Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)
1995-08-06 / 32. szám
vangélikus Élet 1995. augusztus 6. , .NAPRÓL NAPRA — Éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség. Ef 5,8-9 VASÁRNAP Isten engem kivált a holtak hazájából és magához fog venni. Zsolt 49,16 (Róm 7,24-25, Mt 5,13-16, Ef 5,8b-14, Zsolt 115) Sok mindenféle ellenségét legyőzheti az ember. De az ős ellenséget, a halált nem tudja legyőzni. Egyedül Krisztus győzte le I feltámadásával a halált. Ezért van nekünk is reménységünk, hogy Isten előhív majd minket is a sírból és előhívja onnét szeretteinket is, hogy velük együtt sze- retetben, örömben, békességben, tiszta szolgálatban I élhessünk Istennek és dicsőíthessük Őt. HÉTFŐ Jézus ezt mondta Zákeusnak: Ma lett üdvös- I sége ennek a háznak. Lk 19,9 (Zsolt 118,24, Ézs 2,1-5, I Mt 8,28-34) Isten senkit sem zár ki országából. Ezért I adta Jézust, ezért szenvedett Krisztus és váltott meg. I Őbenne van üdvösségünk, amikor leveszi lelküsmere- I tünkről a bűn terhét és megújítja életünket, akkor I már itt a halál árnyékának völgyében kapjuk az örök élet ajándékát. Az üdvösség már most, ma a mienk lehet, ha úgy mint Zákeus, befogadjuk Jézust. csak az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát. Mt 7,21 (Zsolt 50,16-17, Kol 1,3-11, Mt 9,9-13) Jézust Úrnak vallani hitvallás, de ennek értékét az adja meg, ha valakinek az életén meglátszik, hogy Jézus urasága érvényesül abban, hogy valóban Úr az ilyen ember életében. Akkor van ereje a hitvallásnak és másokat is Őhozzá visz közelebb. Ennek feltétele, hogy Krisztus éljen benne. Akinél ez megvan, az bemehet a mennyek országába. Enélkül hiába csinál sok mindent. Mondhatja azt is, hogy Uram, Uram, nem mehet be a mennyek országába. CSÜTÖRTÖK Ha pedig valakinek nincsen bölcsessége, kéijen bölcsességet Istentől, aki készségesen és szemrehányás nélkül ad mindenkinek, és meg is kapja. Jak 1,5 (Zsolt 86,5, lKor 12,27-13,3, Mt 9,14-17) Itt a bölcsességen nem nagy tudásra vagy mély ismeretre kell gondolnunk. A Biblia bölcsnek azt nevezi, aki tudja, hogy minek mikor van itt az ideje. Híd különbséget tenni sürgős és kevésbé sürgős, igaz és hamis között. Bölcs az, aki tudja, hogy kinek mire van szüksége. A bölcsesség kezdete az Úrnak félelme. Igazi bölcsesség egyedül Istennél van. Isten ígéri, hogy megadja mindenkinek, aki kéri. KEDD Jézus így szólt tanítványaihoz: „Az aratniva- I ló sok, de a munkás kevés: kéijétek tehát az aratás Urát, hogy küldjön munkásokat az aratásába.” Mt 9,37-38 (Ezs 6,8, Gál 6,7-10, Mt 9,1-8) Látja Jézus a nép tévelygését, elesettségét és nyomorúságát. I Látja, hogy hiányoznak a munkatársak, akik meg- I hallva Isten küldő szavát, teljes odaadással beállnak I az aratásba. Hirdetik Isten igéjét és végzik az irgal- I másság cselekedeteit. Imádkozzunk, kérjük Istent, I hogy küldjön munkásokat. A világ sóvárogva várja I Isten fiainak megjelenését. SZERDA Nem mindenki megy be a mennyek orszá- I gába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, hanem PÉNTEK Jézus így szólt a vakhoz: „Menj el, a hited megtartott téged.” Mk 10,52 (Zsolt 27,13, lKor 6,9-20, Mt 9,18-26) Dicsőséges Urunk Jézus Krisztus, vak koldusok kiáltunk most hozzád: „Amint vagyok, vak és szegény, hogy kincset leljek benned én s derüljön éjszakámra fény: fogadj el, Jézusom.” SZOMBAT Isten alkotása