Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)
1997-04-06 / 14. szám
Evangélikus Élet 1997. április 6. |ftjs GYERMEKEKNEK ' Jg, A FIATALOKNAK „A LÉLEK GYÜMÖLCSEI” Szeretet A teremtett világban a gyümölcstermő fák, különböző gyümölcsöt érlelnek. Gondoltad volna, hogy a Léleknek is vannak gyümölcsei? Ezekről a csodálatos gyümölcsökről a Bibliában, Pál apostol Galatákhoz írt levelében olvashatsz! (Gál 5,22) A Lélek gyümölcseiről lesz szó az elkövetkező hetekben. A SZERETET szóról sok minden jut az eszünkbe, mindennap találkozunk vele. Akármilyen természetes dolog, hogy szeretnek bennünket, mi mégsem tudunk úgy viselkedni, hogy mindig szeretetet sugározzunk mások felé. Ne keseredjetek el, hogy ez nem mindig sikerül, nektek. A világon egyetlen embernek sikerült ezt maradéktalanul megvalósítania: Jézus Krisztusnak! Hozzá fordulhattok mindennap, ha úgy érzitek, nem a szeretet tölti be a szíveteket. Bízzatok abban, hogy Ő segít nektek. Számos olyan történetet ismerünk a Bibliából, amely bizonyítja az Ő mindénekfeletti szeretetét. Az Úr Jézus nemcsak a felnőtteket tanította, nemcsak nekik adott példát a szeretetről, hanem a kisgyermekeket is örömmel fogadta, akkor is, ha tanítványai nem nézték jó szemmel azt, hogy sok-sok kisgyermek van Jézus körül. Jézus példának állította a felnőttek elé a gyermekeket, és azt mondta nekik, hogy: „ilyeneké az Isten országa". Jézus nemcsak beszélgetett a gyerekekkel, de volt, akinek az életét is visszaadta. Jairus leánya halálos betegen feküdt. Édesapja nagyon szerette őt, és tudta, hogy egyedül csak Jézus segíthet rajta. Amikor az édesapa megkereste Jézust, Ő azonnal indult is, hogy segítsen a kislányon. Visszahozta a halálból a szülők egyetlen gyermeket'. Mekkora süéréíöt fez?! U^é'étóftekti íS? Ha bájban vagytok is, a ti hívó szavatokat is meghallja az Úr Jézus, és segít, hiszen mindig szeret titeket! Aldcor is, ha rosszat tesztek. Jézus a rossz gyermeket is szereti, de a rosszaság bánatot, szomorúságot okoz neki. Ugyanúgy szeret Ó, mint egy édesapa, akinek a szere- tete akkor sem szűnik meg egyetlen pillanatra sem gyermeke iránt, amikor esetleg a rosszasága miatt megbünteti. A te szívedben harag van néha, ha nem nézheted a kedvenc műsorodat a Tv-ben, vagy nem mehetsz játszani a társaiddal, mert tanulni, vagy segíteni kell a szüleidnek. Ilyenkor gondolj arra, hogy ez a szereteted próbája. Jézus azt mondja a nagy parancsolatban, hogy: Szeresd felebarátodat, mint magadat. Jussanak eszetekbe ezek a szavak, amikor társaitokkal, szüléitekkel szemben nehéz szeretetteljesen viselkedni. Segítenek majd abban, hogy az ütésre emelt kéz simogasson, a csúnyán megfogalmazott mondat kedves szavakká alakuljon. _ Mindehhez imádságban kérjetek naponta segítséget az Úr Jézustól! Dohár Magdolna De sokan várják unottan, hogy történjen már végre valami! Hogy jöjjön már végre valaki, aki így szól: „Gyere, szükségem van RÁD, a segítségedre, a barátságodra, arra, hogy énhozzám tartozzál.” Munkát kereső felnőttek, társ tálán fiatalok, a játszótér korlátján unottan ücsörgő gyerekek... De sokan tévednek aztán olyan helyre, olyan emberek társaságába, ahol csak kihasználják és tönkreteszik őket Jézusom, te vámszedőknek és halászoknak mondtad: „Gyere, kövess engem!” Követőid életének célt, értelmet is adtál. Lehetnék én is a tanítványod! Ugye te is szeretnéd?! VEDD ÉS OLVASD! Játékos ismerkedés a Bibliával Ma Ézsaiás próféta könyvéhez teszünk fel kérdéseket. A feladványokat kitalálta és közli: Kollár Imre dunaegyházai olvasónk. Hol találhatók a következő igehelyek? 1. „Mert szóltam, de nem feleltetek, beszéltem, de nem hallgattatok rám.” 2. „Jaj azoknak, aldk korán reggel ital után járnak!” 3. „Az oroszlán pedig szalmát eszik, mint a marha.” 4. „Tejszínt és mézet eszik mqjd mindenki, aki megmarad az országban.” 5. „Ne fé(j, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy!” Remélem, megtaláltátok a keresett igehelyeket. A megfejtés a következő: 1. - Ézs 65,12; 2. - Ézs 5,11; 3. - Ézs 11,7; 4. - Ézs 7,22; 5. - Ézs 43,1 Kit rejt a képrejtvény? Humorzsák Bili a kelleténél jobban elpoharazgatott. Hazamenőben alig búja eloldani lovát, és hiába próbál a hátára ülni, mindig visszacsúszik. Felnéz az égre:- Segíts már rajtam, Uram! Azzal lendületet vesz, de akkorát, hogy átesik a ló hátán, és ismét a földön találja magát. Bosszúsan újra az égre tekint:- Kértelek, hogy segíts, de ne ennyire! A gyermekrovat készítői stábjának ríme: Cselovszky Ferenc, 7064, Gyönk, Petőfi u. 359. Nyolcadik parancsolat Ne tégy felebarátod ellen hamis tanúbizonyságot! A parancsolatok, így a Tízparancsolat is, valamilyen formában koordinálják, igazgatják az embert. Életünk során alkalmanként elénk kerül a Tízparancsolat, amikor is újra és újra szembesülünk azzal, hogy röviden és tömören mit vár tőlünk az Isten. Magam is többször találkoztam már a Tízparancsolattal, és valahogy ez a 8. parancsolat volt az, ami fölött úgy mindig átsiklottam. NéütjHde paráználkodj! Ne lopj! Ezek olyan parancsolatok, amelyek fölött az ember megáll egy percre és elgondolkodik - ölés, paráználkodás, lopás. Azonban: „Ne tégy felebarátod ellen hamis tanúbizonyságot!” - ez már kicsit hosszú és manapság talán nem is érzi át az ember ennek az egyébként nagyon fontos parancsolatnak a súlyát. Ez a parancsolat szól az ember becsületéről és jóhíréről, amelynek ma a XX. században nagy jelentősége kellene, hogy legyen. Elég, ha megnézzük a politikai pártokat, amelyek egymás becsületét próbálják elvenni, és próbálják egymást lejáratni. Azonban nem kell ilyen messzire mennünk, mert elég, ha saját egyházunkat, saját gyülekezetünket és saját hétköznapi környezetünket vizsgáljuk. Vajon egyházunkban nincs-e olyan pillanat, amikor egy egyházi vezetőről, lelkészről vagy éppen gyülekezeti munkatársról rosszat hallunk, vagy rosszat mondunk. Gyülekezetünkben is lehetnek olyan pillanatok, hogy akár a gyülekezet lelkészéről, felügyelőjéről vagy presbiteréről hallok vagy éppen én mondok valami rosszat, ami lehet, hogy megalapozott, de természetesen az is lehet, hogy megalapozatlan, és csupán rosszul tudok valamit. A hétköznapi életünkben is gyakran előfordul, hogy valami bántót hallunk valakiről, vagy éppen rólunk pletykálnak valamit. A „Ne tégy felebarátod ellen hamis tanúbizonyságot!” - parancsolat arra szólít fel minket, hogy felebarátunk becsületét és tisztességét ne csorbítsuk, hanem azt védjük meg. Abban az esetben, ha tudom, hogy felebarátom vétkezett, és esetleg az őt érő kritikák jogosak, amelyeket hallok másoktól, akkor sincs jogom megítélni felebarátomat, mert az már akkor bűnnek számít. Nyilvánosan csak akkor ítélhetek meg valakit (hiszen a bíró is ítél), ha parancsom van az ítélkezésre és a büntetésre. Luther így fogalmaz a Nagy Kátéban a 8. parancsolat magyarázatánál a pletykáról: „Gonosz nyelviteknek nevezzük azokat, akik nem állapodnak meg annál, hogy tudnak valamit, hanem tovább mennek... elviszik a hírét minden zugba, csiklandozzák vele egymást és kéjelegnek abban, hogy embertársuk piszkában vájkálhat- nak, mint disznó, amely fetreng és orrával turkál a sárban. ” így folytatja tovább: „Ez beleszólás Isten ítéletébe és hatáskörébe, ítélkezés és büntetés a legkeményebb ítélettel. ” Isten tehát azt válj a tőlünk, ahogyan azt a Kis Kátéban is tanultuk: hogy felebarátunkat hazugságba ne keverjük, el ne áruljuk, háta mögött meg ne szóljuk, se rossz hírét ne költsük, hanem inkább mentsük őt, jót mondjunk róla, és mindent javára magyarázzunk. ” Hát ez a legnehezebb! Felebarátunknak, aki esetleg még a vetélytársunk is ráadásul, mindent javára magyarázzunk, és jót mondjunk róla? Ezt már nem. Mondhatnánk egoistán, magunkba fordulva. Még mit nem! Testvérem, aki olvasod ezt az írást! Tüdőm, hogy nehéz, de meg kell tenned. Nem én kérem, hanem az Isten. Soha ne felejtsük el azt sem, hogy valakinek a becsületét és hírnevét sokkal könnyebb elvenni, mint visszaadni. Éppen ezért, ha olyan emberekkel találkozunk, akik valami rosszat mondanak felebarátunkról (függetlenül attól, hogy igazat vagy hamisat mond róla), akkor azonnal fojtsuk el még melegében a pletykát, vagy „hamis tanúzást” úgy, hogy a rágalmazó - mondja Luther: „belepiruljon”. Az Isten tőlünk, keresztyénektől nagy alázatot kíván, de azt gondolom, hogy amennyiben komolyan kérjük az Isten kegyelmét, és ezért mindent megteszünk, akkor ellen tudunk állni a Gonosz hatalmának, amely felebarátom elárulására biztat. Adámot és Évát is biztatta az Ördög arra, hogy szakítsanak a tiltott gyümölcsből, hiszen akkor olyanok lesznek, mint az Isten. Szakítottak is és utána az Ördög otthagyta őket. Tfestvérem! Ha Ádámot és Évát otthagyta az Ördög a bűnben, akkor mennyivel inkább fog Téged otthagyni a hamis tanúzás bűnében az ítéletkor. A végén viszont meg kell, hogy émlítsem a mi felelősségünket is. Ami azt jelenti, hogy a hozzánk közel állóknak - aki lehet családtag vagy közeli barát - szólnom kell, mert az az én felelősségem. Mt 18,15 ezt mondja: „Ha vétkezik ellened a te testvéred, menj el és intsd meg négyszemközt”. A mi feladatunk tehát az, hogy józanságot és kegyelmet kérve az Istentől az imádságon keresztül, forduljunk oda felebarátunkhoz. Segítsük őt, és bár ez sokszor nehéz, de „mindent javára magyarázzunk”. Fischl Vilmos V. évf. teológus Vm. (Ne tégy felebarátod ellen hamis tanúbizonyságot!) Szabad lehetsz az igazság képviseletére, nem rablód meg embertársad becsületét Az igazság mellett akkor is lesz bátorságod kiállni, ha ezzel te húzod a rövidebbet. Nem állsz be a pletykálkodók vagy sárdobálók közé, akik mindenkiben csak a rosszat keresik. Távol áll tőled a káröröm. Eszköz lehetsz abban, hogy az újságok ne hazudjanak, a tévéműsorok ne pocskondiázzanak senkit, s a politikusok őszinték legyenek. Szabad lehetsz a kicsinyes féltékenységtől, ezért szívesen beszélsz mások sikereiről és erényeiről. Nem engeded, hogy lefizessenek téged, a becsületedet nem vásárolhatja meg senki. Igaz ügyért hátrányt is el tudsz viselni, még a szenvedés vállalására is képes leszel. Ha engem szeretsz, szabad lehetsz az igazság képviseletére. Az Országos Gyermekbizottságtól kölcsönözhető anyagok- Olvasó és színező füzet gyerekeknek: Virágvasámaptól Húsvétig- Olvasó és színező füzet gyerekeknek: Karácsonyi színező- Bibliai Memory (4 éves kortól)- Lázár Ervin: A Négyszögletű Kerek Erdő- Lázár Ervin: A Hétfejű Tündér- Gyurián Edit: Út a felnőttség felé- Johnson Gnanabaranam: Jézusom ma (Indiai költemények, imádságok, elbeszélések és meditációk egy matematikatanárból lett lelkésztől.)- Dr. Ross Campbell: Dühöngő Ifjak (Hogyan tereljük mederbe gyermekeink haragját?)- Ablonczy Margit: Útaid, Uram, mutasd meg (Ifjúsági munkaprogram egy esztendőre)- Kinczler Irén: Karácsonyi anyag (versek, történetek)- Börönte Márta: Ószövetségi történetek („Teremtő, Gondviselő Isten”)- Mácz István: Örülj velem! (meditációk az örömről) A kölcsönzés feltételei: - maximális kölcsönzési idő 1 hónap - kéréseiteket személyesen vagy levélben juttassátok el az adott gyülekezet lelkészének meghatalmazásával (Cím: Magyarországi . Evangélikus Egyház, Csocsánszky Marta, 1085 Budapest, Üllői út 24. Tel.: 117 55 67) I Evangélikus hagyományőrzés J Q(~)/Z szeptember 22-i számunkban tettük JL yyU. közzé az Evangélikus Országos Múzeum millecentenáriumi pályázatát, középiskolákban tanuló diákok számára. A pályázat eredményes, sikeres volt. Beérkezett 12 pályamű, és a bírálóbizottság munkáját elvégezve, 1997. március 15-én a múzeumban d r. Fa b i ny T i b o r, a múzeum igazgatója értékelte a műveket, és kiosztotta a díjakat. A pályázat célja „olyan országos jelentőségű evangélikus személyiségek... felsorolt városok és községek történetéhez fűződő tevékenységének feldolgozása, akiknek élete vagy életrajza kevésbé ismert az egyház- és művelődéstörténet körében. Ezzel az evangélikus identitást és a lutheri örökséget szeretnénk ébren tartani.” Ajánlották publikálatlan kéziratok, naplók, visszaemlékezések, családi hagyatékok, gyülekezeti levéltárakban vagy folyóiratokban felkutatható adatok feldolgozását. A pályázat kiírásában szerepelt városok és községek egész sora, mellettük azok a nevek, melyek a kutatás körébe eshetnek -így a pályázók bőséges anyagból választhatták témájukat. A díjkiosztásra eljöttek a pályázók - a vidékiek is -, így az értékelésen túl alkalom nyűt a velük való beszélgetésre. Az eredetileg közölt pályadíjakat a zsűri megosztva adta ki, két-két első, második és harmadik díjat. Az első díjasok 25-25 ezer, a második díjasok 15-15 ezer, a harmadik díjasok 10-10 ezer forintot kaptak. Egyik dső díjat D ob a i Krisztina kaposvári gimnazista kapta, aki Dukai Takách Judit életéről írta dolgozatát. Témaválasztásában befolyásolta őt az a tény, hogy apai ágon leszármazottja. Megragadta őt egész személyisége, és az, hogy fiatalon került be az irodalmi életbe, de megőrizte helyét mindvégig. Életéből nagy tanulság hogy kötelességét mindennél előbbre tartotta. A másik első díjat S z á r a z C serge Gitta orosházi gimnazista nyerte el Dolgozatában Tóth László egykori orosházi kántortanító életét és munkásságát kutatta, illetve dolgozta fel Választásához hozzájárult az is, hogy Tóth László leánya tanította őt. Eddig fel nem dolgozott adatokat talált róla, akinek hivatástudata és egyházszeretete példaként lehet későbbi nemzedékek számára is. Egyike volt azoknak a tanítóknak, akik 1950 után is megmaradtak egyházi szolgálatban. (Akkor az államosított iskolák tanítói választhattak a tanítás vagy az egyházi szolgálat között.) Második díjat kapott pályamunkájára Kovács Judit CelldömölkrőL Nemrég elhunyt neves lelkészét, Kemenesalja jó ismerőjét, honismereti munkában sokat alkotó Mesterházy Sándort választotta, és igyekezett ezt a gazdag lelkészi és egyháztörténeti munkában is helytálló papi egyéniséget kibontani. Ebben a kategóriában a másik díjat Tóth Viktória uraiújfalui diák nyerte el Számára természetes volt, hogy Uraiújfalu négy korábbi lelkészének életét, munkáját választotta. Különösen a templomépítő Hrabovszky Györggyel foglalkozott és Döbrentei Lajos munkásságával Nyomtatott müvek alapján is dolgozhatott. Kutatása azért is jelentős, mert Berzsenyi- rokonságot ismertet meg. Harmadik díjasok lettek P a p p Nikoletta és C z ö n d ő r Katalin. Előbbi - soproni lakos és licista diák - >yA soproni evangélikus németek kitelepítéséről (1945-46)” írt. A nemrég fél évszázados évforduló segített a témaválasztásban. Az egyházközség irattárában talált megfelelő anyagot, különösen jól használhatta az akkori soproni lelkész, Ziermann Lajos kéziratait, aki nagyon pontosan rögzítette a Potsdami határozat alapján kitelepítésre ítélt néprétegben végzett pásztori munkáját. Kitelepítés előtt megkonfirmálta a fiatalokat, és nagyon nehéz munkát végzett az ittmara- dottak között. Czöndör Katalin solymári lakos, a Deák téri gimnázium növendéke. Vidovszky Béla festőművészről, képeiről, naturalista ábrázolási módjáról írt. A témaválasztáshoz itt is a rokoni, családi háttér adott segítséget. Elég tetemes gyűjtött anyag került birtokába. Öten kaptak még könyvjutalmat. Közülük figyelemre méltó volt Somogyi Károly (Tab) munkája, aki a korábbi tabi lelkész, a sokak által ismert és komoly missziói munkát véglett J a kus Imre élete pályáját dolgozta fel. A díjkiosztáson ott volt Kelemen B élá n é, a zsűri tagja és elmondta, nagyon jó volt látni a pályázó fiatalok lelkesedését a választott téma iránt. Jó képességű diákok vették a fáradságot, hogy témát keressenek és kidolgozzanak, és ez nagyobbrészt sikerült is. Hiányosság volt, hogy nem mertek véleményt nyilvánítani. Biztatta őket, hogy az egyéni vélemény fontos az ilyen történeti munkáknál is. A festészeti témában hiányolta, hogy inkább a témáról kellett volna többet írni, képelemzést adni és több képet lehetett volna elemezni. Általánosságban azért a pályázat sikeréről esett szó. Öröm, hogy egyházi iskoláink növendékei is, de máshol tanuló diákjaink is felfigyeltek a meghirdetésre, és mertek vállalkozni Szükség volna évről évre aktuális témákról hasonló pályázatokat meghirdetni hiszen az érdeklődő fiatalokat segíti abban, hogy témát találjanak, kifejtsék, kibogozzák a múltai és saját véleményt tudjanak kialakítani Sinka István ismeretlen sorai I a Budahegyvidéki Evangélikus Gyülekezetben A Budahegyvidéki Evangélikus Gyülekezet mindig jól választott, szép irodalmi-zenei délutánjai sorában március 16- ■ án Sinka István íróra, költőre emlékeztek. A műsor összeállítója és rendezője, Csománé Forgács Emma, az Evangélikus Élet március 9-i számában részletesen beszámolt a tervezett emlékműsorról és a szereplőkről. A nagy érdeklődéssel fogadott Sinka-estről egy előre nem tervezett „hozzászólást” említek meg. A hallgatóság körében helyet foglaló Erdélyi Attila kérte, hogy Sinka István néhány sorát felolvashassa. A költő a mélyértelmű sorokat katonatiszt édesapja vendégkönyvébe írta. Mindkét beírás egy találkozás, egy barátság szép és sokatmondó, a költő belső világára is jellemző sorok: „Erdélyi Tibornak, a Katonának, itt Sopronban, egy már- F ciusi estén. Szeretettel Sinka István -1938. március 3.” „Ismét itt jártam és megint jó volt. Nem tudom, miért van, hogy Sopronban jó bort inni, barátok kezét megszorítani. Tálán azért, mert az elmúlt éveket visszaálmodjuk... Hát ál- I modjál Tiborkám - rossz az élet, de az álmodás jó - A Du- I na-táj úgyis rossz katlan, s az álom benne változhatatlan... Sopron, 1943. márc. 28. Sinka István” Sebeiken Pálma lLaí-CcXAM VvcecyUU ViT tu cLuv~v MaLÍaT . TmJ-'h oSImujJLI co-dz<J — ilí aJPvvLcr<Ay<ai-í T* - » (v-iTtAt- otl «JUJ l dLc_ oa s<JT.
