Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)

1995-07-02 / 27. szám

Evangélikus Elet 1995. július 2. r NAPRÓL NAPRA Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és meg­tartsa az elveszetteket. Lk. 19,10 VASÁRNAP Kora reggel, miután Jézus feltámadt, először a magdalai Máriának jelent meg. 0 elment, és megvitte a hírt a követőinek, akik gyászoltak és sírtak. Mk 16,9.10 (Jer 31,9; Lk 15,1-10; lTim 1,12-17; Zsolt 112). A feltámadott Jézussal való ta- I lálkozás megváltoztathatja életünket - értelmet, célt I adva napjainknak. HÉTFŐ Mindnyájan ettek, és jóllaktak, azután összeszedték a maradék darabokat hét tele kosárral. Mt 15,37 (3Móz 26,5;'Jn 8,3-11; Jak 3,13-18). Táp­lálkozni minden embernek kell - és nem mindegy, hogy mivel. „A mindennapi kenyér” mellett Isten I igéjére is szükségünk van! KEDD Valamikor mi is esztelenek, engedetlenek, I tévelygők voltunk, de amikor megjelent a mi üdvö- I zítő Istenünk jósága és emberszeretete, nem az álta- I lünk véghezvitt igaz cselekedetekért, hanem az ő ir- I galmából üdvözített minket. Tit 3,3.4.5 (Zsolt I 119,67; 2Kor 2,5-11; Jak 4,1-12). Egykor és most, I múlt és jelen - óriási a különbség a kettő között, ha I észrevettük Isten jóságát, szeretetét, üdvözítő ke- I gyeimét, és ha merünk erre építeni, ebben bízni. | SZERDA A százados így szólt Jézushoz: Uram, csak I egy szót szólj, és meggyógyul a szolgám. Mt 8,8 (Ez 12,25; lPt 3,8-17; Jak 4,13-17). Sokszor úgy érez­zük: a hitünk gyenge lábakon áll, elkelne egy kis se- I gítség, biztatás, bátorítás. Idézzük ilyenkor az emlé- I kezetünkbe a százados kérését, amely az ő végtele- I nül mély hitét fejezi ki; megelégszik Jézus szavával, I bízik Benne. Hallgassuk mi is az O szavát és csak I Őhozzá ragaszkodjunk! VJ ■ CSÜTÖRTÖK Pál írja: Ha az evangéliumot hirde­tem, azzal nincs mit dicsekednem, mivel kényszer nehezedik rám. Jaj nekem ugyanis, ha nem hirde­tem az evangéliumot. lKor 9,16 (4Móz 22,18; lKor 11,20-32; Jak 5,1-6). Emberi mivoltunkból faka­dóan nem szeretjük, ha valamire is kényszerítenek bennünket - sőt azt sem, ha a saját lelkiismeretünk teszi ezt. Mégis van egy - de csakis egy - „kénysze­rítő erő”, aminek nem tudunk ellenállni, és ez az evangélium, az evangélium hirdetése. „Csontjaink­ba rekesztett tűz az evangélium, amit nem lehet és nem is szabad sem eloltani, sem elaludni hagyni. PÉNTEK Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem mindazzal él az ember, ami az Úr szájából szárma­zik. 5Móz 8,3 (Jn 6,68; ApCsel 7,54-59; Jak 5,7-12). Az embernek testi és lelki táplálékra egyaránt szük­sége van. Isten gondoskodik rólunk - nem engedi, hogy bármiben szükséget lássunk. „Ne aggódjatok tehát, és ne mondjátok: Mit együnk? - vagy: Mit igyunk? - vagy: Mit öltsünk magunkra?... a ti meny- nyei Atyátok tudja, hogy szükségetek van minder­re.” (Mt 6,31-32) - Ami legalább ilyen fontos, ha nem fontosabb, az nem más, mint Isten igéje, a vele való élés napról napra, és akkor a „szükségleteink is mind ráadásul megadatnak” nekünk. (Mt 6,33) SZOMBAT Sokféle szándék van az ember szívében, de csak az Úr tanácsa valósul meg. Péld 19,21 (Mt 2,2; Ézs 30,18-22; Jak 5,13-20). Az emberi és az Is­teni bölcsesség sokszor nem esik egybe. Hallgassunk inkább az Úr tanácsára, semmint „jóakaróinkra” vagy saját eszünkre. Járjunk az Ő útján. „Hallgass a tanácsra, és fogadd el az intést, hogy végre bölcs légy!” (Péld 19,20) Pálinkás Ingrid Józanság 2Tim 1,7 EtO VIZ Azt szokták mondani, hogy „a szavak ideje