Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)

2000-07-23 / 30. szám

65. ÉVFOLYAM 30. SZÁM 2000. JÚLIUS 23. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 5. VASÁRNAP „...Ahol Isten igéje van és gyümölcsözik, ahol szenvedik az értejáró szenvedést, ott bizonyosan élő szentek is vannak. ” ÁRA: 48 Ft Luther A TARTALOMBÓL Interjú Kofi Annan ENSZ főtitkárral Magyar Reformátusok Világtalálkozója Mérlegen a lelkész * 1 A lii. Európai Ökumenikus Nagygyűlés (Graz, Ausztria, 1997) ajánlására az európai protes­táns, katolikus és ortodox egyházak 1999. júliusá­ban tették közzé javaslataikat az európai egyházak együttműködéséről. A „Charta Oecumenica” állásfoglalását megküld­ték minden európai egyháznak és választ várnak 2000. szeptember 1-ig. Evangélikus Hittudományi Egyetemünk és egyházunk vezetősége kezdemé­nyezésére Teológiánkon 2000. május 29-én ökume­nikus tanulmányi munkaülést tartottak. Ezen a kon­ferencián beszámoló előadás hangzott el. A skandi­náv egyházak európai kérdésekkel kapcsolatos véle­ményéről Ane Hjerrild lelkésznő, a Dán Evangéli­kus Egyház Ökumenikus Hivatalának főtitkára (Koppenhága) beszélt. Lapunk a konferencia után kérdezte meg az előadót. 1. Hogyan foglalkoznak a Charta Oecumenica kérdésével az Ön egyházában és országában? Dániában csak két egyház tagja az Európai Egyhá­zak Konferenciájának, a Baptista Egyház és a Dániai Evangélikus Egyház. A Dán Római Katolikus Egy­ház a maga válaszát az Európai Katolikus Püspöki Konferenciának küldi majd meg. Mindhárom egyház tagja azonban a Dán Egyházak Tanácsának és ők arra hívták fel a dániai többi egyházat, hogy vegyenek részt a Charta Oecumenica megválaszolásának folya­EURÓPAI ÖKUMENIKUS CHARTA matában. Az egész folyamat még nem egészen világos, de az a terv, hogy a dán egyházak együttes válasza szülessék meg olyan módon, hogy minden egy­ház maga határozhassa meg azokat a szakaszokat és ponto­kat, amelyek számukra különös jelentőséggel bírnak. Természetesen a végső vá­laszt jóvá kell hagynia a Dániai Evangélikus Egyház Nemzet­közi Tanácsának. Ez a Tanács felelős ugyanis a nemzetközi szervezetekhez fűződő viszo­nyért és az egyház kétoldalú egyházi kapcsolataiért is. A Charta Oecumenica szöve­gét lefordítva megküldtük az egyházkerületek bizottságainak azzal a kéréssel, hogy tegyék azt ismertté a gyülekezetekben. Szerepel a szöveg hivatalom internetes honlapján is. Az összes vá­laszt, az egyházkerületek, helyi gyülekezetek és egyének reakcióit az együttes dán munkacsoport négy tagja kapja kézhez, így ők megismerik egyhá­zunk válaszait, még mielőtt a Charta Oecumenica megválaszolása megtörténne. Hadd tegyem hozzá, hogy már hat évvel ezelőtt megfogalmaztunk Dániában egy szabályzatot a Dán Egyházak Tanácsa tagjainak közreműködésével ar­ról, hogyan kell az egyházaknak egymással és a kü­lönböző egyházak tagjaival eljárniuk. Ez a szabály­zat megtalálható a honlapunkon angolul is arról, hogy „Tartsunk harmonikus kapcsolatot egyházaink között.” (Honlapunk: http://www.folkekirken.dk/In- terchurch/mkrEng.htm) 2. Magyarországon az Európai Uniót, a gazdasági és általános európai kapcsolat miatt a jövő számá­ra szükségesnek látjuk. Úgy tűnik, hogy az Euró­pai Unióban van valami közös, amit sokan és az Ökumenikus Chartában is „Európa lelkének” szoktak nevezni. Mi a véleménye arról, tényleg van lelki egység Európában? Európát sok minden köti össze a történelmen és a kultúrán, és nem utolsósorban a keresztyénségen keresztül, amelyik befolyásolta és kétezer éven át alakította földrészün­ket. Azonban az „Európa lelke” kifejezést nagyon kérdésesnek találom. Először is, mivel ke­resztyén meggyőződésem sze­rint lelket csak Isten tud adni teremtményeinek, amikor ő maga az életet adja. Amikor valaki lelket kap, az azt jelenti, hogy Isten lehelete kerül bele a testbe és ezzel nyerünk életet. Nem szeretek könnyedén be­szélni ilyen dolgokról, hiszen a kontinenseknek nincs lelkűk. Csak élő teremtményeknek adatik lélek, és ők ezt megoszt­hatják más élő teremtmények­kel. Amikor az Ökumenikus Charta arról beszél, hogy Európának lelket kell adni, azt gondolom, ez egy hasonlat, metafora túl könnyed használata. Csak Isten tud lelket adni és még csak a kontinensen élő egyházak sem képesek arra, hogy lelket adjanak valaminek. A második ok, amiért nem kívánok Eu­rópa közös leikéről beszélni, hogy bár a keresz- tyénség évszázadokon keresztül hatást gyakorolt erre a földrészre, ez a kontinens nem jobban ke­resztyén, mint bármelyik más kontinens. Ha ne­künk ma keresztyén földrészekről kellene beszél­nünk. akkor ez inkább Afrika volna, úgy gondo­lom. De egyáltalán nem kívánok keresztyén konti­nensről beszélni! Emellett komolyan kell vennünk, hogy ezen a földrészen más vallások is élnek és se­gítették formálni ezt a kontinenst, zsidók, moha­medánok, újabban buddhisták és más vallások .vagy nem vallásos emberek. Európában olyan kul­túrát és történelmet mondhatunk magunkénak, amely minden különbség ellenére összeköt egy­mással és azt gondolom, komolyan kell vennünk azt is, hogy közös jövőnk attól függ, hogy tudunk- e békében élni ezen a földrészen egymással és a többi kontinenssel. Lelket adni ennek a földrész­nek, ezt a kifejezést nem használnám úgy, amint az Ökumenikus Charta teszi. 3. Ön nem először jár Magyarországon. Hogyan látja a magyar egyházakat a politikai és társadalmi rendszer változása után? Nem ismerem Magyarországot eléggé, bár elláto­gattam ide a változás előtt is, 1988-ban. Amennyire ezt megítélhetem, az egyházak nagyon sok új és meglepő lehetőség és kihívás előtt állnak. Az egy­házak, egyháztagok, nem-lelkész vezetők és lelké­szek nagyon keményen dolgoznak, hogy teljesítsék a nép és a kormányzat elvárásait szociális területen, az iskolarendszerben, stb. Azt is láthatom azonban, hogy a múltban elfeledték az egyházak, hogy meg­tanítsák az egyháztagokat más polgárokkal együtt arra, mit jelent a demokrácia a kisebbségek védelme vonalán. A demokrácia ugyanis felfogásom szerint nemcsak a többség akaratát és kívánságait számítás­ba vevő rend, ha döntésre van szükség országban és egyházban. Ez a rend nem jelent többet, mint a többség diktatúráját és a diktatúra ezen formája egy­általán nem jobb, mint a diktatúra vagy zsarnokság egyéb formái. A demokrácia azt jelenti, hogy min­den hangot meg kell hallgatni és számításba venni a szabályoknak a többség akarata szerinti alakításá­nál, ugyanakkor számításba kell venni a kisebbség akaratát és szempontjait is. Manapság nem könnyű út ezt követni, de azt gondolom, az egyházaknak a demokratikus gondolkodásban elöl kell járni. Azt teszem még hozzá, hogy az egyházak azért tehetik meg ezt, mivel tudják, hogy az igazságot nem szük­ségszerűen követi a többség. Összefoglalva: az egyházak magyarországi hely­zetét nagyon ígéretesnek látom abban, hogy tevé­kenységük számára új utakat találjanak. Fontosnak látom az én Európám, az északi vagy skandináv országok egyházai számára, hogy szoros kapcsolatokat építsenek ki Közép-Európa és Ma­gyarország egyházaival, mert tanulhatunk Önöktől és talán Önök is tanulhatnak mind pozitív, mind ne­gatív tapasztalatainkból. Hadd tegyem hozzá, hogy egy többségi helyzetben élő egyház számára, mint a Dániai Evangélikus Egyház, mindig jó a kapcsolat olyan egyházakkal, amelyek éppen fordított hely­zetben vannak a kisebbség-többség vonalán. A lankadt kezeket és a megroskadt térdeket erősíteni kell Egyházmegyei elnökségiktatás a Fasorban A Pesti Egyházmegye is megválasztot­ta a 21. századba elinduló és az egy­házmegyét irányító, vezető testületét az új zsinati törvények alapján. Esperesnek folytatólagosan Szirmai Zoltánt válasz­tották. Az egyházmegyei felügyelői tisztet már nem vállalta tovább Pintér Győző, így helyére új felügyelőként dr. Kéri Lajos főorvost választották. Beiktatásuk a szépen megújult fasori templomban volt június 26-án. Az istentiszteleti szolgálatban dr. Harmati Béla püspök mellett Győri János Sámuel és Kása László lelkész segített. ApCsel 18, 9-10 verse alapján hirdetett igét a püspök. „Ne félj, hanem szólj és ne hallgass, mert én veled vagyok, és senki sem fog rád támadni és ártani neked, mert nekem sok népem van ebben a "városban. ” Pál apostolt erősítette Korintusban ez a látomás és a mellette hangzó biztatás. A nagy, gazdag „bűnös” Korintusban joggal érezte magát egyedül, volt csalódása és keserű érzése is. Hasonló sorsban osztozik ma a fővárosban élő, szolgáló lelkész, esperes is. Ez a vízió arról is szól, hogy „sok népe” van Istennek. Van reménység! Fel kell fedezni, meg kell találni. Pásztoroljátok hát az Isten népét. Szólni és nem hallgatni kell! A sokféle félelem helyett lehet gyűjteni, építeni a közösséget. A vezetőket, titeket is támadnak majd, lesz sok kritika. De lássátok meg Isten erejét, ne csügged­jetek! Összefogni a közösséget, még töb­bet dolgozni értük, az Isten országáért, viselni az egyházmegye gyülekezeteinek gondját, - ez vár reátok. Szirmai Zoltán esperes szavai Zsid 12, 12-13 verseire épültek.^ lankadt kezeket és a megroskadt térdeket erősíteni kell! Isten ad feladatokat és hozzá való erőt, ezért minden energiánkat mozgósítanunk kellene. Az egyház élő organizmus, az ige élő és ható, a felnövekvő új nemzedék és az idősebbek is „várják Isten fiainak megjelenését”, hitébresztö, hitet mélyítő szolgálatát. A felgyorsult életben új formákat kell keresnünk. A gyülekezet közösség érzését erősíteni, egymásra figyelni, az új látogatókat megszólítani, sokat beszélgetni és meghallgatni egymást. Szükségünk van egymásra, bírálatokra, tanácsokra és új gondolatokra! Csökkent gyülekezeteinkben a családlátogatások száma, a személyes lelkigondozás, családgondozás ma nélkülözhetetlen. A mai életritmusban élő emberek hívó szó nélkül nem jönnek be a templomokba! Kiemelt feladat - és jó eredményei vannak - a konfirmandu­sok és családjaik meggyökereztetése. Felhívta a figyelmet arra, hogy több gyülekezetben lesz őrségváltás, megnő a felelősség az új, fiatal lelkészek beilleszkedése vonatkozásában. Elevenebben kell végezni az igehirde­tés-sorozatokat, evangélizációkat, piliscsabai családi konferenciákra toborozni kell. Szükségünk van egymás­ra, együtt gondolkodó felelősségérzetre. A távozó Pintér Győző felügyelőnek köszönetét mondott azzal, hogy ezután is szeretnék igénybevenni csendes, hűséges munkáját. Dr. Kéri Lajos egyházmegyei felügyelő székfoglalójában először bemutatkozott. A Rókus kórház othopéd főorvosa. Iparos családban született. 2Tim 2,19 verse volt a család alapigéje: „Ismeri az Úr övéit és hagyja el a gonoszt minden­ki, aki az Úr nevét vallja. ” A család állandó költözése folytán más-más gyülekezetben éltek, de mindig az egy­házban. Hálásan megköszönte a gyülekezetek választása során megta­pasztalt bizalmát és mostani elhívását szolgálatnak tartja. Mt 5,16 alapján azt szeretné teljesíteni, hogy világíthasson a családban és az egyházban is. Ha megis­mertük a jót, azt szüntelenül tennünk is kell. A szóbeli evangélizáció mellett nagy szükség van ma arra is, hogy egész életünk evangélizáljon, az evangélium erejét tanúsítsa. Ehhez kell erőt kémünk, ezzel kell prédikálnunk! Számos üdvözlet hangzott el a vendégek részéről is. Frenkl Róbert országos felügyelő örömét fejezte ki, hogy orvos kollega került a felügyelői tisztbe. Aki az egészségügy iránt elkötelezett, ne veszítse el hitét, tudja tűrni a konfliktusokat. Az esperesnek jó bizonysága van már előző idejéből. Nagyívü szolgálata mutassa, hogy Jézus Krisztusban nincs fiatal és öreg, minden­ki végezheti azt az ügyért. Szeretni kell egymást az egyházában és az öku- menében. Sólyom Jenő egyházkerületi felügyelő először Pintér Győzőnek mon­dott köszönetét évtizedes szolgálatáért. Az újonnan beiktatott elnökségben köszöntötte a most belépő felügyelőt. A kerületi és országos statisztikák ismeretében arra hívta fel a figyelmet, hogy a lélekszám mutatói alapján a 4/5- öt meg kell keresni, van tehát ok, amiért szolgálatba induljanak. , Spányi Antal római katolikus püspök a „szomszéd” szeretetét és imádságát hozta (Rózsák téri plébánia). A problémák is összekötnek, és sokszor súlyos felada­tokat kell megoldanunk. De minderről számot kell majd adnunk egykor. Ezután is megmarad a testvéri összetartozás. Végh Tamás is a szomszéd barátságával jött a fasori református gyülekezetből. János 3 alapján az újjászületés szükségére mutatott rá. Lukács Gyula baptista lelkipásztor Isten kegyelmének gazdag áradását kívánta. Győri János Sámuel az egyházmegye lelkészei és gyülekezetei nevében a nagy halfogás képét felidézve az emberek halászatára, az evangélium terjedésére irányította az egyházmegye vezetésének figyelmét. Gálos Miklós fasori felügyelő pedig kívánta, hogy maradjon meg a békesség és szeretet egyensúlya az egyházmegyében. A püspök zárószavában a mentalitás és a gondolkodás átformálására indított. Újra kell fogalmazni a régit, és mai nyel­ven kell megszólaltatni. Legyen erőtök, végezzétek „csak együtt!” T. I S i

Next

/
Thumbnails
Contents