Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)
1997-05-18 / 20. szám
(----------------\--------------------------------------------------------------------------------------------------------------^ Pü nkösd és a gyülekezet ApCsel 2,37-39 Evangélikus Elet 1997; május 18. Az egyház, a gyülekezet létrejötte a Szentlélek eljövetelének következménye. A Pünkösd előtti tanítványi sereg - Jézus Krisztus halála után - szívében félelmek és aggodalmak rettenetes súlya alatt visszavonult a bezárt ajtók mögé. Rettegtek. Rájuk is azok a megpróbáltatások várnak, amit Mesterük átélt? Mozdulni sem mertek. Amikor bekövetkezett a Szentlélek kitöltetése, maguk sem értették, mi történt. Akik addig féltek és rettegtek, bátran hirdették, hogy az a Jézus, akit megfeszítettek, az Isten Fia. Aki értük, helyettük vállalta a bűn ítéletét. Aid önként lépett Isten Fia létére ebben a világban az utolsó helyre. Megalázva magát, engedelmes volt egészen a kereszthalálig. S akik hittel fogadták ezt az örömhírt, és vállalták a Krisztushoz tartozást, azok lettek a Krisztus-követők, a keresztyének. Akiket a Jézus Krisztusba vetett közös hit kapcsolt össze a szeretet közösségében. Átélték a Szentlélek válaszfalakat megszüntető erejét, azt, hogy miként formálja, vezeti őket más látásra, gondolkodásra és felfogásra a világról és a másik emberről. Ami a legnagyobb meglepetést okozta, hogy különbözőségeik ellenére olyan közösséggé formálódtak, ahol a szeretet határozta meg őket. Ahol tudtak segítőtársai lenni a másiknak, és még az áldozatvállalás sem esett nehezükre. Isten jelenléte ebben a világban ma is ott tapasztalható meg leginkább - ott lehet közel kerülni az Istenhez -, ahol Jézus Krisztusról, bűnbocsátó szerete- téről hangzik az örömhír. A gyülekezetben. Isten csodálatos ajándékkal ruházta fel ezt a közösséget. Ő maga van jelen ott, ahol Jézus nevében együtt vannak. Ott a hirdetett ige „szíven találja” az embert, ahogy az Apostolok Cselekedeteiről írott könyvben olvashatjuk, ott átélheti mindenki: teljesen ismeretlenül jöttem ide, és mégis rólam beszélnek, számomra „üzen” az Isten a másik ember szaván keresztül. Elkerülhetetlen minden ember életében az, amiről itt Péter apostol beszél: „ Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien Jézus Krisztus nevében, bűneitek bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát. ” Tudatos Istenhez fordulást jelent ez. És ez a kapcsolatfelvétel Istennel, jelenti azt is, hogy „kapcsolat-késszé” válók a másik ember számára is. A Szentlélek Isten építi ezt a kapcsolatot, amit másként közösségnek nevezünk. Nem tudunk közösség nélkül élni. De vajon nem azért vagyunk „kapcsolatszegények”, magányosak, mert elutasítjuk magunktól Isten közelségét? Mert visszautasítjuk Isten hívását? Az ígéret mindenkié! Jézus senkit nem küld el magától, aki hozzá fordul. Nyissuk meg szívünket előtte, hogy közösségbe kerülve Istennel, egymással is békességben, harmóniában és békességben élhessünk. Bálint László _____________J Am íg van igény Mindeddig megsegített bennünket az Úr! Az Európai Protestáns Magyar Szabadegyetem 27. tanulmányi hetét, más elnevezés szerint akadémiai napjait rendezte meg, május 3. és 10. között. Ismeretes, hogy a nyugati protestáns magyarságban a hit és a haza- szeretet megőrzésére, ápolására, valamint időszerű kérdésekben tájékozódásra alakított szervezet a rendszerváltozás óta már nemcsak Nyu- gat-Európában, hanem a Kárpát-medencében, így az anyaországban is tartja alkalmait. Idén Siófokon gyűltek össze mintegy kétszázan, különböző országokban élő magyarok. Ebben az évben az oktatás-nevelés volt a fő téma. Örökké szőnyegen lévő, de mai időszerűsége alig vitatható. Többek között a volt szocialista országokban, így hazánkban is birkóznak a közoktatás megújításával negyven év terheitől szabadulással, a múlt értékeinek a megőrzésével. Keresik a választ a ma kihívásaira, hogy az iskola eleget tudjon tenni hivatá- sának, felkészítse gyermekeinket immár a jövő évezredre.'1'1 JÄ" J 101 A Nemzeti Alaptanterv elfogadásával és bevezetésével kapcsolatos feszültségek az iskolaszerkezet változása, előnyök és hátrányok a 8+4- es, a 4+8-as, a 6+6-os modellben; a szociális helyzet romlásának hatása az iskolában, a szegénytanuló-réteg esélyeinek csökkenése, kell-e és ha igen, milyen emberség a nevelésben; nem fenyeget-e ebben a szocialista embertípus után egy újfajta sematizmus veszélye; az oktatás finanszírozásának, ezen belül az egyházi iskolák finanszírozásának a gondjai; a pedagógus társadalom értékelése, megalkuvás és helytállás a múltban, a képzés és továbbképzés, az anyagi megbecsülés ügye. Mindezek a kérdések - szinte hihetetlen, de így volt - szőnyegre kerültek azon a kerekasztal-megbeszé- lésen - „Educatió” - hová? volt a cím -, melynek koordinálására engem kért fel az EPMSZ vezetősége. A kerekasztal-vitában mintegy sűrítve jelentek meg azok a kérdések, melyek részleteivel történelmi, társadalmi, oktatáspolitikai stb. szempontból számos előadás foglalkozott. Ismert pedagógus szakemberek, köztük politikusok voltak a résztvevők, de a vitába a hallgatóság is bekapcsolódott. Hóm Gábor tanár, országgyűlési képviselő, Korzenszky Ri- chárd (Tihany), bencés szerzetes, teológus, egyetemi tanár, Pozsgay Imre politológus, egyetemi tanár és Várhegyi György szociológus, tanár vitatkoztak. Személyiségük, eddigi pályájuk nemcsak a vita színvonalát, hanem azt is garantálta, hogy valódi nézetkülönbségek ütköztetésére kerülhet sor. így is történt. De talán a Szabadegyetem nyitott, toleráns szellemisége, mely a felkérésekben is megnyilvánult, vezetett oda, hogy a vita stílusa nemcsak illő keretek között maradt, hanem a hallgatóság valóban gazdagodott új ismeretekkel. Egyetértés volt a Nemzeti Alaptanterv bevezetésének a szükségességében, de abban is, hogy ez nem lehet tökéletes. Miért nemzeti? - hangzott a kérdés. Nem a piros-fe- hér-zöld szalag miatt - így a válasz -, hanem mert itt és most a magyar pedagógia dolgozta ki a magyar diákok részére. Kell emberkép is az iskolába, enélkül nincs nevelés, ebben megvolt az egyetértés, de nehéz ezt meghatározni, semmiképpen nem egy emberkép kötelezővé tétele a járható út, de bizonyos értékeknek - a humánumtól, a másik ember és a közösség tiszteletétől, az erkölcsi értékekig - mindenütt meg kell jelenni. Természetesen nagy hangsúlyt kaptak a vitában az egyházi iskolák, de szó volt az alapítványi és a magániskolákról is. Áz oktatási rendszer 94-95 százalékát az állami, pontosabban az önkormányzati iskolák adják, hiszen a rendszerváltozás e terén is tulajdonosváltást hozott. Lényeges, hogy az önkormányzatok valódi gazdák legyenek. Öt-hat százalékot tesz ki az egyházi, az alapítványi és a magániskolák aránya. Szükségességüket a kerekasztal valamennyi résztvevője - ha más-más meggondolásból is - hangsúlyozta. Elősegítik az iskolarendszer sokszínűségét, egészséges rivalizációt teremtenek, de a legfontosabb szempont, hogy létező, helyeselhető A fenti igehely a szegedi templom szószékét díszíti, amelyet az ősök a 100. évfordulóra helyeztek el. 1997. április 12-én és 13-án már a 150 éves megmaradásra emlékeztette a gyülekezetét, amely e kétnapos rendezvénysorozaton adott hálát Teremtőjének és Urának folyton megújuló kegyelméért. Erre a kegyelemre és megtartásra szüksége is volt, hiszen a történet nemcsak a hitélet erejének folyamatos sugárzásából állt, hanem sokszor voltunk kegyelemre szorulók. Ez az állandó változás tudatosodott a gyülekezetben, amikor meghallgatta szombat délután dr. Giczi Zsolt egyháztörténész előadását a gyülekezet történetéről. Utána a testvérgyülekezetek, az amerikai Hudson-beli Szentháromság és az igényt elégítenek ki. Azoknak a szülőknek, családoknak az óhaját, akik gyermekeiket egyházi iskolába kívánják adni. Nem egyszerűen az egyház vállal iskolaalapítást, részt kívánva venni szükséges társadalmi erőfeszítésekben - ez természetesen helyes törekvés -, hanem attól kap ez az elszánás valódi súlyt és lehetőséget, hogy a polgárok visszaigazolják azzal, hogy egyházi iskolába íratják gyermekeiket. Ez azt is jelenti, hogy addig lesznek Magyarországon egyházi iskolák, amíg lesz irántuk érdeklődés. Egyelőre az ismert gondok és a fájdalmasan csökkenő gyermeklétszám ellenére állandó iskoláinkban a túljelentkezés. Pünkösd előtt sokszor szóba került, hogy a magas színvonalú oktatás-nevelés mellett mit tehetnek az iskolák tanulóik hitre jutásáért, azért, hogy az ismereteken túl személyiségük is egészségesen formálódjék áz iskolái évek alatt. Az érté-" kés, a minőségi munka is a missziót: szolgálja, arról tesz tanúságot a családok számára. Örvendetes volt, hogy a pedagógusokat olykor sommásan és szükségszerűen elmarasztaló általános kritikákkal szemben a kerekasztal-vitában sokszor rámutattak arra, hogy a tanárnők és tanárok az elmúlt negyven évben is - a sok-sok nyomorúság közepette és ellenére - értékeket teremtettek, nekik köszönhető, hogy folytatható az út, megújítható az egyik legszebb emberi hivatás. Frenkl Róbert 150 éves a szegedi gyülekezet ashtoni Szt. Péter egyházközség képviselői számoltak be gyülekezeti életükről dr. Dániel Bruch lelkipásztor vezetésével. Az esti istentiszteleten Ribár János orosházi esperes, volt szegedi lelkész hirdette az igét. A vasárnapi ünnepi istentiszteleten Harmati Béla püspök hirdette az igét. A Jó pásztor vasárnapjának intése, őrizzétek a nyájat. Ahhoz azonban, hogy az őrizők őrizni legyenek képesek, először magukra kell vigyázni. Vigyázzatok magatokra, maradjatok meg Krisztusban, hogy valódi és hiteles őrizők lehessetek ne csak most, hanem a jövőben is, hogy a következő évfordulókon is megteljen a templom ünneplő gyülekezettel, szólt a főpásztori intés. Az istentiszteletet közgyűlés követte. Köszöntötték a vendégeket: dr. Harmati Béla püspök, dr. Sólyom Jenő egyházkerületi felügyelő, dr. Cserháti Sándor professzor, Muntag Andoraé fasori lelkész, Benkő Pál egyházmegyei felügyelő, Dolinszki Árpád, a Vajdasági Magyar Evangélikus Egyház esperese, dr. Bartha Tibor, a szegedi Kálvin téri ref. gyülekezet igazgató lelkésze, dr. Lénárd György rk. helynök, dr. Daniel Bruch lelkész az Egyesült Államokból, valamint dr. Szalay István polgármester és dr. Ványai Éva alpolgármesterasszony Szeged város képviseletében ünnepelt együtt a gyülekezettel. Átadtuk rendeltetésének a templom felújított tetőszerkezetét és tetőzetét. A lelkészlakás tető- szerkezete és teteje ugyancsak megújult, és a tetőtéri lakóhelyiségek felújítása is megtörtént. A nagy munka költségeinek fedezetéért a gyülekezet elnöksége itt emlékezett meg köszönettel a közegyház és Szeged város 1-1 milliós rendkívüli segítségéről, az amerikai testvérgyülekezetek kétmilliós támogatásáról és a gyülekezet áldozatkészségét igazoló 1,2 milliós adakozásról. Itt jelentettük be volt evangélikus iskolánk épületének visszatérését, amelynek folyamatában mindvégig érezhettük a városi vezetés és az egyházi felsőbbség támogatását és maximális segítőkészségét. így Szegeden elmaradtak a máshol oly gyakori viták. A visszakapott épületet nappali nyugdíjas házként kívánjuk hasznosítani, a nagy belső udvarra pedig a későbbiekben a közegyház támogatásával 80-100 személyes evangélikus diákszálló építését határozta el presbitériumunk, regionális kihatással. Délután Harmati Béla püspök „Egyházunk jövője” címmel tartott előadást. Az alap a Krisztus, és ezért van az Egyháznak jövője. Azonban az egyháznak meg kell találnia ehhez az új formákat, és a mindig időszerű tanítást úgy kell megfogalmazni, hogy el tudjon jutni az emberekhez. Itt mindenki pap kell hogy legyen az egyetemes papság értelmében. Az erős Egyház az erős gyülekezetekből épül fel, és a gyülekezeten belüli kisebb közösségeknek lesz a mainál sokkal nagyobb szerepük. Igen fontos az ifjúság nevelése, s ehhez a gyülekezeti munka javításán túl egyházi középiskoláink is jelentősen hozzá tudnak járulni az új evangélikus értelmiség nevelésével. A szekták veszélye ezért, ha nem is elhanyagolható, de nem akkora jelentőségű, hogy ezért félre kelljen verni a harangokat. Vigyázzunk magunkra és a nyájra, ismételte meg a délelőtti igehirdetés kulcsmondatát. Az Egyház szervezeti átalakulásáról szólva kifejtette, hogy bármilyen megoldás elfogadható, ha az tényleg jobb, mint a mai. Önmagában sem a két, három, vagy négy kerü- letes rendszer sem jelent megoldást, a több nem jelent automatikusan jobbat is. Á zsinat feladata az, hogy jobbat alkosson, s ha ez a feltétel teljesül, akkor a többi már részletkérdés. Az ünnepségek zárásaként dr. Daniel Bruch tartott istentiszteletet. Alapgondolat: Pál akkor lett igazán erős a Krisztusban, amikor tudatára ébredt saját gyengeségének. A kétnapos ünnep üzenete sokakhoz elért. A gyülekezet hitében megerősödve őrzi önmagát és a nyájat a továbbiakban is Jézus Krisztus segítő erejével. Dr. Mesterházy Ákos felügyelő Tékozlók T Tatalmas viharba és felhőszakadásba futott a vonat. A n lezúduló esőtől nem lehetett kilátni az ablakon. A fiú gondterhelten meredt az esőbe, gondolatai messze jártak. Fájdalmas és szomorú messzeségben. Öt éve nem járt ezen a vidéken. Mennyire más volt akkor minden! Vidám volt és elszánt. Amikor betöltötte a 18. évét, apja elé állt és csak egyet kért születésnapjára: engedjék elmenni, világot látni. Leérettségizett, nem akar újra iskolapadba ülni, inkább belevetni magát az életbe, élvezni azt, végre szabadon. Az életet akarja most kitanulni. Lelkes volt, teli erővel és energiával. Anyja próbálta csitítani, aggodalmasan tipegett körülötte. Testvére, mint mindig szigorúan mondott valamit, majd mikor látta, hogy úgysem ér el vele semmit, dühösen lement az üzletbe, amelyet családi vállalkozásként vezettek. Az apjuknak leginkább csak ő segített a két fiú közül. Szerette csinálni, és fölnézett apjára, mert mindent jól csinált, minden sikerült neki, amibe belefogott. Nem volt kétséges, hogy valamikor majd ő veszi át a boltot, addig is szívesen dolgozott mellette, ámulattal leste őt, és mindent igyekezett megtanulni. A kisebbik fiút nem érdekelte az üzlet. Kisebbként a család kedvence volt, mindenki körülötte ugrált, neki mindent megengedtek Szó nélkül elengedték akkor is, amikor azzal a hóbortos ötlettel állt elő, hogy világot akar látni Szó nélkül ugyan, de nehéz szívvel hagyta az apa, hogy kisebbik fia elmenjen. Megtilthatta volna, de aki ennyire el akar menni őzt hagyni kell, mert úgyis elmegy, ha máshogyan nem, hát szökve. így kezébe adta azt a takarékbetétkönyvet, amelybe születése óta rakosgatták a pénzt, mert tudták jól fog jönni ha megnő a gyerek A szívén és a száján volt néhány tanács útravalóui de amikor látta fia már messze járó tekintetét, csak ennyit mondott: Isten veled, fiam. Aztán sokáig állt a kapuban, még akkor is, amikor már rég nem látta a hatalmas hátizsákot... Öt éve, pontosan öt esztendeje ennek Azóta nem sokat hallottak a fiúról de amit hallottak bár ne jutott volna el hozzájuk! Az édesanya el is sorvadt bánatában. De nem tudták a fiút értesíteni, nem tudták hol keressék A vonat most csak vánszorgott. Úgy tűnt, mintha évszázadok óta ülne rajta. Emberek szálltak föl és le, de ő semmit se látott és hallott belőlük Orrát az ablakhoz nyomta, és nézett a szakadó eső szürkeségébe. Öt éve még azt hitte, boldog lesz. A barátnője meglepődött, amikor becsengetett hozzájuk A lány szülei furcsán néztek amikor bejelentették ezután itt fog lakni velük de nem szóltak semmit. Egyet kértek csak ne akadályozza ez a kapcsolat a lány tanulmányait. Az egyetem már nem középiskola, ott már máshogyan kell tanulni. Munkát egyelőre nem talált, vagyis nem talált olyat, amelyik megfelelő lett volna számára. Volt pénze elég nem aggódott sorsa miatt. Aztán egyszer megismerkedett valakivel, aki pénzes munkát ígért. Azt mondta: rengeteget kereshet, ha jól viselkedik és mindent úgy csinál, ahogyan mondják Es persze nem kérdezősködik Azt nem mondták el, mi van azokban a táskákban, amelyeket hetente kétszer Belgiumból kellett hazaszállítania, de ez eleinte nem is érdekelte. Utazhatott, kapott autót, mobiltelefont és rengeteg pénzt. Élvezte az életet. Hamarosan lakást bérelt, odaköltözött a barátnőjével. így ment ez majd’ egy évig. Akkor valami kis hiba csúszott be. Mivel nem gyanakodott semmi rosszra, azt sem vette észre, hogy követik A határon aztán egyszer megtalálták nála a kábítószert. Hiába mondta, hogy nem tud semmiről, nem hittek neki. Kihallgatták fogva tartották de tényleg semmit nem tudott mondani. Aztán alkut ajánlottak neki. Belement. Lebuktatta azt, aki átvette tőle a szert. A rendőrség elengedte, de a szervezet rászállt. Megfenyegették hogy megölik ha megtalálják Pokol lett az élete. Nem mert a lakásába menni, hiszen ismerték a címét. Nem mert megjelenni sehol, mert bármikor fölismerhették Am csak akkor értette meg igazán, milyen óriási veszélyben van, amikor a barátnője rejtélyes baleset áldozata lett. Napokig ült a folyópart lépcsőjén, bámulta a vizet, aztán összeroppant. Megértette, hogy tulajdonképpen ő ölte meg a lányt. Hogy miatta kellett meghalnia. Járta a várost, sírt, zokogott, mindenki arcában a lány arcát kereste. Bolondnak vagy részegnek hitték az emberek Aztán tényleg inni kezdett. Minden éjjel más mocskos kocsmából dobták ki. Részeg kábulatban várta a reggelt, amikor újra kezdődött minden. Arcvonásai és a személyisége lassan föloldódott az alkoholban. Egy lett a sok hajléktalan nyomorult közül, és már csak halványan emlékezett mindarra, ami ő volt egykoron. Arra pedig még halványabban, hogyan került az utca szennyébe. Egy éjjel egy csúnya nő szedte össze az utcáról. Épp akkor dobták ki az egyik lebujból, mert nem tudta kifizetni a számláját. A nő hazavitte, megfürdette. Nem kérdezett tőle semmit. Csak rá kellett néznie, és már mindent tudott róla. Azon a ponton, ahova mindketten süllyedtek, már mindenki egyforma. Ott már csak egyetlen fájdalmas problémája van mindenkinek: az élet maga. Afiú nem beszélt. Soha egyetlen szót sem szólt a nőhöz. Ő pedig éjjelente kevés kis pénzért kiszolgálta azokat a vad férfiakat, akik azt hitték, a pénzükért mindent megtehetnek vele. Nappal pedig ezt az ismeretlen, kortalan roncsot ápolgatta, aki egész nap némán nézte a semmit. Abbahagyta az ivást. Nem panaszkodott a szörnyű kín miatt, amit a hiány okozott, de arca minden fájdalmát elárulta. Aztán a nő megbetegedett. Mikor kiderült a betegsége, már haldoklóit. Olyan gyorsan fogyott ki belőle az élet, mint amilyen gyorsan a gyertya leég ha mindkét végén meggyújtják. Csak feküdt, és a fájdalom gyorsan fölemésztette. A fiú, aki addig mintha észre sem vette volna, most az ágya szélére ült, kezét a kezébe fogta és sírt. Először csak óriási könnyek folytak végig az arcán, rá a halovány kis kézre, aztán hangosan és vigasztalhatatlanul zokogott. Érezte, ahogyan az élet kiszáll a törékeny teremtésből. A temetésen már nem tudott sími. Egyedül állt a koporsó mellett, amelybe mintha önmaga lett volna bezárva. Élve is élettelenül. Fiatal pap lépett hozzá. Talán ő végezte a szertartást, de nem tudott visszaemlékezni rá. A pap nem szólt hozzá, csak elvezette valahová, ahol megfürdették, új ruhát adtak rá és megetették Egy kicsiny szobába vezették amelyben egy ágy volt, egy piciny feszület a hófehér falon, és alatta egy térdeplő. Nem emlékezett, mit mondtak hol van, miért hozták ide, de nem is volt ereje ezen gondolkodni. Lerogyott, feje lecsukott a térdeplő bársony párnájára. Valami hideget érzett a feje alatt. Égy tükör volt. Fölemelte, belenézett. Csak nézte azt az üres tekntetet, amely visszanézett rá onnan. Remegni kezdett. Iszonyatos hideget érzett, fázott. Kiejtette kezéből a tükröt, amely apró cserepekre pattant szét. Lerogyott a padlóra, ott didergett napokig. Nem érezte az időt, csak remegett, és nézte, ahogyan az ezernyi tükörcserép azt az üres tekintetet mutatja hidegen. Egyszer egy furcsa képet mutattak a cserepek egy házat, melyhez egy üzlet tartozott. Egy férfi állt a bolt ajtajában, s intett egy fiatalabbnak A ház ablakán egy asszony nézett k rájuk mondott valamit, mire mindketten bementek Olyan ismerősek voltak azok az arcok! Haza kellene menni.k tudja, mennyi ideje ez volt az első gondolata. Ha kidobnak is, mert nem ismernek rám, csak még egyszer láthassam őket! Csak még egyszer beszívhassam a ház illatát! Fájdalmas volt ez a vágy: vágyódás az elveszett és elfelejtett paradicsom után. Amikor valak ennivalót hozott neki, kérte, hívja oda azt a fiatal papot, ak idehozta őt. A pap csak este tudott bemenni hozzá. A fiú kérte, hogy segítsen, mert nem tudja megvenni a jegyet haza, nincsen pénze. Másnap megkapta a jegyet. Oda-vissza érvényes, ha esetleg vissza akar jönni...- Köszönök mindent, igazán szégyellem magam...- Holnap délben indul a vonata. Kiviszem, ha akarja.- Igen, köszönöm... - mindkét kezével megragadta a feléje nyújtott kezet, lerogyott a földre, és hidegen verejtékező arcát a pap kezéhez szorította.- Annyira fáj... én nem akartam ezt... és most nagyon fáj... az élet. Minden perce, a fény, a levegő, a meleg a hideg, ami behatol a csontjaimba, és nagyon fáj... A vihar, amelybe belefutott a vonat, csitulni kezdett, majd elvonult. A felhők alól az alkonyi nap ragyogott k hirtelen. Az eső utáni erős ragyogása valószínűtlen színűre festett mindent. A fű nagyon zöld volt, az ég narancssárga és kék, és ragyogott, ragyogott minden. Nehéz szívvel lépett be az ismerős üzletbe. Apja és testvére zárás után rakosgattak, rendezgették a polcokat. Egyszerre vették észre. Néztek rá, rögtön megismerték, de mintha nem akarták volna elhinni, hogy valóban ott van. Az apa odalépett hozzá, megölelte, magához szorította. Könnyei szétfolytak arcának barázdáin. A fiú pedig csak állt, még a karját sem tudta fölemelni.- Legalább mondanál valamit! Eltűnsz, öt évig nem jelentkezel, aztán hazajössz, mintha mi sem történt volna! - testvére szemrehányásában föltört mindaz a feszültség amely az öt, bizonytalanságban töltött év alatt gyűlt össze benne - bennük. - Semmit sem tudtunk rólad! Nem tudtuk, hogy élsz-e még vagy meghaltál! És te semmit nem mondasz? Anyánk belehalt a bánatba, és te még bocsánatot sem kérsz!?- Nem tudok..., én nem tudok... - suttogta, és érezte, ahogyan a szavak lehullanak és széttörnek, mint az a tükör, és a cserepek valahogyan egészen máshogyan, furcsán verik vissza a gondolatait, mint ahogyan gondolta őket... • Csak apja könnyei beszéltek őszintén igazat, a feléje kitárt karjai, az erős szorítása. Amikor éjjel az ágya szélén ülve nézte az ablakon át a csillagokat, eszébe jutott, hogy a pap indulás előtt adott neki valami papírt. Megkereste és olvasni kezdte, ami rajta volt. Egy történetet olvasott egy fiúról, aki elhagyta az atyai házat, majd eltékozolta a vagyonát. Amikor éhezett és nyomorgóit, eszébe jutott a családja. Vágyódott utánuk, de tudta, nem méltó többé arra, hogy hozzájuk tartozzék. Elhatározta, elmegy haza disznópásztomak, de amikor hazaért, apja boldogan borult anyakába... Milyen furcsa. Mindig vannak tékozló fiúk? És az apák mindig örülnek, ha egyszer visszatérnek hozzájuk, még akkor is, ha csak azért mennek, mert kisiklott az életük? Honnan kapnak erőt erre a szeretetre az apák? Talán attól az Atyától, aki mindannyiuk fölött őrködik... Sánta Anikó L