Evangélikus Élet, 2001 (66. évfolyam, 1-52. szám)

2001-07-08 / 28. szám

Evangélikus Élet 2001. JÚLIUS 8. 5. oldal Évzáró a Teológián JÚLIUS 6-ÁN 75 ÉVES HAFENSCHER KÁROLY PROFESSZOR Születésnapi beszélgetés - emberekről, élményekről, tervekről, találkozásokról... Különleges volt az idei, június 22-én lezárult tanév az Evangélikus Hittudo­mányi Egyetemen, Ebben a tanévben ké­szítette elő az egyetem és az egyház a hatodéves képzésre történő átállást. A ta­nulmányaikat 1996 őszén megkezdett hallgatók hatodévesek lesznek, gyakor­lati évüket mentorok mellett, az ország különböző gyülekezeteiben töltik majd, közben rendszeres konzultációkon vesz­nek részt az egyetemen. így ebben a tan­évben a nappali tagozaton csak azok az V. éves hallgatók szerezhettek oklevelet, szám szerint öten (Győri Péter, Győri Tamás, Lukáts Miklós, Szigethy Szilárd, Zsugyel Adél), akik 1996 előtt kezdték meg tanulmányaikat. Ketten közülük ki­emelkedő eredménnyel zárták tanulmá­nyaikat. A Nyíregyházi Főiskolára kihelyezett hittanár szakon az idén tizenkilencen vé­geztek, közülük ketten jeles eredmény­nyel. A nyíregyházi végzősök - tanáraik­kal együtt - szintén részt vettek a tanév­záró ünnepélyen, és átvették diplomáju­kat. A Kaposvári Főiskolára kihelyezett tagozaton hárman végeztek ebben a tan­évben. Záró szigorlatukon részt vett a Hittudományi Egyetem rektora, diplo­májukat a főiskolán veszik át. A pillanatfelvétel különleges műfaj. Nem tár föl összefüggéseket, nem ad magyarázatokat, nem hatol a mélységig, de élethűen ábrázolja a pillanat helyzetét és állapotát. Mindössze ennyire - pilla­natfelvételre - van lehetőségem a mai ünnepen. Ennek oka nem egyszerűen az idő szűke, hanem az a mindnyájunk által érzékelhető tény, hogy ilyenné vált a szolgálatunk és az életünk mára, a mil­lenniumi tanévre, a rendszerváltás utáni első évtized végére. Sokféleképpen összegezhetnénk ezt a tanévet. Ismertethetném azt a közel 40 rendezvényt, amelyen egyetemünk érin­tett volt mint szervező, végrehajtó vagy legalább az előadók többségét biztosító intézmény. Egy tucat hallgatónk tanult és tanul jelenleg is Európa egyetemein, illetve felsőfokú intézményeiben, sőt két hallgatónk Amerikában. A hazai és nem­zetközi konferenciai életben szinte min­den tanárunk és munkatársunk részt vett, tanulmányt készített, előadást tartott, ku­tatást vezetett, illetve csoportmunkát végzett. Mindezeken túl szolgálatot vé­geztünk a Magyarországi Evangélikus Egyház által szervezett különféle alkal­makon. Úgy gondolom azonban, nincs szükség bizonyító felsorolásra, hogy mi mindent tettünk az elmúlt tanévben. A pillanatfelvétel azt mutatja, hogy eredményes tanévet tudhatunk magunk mögött. Mégsem lenne illő egy fárasztó, de sok tekintetben fejlődést mutató és fejlesztést motiváló időszakban meren­geni, és hátrafelé tekingetni. Ennél sok­kal érdekesebb az, ahol állunk és amerre tartunk. A pillanatfelvétel ereje az is, hogy megragadja a feszültséget, a lendü­letet és a tempót. Leálló egyház, lankadó közösség, önmagát ismételgető tartalom nem illik ehhez a pillanathoz. „Luther- kabátban járni” azt jelenti, hogy másokat mozgató és sokak számára élethez, hit­hez és jövőhöz való kedvet teremtő kül­döttek - azaz angyalok - lehetünk. Las­sítani, fékezni és problémásítani sokkal könnyebb, mint indítani, embertársaink­nak bátorságot és erőt adni az élethez. Nem szabad a könnyebb részt választa­nunk. Evangélikus egyházunknak hite­les, mondanivalóval rendelkező lelké­szeket, a magyar társadalomnak alkotó­A Győri Főiskolán végzettek diplo­maátadására szeptemberben kerül sor. A