdani evangélikus oktatási köz­pont jelenben élő érintettjei arról álmod­nak, hogy Szarvas újra - minimum a ré­gió számára - evangélikus oktatási központtá váljék. 200 évvel ezelőtt már volt gimnáziumi oktatás Szarvason. Megemlékeztünk tehát arról, ami 200 éves, de jelenleg nem létezik. A konfe­rencia jelentős mértékben tudatosíthatta Szarvas evangélikus lehetőségeit. Ál­modni pedig kötelező, mert csak álmaink ösztönözhetnek az alkotásra, a megvaló­sításra. R. J. (Lásd még; Frenkl Róbert jegyzete a 3. oldalon.) • •••••••••••••••••••••••■••••••••a* „A konferencián dr. Harmati Béla püspök az egyház és iskolái közéleti fele­lősségéről beszélt. Lapunk kérdésére dr. Harmati Béla elmondta, a téma a Tessedik Sámuel szellemiségét őrző Szarvason különösen mély tartalmat kap. Mára a közélet felelőssége jóval túlmutat a település, illetve a megye határán, elér az országgyűlésig, olykor egész Európára kihat. A közéleti demokráciát tanulni és tanítani kell. A püspök szólt arról is, a politika min­dig a köz javát jelenti. Ekképpen nem sajátíthatják ki maguknak a pártok, hiszen a köz javát együttesen kell keresni. Az egyház tehát politizál, de nem pártpolitizál. Hozzátette, a közéleti felelősség az értékközvetítés felelőssé­gét is jelenti. Tudni kell azonban, hogy az értékrendszer akkor ér valamit, ha testet ölt szóban és cselekedetben. ” (Békés Megyei Hírlap, július 2.) ••••••••••••••••••••••••••••••••••• » t It V i

Next

/
Thumbnails
Contents