lejárt. Az emberek ma tetteket várnak. Lehet. De a Biblia szavai nem emberi szavak és ezért Isten világában a szavak ideje nem járt le! Jézusról ámulva mondták a tya,Ugatók, úgy beszél, mint akinek hatalma van és nem úgy mint az írástudók. Keresztrejtvény fejtése közben jött a kérdés: - „Józanság”... és ahogy megfejtettem az a válasz jött, hogy „logika”. Vagyis józanság=logika. Ezen megakadtam. Vajon így van ez? Vajon az ész, a logika elve­zet-e minket a bölcsességre, józan­ságra? Ne felejtsük, hogy a világ­nak is van logikája, pl.: együnk, igyunk, holnap úgyis meghalunk. Vagy: „egyszer élünk”, „csak a pénz számít”... csak magunkkal tö­rődjünk... Igaz, hogy az igét is ésszel, érte­lemmel kell olvasni, de a saját logi­kánk, látásunk, gondolkodásmó­dunk, természetünk romlott. Ezért mondja Jézus a gazdagságban, va­gyonban bízó emberről: „Bolond” (Lk 12,20) Sajnos, saját értel­münkkel csak a test, pénz, dicső­ség bálványaihoz jutunk el. Az ész, az értelem, az agy Isten ajándéka. De mi ezt sokszor rossz­ra használjuk. Ismeri az Úr a böl­csek gondolatait, hogy azok hiába­valók. (lKor 3,19-20). Teológus koromban társaságban zongoráztam. Utána valaki odajött hozzám:- Magának életéleme a zene. Ne legyen pap. Válasszon valami reálisabb pályát. Itt tükröződik az emberi gon­dolkodás. Nem tartják reálisnak Isten világát. Tudomány, pénz, művészet - ezek realitások. De a bizonyságtevés, az örökélet evan­géliuma... ugyan mire valók ezek? - A Biblia szavai ma sem üresek. Tartalma van tehát annak a szó­nak is, hogy „józanság”. De éppen nem az ész, vagy a logika segít az igazi józanságra, hanem a hit. Csak hit által értjük meg, hogy Is­ten élő valóság. Mózesnek így mutatkozik be: az a nevem, hogy „VAGYOK”. Épp ezért, Róla megfeledkezni a bolondság. Igénk szerint Ő a jó­zanság lelkét kínálja nekünk. Ezért hangozzék el végül a kérdés: józan vagyok-e? Tudom-e, hogy a test fű és virág, amely megszárad és elhull, de Isten élő valóság és az Ő beszéde az egyetlen, ami meg­marad (lPt 25)? Sokan mondják, hogy nagyon hasznos a keresztrejtvény, felfrissí­ti az agyat. Ez valóban így van. De lám Isten a keresztrejtvényen ke­resztül is tud az Ő dolgaira taní­tani. Gáncs Aladár A harangok szolgálata Szeretném néhány szóval felhív­ni a figyelmet a harangokra, azok üzenetére, mi a mondanivalójuk számunkra, főképpen a nagyváros­ban élőknek, akik csak akkor hall­ják a harangszót, ha délidőben ép­pen egy templom mellett mennek el. A városban élő emberhez rit­kán jut el a harang szava, elnyeli azt a házak tömege, a forgalom za­ja és sokszor nem is ér rá azt meg­hallani a nagy rohanásban: pedig sok mondanivalója van a harang­szónak. Kis településen élők el sem tudják képzelni a napot ha­rangszó nélkül. Sokan emlékeznek vissza szülőfalujuk templomának harangja csengő hangjára. Ezekről a harangokról szeret­nék írni, nem történelmet, mert minden harangnak van történel­me, ezek megírását elvégzik az ar­ra illetékesek. Ezért csak röviden annyit, a kelet-ázsiai népeknél, ahol napjainkban is nagyon szere­tik a harangjátékokat, már ősidők­től gyönyörködnek a harang hang­jában, innen került hozzánk Euró­pába a harang használata. Először az ötödik században a domonkos rendi kolostorokban, majd a hatodik században kezdték használni a keresztény templo­mokban, és terjedt el a harang használata, amit azután a reformá­ciót követő egyházak is átvettek, bár a vallásüldözés ideje alatt ettől el lettek tilva, és annak megszűn­tével még jó ideig nem