rektor bejelentette Csepregi Zoltán sikeres habilitációját a Károli Gáspár Református Egyetemen. Bejelentette to­vábbá Finta Gergely adjunktusi kineve­zését és Johann Gyula további három évre szóló lelkészi megbízását. A tanévzáró végén jubilánsokat kö­szöntött az egyetem. Rubin oklevelet vett át a 70 éve végzett Lehel Ferenc. Vas ok­levelet kaptak a 65 éve végzettek: Zámolyi Gyula és Tessényi Kornél. Nagy Tibornak egy nappal az évzáró előtt a la­kásán nyújtotta át az oklevelet az egye­tem rektora. Gyémánt oklevelet kapott Laborczi Zoltán, Muncz Frigyes, Pásztor Pál, Síkos Lajos, Szekeres Elemér és Tekus Ottó. Arany oklevelet pedig Glatz Anna (Bácskai Gusztáváé), Bohus Imre, Csizmazia Sándor, Hülvely Sándor, Lábossá Lajos, Záborszky Csaba, Allinger János és Szeberényi Tamás. Ne­vükben Lehel Ferenc fiatalos frissesség­gel köszöntötte az ünnepi ülést. Megható pillanatot jelentett, amikor köszöntőjében felolvasta id. Fórtyad Pál, egykori évfo­lyamtársa levelét, akivel együtt készültek erre az ünnepre. A 70 éve végzettek közül ezen a napon azonban már csak Lehel Fe­renc vehette át a rubin oklevelet. képes, becsületes polgárokat, Európa szívében pedig nyitott, gondolkodó és jövőt vállaló szabad embereket szeretne képezni egyetemünk. Aktualitást és pillanatfelvételt jelent mondanivalóm számára a Frankfurtban, a napokban befejeződött német egyházi napok hármas témaköre is: „A sokféle­ség közepette hinni, méltón élni, és sza­badságban helytállni”. Hinni a sokféleség közepette - akkor, amikor a sokféleség áldást is jelenthet, és színgazdagságban születő harmóniát is teremthet számunkra. Schéner Mihály festőművész egyszer beszélgetés közben felnézett az égre, és ennyit mondott: az a nagy baj, hogy a legtöbb ember az égre nézve csak egy színt lát, pedig rengeteg színárnyalat összessége az, amit látunk, és ami a képet széppé teszi. Méltón élni - úgy, hogy a lelkész (a teológus is) nem egyszerűen csak „vég­rehajtó”, sokkal inkább alkotóművész. „Az alkotó, a művész azért van - lehet - közelebb Istenhez, mert kapott egy arany­atomot a Legfőbb Művész teremtő erejé­ből. Szembesülni önmagunk termésével gyönyörű és riadalmas; Isten figyel a há­tad mögött; mit tettél, mire jutottál a talen­tumaiddal... Ne csak nagy sikered le­gyen, az kevés. Sose hagyjon el látomása­id megvalósításában a nagy Ihlető, a leg­főbb Művész.” (Szabó Magda levele Pol­gár Rózsa: Szövött képek c. könyvében) Szabadságban helytállni - a teológia számára ez a tudomány szabadságát és a hit kötődését jelenti. E kettő egyensúlyá­ban talál helyt és tud helytállni a teoló­gus, az evangélium követe, aki Krisztus­tól kapott képességgel indul, hiszen a teo­lógia - ha az valóban teológia - ugyan­úgy világnyelv, mint a zene. És aki ze­nélni tud, annak az is küldetése, hogy „Örüljön és vigyázza azt a képességét, hogy eleve világnyelven ért és beszél. Nagy ajándék ez! Harmóniában képes lenni bárkivel. Csak örökké nyitva kell tartama a lelkét, hogy a közös zenélés közben érzékelje a másik rezonanciáját! A kegyelmi állapot és a megszenteltség csak ezzel az egymásba olvadásra való képességgel tartható fenn.” (Tolcsvay László: Az alaphang. Biztos, védett ki­kötő, Gyülekezetpedagógiai füzetek 4.) Professzor úr, mindenek előtt: Is­ten éltesse sokáig születésnapja alkal­mából; a lelkipásztort, a tudós teológi­ai tanárt, a Lutheránus Világszövetség és az Egyházak Világtanácsa tisztség- viselőjét, az ökumenikus egyházi kap­csolatok elhivatott „egyházi diploma­táját”, a MÚOSZ Aranytollas újság­íróját. A felsorolás korántsem teljes, csupán főbb állomásai