Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)
1996-03-24 / 12. szám
Evangélikus Élet 1996. március 24. gg j(t)5 GYERMEKEKNEK Bemutatkozik az orosházi „Sámuel Csoport” Dávid, Annamari, Renáta, Gábor, Kati, Peti, Barbi... és még sok gyerek lakik Orosházán. Egyik szőke, másik barna, sovány vagy kövér, termetes, vagy alacsony, de valamiben megegyeznek: a „Sámuel Csoport” tagjai. Nem valami titkos szervezetről van szó, bárki tagja lehet, aki olyan éber, mint a bibliai Sámuel. A csoportbeli gyerekek megfogadták, hogy minden vasárnap, pontosan kilenckor megjelennek a templomban a gyermek-istentiszteleten. Mi is történik ebben a félórában? Énekkel kezdjük, majd a gyerekek szolgálatával a liturgia következik. Ez azt jelenti, hogy gyerekek olvassák a zsoltárt, az imádságot, és viszik a hit lángját - egy kis gyertya segítségével - a résztvevők valamelyikéhez. Ezután valami érdekes vállalkozásba fogunk: aranyrögöket keresünk, a betlehemi csillagot követjük, vagy a lélek gyümölcseit szedegetjük. Jelenleg a Titkok Kapujának hétszer hét lakatját nyitogatjuk. Minden vasárnap valamilyen izgalmas történetet élünk át a Bibliából, alig váijuk, hogy feltáruljon a titokzatos ajtó. Szeretnénk, ha Ti is, kedves olvasók, átélnétek egy ilyen izgalmas vállalkozást. Beavatunk Benneteket a „Beszélő Ház” titkaiba. Itt látjátok a képét. Mi egyenként építettük bele ezeket az érdekes színes téglákat, és a végén megértettük, hogy is beszél ez a ház, a templom. Próbáljátok Ti is megfejteni minden tégla üzenetét! ■SSI MMt ti ----*r r ii v i n / ír 'IcLrt SrSW 1 EH 1 REMÉNYIK SÁNDOR: Templomok Én csak kis fatornyú templom vagyok, Nem csúcsíves dóm, égbe szökkenő, A szellemóriások fénye rám ragyog, De szikra szunnyad bennem is, erő. S bár irigykedve holtig bámulom A dómok súlyos, drága titkait, Az én szívem is álmok temploma, És Isten minden templomban lakik. „Samu-humor:” Lelkész a gyerekekhez:- Péter előbb halász volt, mi lett azután, hogy Jézussal találkozott?- Rendőr - válaszolja Robi- Hogy mondhatsz ilyet?- A gyermekbibliámban olvastam, hogy Jézus azt mondta Péternek: „Ezután embereket fogsz!" Hittanórán kérdi a hitoktató:- Mit kell tennünk, hogy bünbocsánatot kapjunk?- Előbb valami rosszat kell elkövetnünk - mondja Karcsi. Énekeljünk A „Sámuel Csqport”-nak saját újságja is van, a neve „Kiscsengő”. Évente hatszor jelenik meg 250 példányban, minden gyermek olvashatja és írhat, rajzolhat bele. Rejtvények és viccek is vannak benne, ebből adunk ízelítőt. 1.[^ 2. 3. 4 6. 5. 7. «.rrr 9 Ilii ,0L 11. i __J2. _L MIT ÜNNEPLÜNK HÜSVÉTKOR? (JÉZUS .......) 1. Testvérei eladták rabszolgának. 2. 0 hozta le a Tízparancsolatot a Sinai hegyről. 3. Még a börtönben is énekelt. 4. Ő tagadta meg Jézust. 5. Jézus anyja. 6. Hatalmas er$je a hajában rejlett. 7. ő ölte meg Ábelt. 8. Pásztorból lett királlyá, Saul meg akarta ölni. 9. Az oroszlánok közé volt zárva. 10. Evangélista. 11. Három napot töltött a cethal gyomrában. 12. Vámszedőből lett evangélista. PÁLYÁZATOT HIRDETÜNK! Folytasd az alábbi történetet úgy, hogy elolvasod hozzá Lk. 10,25-37-ből az irgalmas samaritánus példázatát. írásodat küldd el az orosházi „Sámuel Csoport” címére: 5900 Orosháza, Győry Vilmos tér 4. A legjobb írásokat díjazzuk. A beküldés határideje április 5. A hinta Apa nagyon sietett. Kint1 már várta az autó.- Apu, hintázhatok ma is? - kérdezte Tamás.-Nem fiam, ma nem. Tudod, hogy megkell javítanom a hinta kötelét - válaszolt apa távozóban. Azután csapódott az ajtó.- Mi az, hogy nem hintázhatok? - Tamás csalódott volt. - Hogyan tilthatja meg apa a hintázást? Még hogy a kötél! Nincs annak semmi baja! - és már szaladt is Ida kertbe. Apa elment, és ki árulhatná el neki, hogy mégis hintáztam? Elhelyezkedett az ülésen, és nagy lendülettel hajtotta magát előre-hátra.- Igazán nem volt szép apától, hogy sajnálta tőlem ezt a csodajó dolgot - gondolta Tamás, mialatt egyre sebesebben szállt a levegőben. És akkor... I O K N K így hangozhatott több mint ötszáz évvel ezelőtt először magyarul a Judica zsoltár, melyet a Döbrentei-kódexben található XV századi fordítás alapján közlünk: „Úr isten ítélj engem és válaszd el én ügyemet BÖJT 5. - JUDICA nem szent nemzetiül, éktelen és álnok emberiül. Szabadoh meg engem. Mert isten te vagy én erősségem, mire űztél el engemet, és mi™ j"0“ sz®* morúan, mikoron ellenség engem gyötör. (Zsolt 43,1-2.) Dr. Sülé Ferenctől idézem az alábbiakat: „Civilizált társadalmaink embereinek sokasága szellemi turmixokot készít magának és ezt fogyasztja. Ilyen koktélokat kever magának egy kis kereszténységből, egy Ids asztrológiából, mágiából, buddhizmusból, egy kis babonából, természetgyógyászatból, ilyen vagy olyan szektából stb. A legfőbb baj ezekkel a felszínesség és alcaotikus- ság. ” (A Protestáns Közművelődési Egyesületben 1995. dec. 2-án elhangzott előadás alapján készített kéziratból.) Szellemi turmixok. Homályos és feltárhatatlan eredetű, kesze- kusza tartalmú gondolatkotyvalé- kok. Napról napra csak gyarapodnak, újabb elemekkel aúsumak, egyre kiismerhetetlenebbekké válnak. Átszövik mindennapjainkat, megragadnak és mások által kiagyalt kényszerpályákra állítanak bennünket. Mi gondoljuk őket, mégsem a mi gondolataink. Mi állítjuk össze őket, akarva-akaratlan, évezredek istenkeresésének és bálványimádásának szellemi melléktermékeiből. Kibékítjük magunkban az örök harcot: elcsendesedik bennünk a vihar, jól érezzük magunkat így, turmixolt zagyvasá- gainkkal együtt. Egyszerre szolgálunk Istennek és a Mammonnak. A Mammon nem kért, hogy legyünk irgalmasak. Kezünkbe adja felebarátainkat, ráébreszt arra, hogy az ember nem cél, csak eszköz. Hiti tippeket ad, hogyan bánjunk (el) embertársainkkal, hogyan kezeljük (le) beosztottainkat, íiogyan mosolyogjunk főnökeinkre, hogy majd a székükbe ülhessünk. Megtanít minket arra, hogyan legyünk sikeresek, gazdagok, boldogok. Ráébreszt minket arra, hogy a probléma eddig a mosolyunkkal volt: kifaragja arcunkat, megmondja, hogyan viselkedjünk, hogyan hazudjunk. A Mammon nem kéri, hogy változtassunk. Horoszkópokban megírja életünk, félelmet vagy bátorságot önt belénk, meghatározza, mikor mit tegyünk. Tizenkét égövbe szorítva kényszerít minket arra, amik nem vagyunk. Segít, hogy felismerjünk magunkon olyan tulajdonságokat, amelyek soha nem voltak a mi tulajdonságaink. Segít, hogy lemondjunk a változásról, megszabadít minket a lelkiismeret szorításától. A Mammon nem kéri, hogy szeressük Istent és egymást. Csak arra buzdít, hogy szeressünk. Csak így, egyszerűen, könnyen megje- gyezhetően, monoton ismételgetIudica me Deus. hetően, anélkül, hogy megmondaná, kit és miért szeressünk. Az ő szeretete tárgyatlan szeretet: gondokat feledtető, langyos életérzés. Bárgyú mosolyra fakasztja arcunkat, a távolba révedezteti szemünket, szánkba adja szeretetének közhelyeit. Távol-keleti példaképeket állít elénk, akik ezt mondják: „szeretek” - de nem mondják: „szeretlek”. A Mammon nem kéri, hogy ünnepeljük Isten titkait. Megtisztítja ünnepeinket a maradi lderikáíis vonásoktól, új szövegeket ír énekeinknek és megtanít minket ünnepeink igazi értelmezésére: | á Karácsony az ajándékozás, az Újév a pezsgőzés, a Húsvét a locsol- kodás ünnepe. Velünk ünnepel, velünk koccint, ropja a táncot hajnalig. A Mammon nem kéri, hogy gondolkodjunk. Szánkba rágja a megoldást, készresütött gondolatmenetekkel traktál, hogyha kérdeznek, legyen mit mondanunk. Elmagyarázza, hogy eleddig rosz- szul értettük a Biblia szavait, és különleges tanításokba vezet be minket. Megosztja velünk látomását és titkait. A Mammon nem kéri, hogy emlékezzünk. A gondolatok eredete lassan a múlt homályába vész, az eszmék hirdetőinek neve érdektelenné válik. Egymás mellé kerülnek ellentétes mondatok, a „de” kötőszavakat „és” váltja fel, a „nem” és az „igen” ugyanazt jelentik. Az antikrisztusokat bölcs tanítóvá, a bálványimádókat szentté avatják: Krisztus szavait eltulajdonítják, eredeti értelmüket kilúgozzák, így adják tovább saját nevük alatt mindenféle „istenemberek”. A gondolatok elsúlytalanodnak, elvesztik értéküket — az erkölcs kiüresedik, és mi is csak egy arctalan arc leszünk a tömegben, egy „te is más vagy, te sem vagy más” bélyeggel ellátott tömegtermék, aki szivacsként issza magába a tévé- képemyőről-plakátokról-könyves- standokról lecsurgó, előre össze- kutyult szellemi turmixokat. Iudica me Deus - ítélj meg engem, Isten! Az Istenben reménykedő ember egyetlen menedéke, hogy a Mammon és önmaga által kikevert turmixoktól megundorodva, Istenhez kiáltson, és vizsgálatot kérjen önmaga ellen: ítélj meg engem, Uram, és rontsd le bennem a bálványokat! Ne emlékezz meg hűtlenségemről, hanem tölts be Lelkeddel, és adj nekem inni az örök élet tiszta forrásából! Taníts meg szeretni, ünnepelni, gondolkodni, emlékezni! Taníts meg arra, hogy megkülönböztessem a jót a gonosztól, a hasznost a haszontalantól, a Tőled származót az Ellened irányulótói! A keresztyén ember önvizsgálatának merészsége, hogy nem mindig csak gyarapítani akarja eddig felhalmozott kincseit, hanem képes megüresíteni önmagát, képes lemondani hamis bálványairól, a szellemi koktélról, hogy helyükbe fogadhassa az élet és halál Úrát - adja meg Ő, hogy így legyen! Marossy Attila NYÁRI IFJÚSÁGI TÁBOROK Gyenesdiás Gl. jún. 30-júl. 6. Fatalin Helga G2. júl. 7-13. Szemerei János G3. júl. 14-20. Koczor György G4. aug. 11-17. G5. aug. 18-24. Piliscsaba Pl. júl. 14-20. Balatonszárszó SÍ. aug. 18-24. S2. aug. 25-31. Baranyai Csaba Koczor Tamás Rihay Szabolcs Fabiny Tamás ifj. Hafenscher Károly az idén konfirmáltak részére vezető egyéniségű fiatalok részére felnőtt ifjúság felnőtt ifjúság felnőtt ifjúság Általános tudnivalók: 1. A jelentkezés jelentkezési lapon történik. (Kapható a lelkészi hivatalban vagy: Magyarországi Evangélikus Egyház Ifjúsági Osztály, 1085 Budapest, ÜUői út 24.) 2. Jelentkezési határidő: 1996. április 15. (SÍ. és S2.-konferenciára május 31.) A fenti címre küldendő. 3. A konferencia dfja egységesen 4000,- Ft+ágynemű. 4. Az Országos Egyház ugyan lehetőségeihez mérten, támogatja a rászorulókat, de szívesebben vennénk, ha ezt a gyülekezetek a maguk missziós költségeiből gazdálkodnék ki. A központi segítséget a konferenciadíjak módosításával tudjuk megadni. A kérelmeket a jelentkezési lapon néhány mondatos indoklással lehet benyújtani. Az egyház veteményes kertje Hitoktatási helyzetkép a Nyugat Békési egyházmegyében Hogyan áll nálatok a hitoktatás? - kérdeztem egy lelkész testvért. Rosszul kérdeztél - jött a válasz. Újra próbálkoztam: Hogyan megy a hitoktatás? - Igen, így már jó a kérdés... Nyugat Békésben halad, mozgásban van a hitoktatás. Ezt tükrözik a folyton változó számok pl. Orosházán: 1988-ban 40 hittanosunk volt, 1990-ben 300,1996-ban 800 (óvodától gimnáziumig). Az egyházmegye tizenkilenc gyülekezetében van hitoktatás valamilyen szinten. Az alábbi statisztikaipillanatkép a jelenlegi helyzetet tükrözi: Óvodai hitoktatás hat gyülekezetben, tíz óvodában folyik, mintegy 500 gyermekkel. Orosházán és Tótkomlóson egyházi óvoda működik. Általános iskolai hitoktatás tizenkilenc gyülekezetben folyik, mintegy száz csoportban, 1000 gyermek részvételével. A hitoktatók száma nem éri el a húsz főt. Ez év szeptemberétől az orosházi egyházi tagozatos iskola egyházi fenntartásúvá válik. Jelenleg 212 gyermekünk van itt. Gimnáziumi, középiskolai hitoktatás az egyházmegye három városában folyik: Szarvason, Tótkomlóson és Orosházán, mintegy 300 diákot érint. Több helyen a gyülekezeti hitoktatás keretén belül középiskolások is részesülnek hitoktatásban (pl. Pusztaföldvár, Nagyszénás, Csabacsűd). Főiskolai hitoktatás van Szarvason, 35-40 résztvevővel. Az élet hozza magával a különféle sajátos próbálkozásokat a hitoktatás terén. Ilyen a munkatársi hittanóra a Szarvas Újtemplomi gyülekezetben, melyet a szeretetotthon alkalmazottai számára szerveztek. Ehhez hasonló az Orosházán hat éve működő „Lévitakör”, mely az egyházi óvoda és iskola pedagógusainak jelent egyfajta katechetikai képzést. Hitoktatunk még szlovák osztályokban (Tótkomlós, Szarvas), katonai szakközépiskolában, sőt gazdasszonyképzőben is. (Utóbbiak Orosházán.) A Nyugat Békési egyházmegyében - az országos egyházi gyakorlattal szemben - kénytelenek vagyunk egészen alulról építkezni. Az óvodánál kell kezdeni, mert a középiskolás korosztályt jelenleg az egyháztól való elidegenedés miatt nem tudjuk elérni. Az egyházi óvodában, iskolában nevelődő gyermekekre épülhet majd a középiskolai szintű egyházi nevelés. így a gyermekekkel nem csupán négyéves kapcsolatot teremthet az egyház, hanem az óvodától az érettségiig majdnem két évtizedes egyházi kötődés jöhet létre, ami a szülőkre is kiterjed. Hisszük, hogy ez a hosz- szabb egyházi kötődés valóban tartós marad. Gyülekezeteink elöregedését megállítani nincs más esélyünk. Mondhatjuk, hogy a huszonnegyedik órában sikerült megállítani a Nyugat Békési evangélikusság pusztulását. A mélypontról már kilendültünk, a vetés már szépen sorol, de a gyümölcsérésig még nagyon sok a tennivalónk. Kéijük az „Aratás Urát”, hogy küldjön munkásokat aratásába! Kéijük egyházunk püspökeit, vezetőit, hogy fordítsanak kellő gondot e régió felemelkedésére! Kéijük az egyházmegyénk területén élő evangélikusokat, hogy imádsággal, anyagi áldozatvállalással és erkölcsi támogatással segítsék a gyülekezetükben folyó egyházi nevelési munkát! Győri Gábor Kántorképzés Orosházán „Jó dolog dicsérni az Urat, és éneket mondani a te nevednek, ó Felséges! Hirdetni jó reggel a te kegyelmedet, és éjjelente a te hűséges voltodat." Zsolt 92, 2-3. 1995 nyarán ötödször rendeztünk kéthetes nyári kántorképző tanfolyamot Orosházán. Helyet és támogatást elsősorban a gyülekezettől kaptunk, valamint anyagi és természetbeni segítséget a gyülekezeti tagoktól. Anyagiakban támogatónk volt még Kardos- kút és Mezőberény (1. kerület) gyülekezete. A megye többi gyülekezetének lelkészei részéről pedig érezzük a pártoló szeretetet. A 94/95-ös tanévben első ízben szerveztünk téli tanfolyamot. Az idei téli tanfolyamon 14 hallgató és három előadó vesz részt. Tanfolyamaink célja: minél több fiatal bevonása a gyülekezeti szolgálatba és az egyházzene megszerettetése résztvevőinkkel. A zenei képzés mellett komoly hangsúlyt fektetünk a lelki nevelésre is. Tananyagunk és a tanfolyamok felépítése hasonló a fóti kántorképző követelményeihez. A nyári tanfolyamok előadói részben, mint jómagam is, ennek az intézménynek a végzett hallgatói. Célunk az is, hogy segítsük a kántorképzés ügyét és együttműködjünk evangélikus egyházunk javara és Isten dicsőségére, hiszen az évangélikus egyházzene komoly múltra tekint vissza és komoly értékekkel rendelkezik. A tanfolyam nyitott, az ország bármely pontjáról fogadunk jelentkezőket. Eddig minden nyáron voltak erdélyi hallgatóink is. A tanfolyam áhítatain, énekkarában és képzésen kívüli rendezvényein az orosházi gyülekezet tagjai is részt vehettek. Örömünkre szolgált, hogy a gyülekezet élt a lehetőséggel, és sok helyi fiatal bekapcsolódott az énekkar munkájába. Szeretnénk, ha a megye egyházi életének felpezs- düléséhez, a gyülekezetek hitben való megerősödéséhez hozzájárulhatnánk. Ezért kérjük mindazokat, akik velünk együtt szívükön viselik gyülekezeteink sorsát, imádságban támogassák munkánkat. Széli Éva kántor, Orosháza Ezek a mai fiatalok... Békési egyházmegyéinkben számos lelkes, nem is kis létszámjí ifjúsági csoport működik, ám fárasztó, unalmas és felesleges is lenne egyenkénti lexikális felsorolása az örvendetes tényeknek Csaba, Kondoros, Szarvas, Orosháza, Mezőberény - nem is egy helyen több ifjúsági csoport is van, korosztály függvényében. Pl. Orosházán az ifjabb ifjak magukat TEVE-nek nevezik (jelentése: tizenéves ifjúság). A kevésbé ifjak csapata főleg a főiskolásokból, egyetemistákból, dolgozókból, de középiskolásokból is áll, akik szombat esténként gyülekeznek össze lelkes éneklésre, előadás hallgatására, beszélgetésre. Orosházán erősen jellemző még a különböző felekezetű ifjak lelki összetartása, amely havonta egyszeri ökumenikus istentiszteleten nyilvánul meg amit mindig más gyülekezetben és más felekezetű lelkész szolgálatával tartanak Évente egyszer - hagyományosan február első szombatján - van ökumenikus ifjúsági találkozó, amire az ország messzibb gyülekezeteiből is érkeznek Orosházára. A fiatalok mindenhol szívesen énekelnek beszélgetnek, tanulnak Egy zord világban kedves és Istentől áldott menedékhely a gyülekezet és az ifjúsági közösség. Legfeljebb azt sajnálhatjuk hogy sok száz és ezer fiatal kimarad abból az örömből, amiben ezeken az alkalmakon résztvevőknek van lehetőségük részesülni. Bármennyire is divat vagy szokás korholni a „mai" fiatalokat, ilyenek is vannak: akik imádkoznak, énekel- nek igét hallgatnak magasztalják Istent és hisznek egy olyan ébredésben, amit Isten Szentlelke ébreszt majd, hogy sok-sok ezer, Istentől elszakadt, sötétben tévelygő fiatal kortársunk találhassa meg az életbe vezető igaz utat. Révész Rita egyetemista (Orosháza) 1
