Evangélikus Élet, 2002 (67. évfolyam, 1-52. szám)

2002-04-07 / 14. szám

2002. ÁPRILIS 7. 7. oldal ======== Evangélikus Élet Egyházi hangnem &levél&evé Éltető forrás „Mert nálad van az életnek forrása, a te világosságod által látunk világosságot. " (Zsolt 36,10) A 2002-es gyenesdiási Öregedő Ifjúsági Konferencia szokásos tavaszi találkozóját Nagybörzsönyben tartottuk meg 2002. március 15-17. között, amely a Budai Egy­házmegye Reménység Háza nagybörzsönyi táborhelyén került megrendezésre, Varga Gyöngyi szervezésében és vezetésével. A szép, napos nemzeti ünnepen paprikás krumplival vártak bennünket, ebéd után pedig kirándulást tettünk a horgásztónál. Az esti program keretében örömeinkről be­szélgettünk, bemutatkoztunk egymásnak. Szeverényi János áhítata többeket megszó­lított. Nemzeti ünnepünkön táncházzal, beszélgetéssel zárult az esti program. Másnap, 16-án, hosszú kirándulásra indultunk, mintegy 5 és fél órás utat tettünk meg, mely alatt Kovács László a Szent írás forrásait kutatta: „soha ne tévesszük szem elől magát az éltető forrást.” Bár a kiránduláskor az idő nem nagyon kedvezett, azért mégis sikerült kellemesen elfáradnunk a hegymászástól és a sok gyaloglástól. Ugyan­csak 16-án, a Biblia mint az élet könyve címmel tartott előadást Szeverényi János, Varga Gyöngyi pedig áhítatot Isten világosságáról, fényességéről. Vasárnap a helyi gyülekezettel együtt vettünk részt az istentiszteleten. Úgy kö­szöntünk el a résztvevőkkel egymástól, hogy augusztusban ismét találkozunk Gyenesen. Köszönet Gyöngyinek és minden segítőjének. Imádkozunk értük. Köszönjük az új barátokat, a jókedvet. Add Urunk, hogy ez a közösség tovább erősödhessen a mi sze­retetünk által. Ámen. Szabó József, Nagyveleg Hozzuk létre a „Kárpát-medencei Missziós Turizmust” (KMT)l Célterületünk akár a kedvezménytörvényé: a Kárpát-medence magyarlakta területe. Itt ma kb. 13-14 milliós magyar népesség él. Missziónk: vállaljuk fel önként minél többen (a családok, önkormányzatok, gyülekezetek, szervezetek közötti) élő testvér- kapcsolatok kiépítését, a meglévők megújítását. Jó testvérek időnként felkerekednek és egymást pár napra meg is látogatják. Oda is, vissza is. Olcsón, mert drága utazási irodák nélkül, önszerveződve hozzuk létre a sajátos missziós turizmust. Közúton, bár­mely úti célt könnyedén elérünk fél napon belül. Kosztról, kvártélyról az önkétes fi­zetővendéglátás, vagy a helyi vendéglátóipar gondoskodhat. A lényeg: a keresztény magyar lélekművelés közös alkalmai. Szülőföldünk mai magyarsága vallásfelekezetre, életszokásaira, öntudatára, anyagi erejére stb. nézve igen sokféle. Közös csak az, hogy (a 80 éves trianoni csonkoltság, az 50 éves lelki terror hatására) kezdünk testvéreink sorsa iránt közömbös, fogyasztói tö­meggé alacsonyodni. Tudósaink friss megállapítása: anyaországunk népessége ma még istentagadóbb, betegebb és halandóbb, mint a határon túli magyar népesség. Ébredjünk fel! Lelki újraegyesítésünk, kiegyelítődésünk halaszthatatlan regionális érdek! A KMT a kedvezménytörvényen túli lelki és anyagi előnyök forrása lehet. Kb. 5- 50 fős csoportjaink a trianoni határokat oda-visszaútban előnyösen más-más ponton átlépve saját szemükkel fedezhetik fel a régi kincses magyar tájakat, helyszíneket, magyarul beszélhetnek járókelőkkel, úti célpontjukon és megállóikon legalább egy- egy ízben rövid közös dicséretre és Himnusz-éneklésre az Úr házaiban