Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)
2000-08-06 / 32. szám
4. oldal 2000. AUGUSZTUS 6. Evangélikus Élet „Vált ezredévet ezredév?” IX. Posztgraduális tanfolyam az Evangélikus Hittudományi Egyetemen „Mondjatok akármit.. Visszaemlékezés egy boldog időre „ Minél többet tud valaki, annál több a tanulnivalója. A tudással egyenes arányban nő a nem tudás, vagy inkább: annak tudása, hogy mi mindent nem tudunk. " - Friedrich Schlegel híressé vált mondata az Evangélikus Hittudományi Egyetemen június 26-tól június 28-ig tartó, teológusok, lelkészek, s érdeklődő laikusok számára rendezett tanfolyam alkalmával is igaznak bizonyult. A háromnapos rendezvény alkalmat adott értékes gondolatok elsajátítására, már meglevő ismeretek felidézésére, átrendezésére, eltérő megközelítési módok egyeztetésére, véleménykülönbségek megvitatására. A tanfolyam szervezői a Teológiai Egyetem tanárai voltak, dr Jutta Hausmann és dr. Reuss András professzorok személyében. A megnyitón dr. Reuss András rek- torheJyettes a választott cím aktualitásáról beszélt. A megfogalmazott gondolatok a teológiai képzés kérdéseit feszegették, mély szerint a teológia értelmezi a világot,’ értelmezi a kort, s értelmezi az embert. Márpedig ebben a megközelítésben fontos, hogy napjaink eszkatológiai váradalmái milyen hatással vannak a teológusokra, s hogyan éli meg mindezt korunk embere. Vált ezredévet ezredév? Az első előadó dr. Kozma Zsolt volt, a kolozsvári Protestáns Egyetem tanára, ki az eszkatológia és etika viszonyát fejtegette az Ószövetség alapján. Beszélt az ószövetségi és újszövetségi időfogalom különbözőségéről, s arról, hogy a történelem Isten meghatározott célja felé tart - eszerint a történelem nem más, mint Isten szívdobogása. Az ókori izraeli nép a múlt élményeit beolvasztja a jelenbe, s a jövő eseményeit a jelenben fogalmazza meg, bár szem előtt tartja annak jövőbeni bekövetkeztét. Isten megjelenik a kezdetben és a végben, s a kettő közötti cselekvésként az ÚR félelme kell, hogy meghatározó legyen népe számára. Az első nap folyamán még dr. Bolyki János református professzor előadására került sor, mély „Az apokaliptika, mint a jelen értelmezése" címet kapta. Fogalmi meghatározással kezdődő, áttekintő ismertetést hallhattunk az apokaliptikus megközelítésről az intertestamentális korszaktól (az Ószövetség és Újszövetség közötti átmeneti időszak) az újszövetségi apokaliptikán át a páli értelmezésig. Ezután rendkívül élvezetes illusztráció hangzott el Péter apokalipszisének értelmezési lehetőségéről. Láthattuk, hogy az apokaliptika, mint az utolsó idők műfaja, a jelent és az egész hitvilágot értelmezi. A második nap dr. Jutta Hausmann, az Ószövetségi Tanszék professzorának bibliatanulmányával kezdődött. Az Ezs 65, 17-25 textus vizsgálata ismét rámutatott arra, hogy rendkívül fontos az eredeti szöveg olvasása, mert többlettartalommal találkozhatunk benne, melyet a fordítás során már nem lehet visszaadni. Ez a szövegrész a babiloni fogság utáni visszatérés idején íródott vigasztalás. A reménységgel teli várakozás után a csüg- gesztő valóság állapotába kerülő népet vigasztalja az üdvkorszak leírásával a próféta. Dr. Puskás Attila katolikus dogmatika professzor beszélt Haus von Balthasar katolikus teológus megközelítésén keresztül az eszkatológia értelmezéséről. Eszerint ma az eszkatológia egyszerre a megvalósulójelenben lévő idő, s a jövőben beteljesedő végidő. Részletes beszámolót hallhattunk Balthasar Theodrammatik című művéről, mely a Szentháromság és a világ, az isteni szeretet és az emberi bűn drámájáról beszél. Lichtmann Tamás, a Rabbiképző igazgatója a zsidóság eszkatológia- értelmezéséről beszélt, kezdve fogalmak tisztázásával, melyek eltérő értelmezéssel bírnak a keresztyén és zsidó megközelítésben. Ezután végigkísérhettük az eszkatológikus ószövetségi szövegeket, s végül a mai zsidó életben alkalmazott, a feltámadásról szóló szövegrészeket ismerhettük meg. Ezen a napon még két előadásra került sor, részben Szigeti Jenő egyháztörténeti kitekintése, mely a rajongó várakozásokról beszélt, melyek végigkísérték a keresztyén egyház történelmét, s Ribár János esperes rendkívül gyakorlati megközelítésű előadását, mely a halál feldolgozásának lehetőségeit mutatta be a gyászolók életében. A befejező napon dr. Fabiny Tamás, az Újszövetségi Tanszék professzora tartott bibliatanulmányt a Jel 8, 7-12 alapján. A Jelenések könyvének különböző magyarázati modelljeit mutatta be ezen a szövegrészen keresztül, s így a hagyomány- történeti, kortörténeti, világtörténeti, al- legorizáló és pszichológiai magyarázat került ismertetésre. Az ezt követő előadást dr. Dörömbözi János filozófia professzor tartotta. Az ő megközelítésében rendkívül széles filozófiai kitekintésnek lehettünk tanúi Kanttól Heideggeren át Camus-ig és Dosztojevszkijig. Dr. Puskás Ildikó vallástörténész következett ezután, ki az indiai vallások kialakulásáról, az indus civilizáció létrejöttéről, az árja betelepedésről beszélt, s így e történelmi áttekintés segítségével mutatta be az indiai vallásos gondolkodást. A befejező előadást dr. Reuss András, a Rendszeres Tanszék professzora tartotta „Keresztyén eszkatológia - szükséges utópia?” címen. Vajon az eszkatológia mikor teljesedik be? Egyáltalán betelje- sedik-e? - merül fel a kérdés. Ennek fejtegetése után elhangzott a végső összegzés: „Isten jobb világot akar, s az nem ilyen, mint amilyenben most élünk. Isten akarata célhoz ér, ezt nem mi valósítjuk meg, eljön.” Ezzel a gondolattal zárult a tanfolyam, mely rendkívül sokszínű, tartalmas előadásokon keresztül mutatott rá korunk aktuális kérdéseire, továbbgondolkodásra késztetve a jelenlevő hallgatókat. Szabó Julianna Az Evangélikus Élet egy régebbi számában megjelent Danhauser László életútja, bennem is felújult az a boldogság, az a kegyelmi idő, amit az Ő beszéde nyomán átélhettem. Apostagi születésű asszony vagyok, gyermekkorom ót az evangélikus hitben nevelkedtem, szeretem a vallásomat, de hiányzott az életemből Valaki, akit kerestem több helyütt. Fiatalon özvegyen maradtam két gyermekkel, tele gonddal és bánattal, amikor odajött Apostagra Danhauser László evangélizációs hetet tartani. Itt kezdődik az én történetem. A községben akkor szolgált áldott emlékű Bakay Péter lelkész és felesége, Erzsiké asszony, akiktől már addig is sok lelki vigaszt kaptam. Náluk lakott Danhauser László, s ott tartotta a reggeli áhítatokat, este pedig a templomban, ahol olyan lenyűgöző erővel beszélt megkötözöttségünkről és megszabadításunkról, hogy aki azt hallotta, nem tudott szabadulni hatása alól. Egy éjjel azt álmodtam, hogy a templomban voltunk, s amikor mindenki kivonult, bejött két szegényes öltözetű ember: kezükön és lábukon bilincs, megálltak előttem. Újra bejött két ember, akik faggatták őket, hogy kik és honnan jöttek, és igazak-e? Csak az utóbbira feleltek: nem vagyunk igazak! Erre felébredtem és elgondolkoztam, hogy mit jelent ez az álom? Nem tudtam mást gondolni, mint azt, hogy amíg át nem adom magam egészen az én Megváltó Uramnak, addig én sem vagyok igaz, bár nem a kezem, a lábam, de a szívem van bilincsben. Mintha hallottam volna egy hangot, hogy: „Menj el a te papodhoz és beszélj el neki mindent.” Alig vártam, hogy kivirradjon, szinte szaladtam, hogy még a reggeli áhítat előtt el tudjam mondani ezt a lelki indíttatást. Danhauser lelkész úr a 10 parancsolat fényével rávilágított arra, hogy mi emberek a törvénynek a magunk erejéből eleget tenni nem tudunk, ezért jött a földre a mi Urunk Jézus Krisztus, hogy áldozatos élete árán fizessen értünk, s levegye rólunk a bűn bilincseit, hogy nekünk örök életünk legyen. Majd együtt imádkoztunk, az öröm könnyei között éreztem a megbocsátás boldog perceit; ujjongtam, hogy most megtaláltam, amit idáig kerestem, s mint újjászületett gyermek, boldogan mondtam el a gyülekezetnek, hogy én tudom, hiszem, hogy Jézus engem is megváltott drága vére árán s én teljesen átadtam magam Neki. Nem néztem, hogy kik vannak ott és mennyien, boldogan énekeltem el, hogy: Mondjatok akármit, Jézusé vagyok, bűn, világ nem csábít, Vétó maradok... Ekkor a drága Bakayné Erzsiké odajött, átölelt, és a fülembe súgta: ismét egy lélekkel több a mennyben. Mindezt azért szerettem volna újra mindenkinek elmondani, hogy ez olyan gyönyörű nap volt, mely elkísért hosszú életemen át és a próbák között is, amikor tudhattam, Jézus mindig velem van, mert én az övé vagyok egészen. Ez nem földi öröm volt, hanem mennyei, én ebből élek ma is, én nagyon szeretném, ha sok testvérem átélhetné azokat a boldog perceket, amikben egybeforrhatunk Szabadító Jézusunkkal. Ma már 86 éves vagyok és itt lakom a Karácsony Sándor utcai szeretetotthonban, ahol a testvéri közösségben még mindig örömben várom az én Uram hazahívó szavát. Ott azok között, akik már előre mentek, boldogan éneklem Megváltóm dicséretét. Aki feltámadott és örökké él, s majd az én porom felett is megáll. Radák Gvuláné Farkas Mária Türelem és bizonyságtevés Pótfelvétel az Evangélikus Hittudományi Egyetemre a 2000-2001-es tanévre Egyházunk lelkészeinek és hittanárainak képzése az Evangélikus Hittudományi Egyetemen folyik. Várjuk azok jelentkezését, akik Jézus Krisztusban hisznek, és elhívást éreznek, hogy az evangélikus egyházban szolgáljanak. Az Evangélikus Hittudományi Egyetemen a képzés lehetőségei a következők: Nappali tagozaton a lelkészi szolgálatra felkészítő teológiai tanulmányok. A tanulmányi idő hat év (öt év teológiai és egy év gyakorlati képzés). A felvétel - melynek alapfeltétele a középiskolai érettségi - alkalmassági, valamint írásbeli és szóbeli vizsga alapján történik. Az EHE rektori hivatalában beszerezhető jelentkezési laphoz a következő okmányokat kell mellékelni: 1. születési anyakönyvi kivonat 2. érettségi bizonyítvány 3. felsőfokú iskolai végzettséget igazoló bizonyítvány (ha van) 4. orvosi bizonyítvány, amely igazolja, hogy a jelentkező felsőfokú tanulmányokra alkalmas 5. keresztelési bizonyítvány 6. legalább két évvel korábbi konfirmációt igazoló bizonyítvány 7. kézzel írott részletes önéletrajz, mely feltálja a jelentkező családi és szociális körülményeit, kapcsolatát gyülekezetével, valamint a jelentkezés indítékait 8. az elmúlt két évben végzett egyházi szolgálatairól (az illető gyülekezet lelkésze által) kiállított bizonyítvány 9. az esetleges állami (vagy azzal egyenértékű) nyelvvizsga bizonyítványa 10. a jelentkező nevére megcímzett normál méretű boríték A felvételhez szükséges annak a lelkésznek az ajánlása a jelentkező alkalmasságáról, aki az illetőnek az utóbbi időben lelkipásztora volt. Az ajánlást a lelkész a kérvénnyel egyidejűleg küldje meg külön levélben közvetlenül az EHE rektorának címezve. A fentiek szerinti mellékletekkel ellátott és az Evangélikus Hittudományi Egyetem Felvételi Bizottságához címzett kérvényeknek, valamint a piros postautalványon feladott 2.000.- Ft felvételi vizsgadíjnak 2000. augusztus 23-ig kell az Evangélikus Hittudományi Egyetem Rektori Hivatalába beérkeznie. (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3. Tel.: 3636-451, 3834-537) Az EHE nappali tagozatos hallgatói - amennyiben ez lehetséges - lakói a Teológus Otthonnak, ahol szállást és ellátást kapnak. A jó tanulmányi eredményt elért és rászoruló hallgatók szerény ösztöndíjban részesülhetnek. A felvételi és alkalmassági vizsgára augusztus 29-én kerül sor. Az alkalmassági vizsga területe: beszéd-, ének és kommunikáció-készség. Az ez évi rendes felvételi eljárásban részt vett és felvételt nem nyert hallgatók nem vehetnek részt a pótfelvételin. A pótfelvételi időpont módosítására nincs lehetőség. A felvételi vizsga anyaga: 1. magyar nyelv. 