egy rendkívül színes és gazdag életútnak. Itt, Deák téri otthonában, az impozáns, egész falat betöltő könyvtárfal előtt Ülünk. Kérem, most beszélgessünk arról, ami az ünnepeknek a legfontosabb! Három szó köré csoportosítom gon­dolataimat: az első a találkozások, a má­sodik a meglepetések, a harmadik a fel­dolgozott csalódások. Martin Buber írta le: úgy lett azzá, akivé lett, hogy „sokak­kal találkozott.” Ezt én is elmondhatom Buberrel: pályám során nagyon sok em­berrel hozott össze a sors. Voltak köztük nagyon híres és valóban névtelen embe­rek. S ami az érdekes, hogy a nagy kü­lönbség sosem ebben állt közöttük. Meg­ismerkedtem a LVSZ és az EVT vezetői­vel, főtitkáraival, több ízben tolmácsol­tam angol, amerikai, afrikai, kínai és svéd vezetőknek. Földrajzi értelemben is érdekes találkozásaim voltak: 1948/49- es amerikai (gettysburgi) ösztöndíjam al­kalmával éppúgy, mint 1969-es svédor­szági, 3 hónapos ösztöndíjamon, amikor 40 helyen, 40 gyülekezetben fordultam meg. Mindig parókiákon laktam, és nem is akárhol: a lelkészcsaládok leányainak távollétében a lányszobában aludtam... Soha annyi kék és rózsaszín falat nem láttam, mint akkor... Azután jártam Ma­dagaszkáron, s eljutottam legészakabb­ra, Lappföldre is, a tundrákra, a fél évig tartó éjszaka hazájába. S hogy az embe­rek között, akiket alkalmam volt megis­merni, szintén egy képzeletbeli ívet raj­zoljak: a pápától a Dar Es Salaam-i kol­dusig őrzök találkozásokat.- Kik azok a személyek, akik a leg­nagyobb hatással voltak Önre? Egyál­talán, melyek a személyiségformáló ta­lálkozások?- Hadd említsek néhány nevet, s ezek a nevek a második kérdésre is megadhat­ják a választ. Sopronban volt tanárom az „öreg” Prőhle Károly professzor, aki igazi tekintély volt. Akárcsak Karner Károly. Nem mondom, hogy időnként nem féltünk tőle... Előadásaiban angol irodalomra is hivatkozott, s ő biztatott, hogy 1947-ben ösztöndíjjal én is tanul­jam a nyelvet. Szívesen emlékszem Fer- dinánd Istvánra, a „katakombának” ne­vezett könyvtárra, ahol beszélgettünk, vele amerikai évem alatt is leveleztünk. Vagy hadd említsem Újszászi Kálmán református professzort, Podmaniczky Pált, aki eredeti és természetes (a szó szoros értelmében!), peripatetikus mód­szerrel tanított: séta közben, amit megte­hetett, hiszen a fejében voltak az élet­rajzok, az adatok. Az egyháztörténelem addig nem volt kedves előttem, amíg nem találkoztam vele. Karakterológia, grafológia iránti érdeklődésem is hozzá köthető. A teológusotthon igazgatója, Budaker Oszkár imádkozó ember volt. Ma is elkelne az a fajta otthonóra, ame­lyet ő tartott a teológusainak: illemtant okított a háború éveiben. Például, hogy illik használni az evőeszközöket. A ké­sőbbi években döntő hatással volt rám Carl Rasmussen dán származású gettys­burgi rendszeres teológiai professzor, aki így biztatott: „Tanuljon meg skandiná- vul!” Ezt megfogadva, kezdtem el svédül tanulni.... Folytatva a sort: A. R. Wentz, a Lutheránus Világszövetség egyik alelnö- ke, aki Kelet-Európa egyháztörténetével foglalkozott. Később Martensen katoli­kus püspök Koppenhágában. Jó munka­társaim voltak: például Scholz László, el­ső főnököm, Bencze Imre Pesterzsébe­ten, Koren Emil, a „meglepetések embe­re” Kőbányán, aztán itt a Deák téren Kékén András, Dóka Zoltán, Takácsné Kovácsházi Zelma, Gémes István, Pintér Károly, Foltin Brúnó. És végül, de nem utolsósorban: négy püspök mellett szol­gáltam lelkészként - s embernek láttam őket, erényeikkel és gyengéikkel együtt. Nagy ajándéka az életemnek, hogy „anya szülte embereknek” ismertem meg valamennyit. Ha tréfálkozni akarnék, azt mondhatnám: találkozásaim summája­ként megírhatnám az „Evangélikus Gul­liver utazásai az óriások és törpék orszá­gában” című regényt.!.