Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)

2000-09-24 / 39. szám

6. oldal 2000. SZEPTEMBER 24. Evangélikus Élet Keresztközösség „Hogy megismerjem Őt és az Ő feltámadásának erejét, és az Ő szenvedésében való részesülésemet, hasonlóvá lévén az Ő halálához. ” (Fii 3,10) A mi Fejünk, a Krisztus a keresztnél a legalsó helyet foglalta el, és nekünk, az Ő tagjainak is a legalsó helyet adta. A „láthatatlan Isten képmása” (Kol 1,15; Zsid 1,3) a „legmegvetettebbé” (Ézs 53,3) lett. Azóta csak egy jogunk van, nevezetesen az, hogy a legalsók és a leg­utolsók legyünk. Ha több igényt formá­lunk valamire, akkor még nem értettük meg a keresztet. Mi magasabb életet keresünk! Ezt ak­kor találjuk meg, ha jobban elmélyedünk a mi Fejünkkel való keresztközösségbe. Isten a Megfeszítettnek adta a legmaga­sabb helyet (Jel 5,6), nem ezt kellene tennünk Vele nekünk is? Ezt tesszük, ha óráról órára így élünk, mint Vele megfe­szítettek (Gál 2, 19-20). így tiszteljük a Megfeszítettet. Mi teljesebb győzelmet kívánunk\ Ezt akkor találjuk meg, ha teljesebben elmé­lyedünk az Ő keresztközösségébe. A Bá­rány átszögezett kezekkel és lábakkal aratta a legnagyobb győzelmet. Csak ad­dig maradunk „a Mindenható árnyéká­ban” (Zsolt 91, 1), amíg a kereszt árnyé­kában maradunk. A keresztnek ottho­nunkká kell válnia. Egyedül ott marad­hatunk meg befedezve. Csak azután értjük meg a mi keresztün­ket is, ha megértettük az Ő keresztjét. És lépjünk hozzá olyan közel, hogy ne csak nézni tudjuk, hanem megérinteni, sőt még ennél is többet, hogy magunkban fel is vehessük a keresztet (Gál 5,24), hogy az belső keresztté váljon, ahogyan mondta valaki. Azután tovább él ben­nünk a kereszt, és így tapasztaljuk erejét, amely mindenekelőtt abban mutatkozik meg, hogy nem roskadunk össze keresz­tünk alatt, és szívesen hordozzuk keresz­tünket. Az ellenség mindig arra törekszik, hogy elvegye keresztünket, és kereszt nélkül éljük le életünket. Urunk negy­vennapos megkísértése (Lk 4, 1-13) mindenek előtt abban állt, hogy az ellen­ség el akarta venni Tőle a keresztet. Ezért mondta a kísértő: „Ha Isten Fia vagy,...” Emlékeztette Őt nagyságára és jogaira. De Ő lemondott nagyságáról és jogáról, megmaradt Emberfiának, Bá­ránynak. És mint ilyen, győzött. Ha Jé­zus engedte volna elvenni keresztjét, ak­kor útja és minden cselekedete hiábava­ló lett volna, és az ellenség tartotta volna kezében a gyeplőt. Az ellenségnek vi­szont semmije sem lett volna az ellen, ha Urunk Isten Fiaként egyre másra meg­mutatta volna hatalmát, hacsak nem en­gedte volna elvenni magától keresztjét; mert az ördög nagyon jól tudta, hogy az Ő átszögezett lába a fejére fog taposni, és az Ő átszögezett keze (Mt 12, 29) mindent ki fog venni kezéből. Most már értjük, miért akarja az ellenség elvenni keresztünket. Mik vagyunk kereszt nél­kül? (2Kor 4,16-17). Mi lett volna Jézus kereszt nélkül? Óh, ne add oda kereszte­det, mert azzal csak megrövidíted dicső­ségedet. Ne is válaszd ki magadnak ke­resztedet, hanem fogadd el azt, amelyet Ő készített neked. Ne is hordozd keresz­tedet magad előtt, mint egy hős, ne is vonszold magad után, mint aki kedvét szegte, hanem türelemmel hordozd vál- ladon úgy, hogy abból a legnagyobb részt Isten lássa és az emberek a legki­sebbet. A kereszt szent - a miénk is az; bánjunk azért szentül vele, és a szentet ne adjuk a kutyáknak és a gyöngyöt ne vessük a disznók elé. Ezt tesszük akkor, ha azoknak mutogatjuk keresztünket, akik nem tagjai a szent papságnak. (lPt 2,5.9). Minél nagyobb dicsőségre vágysz, an­nál nagyobb keresztre vágysz (Mt 20,22). János és Jakab arra vágytak, hogy az Emberfia jobb és balkeze felől üljenek, és Jézus ezt mondta nekik: „Ki- ihatjátok-e a poharat, amelyen én ki­iszom és megkeresztelkedhettek-e azzal a keresztséggel, amellyel én megkeresz- telkedem?” Urunknál a lélekkeresztséget követte a tűzkeresztség, és a Tabor hegyi szeretetszózatot (Mt 17,5) követte az Is­tentől való elhagyatottság a Golgotán (Mt 27, 46). Szenvedése által jutott Jé­zus tökéletességre (Zsid 5, 8-9). És mi úgy gondoljuk-e, hogy számunkra más út létezik? Sokan azért nem jutnak előre, mert keresztjüket, amit Isten állított út­jukra, nem akaiják magukra venni. A széles úton ki lehet kerülni az útban levő keresztet; a keskeny úton azonban nem lehet; fel kell vermi, különben útban lesz, és nem lehet többé előrehaladni. Ne bosszankodj a kereszt miatt. A hűséget követi a kereszt, ahogyan Jézus mondta magáról: „... az embernek Fia nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon és adja az ő életét vált- ságul sokakért” (Mt 20,28). Továbbá ezt is mondta övéinek: „Ha valaki jönni akar énutánam, tagadja meg magát és vegye fel az ő keresztjét és kövessen engem” (Mt 16, 24). (Georg Steinberger: Kleine Lichtlein auf den Weg der Nachfolge c. könyvecskéjéből fordította Göllner Pál) Kié vagy? A család, a gyülekezet és más közös­ségek felbomlásának korában élünk. A sok finomabb és durvább vicc a házas­ságról - mind azt jelzi, hogy az ember (férfi, nő) a „maga ura" akar lenni. Nem akar senkihez tartozni. „Testem, időm, életem a magamé: azt teszem ve­le, amit akarok”. A többször elvált samáriai asszonyról mondja Jézus, hogy öt férje volt, de a mostani nem a férje. Más szóval: nem vagy senkié, nem vállal téged senki... Tudjuk, hogy ma sokan dicsekednek egy ilyen élettel. De Jézus mélyebbre lát. A felszín, a lát­szat mögött meglátja az asszony keserű­ségét, amikor elhangzik, hogy akivel most élsz, nem férjed... Fiatal koromban találkoztam egy 40 éves „aranyifjúval”, - eszében sem volt nősülni. Végig élvezte a fiatalságát. „Szabad” életet élt... Csak azt nem értet­tem, hogy mégis mién olyan keserű, - hiszen független autonóm, senkihez nem kell alkalmazkodnia. Nem kell hazasiet­nie, nem kell számot adnia egy szemre­hányó feleségnek. Kié vagy? Ez ma a kérdés. - A maga­dé... - Ez ma jól hangzik. A legtöbben el is hiszik, hogy ez az igazi élet. - A há­zasság „igáját” megvető ember azonban még inkább megveti Isten igáját. Még inkább irtózik attól, hogy Isten beleszól­jon az életébe. - Isten legfeljebb csak de­koráció legyen - keresztelőn, esküvőn, temetésen. Hány olyan szertartás van ma, ahol unott arcok néznek maguk elé, amikor a lelkész Jézusról, bűnről, kegye­lemről beszél. Hányszor van keresztelő ma is úgy, hogy csak a nagymama ked­véért... Kié vagy? Ez ma nem elméleti kérdés. Törvényszerű, hogy ha valaki tudatosan nem vállalja, hogy ő Istené, akkor egy ür keletkezik életében, amelyet csakhamar betölt talán egy keleti vallás, vagy diva­tos filozófia, vagy valami káros szenvedély... Az egyház beleszólása erkölcsi dol­gokba rendszerint felháborodást vált ki. De be kellene vallani, hogy valójában nem is az egyház a szálka, - hanem ma­ga az Isten, aki teremtett és Aki minde­neknek Ura (ApCsel 14,24). A Biblia, amely ma sem egy muzeális irodalmi ér­ték, se nem mesekönyv, hanem az élet­nek a könyve, amely feltálja a dolgok igazi lényegét, erre akar elvezetni. Kié vagy? Ne dőlj be annak, hogy te „önmagát megvalósító”, szabad ember vagy! Valójában csak két eset létezik, vagy Jézusé vagyok, aki Uram és Meg­váltóm - és akkor tényleg szabad ember vagyok. Vagy uralkodik rajtam a Hitető, és akkor elveszett ember vagyok. János 8, 36-ban ez így' hangzik: „Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek." Gáncs Aladár Halál élőben- Gondolatok egy olasz tűzoltó emlékére ­Tudom, nem lesz népszerű, amit írok. Tudom, ezek után is milliók kedvenc időtöltése lesz, a vasárnapi ebéd után, kényelmes karosszékből figyelni azt az észtveszejtő száguldást, őrült cirkuszt, amit Forma 1-ként ismer a világ. De úgy érzem, nem lehet szó nélkül elmenni amellett, ami az Olasz Nagydíj verse­nyén történt. Már a futam elindulása előtt, hosszú perceken át ecsetelte a kommentátor, hogy hány tragikus bal­eset történt ezen a veszélyes pályán, de természetesen hangot adott annak a re­ménységének is, hogy ezúttal minden si­mán fog menni. Nem így történt, hiszen ha mindig min­den simán menne, a világ legunalmasabb eseménye lenne a Forma 1... Tudat alatt, mindenki valami nem várt eseményre számít, ami, mondjuk ki egyszer őszin­tén: többnyire valami ütközés, borulás, baleset. Ezúttal nem kellett soká várni az „izgalmas eseményre”, hiszen rögtön az első körben több kocsi ütközött, alkatré­szek repültek a porfelhőben... Hamaro­sanjött a megnyugtató hír, a pilóták élve másztak ki a füstölgő roncsok közül... Igaz, valakit a palánk mögött ápolni kell, mintha mesterséges lélegeztetésre, újraélesztési kísérletekre utaló mozdula­tokat fürkészne ki a kamera... Talán va­lakit megsebesítettek az elszabadult al­katrészek? Senki nem tud semmi biz­tosat... De különben sem szabad ilyes­mivel megzavarni milliók vasárnap dél­utáni programját, nem szabad elrontani a milliárdos üzletet... A lényeg, hogy a pilóták megvannak, a cirkuszi előadás pereg tovább, a száguldás hamarosan tö­retlen lendülettel folytatódik. A végén megvan a győztes, a himnuszok, az elen­gedhetetlen pezsgőfürdő, az ünneplő tö­meg tombol... Kit érdekel, hogy közben a sebesült belehalt sérüléseibe?! Másnap az újságok főcímei a győztes nevét hirdetik: „Schumacher nyert... ” A tudósítás végén azért, a „korrekt tájékoz­tatás” kedvéért, megemlítik: „A kórház­ban belehalt sérüléseibe az a tűzoltó, akit valószínű egy leszakadt kerék talált el... ” A tűzoltónak nincsen neve, hiszen ő nem nyert, ő veszített. Nem egy futa­mot - az életét... Kérdések kavarognak bennem: vajon lehet-e még sportnak, játéknak nevezni ezt a szó szoros értelmében nem egyszer öldöklő száguldást, ahol a pilóták a ma­guk és mások életével játszanak, a halált kísértik?! Eszembe jut az ősi mózesi ige: „Élőtökbe adtam az életet és a halált... válaszd hát az életet... ” A névte­len olasz tűzoltó, akinek halálát akaratla­nul is élőben láthattuk a képernyőn, nem maga választotta a halált... Milliók mil­liós szórakozása és szórakoztatása az életébe került. Talán ma is igaz lenne még a cinikus római bölcsesség: a nép­nek csak kenyér és cirkusz kell? Mind­egy, hogy milyen áron?! Gáncs Péter HAZAI ESEMÉNYEK KANTÁTAZENÉS ISTENTISZTELET 2000. október 1-jén, vasárnap 11 órakor a Deák téri templomban J. S. Bach: Jauchzet Gott in allen Landen 51. kantáta Közreműködik: Kozma Rózsa. A Lutheránia Ének- és Zenekarát Kamp Salamon vezényli. Erdélyi Csaba lelkésszé avatása szep­tember 22-én, 18 órakor lesz a Budapest Zuglói Evangélikus Templomban. GYÖNK A gyülekezet elvégezte templomának renoválását. Ebből az alaklomból hála­adó istentiszteletet tartanak 2000. szep­tember 23-án, szombaton 10 órakor. A szolgálatot Krähling Dániel esperes végzi. Az Evangélikus Külmissziói Egyesü­let 2000. szeptember 25-én, hétfőn dél­után fél 6-kor tartja első őszi összejöve­telét a Bocskai út 10. szám alatti tanács­teremben. Diaképes beszámolót tart Nagy Dorottya teológus hongkongi ösz­töndíjas évéről. Minden érdeklődőt sze­retettel vár az EKME vezetősége. A Duna TV Szegletkő cimü sorozat- műsora október 1-jén, vasárnap 12.30- tól „Egy egyházkerület feltámadása ” cí­men összeállítást közöl az egykori Du­nántúli Evangélikus Egyházkerület éle­téről és megszűnéséről, illetve a Nyuga­ti (Dunántúli) Egyházkerület újjászerve­zéséről. (Ismétlés: október 7. szombat 6.05) Szerkesztő: Fabiny Tamás. BUDAÖRS A szeptember 17-iki istentiszteleten emlékezett meg a gyülekezet egy éve elhunyt tagjáról, Zsiray Jánosné Táborszky Annáról, aki Vanyarcon született, különböző szolgálatokban segített gyülekezetében és 74 éves korában hunyt el. A család tagjai és a gyülekezet imádkozó szívvel erősítették egymást az emlékezés napján. A Protestáns Fórum beszélgetés-so­rozatot szervez. Az első alkalomra 2000. szeptember 28-án 17.30-kor kerül sor „Globalizáció” címmel. Előadók: dr. Laki Mihály, Walther Rohrer. A prog­ram moderátora: Csanády R. András. A rendezvény helyszíne: Németajkú Re­formátus Gyülekezet terme (1054, Buda­pest, Alkotmány u. 15., bejárat a Hold utca felől) Mindenkit szeretettel várnak. HELYREIGAZÍTÁS Szeptember 17-i számunk harmadik ol­dalán A harmincnegyedik című cikkben a harmadik oszlop közepén értelemzavaró szöveg került kinyomtatásra. A helyes szöveg a következő: „A keresztyén érték­rend nem azonos a világ farkastörvényei­vel...” A hibáért elnézést kérünk. Apróhirdetés „Kérem azt a lelkésztestvért, aki a szept. 6-i délutáni Farkasréti-úti temetésről tévedésből idegen barettet vitt volna magával, szívesked­jék felhívni a 22-301-441-es telefonszámon. Fehér Károly ny. lelkész, Székesfehérvár. Keresztyén szellemiségű, nem dohányzó családnak I. emeleti, 2.5 szobás, bútorozott lakás Pesterzsébeten kiadó. Tel.: 285-4842. Luther-kabát méret utáni készítését válla­lom, egyházi szabómester. Tel.: 351-4942. Szoba kiadó szolid, megbízható egyetemis­táknak Budán, kiváló közlekedési lehetőség­gel. Lelkészi ajánlás szükséges! Tel: 256- 7245 az esti órákban. TORONYÓRA- KÉSZÍTÉS,- FELÚJÍTÁS! Harangjáték-, haranglengető- és vezérlő­óra- készítés. 85 év tapasztalata és világszín­vonalú elektronika. Ötéves garanciával. Óra­gyártó, üzem: Konkoly József, 1102 Buda­pest, Állomás u. 14. Tel./Fax.: 260-7065, 06 (30) 9-492-915. Béke neked - Béke nekem A tőkeerős Mózes társulás a közeljövőben megnyíló Budai B. úton képüzlete feltöltése céljából keres: antik-régi bútorokat, szőnye­f et, képeket (modemeket is), órákat, csillárt, angszereket, kézi textíliákat, könyveket, minden féle gyűjteményt, továbbá különböző régi fém-porcelán-üveg-fatárgyakat és teljes hagyatékot. Keresztyén megfontolással számított albér­letet keres Budapesten dolgozó most esküdött szerény jövedelmű házaspár. „Hűségesen jársz el mindabban, amit a testvérekért te­szel” 3Jn 5. Tel.: 06-37/345-743 Antik Enteriőr 2000 kiállításra kiemelkedő kvalitású festményeket, műtárgyakat, bútoro­kat vásárolunk készpénzért. Nemes Galéria, tel.: 302-8696. Evangélikus, középkorú egyedülálló nő (egyetemet végzett, nyelvismeretekkel ren­delkezik), Budapest környékén vagy vidéki városban lakásmegoldással állás keres. Bár­milyen megoldás érdekel. Remény jeligére a szerkesztőségben. , Harang és toronyóra villamosítás, korsze­rűsítés, programórak kedvező, bevezető áron! Orbán József, Gyomaendrőd, Bocskai út 31. 5500. Tel.: 06-66/386-840. M: 06-30/254- 2845. 60 év körüli megbízható hölgyet keresünk háztartásban végzett segítségre, 7 és 8 éves gyermekkel kapcsolatos teendők végzésére, hosszútávra, esetleg ottlakással. Tel: 266- 7518. 1945 előtti könyveket, könyvtárat vásárol Novotny Keresztyén Antikvárium. Budapest XIII. Balzac u. 15. Tel.: 340-8016 (11-18 órá­ig)­AKCIÓ Vörösréz, horgany, horganyzott acél, alumínium lemezeket és szalagokat kínái tetőfedési munkákhoz egyedi ár és fizetési móddal a Ferroglobus Rt. Tel.: Simkó Ágnes, 414-8700/661, 80/50-60-70. ELSŐ MAGYAR TORONYÓRAGYÁR KFT. 8000 Székesfehérvár, Lőcsei u. 6. Telefon: 22/302-677, 30/598-202 a legkorszerűbb toronyórák és harangvil­lamosítás gyártója. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntő mester 2162 Őrbottyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/28-360-175 Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B. Telefon: 330-6394 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: Tóth-Szöllős Mihály, E-mail: tszollos@lutheran.hu Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1085 Budapest, Üllői út 24. Tel/Fax: 317-5478; 317-1108 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. INDEX 25 211, ISSN 0133-1302 Szedés, tördelés: Evangélikus Sajtóosztály. Rezessy Szabolcs E-mail: szabolcs.rezessy@lutheran.hu Nyomás: Szikra Lapnyomda Rt., Bp. Internet: http//www.!ang.hu/szikra.nyomda E-mail: szikra@lang.hu Felelős vezető: Lendvai Lászlóné vezér­igazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhi­vatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: egész évre 2500 Ft. Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokba: egész évre 10000 Ft (portóval együtt), egyéb európai országokba és a tengerentúl­ra: egész évre 95 DEM vagy 51 USD, (por­tóval együtt) Légipostával: 125 DEM vagy 75 USD. Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza! Pályázati felhívás! A Nemeskoltai Evangélikus Egyházközség meghirdeti 2000. szeptember 1-jével megürese­dett lelkészi állását. Javadalomként havi 40.000 Ft gyülekezeti fizetést, a hittanórák óradíját, va­lamint az összkomfortos parókia teljes rezsijét tudják nyújtani. A szolgálatok ellátására 3 éves Opel Corsa áll rendelkezésre. Alpokalja, Vasi-dombság térségében - különösen szép természe­ti környezetben - nagy történelmi múlttal, kastélyszerű épületegyüttessel és gazdálkodásra is al­kalmas nagy kerttel vátják a jelentkezőket, azzal a reménységgel, hogy újra helyben lakó lelki- pásztora lesz a gyülekezetnek. Érdeklődők Vető István esperesnél jelentkezhetnek október 31- ig. (9500 Celldömölk, Somogyi B. u. 29. 95/321-795. * A Budai Református Egyházközség pályázatot hirdet REFORMÁCIÓ ÉS MAGYARSÁG címmel a Nemzeti Kulturális Örökség Minisztériuma támogatásával ma élő képzőművészek számára a határon innen és túl. A kiállítás a Budapest I. kerület Szilágyi Dezső téri református templomban lesz 2000. októ­ber 31-től. A pályázatra református templomi bemutatásra alkalmas képzőművészeti alkotáso­kat (festészet, szobrászat, kisplasztika, grafika, iparművészet, textilművészet, éremművészet stb.) várnak a fent megjelölt témakörből. Nevezési díj nincs. A beérkező legjobb pályaműveket 50.000 Ft és 300.000 Ft között díjazza a zsűri. A művek benyújtási határideje: 2000. október 29. vasárnap 17 óra. Az eredményhirdetés időpontja: 2000. október 31. kedd 18 óra. Az érdek­lődő művészektől azt kétjük, hogy részvételi szándékukat 2000. október 15-ig szíveskedjenek jelezni. Részletes információt a 1-457-0109 telefonszámon, illetve személyesen a Lelkészi Hi­vatalban lehet kérni. L I

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents