Evangélikus Élet, 1999 (64. évfolyam, 1-52. szám)
1999-01-10 / 2. szám
4.oldal 1999. JANUÁR 10. Evangélikus Elet Sántha Károlyra emlékeztünk Az én lelkipásztorom” Örömünnepe volt december 6-án a sárszentlörinci gyülekezetnek. Neves papjára, Sántha Károly énekköltő lelki- pásztorra emlékezett halála 70. évfordulója alkalmából. Sántha Károly, akinek énekei bizonyára sok gyülekezeti tag számára kedvesek és ismerősek, 1876- tól 34 éven át volt a sárszentlörinci gyülekezet lelkésze. Októberben a Deák téri országos evangélizáció napján gyülekezetünk kis küldöttsége a Farkasréti temetőben kereste fel és koszorúzta meg Sántha Károly sírját. Itt pihen a családi kriptában a neves énekköltő felesége és három gyermeke is. December 6-án a sárszentlörinci templomban istentisztelet keretében Gáncs Aladár lelkész-orgonaművész testvérünk tartott Sántha Károly életútjáról, ének- költészetéről előadást. Hangsúlyozta, hogy eseménytelen életének legnagyobb eseménye a Krisztussal való találkozás volt, hitével, tehetségével mindvégig róla énekelt. „Krisztus sebeiben” talált gyógyulást, „Krisztus ölén” talált megnyugvást. Mély hitből fakadó énekei minket is hitre indítanak. Őrizzük emlékét énekei megbecsülésével, énekein keresztül lelki áldások elfogadásával! Külön öröm volt az is, hogy Gáncs Aladár testvérünk mellett fia, Gáncs Péter, egyházunk missziói lelkésze igehirdetéssel szolgálhatott. Délután szeretetvendégség keretében megtekinthettük a dr. Bálint Zoltán és családja Pápua-Új Guineában teljesített missziói munkáját bemutató diaképeket Gáncs Péter tolmácsolásában. Ezen a napon a múlt és a térben tőlünk oly távoli jelen Krisztus személyében kapcsolódott össze. Krisztus híddá lett az elmúlt idők, előrement nagyjaink és szeretteink és a tőlünk több ezer km távolságban élő népek között. De Ő a hídfőállása a jövőbe való reményteli előretekintésünknek is. Sántha Károly énekeit az teszi újjá, maivá és mindig időszerűvé, hogy Krisztusról énekelt - hangsúlyozta Gáncs Aladár. Hordozza a mi életünk is mindig ezt az újdonságot - Krisztust! Hogy általa napról-napra megújulhasson örömünk, békességünk, reménységünk. A számunkra mindig új lehetőségeket, örömteli meglepetéseket tartogató és a szere- tetben mindig új távlatokat nyitó Krisztussal való együttlétet kéri a sár- szentlőrinci gyülekezet önmagának és kívánja egyházunk minden gyülekezetének. Kari Jánosné Csepregi Erzsébet 1998. november 29-én ünnepelte a szekszárdi gyülekezet fennállásának 90. templomépítésének 70. évfordulóját. Kicsi gyülekeztünk alapítója és templomunk építő papja Németh Gyula nagytiszteletű lelkész úr volt. Istennek legyen hála életéért és munkásságáért! Fia, Németh István 50 év óta végzi közöttünk léleképítő munkáját. 1950-től „az én lelkipásztorom”, tanítóm, vigasztalóm, segítőm. A legzordabb időben is vidáman, lelkesen vállalva a nehézségeket, hirdette: „hogy... az Evangélium több, mint leggyönyörűbb költemény. ” Neki köszönöm azt, „hogy bennem lassan életté remegnek a szók: Kegyelem és békesség”. 1955-ben a konfirmáció, a gyenes- diási-nyár igen mély nyomot hagyott bennem és társaimban. Igazi közösséggé kovácsolt bennünket. Visszagondolva az ifjúsági teadélutánok társasjátékaira, együtt-énekléseire, imádkozásaira, soha el nem múló jó érzés tölt el társaimmal együtt. Ez a kis csapat volt az, aki a legnagyobb lélekromboló idők próbáját is kiállta. Kis városunkban évek múlva is összetartottunk, s akinek szüksége volt rá, segítettük. Valaki az 1970-es évek végén azt kérdezte tőlem: „hol tanultátok ti luteránu- sok ezt az összetartást egymás segítésében?” Szekszárd legkisebb templomában, az én lelkipásztoromtól! „Aki által lett a templom menedékem és vigasztalásom”. Neki köszönhetem, hogy „ledobhatat- lan keresztem alatt... már meghajolok”. Vígasztalt szeretteink elvesztésekor, velünk örült gyerekeink születésekor, s segített elindításukban „ a Krisztus felé vezető úton!” A vasárnapi gyermekistentiszteletek, (melyen a szülők a gyerekekkel vettek részt) a családlátogatások nagyon meghatározóak voltak életünkben. Családlátogatásokon a személyre szóló lelki gondozás lehetősége nagyon értékes alkalom volt. Nem volt nyári szünet, nem volt külföldi tanulmányút - csak a gyülekezet szolgálata, folyamatosan, szünet nélkül. Valamennyiünknek ez nagy biztonságot és lelkitámaszt jelentett. írói, előadói készségére nemcsak a gyülekezeti tagok, de a város értő, s figyelő lakossága is büszke volt és még ma is az. Hazaszeretete, magyar irodalomban való jártassága számunkra példamutató. Reményik Sándor és Ady költészetének szeretetét én tőle kaptam. Nem véletlen, hogy egyszerű szavaim helyett „Az én lelkipásztorom”-ról Reményik Sándor szavaival tudok méltón szólni és írni. Megköszönöm tehát Németh István lelkész úrnak a hit harcaiban tapasztalt testvéri, atyai segítő mellémállást, az igazi pásztoroló szeretetet. Isten áldja meg érte! H.S.J. egykori konfirmandus és tanítvány IMAHÉT A KRISZTUSHÍVŐK EGYSÉGÉRT - PROGRAM Első nap Akkor új eget és új földet láttam (Jel 21,1) lMóz 1,1-10. Isten megteremtette az eget és a földet. Zsolt 104,24-35. Megújítod a föld színét. 2Pét 3,10-13. Új eget és új földet várunk. Lk 11,2-4. Jöjjön el a Te országod. Magyarázat A Szentírás a Teremtés könyvében Isten csodálatos teremtő szavaival kezdődik. Isten teremtő szavával hozta létre az eget, a földet és mindent, ami rajta van. Uram, mily sokfélék a te alkotásaid! Bölcsességgel alkottál mindeneket,, teremtményeiddel teljes aföUL.A ■ Szentírás végén, a Jelenések könyvében látomást találunk ennek az első égnek és földnek az elmúlásáról. Egy új ég és egy új föld váltja föl. Az a nap, amikor ez majd megtörténik, úgy jön el, mint egy tolvaj, Péter apostol második levele szerint. Mi, Krisztus-hívők, vágyva vágyjuk ennek a napnak az elérkeztét. Valójában nemcsak várunk erre a napra, hanem naponta imádkozunk is bekövetkezéséért, mikor Jézus tanítása szerint imádkozunk Isten országának eljöveteléért. Nem tudjuk egészen elképzelni ezt az új teremtést. Gyengék hozzá a képeink, a hasonlataink. A Jelenések könyve mondja, hogy a tenger sem lesz többé - talán mert nem lesz többé romlás és szennyezés, amit a nagy sós tengerekbe temettek, nem lesz többé szükség a tengerekre az élet megtisztításához és megőrzéséhez. Ehelyett Isten adja majd az élet vizének forrásait, Isten élete a maga teljében fakad majd föl mindenben. Péter második levele alapján ez az új ég és új föld olyan hely lesz, ahol az igazságosság otthon van, ahol Isten akaratát igazán teljesítik a földön, amiképp a mennyben is. A Miatyánk imádkozása, ahogy azt Jézus tanította nekünk, a Krisztust követőknek egyik megkülönböztető sajátsága. Közösen kell imádkoznunk Isten országának eljöveteléért, de szent és istenfélő életet is kell élnünk. Törekednünk kell arra, hogy legyőzzük a megosztottságot és az ellenségeskedést, ami szétválasztja a Krisztus-követőket, hiszen ezek annak jelei, hogy még nem újultunk meg, még ahhoz a világhoz kötődünk, ami elmúlik. Imádság Mi Atyánk, köszönjük neked, hogy egy új égre és egy új földre várhatunk, ahol nem lesz többé fáradtság, fájdalom és szenvedés, megtört szív és megcsalt remény. Köszönjük neked, hogy földi szemhatárunk sötét felhőinek nem lesz helye a mennyei égbolton, hogy ott minden boldogság lesz és öröm. Küld el Lelkedet, hogy megújítson mindnyájunkat, akik követjük Fiadat, hogy országod eljöjjön egész teljességében. Második nap Láttam a szent várost, az új Jeruzsálemet (Jel 21,2) Ezs 65,17-25. Jeruzsálemet „öröm”-nek teremtem. Zsolt 122,1-9. Legyen béke falaidon belül. Jel 21,9-10.22-27. Fényében járnak majd a nemzetek. Jn 4,20-24. Az igazi imádók lélekben és igazságban imádják majd az Atyát. Magyarázat Szerte a földön mindenütt találhatók városok. És milliók tartanak naponta ezekbe a városokba, a jobb élet reményében. Sok városlakó ugyanakkor az életet a túlélésért folytatott állandó küzdelemnek látja. Gyakran ridegség, közömbösség tapasztalható a városokban, ami táplálja az előítéletet, a félelmet, a gyanakvást, a magányt és a szervezett bűnözést. Ez a szomorú helyzet messze van Ézsaiás és János látomásától, az Istentől jövő ajándék, az új Jeruzsálem olyan hely lesz, ahol az emberek teljes életet élnek majd, gondoskodnak egymásról valódi, osztozó közösségben. Nem lesz ott templom, mivel mindenki lélekben és igazságban imádja majd Istent. Ennek a várakozásnak a fényében a Krisztuskövetők hivatása itt és most a béke városait építeni. Miközben az egyházak keresik azt az egységet, amiért Krisztus imádozott, szükséges, hogy a Krisztuskövetők közössége az új Jeruzsálem előjele legyen, ..oszlatva a félelmet és a gyanakváskés. erősítve a béke kötelékeit. A reménytől ösztönözve igyekszünk formálni a jelent, bízva''Istennek a jövőre vonatkozó ígéreteiben. Akárhol vagyunk, hivatásunk az igazságosság, a béke és a jóakarat keresése minden ember számára. Imádság Istenünk, énekeld nekünk bátorító éneked, villantsd föl nekünk tündöklő képeidet egy új világról. Tégy erőssé minket Szentlelked által, hogy a béke emberei legyünk, mások méltóságára építő emberré, olyanokká, akik mások társaiként járnak, kelnek. Ragyogjon föl a remény minden ember arcán. Ámen. Harmadik nap íme, Isten hajléka az emberek között (Jel 21,3) 2Krón 6,12-21. Isten valóban az emberek közt lakik majd a földön? Zsolt 145,8-21. Telve az Úr irgalommal minden iránt, amit alkotott. Ef 2,19-22. Egybe épültök az Isten hajlékává. Jn 1,1-14. Az Ige testté lett és közöttünk élt. Magyarázat Salamon a templomszentelő imádságában kérdezte: Isten az emberekkel lakik majd a földön? Ha a legmagasabb ég sem képes Istent befogadni, a dicsőséges templom megfelelő lakóhely lehet számára a földön? A válasz igazából a megtestesülés titkában van: Isten örök Igéje a mi szegény emberi lehetőségeink közt testté lett. Ez az esmény megmutatja, hogy Isten azonosítja magát az emberiséggel. Az ember néha azt képzeli, hogy Isten a mindennapi élet küzdelmeitől távoli helyen lakik. Az evangélium azonban kinyilvánítja, hogy Isten azt választotta, hogy a szegények közé születik. Jóllehet, a saját népe nem fogada el, Isten gyermekei lettek azok, kik felismerték, hogy Isten Igéje testté lett és be is fogadták. Az efezusi levél szerzője beszél arról, hogy Jézus Krisztusban már nem vagyunk többé idegenek, hanem Isten háznépének polgártársai. Ez azt jelenti, hogy belépünk Isten igazi otthonába, megtartva parancsait Isten szeretetének közösségébe jutunk. Krisztus-követőkként pedig ennek a háznépnek az egységében szükséges élnünk azzal a szerető együttérzéssel, amiben akkor részesültünk, mikor Isten közöttünk építette föl otthonát. Jézus mindenkit testvérként szeretettel fogad és megmutatja, hogy Isten együttérzése valóban teljes minden alkotása felé. Krisztus-követőkként a mi egységünk megmutatkozik, mikor szent templommá épülünk az Úrban, és így „Isten hajlékává” leszünk. Imádság Isten, a múltban te választottad, hogy sokféle, csodálatos módön közöttünk építsd otthonod. Végül fiadat küldted ebben az utolsó időben, hogy egy legyen közülünk. így cselekedtél, mert azt akartad, hogy közel legyél hozzánk, és szereteted közösségébe vonj minket. Minthogy már nem vagyunk idegenek számodra, segíts örömmel fogadni testvéreinket, mint a te háznépedet. Jöjj, Urunk, tedd lehetővé, hogy lelkileg egybeépüljünk a te hajlékoddá az új Jeruzsálemben, ahol minden nép a tiéd lesz. Ámen. Negyedik nap Isten letöröl szemükről minden könnyet (Jel 21,4) Ézs 25,6-10. Isten letölri a könnyet minden arcról. Zsolt 126. Az Úr nagy dolgot művelt velünk, és mi örvendeztünk., „„ *lv,. ÍJn 3,16-18. Jézus életét adta értünk, nekünk is életünket kell adúunk egymásért. Lk 8,49-56. Jézus azt mondta: Ne sírjatok! Magyarázat Az újságok, a televízió képernyője naponta mutat képeket kétségbeesett emberekről - könnyáztatta arcú gyerekekről, asszonyokról, férfiakról. Sokféle könny van: a vigasztalanságé, az éhségé, a hajléktalanságé, vagy a szomorúságé, a fájdalomé és a tehetetlenségé. A szenvedéssel találkozva, Ézsaiás nagyon különböző képet tár elénk. Isten gondoskodik népéről minden szükségében, letörli könnyeiket, eltávolítja a gyászos hangulatot és a csüggedtséget, finom ételekkel és italokkal ünnepi lakomát készít minden népnek. Ennek a jövendölésnek a teljes értelmét mutatta meg, mikor az Atyaisten elküldte egyszülött Fiát a világba. Jézus felkutatta az elveszettet és a szenvedőt, a sírók oldalán találtatott vigasztalva és gyógyítva őket, kinyilvánítva nekik az Atya szeretetét. Mikor életét adta értünk, csak azt mutatta meg, milyen is az Atya szeretete irántunk. Mindenkinek, aki a Krisztus-követő nevet viseli, hirdetnie kell ezt az evangéliumot Isten együttérző szeretetéről. Nemcsak szavakkal kell cselekednünk ezt, hanem tettekkel is: „Hogyan marad meg az Isten szeretete abban, aki — bár bőven van neki a világ javaiból — mégis, amikor látja, hogy testvére szükséget szenved, elzárja előle a szívét? ” kérdezi János az első levelében. Az egyházaknak együtt kell tanúskodniuk Isten szeretetéről, aki letörli a szenvedők könnyeit. Jézus hív mindnyájunkat, hogy kapcsolódjunk be az Atya munkájába, legyőzve a kegyetlenséget és a halálos erőket, melyek szomorúságot és könnyeket okoznak. így az emberek örömmel felismerhetik Isten közelgő országának jeleit. Amikor a Krisztus-követők sírva csatlakoznak a sírókhoz, és életüket adják testvéreikért, felfedezik annak a köteléknek az erejét, ami egyesíti őket Isten szeretetében, és rátalálnak az akaratra, hogy egymással szorosabb kapcsolatra növekedjenek. Imádság Úristen, add nekünk szereteted Lelkét, hogy együttműködhessünk veled a szomorúság, a fájdalom és a tehetetlenség könnyeinek letörlésében. Amint azért jöttél Krisztusban, hogy osztozz a világ szenvedéseiben, úgy most segíts nekünk követni utadat, hogy ellenálljunk a gonosznak, és az igazságtalanság elítéltessék. Egyházainkban adj nekünk olyan törődést egymással és mindenkivel, hogy a szeretetszolgálatban Jézus kinyilvánulhasson. Ámen. Ötödik nap Halál nem lesz többé (Jel 21,4) 5Móz 30,15-20. Válaszd az életet, hogy te is, utódaid is életben maradjatok. Zsolt 16 Az élet útjára tanítasz engem. Kol 3,1-10. Feltámadtatok Krisztussal. Jn 11,17-27. Én vagyok a föltámadás és az élet. Magyarázat Imahetünk közepén föltűnik annak képe, aki föltámadásának idejében az elsőszülött Fiúként mutatkozik meg. A választás tehát valóban élet vagy halál kérdése. Aki hisz benne, élni fog, még akkor is, ha meghal. Szenvedély, bűnös kívánságok, élvezetvágy, ami bálványimádás... az ember azt gondolta, hogy ez az élet, míg magára nem öltötte az új emberséget. Krisztus győzelme a halál fölött arra vezeti a Krisztus-követőket, hogy egymást meggyőzve, együtt hirdessék: a szenvedély és élevezetvágy halált szül, a természet elpusztítását, a gyengék kiirtását, mellőzését annak, aki nem hasznos. Kérjük Istent, hogy mutassa meg nekünk az élet útját. Imádság Mindenható Isten, azt ígérted, hogy a halálnak nem lesz hatalma egyházad fölött. Szabadítsd meg minden kapzsiságtól, minden hatalomvágytól, ami még világosabban tanúsítja emberi természetét. Kérünk, hogy teremtőjének képére megújulva, az egyház képes legyen azon az úton járni, mely elvezeti őt ahhoz, akinél egyedül vannak az élet igéi. Ámen. Hatodik nap íme, én újjáteremtek mindent (Jel 21,5) lMóz 2,4b-9. Isten az ember orrába lehelte az élet leheletét. Zsolt 8. Majdnem isteni lénnyé tetted az embert. lKor 15,45-50 Ádám, az első ember, élőlénnyé lett. Lk 9,28-36. Mintegy nyolc nap múlva... elváltozott az arca. Magyarázat Isten megtestesülése elválaszthatatlanul kapcsolódik a teremtéshez. A történelem kezdetén az emberiség az élet nagy ajándékát kapta, Isten leheletét. A teremtés jó, és az emberiség felelős azért, hogy mindent visszavezessen Istenhez. A bűn megrontotta az emberiség kapcsolatát önmagával, a teremtett renddel és a teremtővel is. A szenvedés és a halál magvai mindenhová szétszóródtak a földön, mint következményei annak, hogy a szabadság nagy ajándékával visszaéltünk. De Isten az ő túláradó és kimeríthetetlen irgalmában az ember bűnét arra használja, hogy célját az élettel teljesen világossá tegye minden teremtmény számára. Az emberiségnek kinyilvánítja Jézus Krisztusban, hogy saját isteni életének megosztására hív: az új Ádám nemcsak élőlény lesz, hanem lelki lény is, képessé válik arra, hogy életet adjon saját életének adása által, a szeretett Fiúhoz hasonlatosan. Az új emberiség teremtése elkezdődött Krisztusban. Az egész teremtett rendet új valósággá alakította Isten a Krisztus megdicsőült testéből áradó átformáló erő által. Krisztus tehát az egységesítő elv, aki mindenek- fölött egyházában és egyháza által cselekszik. Egyháza harmóniát és szépséget adhat a világnak. A Krisztus-követőknek a Föltámadottban gyökerező egysége nem zár ki semmilyen jogos különbözőséget, de szükséges lehetővé tenni minden teremtett lény számára, hogy megkapja a maga teljességében Kriszuts átalakító erejét. Az egység a szeretet parancsából fakadó ajándék és kötelesség. Az új teremtés valóban elkezdődött. Krisztus föltá- Folytatás az 5. oldalon