hívogatta harangszó a híveket a torony nél­küli templomokba. Még van né­hány ilyen templomunk orszá­gunkban is, de erről ennyit. Milyen feladata volt a templomi harangnak? Elsősorban hívogatni az embereket Isten dicsőítésére, figyelmeztetett az istentisztelet kezdetére, intett az ünnepszente­lésre, az imádkozásra, napjaink­ban, ahol van, harang kíséri az Úr­tól tanult imádságot a liturgiánk­ban, de hirdette a különleges al­kalmakat, pl. ha püspök látogatott a gyülekezetbe, de szól keresztelő­re, esküvőre és elkíséri az elhuny­tat utolsó útjára, és más alkalma­kon. Ezeken kívül szólít minket a reggel ébredésére, ki nem hallotta még a déli harangszót rádióban, televízióban, és hív az esti hála­adásra, de szólt, amikor a környé­ket veszély fenyegette, árvíz, tűz­vész, ellenség közeledett és még sok más esetben intett, figyelmez­tetett éberségre. Ennyi, amit a ha­rangról írni akartam. Most néhány szót az elnémult harangokról, azokról, melyek né­mán hallgatnak azokban a temp­lomtornyokban, ahol az élet vihara szétszórta a híveket, ki tudja hová? Vagy kihaltak az emberek. All még a templom, áll a torony, ott csüng még a harang (harangok), amit az ősök szereltek oda, hogy hívogassa a híveket a templomba, de már nincs kit, talán a szél néha meg­kongatja és több semmi, pedig hí­vogathatná istentiszteletre az em­bereket, ha vándorútra kelhetne, mint azok, akik elhagyták a falut. Van templom, ahol a torony üre­A VASARNAP IGEJE ISTEN SZEMÉBEN, A VILÁG SZEMÉBEN lKor 1,27-31 sen áll, nem .szállt el belőle ha­rangszó, nem hívott senkit imád­kozásra, Isten dicsőítésére, némán áll a torony harang nélkül. Mily jó lenne és mily öröm, ha egy ilyen né­ma toronyban valami csoda folytán, vagy egy hittestvérünk közbenjárá­sa nyomán a templomuk tornyában egy elnémult harang újra Isten di­csőítésére hívogatna. Egy ilyen harangra váró torony a budafoki templom tornya a nagy főváros peremén. Régi vágyunk, hogy legyen harangunk, sajnos a hiányzó gyülekezeti ház, orgona- beszerzés, templomrenoválás mi­att nem jutott harang beszerzésé­re. Szeretnénk, ha templomunk hatvanéves évfordulóján harang­szó hívogatná hálaadásra evangéli­kus testvéreinket. Arra lenne szük­ség, hogy valakik meghallják kéré­sünket és egy elnémult harangot ajándékoznának nekünk. Tudom, nehéz megválni attól, amit az ősök ajándékoztak a templomukban, ragaszkodnak hozzá, hisz rájuk emlékeztetett, de úgy érzem, ak­kor szolgálja valóban egy harang az ősök, szüléink emlékét, ha nem némán lóg egy toronyban, hanem valamely más helyen, egy másik evangélikus templom tornyában tölti be azt a szolgálatot, melyre őseik azt ajándékozták. Ezért azt kérem, ha valaki meg­érti ezeket a sorokat és arra indít­ja, hogy ebben az ügyben segítsé­gül legyen, értesítse gyülekezetünk lelkészét a Budafoki gyülekezet cí­mén. W. S, Korunk embere szerint csak az VAN, amit látunk. A tükör, amely­ben életünk tájékozódási pontjait újra és újra ellenőrizzük a „világ szeme”. Egy pillanatra sem lany­huló ősi törekvésünk, hogy a ma­gunk bölcsességét, erejét, előkelő­ségét „kivagyiságát” a másik em­ber színe előtt bizonygassuk. Az ilyenkor megszülető eredmény I többnyire ez: a másik ember ná- I lám hitványabb, tehetségtelenebb, I értéktelenebb, én tehát jó úton járok. Sohasem értettem, hogy szüleim miért nem fogadják el a magyará­zatot egy-egy becsúszott rossz jegy után: „de hát az egész osztálynak rosszul sikerült”... Ma már tudom, hogy az, aki csak a másik ember életén tájéko­zódik, e