összegyűlhet­nek. Beszélgetési-dalolási, lélekmüvelő és turisztikai közös élmények kimeríthetetlen sokasága várja a KMT ökumenikus turistáit. A minden részletében jól előkészítendő, majd ismétlendő kölcsönös látogatásokkal egymást gazdagíthatjuk, s lélekben 80 év után is hamar összenőhetünk! Ez ui. már a Remény 21. százada! Budavár, 2002. Húsvét Záhonyi Lóránt ny. mérnök, projekt tervező Lerághatatlan csont? évé Pótcselekvés Udvariasságból — miután megszólí­tottak - foglalkoznom kell a Déli Egyházkerületnek az Evangélikus Élet húsvéti számában megjelent nyilatkozatával. Sajnálatos módon az irat maga is azon írások (körlevelek, névtelen le­velek stb.) számát szaporítja, ame­lyek elburjánzását egyházunkban - jogosan - nehezményezi. A nyilatko­zat ugyanis elsősorban politikai és nem egyházi műfaj, fogalmazása, utalásai, sejtetései nem közérthetöek, a pártpolitikában szokásosak. „A balgatag vitatkozást kerüljétek'' — int Pál apostol -, ehhez tartom maga­mat, kerülve az értelmetlen, a világ­ra jellemző presztízs-csatározásokat, amelyek ráadásul az egyházban nem nélkülözik a kegyes mázt. Megértem, hogy egyrészt egy év­tized után (az új háromkerületes egyházi struktúra és az új törvények megszületése után) hitte el a több­ség, hogy valódi a megújulás, és így az örvendetesen felszabadult han­gulat vadhajtásokhoz is vezethet. Másrészt, a politikai választások előtti túlfűtött belpolitika légköre is tagadhatatlanul kihat az egyházi életre. Mégis, úgy vélem, meg kell őriznünk, mind a törvényességet, mind a belső békességet. Ebben két­ségkívül kiemelt a felelősségem, en­nek megfelelően jártam el eddig is, és kívánok eljárni ezután is. Ismét­lem, egyházi törvényeink betűinek és szellemének megfelelően. A kör­levelek, nyilatkozatok kívül esnek ezen a szellemiségen. Arcnélkülisé­gük is súlytalanná teszi őket, etikai­lag sem fogadható el az ilyen „ egyetértés Egyházi törvényeink tág teret ad­nak az egészséges közéletnek. Egy­házi fórumokon, a sajtó nyilvános­ságát is igénybe véve, sokféle vélemény elhangozhat, lehetnek épí­tő, egészséges viták életünkről, munkánkról, terveinkről... De; a névtelen leveleknek a szemétkosár­ban a helyük,- a körlevelek, nyilat­kozatok pedig pótcselekvést jelente­nek (kivéve a teljesen konkrét kérdésekben történő állásfoglalást). Legyünk bizakodóak. Paradox módon olykor a negatív jelenségek is az alapvetően egészséges műkö­dést jelzik. Nem öröm, ha a körleve­lek, nyilatkozatok negatívumokra utalnak, de megnyugtató, hogy alig tudnak konkrétumot említeni. A 90- es évek az új törvények létrehozásá­ban alkottak nagyot. Úgy látszik ez az évtized a nemzedékváltás kínjai­ról lesz nevezetes. A klasszikus zenéhez szokott európai fül számára szokatlan egy dallam vagy har­mónia, ha nem dúrbán vagy mohban csendül fel (a szolmizációs rendszer sze­rint nem dó, vagy nem Iá a záróhang). Ezeket a hagnemeket a zenetudomány „egyházi hangnem"-eknek nevezi. Az utóbbi időben sokat motoszkál a fejem­ben ez a kifejezés. Nem csupán azért, mert egyre több helyen éneklik gyüleke­zeteinkben a zsoltárokat és a hozzá tar­tozó antifónákat. (Bizonyára ezeket is azért tanultuk meg - néhány száz év ki­hagyás után - nehezen, mert eltérnek az átlagostól, a mai világban megszokot­tól.) Miért is töprengek hát az „egyházi hangnem” kifejezésen? Azért, mert az ügy beszédessé vált számomra. No, nem a zene világában, hanem az egyházban kialakuló közéleti hangnem okán. Idegenszerű, a