Evangélikus Élet, 2002 (67. évfolyam, 1-52. szám)

2002-05-05 / 18. szám

Evangélikus 67. ÉVFOLYAM 18. SZÁM 2002. MÁJUS 5. HÚSVÉT ÜNNEPE UTÁN 5. VASÁRNAP (ROGATE) ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP Elet ARA: 89 Ft A TARTALOMBÓL .............. Az imádság titkai Premier az Evangélium Színházban Ifjúsági Melléklet Interjú László Viktor, „Ez az a nap!”-szervezővel Az ötödik parancsolat József Attila BIZTATÓ Csomagodat ne bontsd ki, ha végínségre jutsz. Azért véredet ontsd ki, amiért sírni tudsz. A késő fordulású eget míg nézheted, te lassú jajdulású, alkosd meg végzeted. Amit szemeddel sejtesz, szíveddel várd ki azt, amit szívedbe rejtesz, szemednek tárd ki azt. „Hol csavarogsz, te vásott?” Aggódva vár reád, megvetvén elmúlásod, csendes édesanyád. KI ERŐSÍTI AZ ANYÁKAT? Felekezetközi nőkonferencia Történelmi eseménynek adott otthon a Budapesti Kongresszusi Központ 2002. április 27-én. A Magyar Evangéliumi Szövetség (Aliansz) szervezésében első alkalommal gyűlt össze közel kétezer, különböző felekezetű, keresztyén asz- szony Magyarország valamennyi me­gyéjéből, és még a határon túlról is, hogy részt vegyen a „Nők Reménysé­ge” elnevezésű konferencián. „Ma itt történelmet írunk, mert az evangéliumi nők összefogásával olyan egység jön létre, amely hitünk szerint nemzetünk lelki felemelkedésének mo­torja lesz.” - Dr. Kovács Géza főtitkár maga fogalmazott így a találkozóra ké­szített ismertetőjében. A konferencia hatásáról korai lenne még beszámolnunk, de jelentőségét bizo­nyította az is, ahogyan - az államfő fele­sége, Mádl Dalma mellett - Lévai Anikó is köszöntötte levelében az egybegyűlte­ket. Miniszterelnökünk hitvese utalt a nap témájára: „Lényünkkel egy tőről fakad a reménység. Vannak nyelvek, amelyekben a remény egyúttal egy női név hangalak­ja. ... Önök tudják jól, hogy a magunk köré teremtett család, és a családokból ál­ló nemzet minősége sosem lesz független attól, hogy a családon belül mi nők, mit képviselünk, és hogy milyenek vagyunk. Tudja ezt minden édesanya, tudja ezt minden idős asszony és minden, igazi társról és szép családról álmodozó fiatal leány.” Majd Brunswick Teréz szavait idézve - ,A lelkileg megnemesbedett nő, mint családanya új, jobb nemzedéket se­gít létrehozni ” - így folytatta: „Kérdése­ket és próbákat állít elénk a sors, és a mi válaszainktól függ az, hogy ezekben a próbatételekben elcsüggedünk-e vagy megerősödünk. Hogy valóban »meg- nemesbedünk-e« ezekben a próbatételek­ben. .. Ne feledjék: a tényeket a szemünk­kel látjuk, az eszményeket a lelkűnkkel. Amit a lelkűnkkel látunk, az valóságos és örök, nem lehet megsemmisíteni.” A nap folyamán ugyanezeket a gondo­latokat erősítette és mélyítette el a részt­vevők szívében Linda Dilow két előadá­sa. Neve sokaknak ismerősen cseng, hiszen ő a Magyarországon is nagy sikert aratott „A társ” című könyv szerzője. Dél­előtt arról szólt, hogy az asszonyoknak Istentől kapott feladata a bátorítás szol­gálata. Az, hogy a házastársukat, a gyer­mekeiket, családtagjaikat erősítsék, a re­ménységet számukra továbbadják. En­nek három fontos eszközére hívta fel a figyelmet. Az Istennek hálás gondolko­dásra, az építő szavakra, és a másik javát munkáló cselekedetekre. Élvezetes elő­adását hallgatva körvonalazódott, hogy az asszonyok bátorító szolgálata nem más, mint az, hogy a társukat, gyermeke­iket ahhoz a Krisztushoz segítsék, aki maga a reménység forrása. A délutáni előadás választ adott arra a sokakban megfogalmazódott kérdésre is, hogy vajon az anyákat, az asszonyokat ki erősíti? Ekkor a megelégedettségről, a körülményektől független belső békes­ségről szólt, amelynek legnagyobb gát­ja a nőkre oly jellemző aggodalmasko­dás. „A szorongás az anyai hivatás, az asszonylét velejárója” - idézte egyik is­merősét. Ezzel szemben vallotta, hogy az aggodalmaskodás nem más, mint, hogy az ember kihagyja Istent a számítá­saiból. A Péter levél szerzőjének jól is­mert bátorító mondatára utalt: „Minden gondotokat őreá vessétek, mert neki gondja van reátok... ” (l Pt 5,7.) A nők re­ménysége tehát nem más, mint az a Jé­zus Krisztus, aki átsegít a nyomorúsága­inkon, és velünk van életünk minden pillanatában. így kapott különösen is nagy hang­súlyt a konferencián két magyar asszony bizonyságtétele. Feladatuk szerint arról számoltak be, hogy Linda Dillow köny­ve nyomán, hogyan újult meg egyikük családi élete, és állt helyre a másikuk széttört házassága. De igazából mindket­tőjük vallomása Krisztus szabadító ere­jéről szólt. Az Úr előtt nincs reménytelen helyzet! Őt dicsérték a nap folyamán az ének­szolgálatok. Délelőtt a Vox Nova Baptis­ta Férfikar, Szilágyiné Mátyus Elvira ve­zetésével, délután pedig az evangélikus egyetemi gyülekezet Egigérő Gospel kó­rusa, Körmendi Petra vezetésével ör­vendeztette meg a résztvevőket. A fiata­lok mint a jövő reménységei különösen is nagy „sikert arattak”. M. Karácsonyi Violetta előadómű­vész Jézus szenvedéséről vallott csodá­latos költeményben, Tim Bentch opera­énekes pedig énekszolgálatával tett hitét Krisztus mellett. Öt Pátkai Imre zongo­raművész kísérte zongorán. A Budapesti Kongresszusi Központ valóban „történelmi eseménynek” adott otthont április 27-én. Kétezer keresz­tyén, magyar asszony, - katolikus, pro­testáns, szabadegyházakhoz tartozó - ta­pasztalhatta meg a Lélek egyesítő erejét, és reménységgel indulhatott útjára a zá­ró ének egyszerű, mégis mindent kifeje­ző sorának bátorításával: „Az Úr gondol ránk, és Ő megáld!” B. Pintér Márta „Az a kiváltságunk, hogy mindenkor meghallgattatik az imádságunk. Ha ugyanis nem hallgattatik meg a mi akaratunk miatt, akkor is meghallgat­tatik Isten akarata miatt, mely jobb a miénknél. Mindenki, aki hittel hívja segítségül az Istent, meghallgattatik, és megkapja azt, amit kért, bár nem ugyanabban az órában és időben, ugyanazon módon vagy ugyanazt, ahogy kérte, mégis jobban, dicsőségesebben, mint amilyennek remélni mertük.” Luther Márton. Így imádkozzál! (Balikó Zoltán fordítása) „Isten munkatársai vagyunk” címmel Miskolc, Pápa és Szeged adott otthont a második kerületi missziói napnak. A mintegy 900 főt megmozgató alkalmakról újságunk következő számában számolunk be, mely a misszió vasárnapja alkalmából külön missziói oldallal jelenik meg. Felvételünk a szegedi missziói napon készült, amelyre - tekintettel a nagy érdeklődésre és az evangélikus épületek korlátozott befogadóképességére - a helyi piarista gimnáziumban és templomban került sor. G.P. Krisztus-test a nagyvárosban E szokatlan címen a Protestáns Mis­sziói Tanulmányi Intézet hirdette meg konzultációs napját április 26-ra, a Budai Református Gyülekezetbe (Szilágyi Dezső tér). A meghívó a nagyvárosi gyülekezetek tagjainak és lelkészeinek szólt, akik közül mintegy hatvanan fogadták el ezt az invitálást. A konzultáció előadója az a dr. Ray Bakke chicagói (USA) lelkipásztor volt, aki a Nemzetközi Városmissziók Szö­vetségének igazgatója, több egyetem előadója, számos városi misszióval kap­csolatos teológiai és gyakorlati könyv szerzője, a nagyvárosi misszió aktív munkatársa. A nap előre meghatározott célja az volt, hogy az előadó tapasztala­tait felhasználva minél több gyakorlati módszert tanuljunk arra, miként tudjuk gyülekezeti közösségeinknek Krisztus életformáló jelenlétét megmutatni. Krisztus jelenlétének megtapasztalása misszióra indíthatja közösségeink tagja­it, ehhez azonban mindnyájunknak szük­ségünk van ismeretekre. A téma megbeszélése három cím köré csoportosítva zajlott: a városi gyülekezet, mint együtt érző közösség; a gyülekezet, mint gyógyító közösség és; a gyülekezet, mint támogató, szervező erő. Az első megbeszélés elé részletes tá­jékoztatást kaptunk a világ nagyvárosai­nak helyzetéről, melyben a mögöttünk lévő periódusban forradalmi változások mentek végbe, hiszen ma már egy nagy­város, avagy főváros nem az illető nem­zet egy-etnikumú egysége, hanem sok nemzet olvasztó tégelye. Régebben a lel­kész a nemzet kultúráját képviselte a vá­rosban, ma egy kultúra képviselője a sok közül. A városokat embertömegek alkot­ják, akik az egyes embert befolyásolják, megváltoztatják. Dr. Bakke fiatal lel­készként került Chicagóba, ahová vidéki háttérből érkezett, és nehezen tudta meg­szeretni a nagyvárost. Elmondta, hogy teológiai tanulmányai semmi gyakorlati útmutatást nem adtak ehhez a szolgálat­hoz, ezért bibliai és teológiai kutatásokat folytatott, hogy eligazodjék a város ezer arca között. A Biblia városokról szóló történeteiből és a város lakóinak megis­meréséből született meg szolgálatának alapja, a város teológiája, amit szemléle­tesen így fejezett ki: „Egyik karommal a Bibliámat fogtam át, a másikkal a vá­rost.” Megismerte a felekezeteket, a ha­tóságokat, a szervezeteket, az építésze­tet, a „népszokásokat”, részletesen saját gyülekezetének tagjait, míg eljutott odá­ig, hogy egyik karja gyülekezetét, másik a v árost karolta át. Hidakat épített, nagy együttérzéssel követve egyik mesteré­nek mondását: „Sohase mondj a másik felekezetről, vagy bármelyik gyülekeze­ti tagról nyilvánosan rosszat, még ha igazad is van, mert a negatívum öl. Min­dig csak építeni szabad Krisztus testét. A város tele van sérült emberrel, szinte fel- sorolhatatlan a sérülések skálája a mene­kültektől a drogosokig, csak együtt érez­ve lehet rajtuk segíteni, ahogy Krisztus is együtt tudott érezni a szenvedőkkel és sírni tudott egyes ember vagy egy-egy város miatt.” A gyülekezet gyógyító szolgálata cím keretében a városi társadalom sokféle szeletéről szólt, sok nyomorúságáról, (Folytatás a 4. oldalon) Bottá Dénes felvétele

Next

/
Thumbnails
Contents