vagyunk, akiket Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtett. Ef 2,10 (Ezs 29,16, Jel 14,14-20, Mt 9,27-34) Nem vagyunk a magunké. Az Úréi vagyunk, azért, hogy neki éljünk életünkkel, bizonyságtételünkkel, egymás megbecsülésével, a testvéri szeretet gyakorlásával, a gyülekezet építésével. B. M. Vigyázat! Baleseti gócpont! Nemcsak a közlekedésben vannak olyan kiemelten veszélyes pontok, amelyek fokozott óvatosságot követelnek, hanem a hit útján is. Különösen is veszélyezteti hitünket, ha mást mond a szánk és mást mutat életünk. A vizet prédikáló és (iqjjL ivó pap nevetséges figurája nemcsak az egyházra hoz szégyent. Ebbe a kettősségbe maga is tönkremegy. Ez persze nemcsak a papokra igaz. A szó és a tett ellentmondása néha látványos. Ilyenkor mondják a hátunk mögött: ez beszél sze- retetről, amikor még a szomszédaival is haragban van?! Ez beszél hitről, pedig tele van aggodalommal és keserű panasszal?! Ha ez az ellentmondás rejtve is maradna az emberek előtt, akkor is balesetveszélyt jelent. így totálkárossá lehet a hitünk. Egy másik veszélyforrás, ha a terheket másokkal akarjuk hor- doztatni, de mi magunk nem vagyunk hajlandók segíteni. Néhány példa: az öregekről gondoskodjék az egészségügy; az iskola nevelje a gyerekeket; az egyház végezze sikeresen a missziót; a beosztott oldja meg a rábízott feladatot, de segítségre senki se számítson. A terhek ilyen átruházása nemcsak társadalmi síkon divatos, hanem az ún. magánszférában is. Általános cél, hogy az ember tehermentesíteni igyekszik magát. Segítségre ritkán kerül sor. Indoklásnak elégnek tűnik a cinikus kérdés: és nekem ki segít?! Igaz, lehet így is élni, sőt sikereket is lehet elérni. De erre az útra Jézus kitette a „Behajtani tilos!” táblát. Álljunk meg, vagy forduljunk vissza még idejében! Veszély rejlik abban is, ha legfőbb célunk emberek tetszését, elismerését elnyerni, s magunk számára lehetőleg az első helyet biztosítani. Munkahelyemen az én véleményem legyen irányt adó. Baráti társaságban én legyek a központ. Panaszaimat senki ne akaija túllicitálni. Természetesen a családban is enyém legyen az utolsó szó. S közben az első helyezettnek kijáró elismerést is learathassam. Nem az a fontos tehát, hogy mit mond Isten, hanem hogy miként vélekednek mások. Csakhogy az elvárások és vélemények igen különbözőek és változóak. Ez állandó szerepjátszásra kényszerít, ami nehéz és fáradságos. De az első helyért az ember sok mindenre képes. Pedig az első hely Istené! Itt a „szabálytalan előzés” valóban életveszélyes. Vigyázzunk hát a veszélyes pontokon, hogy elérhessük hitünk célját, lelkünk üdvösségét. Madocsai Miklós Szimonidesz Lajos tábori püspöktől harminc évvel ezelőtt búcsúztunk a farkasréti temetőben. Ravatalánál díszőrséget állt az egész tábornoki kar, s a koporsót meglepően nagy számmal vették körül a nagybörzsönyi gyülekezet tagjai. Egykori lelkészük iránti szeretet, s a püspök iránti tisztelet övezte emlékét. Pusztaföldváron született 111 évvel ezelőtt. A gimnáziumot Aradon, a teológiát Pozsonyban és Göttin- genben végezte. A felvilágosodás racionális teológiáját szívta magába. Nem véletlen, hogy itthon Hüttl Ármin budai vallástanár és Fizély Ödön somoijai esperes voltak legjobb barátai. Rövid rákospalotai segédlelkészi szolgálat után a reformációi öröksé- gű Nagybörzsöny hívta meg papjának, ahol 13 évig volt a gyülekezet szeretett pásztora. Már itt olyan jelentős munkát végzett, hogy a falu jónak látta a messze sugárzó munkának dokumentumait múzeumban összegyűjteni s a jövő számára megőrizni. A gyülekezet nagyon a szívébe fogadta. Apró érdekesség, hogy az első vüágháború alatt a gyülekezetben külön énekeskönyvet adott ki, amelybe az egyházi esztendő minden vasárnapjára egy-egy éneket közölt azért, hogy a frontra került hívei tudják mindig, hogy otthon most ezt éneklik. A gyülekezet lelki összefogásának szép tanújele volt ez. A Tanácsköztársaság idején politikai szerepet is vállalt Hosszú éveken át később is sok munkásmozgalmi előadást is tartott. Az egyházban azért mellőzték, majd idő előtt nyugdíjazták. Hosszú élete során hallatlanul széles területen végzett tudományos kutatómunkát, főleg vallás- és egyháztörténeti kérdések keltették fel SZIMONIDESZ LAJOS 1884-1965 az érdeklődését. A Magyar Tudományos Akadémián a történettudományok kandidátusa fokozatot érte el. Mai napig jelentős munkáinak számítanak a „Világ vallásai” és ,Jézus és Mária ereklyéi” című többkötetes művei. Egyik kisebb írásában olvastuk, hogy a gályarabok történetében felfedezett egy Szimonideszt, aki ugyan elkerülte a gályarabságot, de az Adriánál gyalog végigkísérte a parton a szenvedő utat. Két kötetben összegyűjtötte a magyar irodalom Jézus-költeményeit. Híres volt hatalmas könyvtára. 25 000 darabból állt. Közte neki volt a legnagyobb magyar brosúra-gyűjteménye. Meghatározhatatlanul sokoldalú és színes egyéniség volt. Amikor hosszú, kényszerű hallgatás után Majba Vilmos biztosított neki szószéket, hallottam egyhetes „evangeli- zációját” Jézus példázatairól, amit rendkívül érdekes szövegtörténeti il- lusztrációkkal színezett. Még mindig nem érett meg az idő arra, hogy munkásságát átfogóan és pártatlanul értékeljék. Korén Emil Szereti a gyermekeket? Szeretne segíteni beteg gyermekeken? Szeretne továbbtanulni ez irányban? Szeretné mindezt zömmel egyházi közegben tanulni? Ha igen, kérjük, tanulmányozza át a következő sorokat! A Batthyány Strattmann László Egészségügyi Szakközépiskola gyermek szakápolói képzést indít idén is egyházi csoporttal. A képzés időtartama: 3 év. Feltétel: gimnáziumi érettségi. Az egyházi csoport ökumenikus. Az ápoláslélektant és az etikát az előző évekhez hasonlóan egyházi szakemberek oktatják. A szakmai gyakorlatot most már hagyományszerűen a Magyarországi Református Egyház Bethesda Gyermekkórházában tartjuk. Az 1995/96-os tanévre is lehet még jelentkezni korlátozott létszámban. Vidéki tanulók számára kollégiumi elhelyezést biztosítunk. Felkeltettük érdeklődését? Részletesebb tájékoztatással szolgálunk a Batthyány Strattmann László Egészségügyi Szakközépiskolában (Budapest XIV, Dózsa György u. 25-27.) szerdai napokon a 343-7578-as telefonszámon, vagy a Magyarországi Református Egyház Bethesda Gyermekkórházában (Budapest, XIV. Bethesda u. 3.), Markóczy Sándornénál a 343-3020-as telefonon. Szeretettel várjuk! AZ ISTEN SZERETET ljn 4,1-8 János evangélista valóban I magasan szárnyal. Jelképe nem I véletlenül a sas. Ezért, ha meg I akarjuk érteni mondanivalóját, I lélekben nekünk is fel kell I emelkednünk hozzá, különben I aligha értjük meg a Biblia leg- I mélyebb tartalmú kinyilatkoz- | tatását; „az Isten szeretet Nem hasonlatról van itt szó, I hanem ennél lényegesen több- I ről. Nem arról, hogy János az I Istent a világban meglevő sze- retethez hasonlítaná. Még csak nem is Isten legjellemzőbb tulajdonságáról, hanem Istenről magáról, az Isten lényegéről. Ez azt jelenti, ha bárhol a világon igazi szeretettel találkozunk, ott maga az Isten van jelen. Dr. Gyökössy Endre egyik I írása arról szól, hogy kisgyerekek vitatkoznak arról: van-e Is- ■ ten vagy nincs. Én tudom, hogy van - érvel az egyik, mert apa és anya minden este beszélnek vele és utána megcsókolják egymást. Tudom, hogy vannak, akiket nem győz meg ez a fajta „istenbizonyíték” - annak túlságosan naiv és gyermeki. De Istent nem kell bizonyítani, sőt nem is lehet. Az igaz hit nem szorul bizonyítékokra, mert az igaz hit már magában hordja a bizonyosságot Isten léte felől. Isten nem azt várja, hogy bebizonyítsuk létezését, hanem, hogy féljük és szeressük őt. Éppen ezért az igazi istenismeret nem a tudós filozófusok tulajdona vagy kiváltsága, hanem egymást szerető emberek naponkénti hittapasztalata. Istenről azért tudom, hogy van, mert emberek szeretetén keresztül naponként megtapasztalom Isten valóságos jelenlétét életemben. Ezért nem lehet elválasztani egymástól az Isten-ismeretet a szeretettől, és ezért nem lehet megismerni Istent szeretet nélkül. Róla szerzett ismereteinket nem úgy szerezzük, mint amikor egy tantárgyat tanulunk. Isten nem tantárgy, ami megtanulható. Nem sokismeretlenes egyenlet, amit meg kell oldani, s ha ez sikerülne, akkor birtokába jutnék valami páratlanul nagyszerű ismeretnek. Isten megismerésének nem ez az útja, sokkal inkább a tagadásé. Szeretet nélkül nem lehet megismerni Istent. Az Ő ismerete azzal kezdődik, hogy elfogadom tőle azt a szeretetet, amivel Ő akar megajándékozni engem, és folytatódik azzal, hogy a tőle kapott ajándékot továbbadom másoknak. Az igazán értékes ajándékok mindig azok, melyekben benne van a lelkünk. Mert az ajándék igazi értéke nem a tárgy maga, hanem az ajándékozó lelke. Isten ajándéka mögött az Isten lelke van. Ez adja értékét. Ezért olyan drága nekünk Jézus, mert benne Isten a legdrágábbat, tulajdon Fiát ajándékozta nekünk. Személyében valóban az Isten szeretete jött el erre a világra s történt mindez csupán azért, hogy Benne felismerjük az Isten lényegét, hozzánk forduló szeretetét. Erre a Jézusra nézve mondja János, hogy „az Isten szeretet”. Jézus óta szeretet és Isten-ismeret kézenfogva járnak, mert ahol szeretet van, ott Isten-ismeret is van, ahol pedig van Isten ismerete, ott mindig jelen van a szeretet. Ámen. Veczán Pál Imádkozzunk! Szeretet Istene! Egyszülött Fiad által azt az új parancsolatot adtad, hogy úgy szeressük egymást, ahogyan Te szerettél minket, és Fiadat adtad értünk váltságul, hogy életünk legyen. Kérünk, adj nekünk minden sérelmet felejtő, szelíd lelket, tiszta lelknsmere- tet és testvérszerető szívet, az Úr Jézus Krisztus által. Ámen. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz augusztus 5. szombat: Az első. magyar evangélikus misszionárius augusztus 6. vasárnap: A hónap igéje - Gémes István Levelezési cím: Ev. Rádiómisszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1995. augusztus 6. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Hafenscher Károly; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Madocsai Miklós; du. 7. Bozó- ky Eva; XH. Szilágyi E. fasor 24. de. fél 9. Madocsai Miklós; Modort u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, U. Ördögárok u. 9. de. fél 11. Szilas Attila; Békásmegyer, ill. Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztó János; Csillaghegy, III. Mátyás kir. u. 31. de. 10. Bozóky Éva; Óbuda, III. Dévai B. M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pálinkás Ingrid; de. 11. (úrv.) Gerőfi Gyuláné; du. 6. Pálinkás Ingrid; VH. Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Nagy Zoltán; VIU. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; Vili. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; Vili. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII. Vqjda R u. 33. de. fél 10. Kinczler Irén; IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Kinczler Irén; X. Kerepesi út 69. de. 8. Solymár Mónika; Kelenföld, XI. Bocskai út 10. de. 8. Csepregi András; de. 11. (úrv.) Csepregi András; du. 6. Szeverényi János; JÓ. Németvölgyi út 138. de. 9. Szeverényi János; Budahegyvidék, XU. Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Urbán Eszter; de. 11. (úrv.) Tákács József; du. fél 7. Urbán Eszter; XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. Tóth-Szöl- IŐS Mihály; XIII. Frangepán u. 43. de. 8. Tóth-Szölíős Mihály; XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Solymár Mónika; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Solymár Mónika; Pestújhely, XV Templom tér de. 10. Bízik László; Rákospalota, XV. Régifóti út 73. Nagytemplom de. 10. (úrv.) Veperdi Zoltán; Rákosszentmihály, XIV. Hősök tere de. 10. dr. Karner Ágoston; Cinkota, XVI. Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVH. Tessedik tér de. 9. (úrv.) Kó- sa László; Rákoscsaba, XVH. Péceli út 146. de. 9. Fűke Szabolcs; Rákoskeresztúr, XVH. Resti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kósa László; Rákosliget, XVH. Gázon Gyula u. de. 11. (úrv.) Fűke Szabolcs; Pestszentlőrinc, XVI- U. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út 83. ref. templom de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsu; Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsu; Pestszenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI. Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Terei Endre; Budaörs (ref. imaház) de. 9. Terei Endre; Törökbálint du. 3. Budakeszi, de. 8. Takács József. ISTENTISZTELETEK A BALATON KÖRNYÉKÉN Alsódörgicse (evangélikus templom) de. 11; Bálatonakali (evangélikus templom) de. fél 10; Balatonalmádi (Bajcsy-Zs. u. 25.) du. 4; Balatonboglár (református templom) de. 9; Balatonfenyves (református templom) du. 6; Balatonfüred (református fehér tempíom) du. 6; Balatonlelle (református templom) de. fél 11; Balatonszárszó (evangélikus üdülő) de. 10; Balatonszemes (Fő u. 32.) déli 12 (német); Fonyód (József u.) du. 4; Keszthely de. 11; Mencshely de. 11; Nagyvázsony-Ne- mesleányfalu du. 2; Siófok de. fél 9 (német), de. 11 (magyar); Szentantalfa de. 10; Za- márdi du. 4. A Dunakanyarban Esztergomban fél 12 (német). SZENTHÁROMSÁG UTÁNI 8. VASÁRNAP az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltárt igéje: Jn 8,37-45; az igehirdetés alapigéje: ljn 4,1-8. „ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK” címmel az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Magyar Rádió a Kossuth adó hullámhosszán augusztus 7- én, hétfőn 1330 órakor. Előtte korális- mertetést hallunk 13.20-tói. ZENÉS ÁHÍTAT augusztus 13-án, vasárnap 18 órakpr a Deák téri templomban a FÓTI NYÁRI KÁNTORKÉPZŐ TANFOLYAM KÓRUSA szolgálatával. Műsoron Purcell, Byrd, Schütz, Bach és Gárdonyi kórusművei. Vezényel: BALÁS ISTVÁN Közreműködnek orgonán a tanfolyam tanárai. Igét hirdet: Kertész Géza A Magyar Börtönpasztorációs Társaság imatémája augusztus 6-án este: Imádkozzunk mindazokért a személyekért és szervezetekért, akik önzetlenül, lelkiismeretesen tevékenykednek a börtönökben élőkért, a szabadultakért, a hajléktalanokért és minden elhagyatottért. A kirándulók ökumenikus missziói összejövetelén augusztus 13-án du. 4 órakor (Bp. II. kér. Hidegkúti út 64. sz. alatti református templomban) „Életemet formáló nagy igék” címen dr. Mézes Zsigmond orvos tart előadást. „Rám figyeljetek...” - 60 perces kazetta a piliscsabai missziói konferenciáról: Verasztó János és Koczor Tamás evangelizációja, Keveházi László, dr. Anne Marie Kool, Terray László előadása Az összeállítás alkalmas gyülekezeti használatra is! (bibliaóra, hittanóra stb.) Megrendelhető: Evangélikus Rádiómisszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19 A kazettáért csak adományt fogadunk el... HALÁLOZÁS Rejtő Mária, Jézus Krisztus hű szolgája, evangéliumának hirdetője, életének 84. évében, 1995. július 17-én elhunyt. Temetése Szegeden augusztus 2-án volt. Megemlékezését Budapesten a Deák téri evangélikus templomban 1995. augusztus 12-én, de. 11 órakor tartjuk. „MUNKANÉLKÜLIEKNEK” - SZERETETSZOLGÁLAT Nemcsak azokra gondolunk, akik szó szerint a munkanélküliség „kegyelem kenyerére” kényszerültek, hanem olyan hívő testvéreinkre is, akik szeretnének tenni valamit Jézus küldetésében. Adni egy pohár vizet a szomjazónak, megszegni a kenyeret az éhezőnek, s irgalmas szeretettel megállni egy idős testvér, vagy egy beteg gyermek élete mellett. A SAREPTA SZERETETOTTHON - mint Egyházunk országos intézménye - nagyon várja egész Egyházunkból a szeretetszolgálatra vállalkozó „munkanélkülieket”! Most elsősorban szakképzett ápolónőkre, gondozónőkre és tanulni vágyó fiatalokra volna szükségünk. Címünk: 1029 Budapest, Báthori László u. 8. - vagy: 1- 176-85-90 sz. telefonon. Vidékieknek szállást biztosítunk. 150 éhes száj - 150 szomjas szív vár RÁD! A badacsonytomaji Protestáns Imaház vendégszobája 2-3 fő részére kiadó. Érdeklődni Nagy Eörsnél lehet. Tel.: 87/331-221. Levélcím: 8261 Badacsony, Kossuth u. 64. „Móricz Zs. körtéren diákfiúknak lakás albérletbe kiadó. Érdeklődni a 34/371-595 telefonszámon az esti órákban lehet.” TL^Uk so T0REL TORONYÓRÁK konzerúen világszínvonalon Kvarc- la rádlóvcalrilaaeL __pcsolóórák, harang vlllamoaíUa TO RONYÓRAIPARI TÁRSULÁS 8000 Székesfehérvár, Kossuth u. 6. TeL:(22)312-235 ______ A KIADÓHIVATAL KÖZLÉSE: Néhány alkalommal a lap impresz- szumába tévesen került bele az előfizetési díj. Ezért voltak, akik a régi díjat küldték be. Szeretettel kérjük, hogy legközelebbi befizetésnél a különböze- tet (egész évre +200,-, félévre + 100,- Ft-ot) küldjék meg. Köszönjük szépen! Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZŐLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (950040/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető; SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési dií belföldön: fél évre 780 Ft, egész évre 1560 Ft Előfizetési díj külföldön: egész évre 3560 Ft (30 USD) légipostával: 4000 Ft (35 USD) Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza! s A VASÁRNAP IGÉJE