világ szigorú börtönébe zárja magát. Ebből a börtönből nincs menekvés. Ha bárki is közü­lünk megtehetné, hogy kívülről rá­nézzen az emberiség börtönére, egyszerre fogadná szánalmas és nevetséges kép. Egymással értel­metlenül hadakozó tömegek, akik puszta tetteikkel arról tesznek bi­zonyságot, hogy számukra csak az VAN, amit lámák. „Mert nincs különbség: mindenki vétkezett és híjával van az Isten di­csőségének”... (Róm 3,22-23.) Isten szemében azonban ez a lé­nyegi azonosság egyáltalán nem szánalmas, még kevésbé nevetsé­ges. Sokkal inkább fájdalmas. Fáj­dalmas, hogy az ember vakságá­ban képtelen meglátni az örök „VAN”-t. A szabadulás egyetlen reménye, hogy Isten nemcsak néz, nemcsak lát, hanem Krisztus Jézusban ma­gának választ bennünket. Több­nyire bolondokat, gyengéket, ki­csiket, hogy aztán ezeket, akiket megajándékozott a közös látás csodálatos élményével, visszahe­lyezze a világ börtönébe. Mert a szegényeknek szükségük van evan­gélium hirdetésére, a foglyoknak szabadulásra, a vakoknak szemük megnyílására, a megkínzottaknak pedig szabadon bocsátásra, így érthetjük meg azt, hogy ami a világ szemében tragédia és bot­rány, az Isten szemében lehetőség és a dicsőséges célhoz vezető út egyik állomása. A gyenge, a kicsi, az erőtlen Isten kezében mindig alkalmasabbnak bizonyul, mint a „nagy”. Ez azért van így, mert a vi­lágnak nem nagy emberekre, hanem nagy Istenre van szüksége. Ennek a nagy Istennek a szemében nem tragédia, ha valaki kudarcot vall, megszégyenül, sőt a megtéréshez vezető út áldott kezdete ez. Vala­mennyien bölcsnek, erősnek és előkelőnek gondoljuk magunkat. Legalábbis valakihez hasonlítva, biztosan így találjuk. Azért érez­zük rosszul magunkat nálunk „bű- nösebbek” között, mert önmagunk köszön vissza a másik emberben. A másikban pedig a saját bűnünk­re haragszunk. Ezért épít az ember falat a lenézettek ellen, mert sze­retné hinni: ők nem is léteznek. Csodálkozunk, hogy botrány volt, amikor pedig Jézus éppen az ilyenek asztaltársaságát kereste? Neki nem kellett saját bűne mi­att irtóznia a lenézettektől, a ki­csiktől, a gyengéktől. Egyedül az O közelében derül az ki, hogy nem is olyan értelmetlen a világ szemébe akárhogyan is megítéltetni. Az 0 közelében, aki vala­mennyiünk közül a legbolondab­bá, a leggyengébbé, a leglenézet- tebbé egyszerűen semmivé, átokká lett a kereszten. A mi szemünk­ben. De Isten Őt tette bölcsesség­gé és igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá. Ó bárcsak lennénk olyan „bo- londok-bölcsek”, hogy ezt elfogad­nánk! Verasztó János IMÁDKOZZUNK! ÚR Jézus, te aki gyengévé, kicsivé let­téi, tégy bennünket erőseket és nagyokat, gyengévé és kicsivé, hogy meglássuk: Te vagy a Nagy és az Erős! Ámen. Evangélikus Rádiómisszié: 18.00-tól a 41 m -es rövdhulámon, 7355 kHz július 1. szombat: Missziói negyedóra - Terray László július 2. vasárnap: A hónap igéje - Gémes István Levelezési cím: Ev. Rádiómisszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1995. Július 2. f I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.); de. 10. (né- 8. met) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úiv.); du. W 7.; XH., Szilágyi E. fasor 24. de. fél 9.; Mo- ¥■ dóri u. 6. de. fél 10.; Pesthidegkút, Q., Őr- 1 dögárok u. 9. de. fél 11. (úrv.) Szilas Attila; B Békásmegyer, III., Víziorgona u. 1. de. 9. Ve- ej rasztó János; Csillaghegy, III., Mátyás kir. u. ni 31. de. 10. Görög Tibor; Óbuda, Hl., Dévai Ij B. M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV., u Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy La- w jós; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Tj Péter; de. 11. (úrv.) dr. Pósfay György; du. 6. 