2. az Evangélikus Énekeskönyv páratlan számú énekverses rendjében (1,3,5,7,9,11) található énekversek éneklése könyv nélkül. 3. általános bibliaismeret (az iskolai hittankönyvek alapján). 4. Luther Márton: Kiskáté. 5. Prőhle Károly: „Az evangélium igazsága” c. és 6. Sólyom Jenő: „Hazai egyháztörténet” c. könyve. Az említett kiadványok beszerezhetők a lelkészi hivatalokban és az Evangélikus Sajtóosztá- lyon(1085 Budapest, Üllői út 24. Tel. 3175-478, 3171-108). A felvételi kérelmek elbírálásánál figyelembe vesszük a közép- ill. felsőfokú állami nyelvvizsgát. Budapest, 2000. július 14. jj. Dr. Szabó Lajos rektor sk. Ezzel a témával foglalkozott az idei 41. Nyugati Magyar Evangéliumi Ifjúsági Konferencia. Még a nagyhéten tartották konferenciájukat a Köln melletti Pracht/Westerwaldon. Igaz, későn kaptuk a hírt a nyugati evangélikus fiatalok e találkozójáról, de mégis jó tudnunk róluk, hogy ők is keresik egymást, a közösséget, úgy, amint itthon teszik ezt fiataljaink. A türelem és bizonyságtevés téma saját kérésük volt. Főképpen azért beszélgettek erről, mert környezetükben az iszlám és bizonyos szekták igen agresszívan tevékenykednek a fiatalok között is. Szükséges, hogy megkülönböztessük ettől sajátos, Krisztushoz hívó bizonyságtételi feladatunkat. A konferencia két rendezője Joób Olivér (Svédország) evangélikus és Menkéné Pintér Magda (Hannover mellett) református lelkész volt. Segédkezett nekik 4-5 fiatal, akiket még az előző évi konferencián választottak meg. Reggeli imaórát „szeniorok” tartottak, akik a „kontinuitást” képviselik. A bibliatanulmányt Magyarországról meghívott előadóktól kérték, - ez évben Zászkaliczky Pál, a FEBÉ lelkésze volt a meghívott. A virágvasárnapi megnyitó istentiszteleten Kiss Szabolcs nyugdíjas lelkész prédikált, aki a 80-as években ifjúsági lelkész volt s most Észak-Olaszországban él. A főtémához kapcsolódó délelőtti előadásokat Szabó Dániel, a Tiszáninneni Református Egyházkerület főgondnoka tartotta. Nagypénteken úrvacsorás istentiszteleten az igehirdető Pósfay György, Genfben élő nyugalmazott lelkészünk volt. Előtte, nagycsütörtök éjjelén előkészítő „csendesség”-et tartottak, amikor Lukács evangéliuma passióját olvasták és J. S. Bach: Máté passiójának egyes tételeit hallgatták. A hét közben esténként változatos közösségépítő, kulturális programok voltak. A konferenciának volt alkalmi énekkara, sőt tánccsoportja is. Évről-évre találkoznak a nagyhétert a nyugati országokban élő evangélikus fiatalok egymást követő korcsoportjai. Hazánkból is egyre többen csatlakoznak ehhez a konferenciához. T. Országos Lelkészkonferenciát tartunk Révfülöpön 2000. szeptember 18-21. között. Jelentkezni lehet az Északi Egyházkerületi Püspöki Hivatalában szeptember 6-ig: 1125 Budapest, Szilágyi Erzsébet fasor 24. Telefon: 394-2335; 394-2448 Fax: 394-2440 Az útiköltséget az illetékes egyházközség téríti, az ott-tartózkodás költségét Országos Egyházunk vállalja magára. Jelentkezőknek részletes programot küldünk. szeptember 18. hétfő szeptember 20. szerda Megérkezés Reggeli áhitat: Mt 28,17-20. „Nekem adatott minden Megnyitás, bemutatkozás hatalom mennyen és földön ". Előadás: Hatalom - ember - társadalom Előadás: Az oldás és kötés lelkipásztori hatalma. Mk Áhítat: Mk 1,22. Hatalom fogalma Jézusnál - és annak III 2,10 „...az Emberfiának van hatalma bűnöket megmai következményei bocsátani a földön ”. A hatalom - az egyház kísértése szeptember 19. kedd Fórum reggeli áhítat: Mt 8,5-12. Mert én is hatalom alatt álló Igetanulmány ember vagyok...- egyben homiletikai előkészítő a következő vasárElőadás: „ami hatalom pedig van, az az Istentől rennapra deltetett. ” (Róm 13,1) szeptember 21 csütörtök | Előadás: A tudás és a tanítás hatalma A sajtó mint hatalom egyházban és egyházon Előadás: Az igehirdetés hatalma kívül ISTENTISZTELET Áhítat: Róm 9,20 - A Fazekas hatalma 2Kor 9,8 Az Istennek van hatalma arra... Hazautazás