- 5 mit fed a „meglepetések” és a „feldolgozott csalódások” kulcsszava?- Meglepetéseket bőségesen adott az Isten az életembe. Jókat éppúgy, mint csalódással teli meglepetéseket. Például, amerikai ösztöndíjam után a Krízis és válság témájáról Írandó doktori munká­mat (amelyre egy éven át készültem), így fogadták: két szót kell elfelejtenem, e kettőt: Amerika - és krízis. így aztán nem rendszeres teológiából, hanem gya­korlatiból doktoráltam, az igehirdetés tu­dományából. A feldolgozott múltbeli csalódások része volt, amikor 1994-ben, részben személyi problémák miatt, abba­hagytam az Evangélikus Teológiai okta­tást, és mai napig a Károlyi Gáspár Re­formátus Egyetemen tanítok. A Római levél 10. fejezete alapján azt vallom Pál­lal: fel kell tudnunk dolgozni a csalódá­sokat. Jézus is csalódott az emberben, a tanítványaiban is, és főleg: Isten meny­nyire csalódott az emberben! A csalódás­ról a reménységre kell „átállítani” ma­gunkat. S gyógyítani egymást, mert ezál­tal mi is gyógyulunk. A svédek ezt így mondják: „orka”, ami annyit jelent: megbirkózni a mai nap nehézségével.- JóI gondolom, hogy sokirányú, széles érdeklődési és ismeretségi köre ebben is igazi segítség?- így van. A „mi érdekel” kérdésre rö­viden azt felehetném: négy terület áll hoz­zám közel: a nyelvek (angol, svéd, né­met), a muzsika, az értelmiség (erről még szeretnék szólni), és a publikálás, az új­ságírás. Érettségi találkozókon egyéb­ként, amikor megkérdezik tőlem a régen látott osztálytársak, „mit csináltam”, ez­zel az öt szóval szoktam felelni: prédikál­tam, tanítottam imádkoztam, írtam, hidat vertem. Ha visszatekintek az életemre, akkor a lelkészi, a tanári és az újságírói hivatásomat ezekre a pillérekre építem.-A hídverés nagyon szép asszociáci­ókra vezet a keresztény ember hivatásá­val kapcsolatban...- Igen, ez számomra mindig alapelv volt, mind evangélikus lelkészként és mind az ökumené ügyének szolgáló­jaként. De hogy a tréfás oldaláról is meg­fogalmazzam: még diákkoromban elmen­tem egy ún. tehetségvizsgálatra, ide nem messze a Szerb utcába, ahol is azt mondta a „tehetségvizsgáló” pszichológus, hogy úgy látja, én leginkább hídmémöknek va­gyok alkalmas... Igyekeztem is megfelel­ni a feladatnak. Most például a Károlyi Gáspár Református Egyetemen lutherá­nusként tanítom református hallgatóknak a II. Vatikáni Zsinat utáni Római Egyhá­zat. Ez is hídverés, emberek között, hívek között, szemléletmódok között.- Térjünk vissza a fedél nélküli ér­telmiségre! Mint a Deák téri Értelmisé­gi Műhely „szülő atyja” és éveken át szerkesztője, moderátora - bizonyára nem véletlenül jutott erre a meglátásra!- A magyar evangélikus értelmiség kissé „hajléktalan”, nincs fedél a feje fe­lett. A Műhely egy ilyen elhatározásból született: adjunk egymásnak teret a be­szélgetésre, a gondolatcserére. Szintén ezért tartunk minden kedden úgyneve­zett „szinten tartó” bibliaórát volt szeni­orjaimmal.- Professzor úr imakönyveket is for­dított, és talán kiadásra is vár egy kötet?- Svéd nyelvből fordítottam egy kö­tetet, „Ma így imádkozzatok" címen. A svéd népnek rendkívül gazdag imádsá- gos kincse van, ami sajnos rejtett kincs, hiszen nyelvüket kevesen értik. Komo­lyan imádkozó nép a svéd, a hosszú skandináv tél, a sötétség, a depresszió nagyon mély és szép imádságokat érlelt meg bennük, - ezt fordítottam le egy kis könyvben. Azt vallom, hogy mindig több az imádkozó, mint a templomba já­ró ember, s igénylik a segítséget, a min­tát. Ehhez szerettem volna hozzájárulni az „Imádkozzunk együtt Lutherral - ma is ’’ című, német eredetiből készült másik fordításommal. Kiadásra vár az „Imád­ság egyszerű szavakkal” témájú ima­könyv, amely egyúttal vallomás arról is: a XXI. században vagy egyszerű lesz az egyház, vagy nem lesz egyház. Hiteles­sége nagyban függ ettől, mert ez nem pénz, nem személyi kérdés. „Treasure”, azaz kincs az imádság, ezt át kell adni. Van egy kedves történetem is arról, hogy milyen utakon terjedhet egy imádságos könyv: egyszer a Margit kórházban, egy beteg kezében láttam viszont a „kis fe­hér” imakönyvemet, fénymásolt válto­zatban. A beteg kérdezte, ismerem-e? O, mesélte, egy szerzetestől kapta...- Itt az asztalon előttünk egy piros, bársony bélésű tokban egy gyönyörű, színarany toll... Mármint, egy stilizált lúdtoll. A MÚOSZ elismerése. Úgy is mondhatnánk: több száz, de inkább ezerre tehető cikk, tanulmány, tudomá­nyos publikáció, fordítás, könyv elisme­rése. Újságírói „énje” mikor, hogyan bontakozott ki, hiszen ez egy külön tálentum!- Első cikkem az Élő Víz című lapban jelent meg, 1951-ben, egy fordítás - máig megőriztem. Innen datálódik az írás, 1957-ben például 32 cikkem jelent meg, az Evangélikus Életben. Tanulmányom jelent meg, a Lelkipásztorban - aminek később szerkesztője lettem - vasárnapi textushoz magyarázatok, de fő területem az ökumenikus egyházi témák feldolgo­zása. Szerettem a Credo szerkesztői mun­káját is, hiszen ez az evangélikus értelmi­ség lapja. A Bartók Rádióban pedig volt egy két és fél évig tartó sorozatom, Bach összes kantátáját vette sorra a műsor, eb­ben én voltam a teológiai szakértő. Ezt a munkámat Nívó-díjjal jutalmazták.- Visszatérve a találkozásokhoz: az ökumenikus szemlélethez mennyiben járultak hozzá a személyes élmények?- Az ökumenikus nyitottság csak úgy élhető meg szerintem, ha nem intézmé­nyeket, hanem embereket látunk. A ke­reszténység sem intézmény volt kezdet­ben, hanem Jézus tanítványainak, köve­tőinek mozgalma. Mindig az emberi ol­daláról közelítettem meg a kérdést, és így tudtam azt mondani például: „katoli­kus testvéreim”. Nem Isten, nem ördög, hanem ember áll előttünk, akit felismer­hetünk egy másik egyházban is. Nem vagy-vagy, hanem és. Nagyon sokat ta­nultam a katolikus testvérektől, remek könyveket adtak a kezembe. Mindig rendkívül érdekelt például a szerzetesség kérdése, és öröm, hogy a jezsuitákkal ma olyan jó a kapcsolatunk. Neveket is em­líthetek: Békés Gellért O. S. B., Nemeshegyi Péter S. J., Szabó Ferenc S.J. S ha már könyvről beszéltem, hadd tegyem hozzá: számomra a könyv is ta­lálkozás. Beszélő partnereim: jó társa­ság. Kit olvasok? Németh László, Illyés Gyula, Szabó Dezső, Karácsony Sándor, Hamvas Béla, Dosztojevszkij, Sorokin, és még sorolhatnám. Élettörténetek, mint Albert Schweitzeré, vagy Bonhoeffer művei, - embereket látok, nem „iskolákat.”- Professzor úr múlt vasárnap is szó­széken állt, igét hirdetett és imádkozott, s rendszeresen tanít, a „hídverés” je­gyében. Kérem, avasson be egy „aktív nyugdíjas” mindennapjaiba! Hogyan tölti a nyarat?- A nyár a hosszabb művek olvasásá­nak ideje, ilyenkor igyekszem pótolni azt, ami év közben elmaradt. Gödöllőn, a kiskertben szoktam olvasni. A családdal, feleségemmel, Veronkával, két gyerme­kemmel és három unokámmal is szeret­nék minél több időt tölteni.- Az Evangélikus Élet olvasói nevé­ben is kívánok ehhez jó egészséget, és Isten áldását további szolgálatához! Kőháti Dorottya Pillanatképek (Részletek dr. Szabó Lajos rektor tanévzáró beszédéből)

Next

/
Thumbnails
Contents