1 Pintér Károly; VII., Városligeti fasor 17. de. É 11. (úrv.) Nagy Zoltán; du. 6. Nagy Zoltán; J Vili., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; m Vm., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cse- I lovszky Ferenc; VIII., Karácsony S. u. 31-33. I de. 9. Kertész Géza; vm., Vyda P. u. 33. de. 1 fél 10. Fabiny Tamás; IX., Thaiy Kálmán u. I 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Ká- jj polna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tkmás; X., ■ Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Mari- 1 anna; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. ] (úrv.) Csepregi András; de. 11. (úrv.) Csep- ] regi András; du. 6. Ferenczy Erzsébet; XI., ! Németvölgyi út 138. de. 9. Ferenczy Erzsé­bet; Budahegyvidék, XH., Daresay V. u. 11. 1 de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tamás; de. 11. (úrv.) j Kőszeghy Tamás; du. fél 7.; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György; XIU., Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) 1 Szabóné Mátrai Marianna; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marianna; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Bízik László; Rákospalota, XV, Régifóti út 73. Nagytemplom de. 10. Veperdi Zoltán; Rákosszentmihály, XIV., Hősök tere de. 10. I dr. Karner Ágoston; Cinkota, XVI., *’ Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. i Blatniczky János; Rákoshegy, XVH., Tesse- dik tér de. 9. (úrv.) Ferenczy Zoltán; Rákos­csaba, XVH., Péceli út 146. de. 9. Fűke Sza­bolcs; Rákoskeresztúr, XVH., Pesti út 111. i de. fél 11. (úrv.) Ferenczy Zoltán; Rákos- ; liget, XVH., Gózon Gyula u. de. 11. (úrv.) ! Fűke Szabolcs; Pestszentlőrinc, XVIII., ' Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pest- szentimre, XVIII., Rákóczi út 83. ref. temp­lom de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; , Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pestszenterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; j Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár 1 Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Soly- I már Gábor; Budakeszi de. 8. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPÉ UTÁNI 3. VASÁRNAPON az oltárterí­tő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet , oltári igéje: Lk 15,11-32; az igehirdetés alapigéje: lKor 1,27-31. ISTENTISZTELET A MÁTRÁBAN Bagolyirtási Názáret-templomunk- ban október 1-jéig minden vasárnap de. 11 órakor istentiszteletet tartunk. (Mátraszentimre-Bagolyirtás, Jókai u. 7-9. Tel.: 06-37-376-483) Szeretettel várjuk kiránduló és üdü­lő testvéreinket. HAZAI ESEMENYEK BÉKÉSCSABA Július 5-én, szerdán a békéscsabai nagytemplomban este 8 órakor orgo­naestet tartanak a Nemzeti Filharmó­nia rendezésében. Beethoven: IX. szimfóniáját Király Csaba saját átira­tában adja elő orgonán. Belépőjegyek 200,250 és 300 forintos áron válthatók. ti református templomban „Rendkívüli változások a búrok és a zuluk földjén” címmel Tamás Bertalan református lelkész, külügyi osztályvezető, mint szemtanú ad ismertetést a rendkívüli történelmi jelentőségű változásokról. A Budapesti Evangélikus Gimnáziu­mok Kollégiuma matematika szakos evangélikus nevelőtanárt vagy nevelő- tanárnőt keres 1995. augusztus 20-i alkalmazással. Jelentkezés írásban, rövid önéletrajzzal az alábbi címen: Budapesti Evangélikus Gimnáziumok Kollégiuma, Gaál Jánosné ig., 1077 Budapest, VII. Rózsák tere 1. sz. HALÁLOZÁS Gyöngyösi Vilmos ny. lelkész, aki korábban az orosházi, Budapest-Fasori gyülekezetben szolgált, a németországi Rüsselheimben június 9-én 80 éves korában elhunyt. Temetése júnus 14-én volt. ,A te igédben van az én remény­ségem” Zsolt 119,81. A kirándulók ökumenikus missziói összejövetelén, július 9-én du. 4 órakor a Budapest II. Hidegkúti út 64. sz. alat­Koszorús Oszkár ny. esperes, orosházi lelkész június 12-én 81 éves korában elhunyt. Temetése az orosházi evangélikus templomból június 15-én volt. „Kész az én szívem, oh Isten...” Zsolt 57,8. Az EDUCA TRANSFER INTERNATIONAL holland-magyar alapítvány Keresztyén Nevelés címmel folyóiratot ad ki családok, gyülekezetek, iskolák számára. Szeretettel várják az előfizetőket, és szívesen fogadják a pedagógiai, iskolaügyi ísokkal jelentkező evangélikus tanárok és szülők megnyilatkozásait is. Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1091 Budapest, Kálvin tér 7. II. em. Felelős szerkesztő: Farkas Márta. Előfizetési díj egy évre 240,- Ft. 5 példány megrendelése esetén a hatodik ajándék! Előfizetni rózsaszín postai csekken, vagy OTP V. kér. MNB 218-98055, 508-043420-5 csekkszámlaszámon lehet. lutentlsztetetek ■ Balaton pariján Badacsony (protestáns imaház) de. 9.; Balatonalmádi (Bajcsy-Zs. u. 25.) du. 4.; Balatonfenyves (ref. templom) du. 6.; Balatonfoldvár (Városháza, há­zasságkötő terem) du. 2.; Balatonfüred (református fehér templom) du. 6. (német); Balatonszárszó (evangélikus templom) du. 3.; Balatonszemes (Fő u. 32.) déli 12. (német), du. 2. (magyar); Keszthely de. 11.; Kővágóörs (evangé­likus templom) de. fél 12.; Mencshely de. 11.; Nagyvázsony du. 2.; Révfülöp (evangélikus templom) de. 10.; Siófok (evangélikus templom) de. fél 10. (német), de. 11. (magyar); Szentantal- fa de. 10.; Zánka du. 6. (német). Apróhirdetés Harang- és toronyóra-villamosítás, -auto­matizálás reális áron, garanciával. ORBÁN JÓZSEF, Gyomaendrőd Bocskai u. 31.5500. Tfel/fax: 66-386-840 ■ TC so T0REL TORONYÓRÁK korszerűen világszínvonalon Kvarc- ás rádióvezérléssel. .. pcaolóórák, harang villamosítás TORONYÓRAIPARI TÁRSULÁS 8000 Székesfehérvár, Kossuth u. 6. TeL: (22)312-235 t EDUCA TRANSFER INTERNATIONAL Neveljétek őket az Úr tanítása szerint... (Efézus 6:4) * «JL KERESZTYEN NEVELES Ijhh Családi, gyülekezeti és iskolai lap III. évfolyam alapítványi hozzájárulás; 48 Ft. 1995/3. szám A KIADÓHIVATAL KÖZLEMÉNYE Lapunk júniusi számaiban nyomdai tévedésből a régi impresszum jelent meg, melyben a régi adatok szerepelnek. Kijavítottuk és ez a helyes címünk: 1085 Üllői út 24. Telefon: 133-6438 és 134-3567. Az előfizetési d(j is vál­tozatlanul: egész évre 1560,- Ft, fél évre 780,- Ft. Elnézést kérünk a nyom­da hibájáért. Többen írtak arról, miért küldjük „D(j hitelezve” jelzéssel a lapot. Arra gondoltak, hogy ez nekik jelent valami költséget. Ezúton tesszük közzé, hogy ez a jelzés csak a kiadót és a postát érinti. Azt jelenti, hogy nem bélyeggel bérmentesítjük, hanem egy összegben rójuk le a postaköltséget. Előfizetőinknek ez semmiféle gondot ne okozzon. Köszönjük megértésüket. Kiadóhivatal Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés; Fényszedő Központ Kft. (950040/20) Nyomás; rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dij: fél évre 780 Ft, egy évre 1560 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents