Evangélikus Élet, 1998 (63. évfolyam, 1-52. szám)

1998-12-06 / 49. szám

4.oldal 1998. DECEMBER 6. Evangélikus Elet r Az Ur csodásán működik... Diakóniai szolgálatunk - ma (328. énekünk) Atyánk szüntelenül építi egyházát, el­hív - kiküld. Ez év szeptemberében Urunk két - tálentumaival jól sáfárkodó - fiatal lelkész közt vezérelte a pásztor­cserét a debreceni gyülekezetben. Béres Tamás hét év debreceni szolgálat után a budapesti Evangélikus Hittudo­mányi Egyetem oktatói karába lépett, utódjaként pedig Nagy Zoltán eddigi Bu- dapest-fasori segédlelkészt választotta a gyülekezet közgyűlé­se. Mindkét lelkész nyugodt, szeretettel­jes, kiegyensúlyozott gyülekezeti háttérrel, megbecsüléssel, Urunk áldásával élte napjait, mígnem újabb elhívással-kiküldetés- sel beleszól Atyánk a pásztorok, a gyüleke­zet életébe. Értetlenke­dő arcok, ráncok tűn­nek fel... Miért kell menni? Mi a cél? Mi lesz most? Nagy az űr. Előtűnnek a régebbi ta­lálkozások, a baráti közelségek, a megér­tő - segítő egy Ottlétek. Egyszerre minden át-, illetve felértékelődik. A válás, a válto­zás szorongó, szomorú, aggódó érzése majd mindenkit eltölt. A lelkész és családja a gyülekezet tes­tének élő, meghatározó része, melytől az elválás rendkívül nehéz, fokozza ezt, ha annyi kölcsönös szeretet, figyelem árad mindkettőből, mint Debrecenben. A bú­csú nehézségét nem tudja oldani az a szeretetvendégség sem, melyet a gyüle­kezet készített kedves lelkésze, pásztora, Béres Tamás és c'saládja részére az utol­só szolgálatot követően. „Az Úr csodá­sán működik... ” - és minden helyre ke­rül. Új arcok, új feladatok, bővül az is­meretség, a baráti kör. Sok a bátorító, se­gítő erő. Mindkét lelkész keresi és talál­ja az alkalomhoz illő szavakat. A búcsú­zás, az érkezés, a belépés érzései, gondo­lata kedves levélben kísérik a beiktatási meghívót. Ünneplőbe öltözött szeptember végén a Debreceni Gyülekezet. A templom ol­tára virágdíszben pompázik. Minden hely foglalt. A gyülekezet gyűrűjében egyházi és világi vendégek. A beiktatásra váró lelkészt féltő szere­tettel kíséri el a Fasori Gyülekezet lel­kész asszonya, felügyelője és fiataljai­nak nagy csoportja. Bozorády Zoltán esperes a szeptember 27-i ünnepi istentisztelet keretében Nagy Zoltánt Pál apostol lKor 2,1-5 levélré­szével - a megfeszített Krisztus elkötele­zett hirdetésével - bátorítva beiktatta lel- készi tisztébe. Az új lelkész első igehir­detéséhez Zsolt 23,1-3 - a Jó Pásztor, az Úr gondoskodó szeretetének igéit - vá­lasztotta. Az előd Béres Tamás Amosz 3,8 igéjét - a próféta küldetését - mondta áldásá­hoz. Nagy Zoltán további bátorítást, út- ravalót nyert áldott igékben az ünnepsé­gen megjelent lelkésztársaktól. Szorgos háziasszonyok ez ünnepen is gondoskodtak vendéglátásról a meghí­vottak, a gyülekezet számára. A beikta­tás óta pár munkáshét már eltelt. A debreceni gyülekezet érzi, hogy a vá­lasztáskor előlegezett bizalma betelje­sült. Az Ige töretlenül szól. „Az Úr csodá­sán működik... ” Dr. Nemes Géza Egyházunk régi hagyománya, hogy ád- vent 2. vasárnapján hangsúlyozottan hív­juk fel egyházunk tagjainak figyelmét a szeretetszolgálat ügyére. Elsősorban az intézményes diakóniára irányítjuk a fi­gyelmet, de kell néhány szót szólni álta­lában a diakóniáról is. Mindannyian tudjuk, hiszen átéljük na­ponta, hogy milyen súlyos kérdések, problémák, megoldásra váró feladatok tornyosulnak népünk, társadalmunk tag­jai elé. A teljesség igénye nélkül: elöre­gedés, egyedüllét, alkoholizmus, drog- fogyasztás, munkanélküliség, hajlékta­lanság, egészségügyi, családi kérdések stb. Társadalmunk, népünk vezetői kere­sik a megoldásokat ezek megoldásában, de egy sor kérdésre nem lehet azonnali megoldást találni. Az egyház kötelessé­ge, feladata a társadalmi elvárással, együtt az ezekben való segítségnyújtás. Ezt a segítségnyújtást vállalja fel az egy­ház diakóniai szolgálata. Az egyházban végzett diakóniai szolgálatot nem lehet azonban egyszerűen a prakticizmus jel­zőjével illetni. Alapja sokkal mélyebben húzódik. Alapja abban a közösségben (koinónia) van, mely az egyházat Jézus­hoz kapcsolja és Jézuson keresztül az embertárshoz. Azt sem szabad elfelejte­ni, hogy amikor Jézus az utolsó ítéletről tanít (Mt 25,31-46), ott sem egyszerű prakticizmus a téma, hanem az Istenhez való viszony a kérdés. Egyházunk gyülekezetei néhol szerve­zett formában, másutt spontán segítség- nyújtással igyekeznek a gondokon eny­híteni, mások gondját felvállalni. Az intézményes diakóniai szolgálat az utóbbi négy-öt évben jelentősen gazda­godott egyházunkban. Több gyülekeze­tünkben vidéken és a fővárosban idősek számára napközi otthont üzemeltetnek gyülekezeteink, melyekben nem egysze­rűen ,’, melegedni” lehet, hanem a közös­ség megélésének is lehetőségei. Ezek megszervezése, fenntartása nem igényel nagy anyagi befektetést, sokkal inkább odafigyelést! Néhány gyülekezetünk vállalt szerve­zett formában is - összefogva helyi tár­sadalmi szervekkel is-házi beteggondo­Mitől jó - evangélium - egy hír? Néhány héttel ezelőtt a Magyar Rádió egy 20 órás rádiós alapfokú tanfolyamot szervezett elsősorban vallási műsorok szerkesztői részére. Előadásokat hallgat­hattunk a Rádió történetétől kezdve a vallási műsorok problémáin keresztül egészen a mikrofon előtt való megszóla­lásig. Voltak műszaki ismeretek, és a ze­ne fontosságával is ismerkedhettünk. Végül gyakorlatokkal, rádiólátogatással fejeződött be a tanfolyam. Külön témakör volt a hír- és hírszer­kesztés lényege. Fekete István hírszer­kesztő előadása néhány gondolatot indí­tott el bennem: A Magyar Rádióba naponta átlagban 60 hír érkezik be különféle forrásokból. A hírszerkesztő, illetve szektorvezető fel­adata eldönteni, hogy ezekből mi érdekli a hallgatókat és mi kevésbé. A néhány perces Hírek-ben nem lehet mindent el­mondani. Felmerül a kérdés: Mi a jó hír? Erre kétféle válasz született. Az első: Az a jó hír, ami rossz hír! Mert a rossz hírre figyelnek fel az emberek, ez adható el, erre van kereslet. A rádiós műfaj lé­nyege, hogy - mivel nem látunk képet, mint a televízióban - olyan dolgokat kell elmondani, amire felfigyel a hallgató. Tehát az mondható jó hírnek, ami bor­zasztó, rendkívüli és félelmetes ese­ményről tudósít. A másik válasz: Az a jó hír, ami több embert érint jó értelemben, mint ameny- nyit rossz értelemben! A kettő között né­zőpontbeli különbség van, de valahol a kétféle vélemény találkozik egymással. Egyszer megalkottak egy kimondottan Jó Hír Rádió-t, ami napközben kimon­dottan csak jó híreket közölt. Olyan ala­csony volt a hallgatósága, hogy meg­szüntették! Azért érdemes mindezeken elgondol­kodni, mert minden igehirdetés egy hír­adás az evangéliumról, a jó hírről, Isten Szeretetéről. Ma az emberek nem igény­lik az igehirdetés hallgatását. A legtöb­ben kikapcsolják lelki rádiókészülékü­ket, amiképpen annak a bizonyos Jó Hír Rádió-nak sem volt hallgatósága. De ér­demes tovább gondolni a dolgot. Mint minden a világon, úgy az evangé­liumhirdetésnek is van rossz üzenete. Ta­lán Jézus fogalmazta ezt meg a legtömö­rebben, amikor azt mondja: „Aki nem hisz, elkárhozik!" Ki lehet egészíteni az előbb elmondottakat: igaz, hogy arra fi­gyelnek fel az emberek, ami szokatlan és félelmetes, de az is igaz, hogy ha ez a rossz esemény velünk történik, akkor hallani sem akarunk róla. Svédországban egy szórakozóhelyen tűz pusztított ren­geteg áldozattal. Ez olyan borzasztó, hogy az emberek ennek hallatán felkap­ják a fejüket, de aki átélte a tragédiát, az azonnal kikapcsolja a rádiót, mert halla­ni sem akar róla. így van a legtöbb em­ber az igehirdetés hallgatásával kapcso­latban! Az evangéliumról nem akar hal­lani, mert túl szép hír, a kárhozatról meg azért nem akar hallani, mert személyesen is érinti! A rádiós médiamunka egyébként sok tekintetben hasonlít a szószékfszolgálat­,, Hűség sarjad a jóidból, és igazság tekint alá az égből. ” (Zsoltárok könyve 85. 12) Hunfalvv János a Szepesség szülötte. 1854 óta volt budai polgár. 1863-tó! - egészen haláláig - negyedszázadon át töltötte be az egyházfelügyelői tisztet. Az első önálló budai lelkész, Bauhofer György eskette össze a 37 éves magyar lelkű és tetteiben is hű magyar - cipszer származású - Hunfalvv Jánost Schmidt Herminával a Dísz téri evangélikus templomban. (A szent falakat a múlt század végén lebontották.) Szintén Bauhofer lelkész volt az, aki megkeresztelte - az esküvőt követő rö­vid 2 év múlva - fiukat Gézát (Gevza János). A második önálló budai lelkész. Sztehlo András működése alatt a buda­vári gyülekezet teljesen magyar nyelvű lett. Sztehlo nagy súlyt helyezett az ok­tatás fejlesztésére, s kiművelt főket igyekezett bevonni a gyülekezet veze­tésébe. A hithü és társadalmilag is jelentős hoz, amikor élő egyenes adásban van a prédikátor. Ha nem mondunk fontos üze­netet, vagy pusztán felolvassuk, másra figyelnek a hallgatók. Csak akkor lehet vonzó a híradásunk, ha bizonyságot te­szünk arról, hogy mit tett velünk Isten! Mert a hittel kapcsolatban csak ez szólal­tatható meg, semmi más. Nem másról, más hitéről kell beszélnünk, hanem ma­gunkról. Az igehirdetés csak akkor válik a hall­gatók számára élővé, ha az, aki bemutat­ja, a saját életével élővé tudja tenni! Itt is igaz, hogy a siker feltétele az előzetesen megszerzett bizalom! Számunkra nem az a jó hír, ami bor­zasztó, hanem az, ami több embert érint jó értelemben, mint amennyit rossz érte­lemben: Jézus az egész világ - minden világi vezetők, irányítók egyike volt Hunfalvy János is. Az egyetemi tanár Hunfalvy lett első esküvői tanúja Scholtz Gusztávnak, akt néhány év múltán Sztehlo Andrást kö­vette az egyházközségben a szószéken. Hunfalvy János - mint budai egyház­felügyelő - megbecsült és szeretett tag­ja volt a gyülekezetnek. A hitközség­ben uralkodó magyar érzés, szellemi­ség, lélek valamennyiük közös elhatá­rozásának szülötte, tnindannyiuk aka­rata volt, és egyben gyülekezetük élte­tőjévé is lett. Hunfalvy János tetemét a várbeli evangélikus templomban helyezték ra­vatalra, majd az egyházi áldás után 1888. december 8-án délután a német­völgyi temetőben tétetett örök nyuga­lomra. Scholtz Gusztáv, a budai ágostai hitvallású evangélikus egyház lelkésze megkapó szavakkal méltatta Hunfalvy János tehetségét, érdemeit, nemes jel­lemét, igaz hazaszeretetét. - Legyen ál­dott emléke! Pagurka Anna ember - Üdvözítője! Menyes Gyula .......'...~...._...............'... ' "\ > éve, 1888. december 6-án halt meg Hunfalvy inos királyi tanácsos, egyetemi tanár, a budai . • » » . ti / r ff** f r t •• | 'r* zást, melynek óriási ajándéka a gyakor­lati segítségen túl, hogy az otthonukba kényszerítetteket be tudják kapcsolni a gyülekezet közösségébe. Bentlakásos szeretetotthonaink száma is jelentősen emelkedett. Régi vágyunk valósulhatott meg azzal, hogy létrehoz­hattuk a Nyugdíjas Lelkészek Otthonát. Ezzel nem csak a szolgálatukban megfá­radt lelkészeknek tudunk megfelelő la­kást biztosítani, hanem gyülekezeteink gondját is tudjuk enyhíteni a lelkészi szolgálat folyamatossága érdekében. Ezen túl több gyülekezetünk területén épült új, minden igényt kielégítő otthon és több otthonban nyílt lehetőség bőví­tésre, modernizálásra. Jelenleg egyhá­zunkban mintegy ezer testvérünket gon­dozhatunk napközieinkben, benntlaká- sos szeretetotthonban és egészségügyi gyermekotthonainkban. Gyülekezeteink felé szeretnénk elmon­dani azt a kérést, hogy gondolják végig újra, milyen módon tudnának aktívabb segítséget nyújtani intézményeinknek, illetve az ott gondozott testvéreinknek. Ezt a kérést azért is jogosnak tartom, mert országos átlagban a gyülekezetek­től érkezett intézményi támogatás a tíz évvel ezelőttinek 30%-ára csökkent. A végiggondolás nem egyszerűen anyagi kérdés, sokkal inkább a közösség meg­élésének, felelősségvállalásnak kérdése. A feladatok, kihívások nem csökken­nek. Szeretnénk újabb intézményeket is szolgálatba állítani, éppen egy hete he­lyeztük el egy új szeretetotthon alapkö­vét. Nagy szükség lenne legalább két anya-csecsemő otthon létrehozására. A sort folytathatnám... Kérem testvéreinket, gyülekezeteinket, hordozzák továbbra is imádságos szere- tetükben egyházunk diakóniai szolgála­tát, hogy Urunkkal való közösségünket megélhessük rászoruló testvéreink köré­ben. Ifj. Kendeh György diakóniai ügyvivő lelkész Fekete Zoltán emlékezete Tíz éve távozott el körünkből Fekete Zoltán, a tudós professzor, a melegszívű barát, a teológia művelője, a fasori gyü­lekezet, az Északi Egyházkerület, majd végül az Országos Egyház felügyelője. Sírjánál emlékezésre gyűlt össze család­tagjain kívül több budapesti gyülekeze­tünk tagja, egyhá­zunk mai vezetői, barátai és tisztelői. Szebik Imre püs­pök imádsága után Harmati Bé­la püspök Jn 14,1- és köv. verseit ol­vasta és az ige mellett emlékezett egyházunk elöljá­rójára. Igazságke­reső ember volt, aki azért iratko­zott be a soproni teológiára is, hogy megtalálja Krisztusban Isten igazságát. Később több helyen szolgált igehirde­téssel professzorsága idején is. Minden idők kételkedőinek hirdette az igazsá­got: „Én vagyok az út... ” Fáradhatatlan volt munkájában és egyházi szolgálatá­ban is. Két nappal halála előtt még a nálunk járt LVSZ- küldöttséggel tár­gyalt. Azután elment... Együttérző szíve volt, nagy empátiá­val hallgatta meg az embereket. Életis­merete és egyházismerete segítette őt abban, hogy nehéz körülmények között, rögös úton járó egyházának vezető be­osztásában nyugodt, kiegyensúlyozott, de biztos tanácsokkal szolgáljon. Sírjánál emlékeztünk, hálát adtunk Istennek, hogy őt nekünk ajándékozta és könyörgéssel ajánlottuk Isten szere- tetébe és kegyelmébe. T. • • Ülésezett a Magyar Jogász Egylet egyházjogi szakosztálya Hozzávetőlegesen egy esztendő telt el azóta, hogy a Magyar Jogász Egylet Deb­receni Szekciója megbeszélésre hívta össze az un. történelmi egyházak jogi képviselőit. Óriási jelentősége volt ennek a gesztusnak, hiszen gondoljunk bele: majd fél évszázadon keresztül az volt a hivatalos állami-politikai álláspont, hogy az egyházak az anyagelvűség primátusát valló szocialista berendezkedésű társadal­mi környezetben legfeljebb megtűrt kép­ződmények, a múltból visszamaradt csö- kevények. A teológia nem tudomány, az tehát - hasonló megközelítésben - nem kutatható és tudományos eszközökkel nem is vizsgálható, ezért hivatalos állami illetve társadalmi szervek ilyen munkate­rülettel nem is foglalkozhatnak. Nagy bátorságról és komoly elhatáro­zásról tett tanúbizonyságot a Jogász Egy­let vezetősége, amikor - szakítva a több évtizedes reflexiókkal - összehívta az egyházjog művelőit az említett megbe­szélésre. A tanácskozáson e sorok szerző­je is részt vett, egyházunk képviseletében és tapasztalatairól annak idején ezeken a hasábokon részletesen beszámolt. Most ismétlésül csak annyit, hogy a ta­nácskozáson az illetékes szakembereken túlmenően magas egyházi vezetők társa­ságában neves egyetemi tanárok, akadé­mikusok, köztiszteletnek örvendő bírósá­gi vezetők is megjelentek. Megjelent és a tanácskozást megnyitotta a Magyar Jo­gász Egylet elnöke. A tanácskozáson felszólalásában e so­rok szerzője felvetette a Magyar Jogász Egylet kebelén belül az Egyházjogi Szak­osztály újjáalakításának gondolatát, ami a résztvevők oldaláról általános helyeslés­sel találkozott. Ez bátorította fel e sorok szerzőjét arra, hogy - bírva az egyházunk vezetésének hivatalos felhatalmazását - írásban is javaslatot tegyen ez év elején az Egyházjogi Szakosztály újbóli létreho­zására. A próbálkozás váratlanul gyors si­kerrel járt, a Szakosztály dr. Erdő Péter rektor elnökletével ez év nyár elején meg­alakult, s rövid időn belül két adminiszt­ratív ülést tartott. A közelmúltban sor ke­rült az első - egész napos - tudomárwos tanácskozásra is, melyen Nagyné dr. Szegvári Katalin professzor asszony és dr. Szabó András alkotmánybíró felváltva elnököltek. Az előadók között volt dr. Schmidt Pé­ter egyetemi tanár, ny. alkotmánybíró, to­vábbá dr. Majtényi László adatvédelmi­biztos, dr. Erdő Péter rektor, dr. Rácz La­jos docens, dr. Schanda Balázs alkot­mánybírósági tanácsadó, dr. Fedor Tibor miniszterelnökségi főosztályvezető is. Egyházunk részéről előadást tartott dr. Boleratzky Lóránd ny. egyetemi tanár és e sorok írója. A tanácskozáson egyházunk részéről megjelent és hozzászólt dr. Fabiny Tibor professzor is. Az előadások témája lényegében a val­lásszabadsággal, továbbá az állam- és az egyház szétválasztásával foglalkozik. A húsz-harminc perces előadásokat élénk vita és számos hozzászólás kísérte.­Igazi, alapos továbbgondolást is igénylő nézetkülönbség dr. Erdő Péter rektor és e sorok írójának élesen eltérő álláspontja között jelentkezett a tekintetben, hogy az egyház belső ügyeinek intézéséhez, ható­sági határozatainak végrehajtásához szi­gorúan körülhatárolt körben igényelheti-e de lege ferenda az állam közreműködését, vagy sem. A vita részletes ismertetésére itt hely hiányában nem kerülhet sor, de in­nen fakad az a sokszor visszaköszönő alapprobléma, hogy egyházi törvényeink szankcióval nem rendelkeznek, ezért azok betartása csak az önkéntes jogköve­tésen alapszik. Azt pedig több egyházi ügyből tudjuk sajnos, hogy ez egyházunk zavartalan működéséhez nem mindig ele­gendő alap... Az Egyházjogi Szakosztály eddigi mű­ködése, különösen a most megtartott tu­dományos tanácskozás egészséges opti­mizmussal tölthet el mindenkit aziránt, hogy az egyházjog, és annak művelése visszakapja azt a rangot és megbecsülést, amelyet évszázadok alatt egyszer már ki­vívott magának! Kérjük Isten segítségét, hogy ez így is legyen! Dr. Galli István

Next

/
Thumbnails
Contents