megszokottól eltérő - ez lenne az egyházi hangnem első ismér­ve? Ez az a pont, ami nem hagy nyugod­ni. Körlevelek, nyilatkozatok, cikkek és ellencikkek, hirtelen felindulásból meg­szövegezett vélemények, széles körben terjesztett, egyházi világszervezetekhez és külföldi testvéregyházakhoz eljutta­tott névtelen levelek hangneme mintha ugyanaz lenne, mint a világban megszo­kott hasonló műfajú iratoké. Politikusok és magukat közéleti em­berré kinevezők szólalnak meg, vetik pa­pírra fejük-szívük-lelkük tükrét olykor fájó, máskor elviselhetetlen hangnemben. A vitakultúra, a „nyilatkozatstílus”, a vé­leményformálási szokások eldurvulóban vannak. Néha direkt módon: szóhaszná­latukban, kifejezésmódjukban, a gondo­latok kifejtésében. Néha csak indirekt módon, de nagyobb sebet ejtve, hisz’ a sorok között sokan tudnak olvasni. (A „kulturált tőrdöfés” néha jobban fáj, mint a drasztikusan egyenes. Tudjuk, ismeijük az ősi „bölcsességet”: udvariasnak tűnő szavaink nem arra valók, hogy megmu­tassák, hanem éppen hogy eltakaiják a valódi véleményünket.) Durvul a világ, durvul a hangnem. Sebaj, hozzászokunk! Lassan, de biztosan szocializálódunk. S közben elfeledjük, hogy a „szív teljessé­géből szól a száj"... Egyházi hangnem... Lényegénél fog­va eltérő kell, hogy legyen, mint a vilá­gi. Ha a világban keményebb az embe­rek közti kommunikáció, ha a durva sza­vak megszokottá és természetessé vál­nak, ha a vitafórumok bokszmeccsé ala­kulnak át - az egyházban is így volna természetes? Önkéntelenül is „bekattan” a jézusi mondat: „közöttetek nem ez a rend!” Gyermekeire a Teremtő az alko­tó, építő, konstruktív beszédet bízta. Jé­zus szavaival gyógyított, és még ke­mény, kritikus mondatai is a féltő szeretet mentalitásával csendültek fel. Egyházunkban évtizedeken át népsze­rű volt a „kis fehér imakönyv”. Van, aki még ma is naponként forgatja. Sok kö­nyörgése átjárta lelkünket, gondolkodás- módunkat. Egy imádságát ma sem felej­tem. Nem akarom felejteni: „Jézusi szót adj!” „Zabolázd meg nyelvünket, Uram, hogy ne mondjak olyan szót, ami nem igaz; hogy ne mondjak olyan szót, ami fé­lig igaz; hogy ne mondjak olyan szót, ami igaz ugyan, de kegyetlen. Jézus szavát add a számba. " Ez az egyházi hangnem! Ez az, ami eltér a világtól. Ez az, ami a ta­nítványok, a mai Krisztus-követők ismer­tetőjele kell, hogy legyen! Amikor az egyházban megnyilvánulunk - szóban vagy írásban - csak ez lehet a mérce. Tudom, hogy időigényes, nehéz fel­adat megválogatni szavainkat, végig­gondolni mondatainkat. Mert a szavak­nak nem csak indítéka, de utóélete is van! Repül a nehéz kő, ki tudja hol áll meg, ki tudja hol áll meg, kit hogyan ta­lál meg...! - írja Arany János, és nem vé­letlen ír Jakab apostol olyan határozot­tan a nyelv bűneiről: „a nyelv is milyen kicsiny testrész, mégis nagy dolgokkal kérkedik. íme, parányi tűz is milyen nagy erdőt felgyújthat: a nyelv is tűz, a gonoszság egész világa ... ezzel áldjuk az Urat és Atyát, és ezzel átkozzuk az Is­ten hasonlatosságára teremtett embere­ket: ugyanabból a szájból jön ki az áldás és az átok. Testvéreim, nem kellene en­nek így lennie! ” - Jk 3,5-10. A tízparan­csolat sokszor egyoldalúan értelmezett mondata - Ne tégy felebarátod ellen ha­mis tanúbizonyságot! - szintén ebbe az irányba mutat! Egyházi hangnem. Lényege szerint eltér a világ hangnemétől... Vizsgáljuk meg szavainkat, gondolatainkat, életün­ket! Zabolázd meg nyelvünket Uram! Hafenscher Károly Egy agyonvitatott téma „lerágott csont”. A házassági válás sommás tilalmának pontos, tökéletes értelmezése nehezen képzelhető el. Segíthet azonban Jézus hatalmas, széles értelmű kijelentése: „A szombat lett az emberért, és nem az em­ber a szombatért ’’ - ami nyilván más pa­rancsolatokra is érvényes, de természete­sen nem önkényeskedésre nyit utat. Isten szeretetből parancsol, hogy megvédje az embert a másiktól - és önmagától! En­nek pedig a táptalaja a Teremtőn tájéko­zódó hit, s az ebből eredő engedelmes­ség. A Tízparancsolat nem holmi „vallási gyötrő eszköz”, ha pedig mégis fanatikusan alkalmazzák, ott álkegyesek farizeizmusa fabrikál belőle „elhordoz- hatatlan terheket” (Mt 23,4). Ezt se fe­lejtsük el! Vannak ugyanis olykor kegyetlen té­nyek, hosszú távon. Olyan házasságok tragikuma kívánkozik ki praxisomból, amelyekben az egyik fél kezdettől fogva ravasz félrevezetéssel megjátssza a de­rék, ügyes és kulturált férfit/nőt, s ha „kell”, még a hívő bibliaolvasót is stb. - egy életre szólóan csal! Netalán ösztönö­sen hazudik, mégpedig élethűen, s ha hisztériában sem szűkölködik, azt még el is hiszi magának. Akad olyan is, akiről a nászéjszakán derül ki, hogy „szabályos” őrült, esetleg gyilkossági kísérlettel. Iszonyat! Más elhallgatja olyan fogyatkozását, amely miatt ő házasságképtelen, vagy szadista kényúr(nő), káromkodó- és rikácsológép, egyben követelőző s mániá­kusan vádaskodó, aki nem szűnik meg há­zastársát gúnyolni, sértegetni sőt gyaláz- ni, rabszolgaként kezelni, netalán bántalmazni, s az esetleges bírói tárgya­láson fölényeskedve a csillagot is leta­gadja az égről. Ha mellette hitestársa tíz-húsz évet kibír, sokkal öregebbnek látszhat a való­ságosnál, és e megtépettség párhuzamo­saként ennek megfelelő testi-lelki beteg­ségtöbblet is gyötörheti. Nagy keserű­séggel mondja el papjának: „Orvosom szerint, miután mindent megpróbáltunk hiába, egy éven belül megrokkanhatok, ha benne maradok ebben az őrlőmalom­ban, és az kinek lesz jó? A gyerekünk­nek? Ha nem, még meg is szólnak, főleg a gyülekezetben. Nem írhatom ki a hom­lokomra, hogy a „hitvesem” már csak­nem kitaposta belőlem a lelket!!! Mond­ja, lelkész úr, arra jó a parancsolat, hogy hagyjam magam szétzúzni? Csak elpusz­tulnom szabad „bibliailag”, menekülni nem?” (Nagyokos ítélkezők, voltatok csak egy évig az ő bőrében? Kötélideg­zetű lelki díjbirkózók, azt hiszitek, min­denki köteles olyan csodálatosan erős­nek lenni, mint ti /egyelőre/? Önhittek, nem féltek magatoktól?) Lehet, hogy ama „csont” lerághatat- lannak látszik, csak meg ne csontosod­junk. Különösen pszichoterapeutaként olyan mélyen lehetett bepillantanom em­beri lelkek sorsnyomorába, a hit nem rit­kán jelentkező súlyos ficamait is beleért­ve, egynémely „kiváló” hittérítők titkos, nem tudatos, sötétlő „árnyékát” sem vé­ve ki, hogy esetleges ítélkező .kedvem jócskán megcsappant, hála Istennek. És jobban meg tudom érteni, hogy Jézus miért épp a farizeusokat ostorozta a leg­keményebben. (Például bolondnak és vakoknak nevezte őket.) Adassék nekünk valódi alázat és elköte­lezettség, hogy minden dolgunk szeretet- ben menjen végbe. Ebből lesz igaz öröm, hogy Isten mégis szeret minket: ilyen-amo­lyan gubancainkkal bajlódókat is. Dr. Bodrog Miklós Frenkl Róbert Pályázati hirdetés A nyíregyházi Evangélikus Általános Iskola igazgatótanácsa pályázatot hirdet: 1 fö angol nyelv - bármely szakos és 1 fő evangélikus hittan - bármely szakos tanári állásokra. Az állások betöltésének ideje: 2002. augusztus 16-tól. Feltételek: - általános iskolai tanári végzettség - a hittan szakos csak evangé­likus lehet, az angol nyelv szakos is lehetőleg - szakmai gyakorlat előny. A pályázatnak tartalmaznia kell: - a pályázó jelenlegi munkahelyét, beosztását - önéletrajzot és szakmai önéletrajzot - szakmai és spirituális elképzeléseket - lelkészi ajánlást. A pályázat beadásának határideje: 2002. április 25. A pályázat elbírálásának várható ideje: 2002. május 31. A pályázatot a következő címre kell küldeni: Evangélikus Általános Iskola, Takács Ferenc igazgató, 4400 Nyíregyháza, Luther u. 7. JQ BER£S A2 egészséges emberért Itt a tavasz!!! Minden évben nagyon várjuk a tavaszt, de különösen így volt ez az idén, egy hosszú, hideg tél után. Végre hosszab­bodnak a nappalok, reggel nem kell még sötétben kelni, de este már sötétben hazaérkezni. Örülünk az ébredező, megújuló természet csodálatos színeinek, az első hóvirág­nak, ibolyának, nárcisznak, jácintnak. És élvezzük az első tavaszi napsugarakat. Vagy mégsem? A tél akár hideg, akár enyhe, a tavaszi fáradtság menetrendszerűen jelentke­zik. Van akinél előbb, van akinél később, de nem nagyon tudjuk kivédeni. A tavaszi fáradtság tünetei - mint ahogyan a nevében is benne van - az általános levertség, fáradékonyság, gyen­geség, kimerültség. Reggel már kimerültén ébredünk, keve­sebb munka után is fáradtnak, túlterheltnek érezzük ma­gunkat, teljesítményünk csökken. Gyakrabban fáj a fejünk, hajunk és körmünk töredezik, bőrünk szárazabb. Egyszóval, nem vagyunk a legjobb formánkban. De mi is a tavaszi fá­radtság oka? Szakemberek azt szokták mondani, a tavaszi fáradtság nem betegség, hanem hiányállapot, tél végi kimerültség. Az előző nyáron felhalmozott tartalékokat feléljük, és a napi táplálékból nem jut elegendő vitaminhoz, ásványi anyag­hoz, nyomelemhez a szervezet. De mit is tehetünk, hogy kiküszöböljük, vagy legalábbis csökkentsük a tavaszi fáradtság tüneteit? A legfontosabb, a kiegyensúlyozott táplálkozás mellett az ásványi anyagok és nyomelemek megfelelő mennyiségű és arányú, folyamatos bejuttatása szervezetünkbe. És megint eljutottunk a Béres Cseppig! Ebben a fantasztikus készítményben benne van minden, ami kell. Vas a fáradtság, sápadtság leküzdéséhez, cink és réz, hajunknak, körmünknek. Magnézium, manqán több száz enzim megfelelő működéséhez. És ezek csak ki­ragadott példák, sorolhatnánk napestig. A Béres Csepp ereje nem egy-egy hatóanyagában, hanem a készítmény komplexitásában van. Hiszen az ásványi anyagok és nyom­elemek pótlásánál alapvető cél, hogy a hatóanyagok mennyi­sége és aránya a szinergizmus - több hatóanyag egymás hatását fokozó együttes hatása - alapján érvényesüljön. Egyszerűbben megfogalmazva, a Béres Cseppben minden­ből annyi van, amennyi szükséges és ideális a szervezet bio­kémiai funkciójának ellátásához. Naponta 2x20 Béres Csepp (ne feledjük hozzá mindig bevenni a Béres C-vitamint!) biztosan segít leküzdeni a ta­vaszi fáradtságot! Hogy végre gondtalanul élvezhessük a tavaszt! Béres Csepp® vény nélkül kapható roboráló gyógyszer A kockázatokról és a mellékhatásokról olvassa el a betegtájékoztatót, vagy kérdezze meg kezelőorvosát, gyógyszerészét! K Az Ev. Élet következő számában a 100 éve született D. Szabó József püspökre emlékezünk. FIZESSEN ELŐ LAPUNKRA! 1

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents