Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1993-05-16 / 20. szám

Evangélikus Élet 1.993. május ip NAPRÓL NAPRA Áldott legyen Isten, mert nem utasította el imádságomat, szeretetét nem vonta meg tőlem. Zsolt 66,20 VASÁRNAP Tudd meg cs lásd meg: milyen gonosz és keserves dolog, hogy elhagytad Istenedet, az Urat, és hogy nem félsz engem! Jer 2,19 (Jak 4,10; Jn 16,23b—28,33; lTim2,l-6a; Zsolt 30) Még a legutolsó ember is ragaszko­dik Istenről alkotott képéhez. Ha csak nem kényszeríti valami, nem is hagyja el ezt, még akkor sem, ha esetleg ! teljesen félreismerte az Istent. De te, aki ismered, nem indulhatsz más útra, te, aki megtapasztaltad Krisztusban a féltőn szerető Urat, feleslegesen járnád le a lábad helyte­len utakon. Hiábavalóságok után lihegve feleslegesen szá­­j rítanád ki torkodat. Nem változtathatod utadat oly köny­­nyedén, mert olyanná leszel, mint aki, vagy ami után futsz. HÉTFŐ Megismertetem szent nevemet népemmel. Ez 39,7 (Jn 17,6; Kir 3,5-15; ApCsel 3,1-10) Ez nekünk jó és Öt is kevesebb tudatlanság zaklatja. Meg kell ismernünk, hogy mi jó nekünk, és mi van egyúttal kedvére a szent Istennek. Szent nevéért indult Ő fél'ö szeretőre, rajtunk akarja megmutatni az Ö szent voltát. Meg is történt ez Krisztusban. Nines nála nagyobb égen és földön Isten pont ránk helyezi ennek a névnek nz igazságát, az O nevé­nek dicsőségéből részesülhetünk. Jó, bog) az Úristen meg ismerteti ezt a nevet velünk, és nem lábának zsámolyai leszünk. KEDD Az asszonytól született ember rövid életű, tele nyugtalansággal. Jób 14. i (l.k 12.2° <0 31; Jak 5.16 18, ApCsel 3.11-16) Nyugtalanít bennünket rövid életünk. A nyugtalanság pedig kimondottan nicgkurtíthatja az évek számát. Az bizonyos, hogy aggódásával senki sem hosz­­szabbíthatja meg életét A Krisztusban újjászületett ember örök életű. Erre a majdani életre érdemes várni egy küzdel­mes életen át. És nem kifizetődő egy életen keresztül küsz­ködni, nyugtalankodni azélel rövidségéért. Ha megújult az életünk, akkor békességünkre szolgái a földi életre szabott határ. SZERDA Hagytam, hogy verjék a hátamat, és tépjék szakállamat. Arcomat nem takartam el a gyalázkodás és V________________________________________ köpködés elől. Ézs 50,6 (Zsid 4,15; Jn 20,26; ApCsel 3,17-26) A gonoszság lánca így szakad meg. Ha eddig eljutnék, ha fel tudnék készülni lélekben, akkor rajtam is elvérezne a gonosz, saját véremmel vérezne cl, és az én életemen nem jutna túl. Ezt cselekedte meg tökéletesen Jézus. Az Ő erőssége büntetlensége volt, s ez legtöbbször a mi gyengénk. CSÜTÖRTÖK (Mennybemenetel) Odaállt Mózes a tábor kapujába és azt mondta: Jöjjön hozzám, aki az Úré! 2Móz 32,26 (Lk 16,13; Lk 24,50-53; ApCsel 1,3—4,8— 11) A kivá­lasztott nép egységesen vétkezett az aranyborjúval, de volt lehetősége bünbánatra. A bűnbánók megmaradtak, a bű­nükben megrögzültek éppen őáltaluk nem maradtak meg. Jézus mondja: aki engem követ, tagadja meg apját és anyját. Jézus is válaszút elé állít, úgy hogy egyetlen, még a negyedik parancsolat legkisebb betűje sem töröltetik el. PÉNTEK Ö szabja meg a különböző időket és alkalmakat. Királyokat taszít cl, és királyokat támaszt. Dán 2,21 (Lk 1,52; Jel 1,4-8; ApCsel 4,1-12) Nem volna idő, ha Isten nem szabná meg. Alkalmunk sem volna, ha Ő már nem hagyna időt Övé az idő és övé a hatalom. Lehet mondani e földi életünkre szabott időnkben - netalán ma is -, hogy királyi módra gazdag vagyok, de ehhez az is hozzátartozik, hog} a jövőt tekintve koldus vagyok az alkalmak birtoklá­sában Alkalmaim sokaságáról, csak a múltamról szólva beszélhetek 1 Iája legyen Istennek, hogy egy alkalmam ma is van a Hozzá térésre. SZOMBAT Megszabadítom Őket minden vétküktől, mert elpártoltak tőlem, és megtisztítom őket. Az én népem lesz­nek Ez 37,23 (Kol 1,21-22; Dán 7,9-14; ApCsel 4,13-22) Ha nem pártoltunk volna el, ha nem kerestünk volna más utat az egyetlen helyes helyett, akkor az Ö népe lennénk büntetlenül. A bűn félrevisz és szolgájává tesz. Isten Jézus Krisztusban népévé tesz úgy, hogy az akadályt elhárítja, megtisztít vétkeinktől. Itt az alkalom, népe tagja lehetek. De mint valami egészségügyileg nagyon tiszta és védett országba, ide is csak alapos megtisztítás után léphetek be. Mint a tékozló fiú, aki hazaérkezése után tiszta ruhát kap. Decmann Tibor J ÉLŐ VÍZ LÁTSZAT ÉS VALÓSÁG 2Tim Á,5 Sok mindenről tudjuk, hogy csak látszat, de már természetes­nek vesszük, megszoktuk. Karácsonyeste, névnapon szüle­tésnapon - ajándék, csokor virág, üdvözlőlap, hogy meglegyen a lát­szat. hogy a „szeretet' köti öss/e a családot. A valóság pedig: harag, közöny, irigység, anyagiakon való marakodás vagy sok évtizedes sér tődés egy bántó megjegyzés miatt... De ne folytassuk. Igénk csak a látszatra utal, amit a hit dolgában tapasztalunk, mert nagyon jól ér­tünk ahhoz, hogy vallásosságunk­kal is megtévesszük egymást. L)r egy biztos, Istent nem lehet megté veszteni! A látszatvallásosság lényege, hogy nem hagyom, bog) Isten igé­je belenyúljon az életembe és átfor­málja azt. Az ige élő és ható. Dol­gozik bennem, lefarag rólnrr sok mindent, ha engedem. De ezt Isteu kérésem nélkül nem tudja elvégez­ni az életemben. Félünk Jézust igazán beengedni az életünkbe. Ne jöjjön közel, le­gyen egy bizonyos távolság. Pl le gyen otthon Biblia de a fiókban. Szívesen hallgatok egs ..szép pré­dikációt, de azért Je/us ne szóljon bele a dolgaimba. Ez a látszathit egyik jellemzője. De jellemző az is. hogy mindenben csak kezdet van Megkereszteltetjük a gyereket 1> nincs folytatás. Nem lát otthon imádkozó, bibliaolvasó szülőt Vagy részt veszünk egy konferen­„Ó, Jézus tanítványa, vigyázz1 Eb redj fel, vigyázz és imádkozz'" Vigyázz magadra! Hányszor mond­juk egymásnak. Szülő ;i gyermek/-nek különösen ha távolra keni! az. otthon tói. Gyermek a szüleinek amikor érzi, hogy egészségük, erejük megfogyatko­zott. „Vigyázzunk magunkra, vigyáz zunk egymásra” - köszön el a riporter a napot indító műsor végén. Jézus szólt a tanítványaihoz, akik miközben Mesterük tusakodott a ke reszt árnyékában, a Getscmáncban elaludtak. Jézus is így szólt vigyázza tok! Még valamit azonban hozzátett „és imádkozzatok, liom kísértésbe ne essetek, mert a lélek ugyan kész, de a test erőtlen" (Mk 14.38). Az eredeti kifejezést az új bibliafordítás még job­ban visszaadja a virrasszatok felszólí­tással. Nyilvánvalóvá válik, hogy a Jé­zus szerint való vigyázás ébrenlétet, fo­lyamatos éberséget rejt magában Nem arról van szó. hogy Jézus ne látná vilá­gosan. hogy mennyit bú a tanítvány. 1 ud|a. hogy elfárad; megfárad, belefá­rad sokszor munkáié'-!' 'szüksége van regenerálódásra. Aim nnvin . .ő , á sa a testnek az alvás, annyit.t nélkülöz heteden a lélek számára az imádság cián. csendeshéten, futólag megérint az. ige is, vannak megható pillanatok de aztán semmi folytatás. A látszatkegyesség Jézust nem elégíti ki. Ő a valóságot keresi ná­lad is. Sok bibliai példa mutatja (samáriai asszony, gazdag ifjú), hogy Jézus rendszerint éppen a lát­szat leleplezésével kezdi a munká­ját. Szeretettel, de határozottan leplezi le életed látszatörömeit, lát­szatbékességedet. Isten igéjét az erő jellemzi Az erő a fizikai világban is változást hoz létre. Ne félj az ige erejétől! Ez az erő szembefordít önmagadriai, bűneiddel, megrögzött szokásaid­dal, melyektől magad képtelen vagy szabadulni. Egy más, új irányba akar elindítani Ne félj az újtól! Jézus olyan erőt tud adni, amelyben mindenre van erőm - nemcsak a valóság felismerésére, hanem a megújulásra is Es erőt ad kísértésben, bajban, megpróbálta­tásban is. Ma mindenki fáradságról pa­naszkodik. Úgy érezzük, hogy erőnket meghaladja a hétközna­pok hajszája, feladata. Jézus ezt jól látja Ö nem nézi le mindennapi gondjainkat. Ezért kínálja az. egyetlen megoldást: az igét, mint erőforrást. Kínálja neked is, akkor is, ha eddig még nem ismerted, nem vet­ted komolyan. Próbáld ki! Gáncs Aladár Látjuk, hogy Jézus kéri tanítványait a vigyázásra. imádkozásra. Ha ők mégis alszanak, azok élednek, kapnak egyre nagyobb erőre, akik Uruknak is, de nekik is ellenségeik. A sötétség, a go­nosz hatalma nem csupán közmondá­sosan, de valóságosan sem alszik. Szándéka, terve egyedül akkor nem ér­heti el célját, ha a tanítványok Meste­rük példáját követve nem fáradnak cl az Istennel való beszélgetésben, s így kötődnek mindenekelőtt életük Urá­hoz. Jézus a hamis bíróról szóló példá­zatot éppen azért mondta cl. hogy ta­nítványai megértsék: „mindenkor imádkozniuk kell, és nem szabad bele­fáradniuk!” (Lk 18.1). A példázat azonban Jézus megrázó, ébresztő kér­désével végződik : „De amikor eljön az Emberfia, vajon talál-e bitet a földön?" (Lk 18,8). Azaz vigyázni, ébren lenni, folyamatosan Istenre irányított figye­lemmel élni az életet csakis benne való hittel lehetséges, bordóv. - igaz. hogy a hitben me.gcvö:i';'l;ek, a/i megtart som, hogy Jé Ujíiv.'' engedelmeskedni fudi;U' 'Mv 'i In g Illatom el 1/ tmádvígol Ahol imádságos élet van, ott Isten ue)c. hatalma van jelen. ' i - í d' \ ál amikor bün-GAJÁRSZKY MAGDOLNA Kérés Hogy bizonyságot tehessek, jöjj velem, hogy jártamban el ne essek, fogd kezem. Hogy kételkedés ne űzzön, szólj nekem, hogy hitem szilárdan maradjon, járj velem. Hogy boldog legyek, kísérj át éltemen, aztán ölelj Magadhoz Istenem. Mennyei Atyád imádságodra vár, hogy szeretetének teljességével megáldjon téged. Hívjad Őt! Ke­resd az alkalmakat, hogy találkozz Vele. Öreá nézz, ha csődbe kerül­tél, ha elcsüggedtél, de akkor is, ha erős és vidám vagy. Mielőtt fel­emeled szemed, felfedi magát előt­ted. Mielőtt kiáltasz, meghallgat. Ha imádkozol Hozzá, már beszél is veled. Szent esemény ez. Isten nincs a messzi távolban, hanem végtelenül közel. Életed minden pillanatában beszédbe elegyed­hetsz Vele. Csöndes elrejtettség, ál­dott öröm ez az élet csúcsain és mélységeiben is. H. Hümmer bánatot tartunk színe előtt és bátran merünk kérni Jézus nevében, ott nem altathat el, hiába kísért a gonosz. Mindez arról a már Urához hazatért testvéremről jutott eszembe, aki súlyos betegségének terhe alatt, tolókocsiban, testileg összetörtén is erős lelket kapott az Úrtól. Lábait ugyan elveszítette, de két ép kezét nem ökölbe szorította, ha­nem imádságra kulcsolta. Az „erősek”, egészségesek legtöbbje mindig talált mentséget az istentiszteletről való tá­volmaradásra. Ő azonban lélekben, imádságban ott volt. Egyszerű házá­nak egyik ablaka a templomra nézett. Istentisztelet idején imádságában nem­csak a maga számára kért vigasztalást, bátorítást, reménységet, hanem rend­szeresen Isten elé vitte a lelkészt és a gyülekezetét. Otthonában a legna­gyobb ünnepet az úrvacsorái asztalkö­zösség jelentette. Könnyei sokszor ve­gyültek az Úr szent testének és vérének ajándékaival. Átélte, hogy mit jelent sok nyomorúságon át bemenni az Isten országába Élete összeköttetett Krisz­tussal. Vigyázása az Isten népéért való imádkozást jelentette számára. Uram, köszönöm, hogy megszólít­­hallak Köszönöm az értem is imádko­­zókat, s köszönöm, bogy én is odavihe­tek másokat színed elé. Vigyázz rám, hogy mindig megmaradjak a Veled való imádságos kapcsolatban. Ámen. Dcmc Dávid IMAVEZÉRFONAL Ébredés (2.) A VASÁRNAP IGÉJE IMÁDKOZZATOK! Kol 4,2-4 Gyülekezeti alkalmakon gyak­ran hangzik el az a felhívás: imád­kozzunk! Ekkor illik mindenkinek összekulcsolnia a kezét, lehajtania a fejét. Közben várjuk, hogy meg­szólaljon az igehirdető ajkán az imádság. Ezt meghallgatjuk. Rendszerint egyet is értünk vele. Természetesen az áment, mintegy egyetértő bólintást, a végére tesz­­szük. Miért érezzük ilyen felesleges­nek, üresnek az imádkozást? Ta­lán a legfontosabbat hiányoljuk: az eredményt. Milyen hamar bele­fáradunk az imádkozásba hosz­­szabb ideig tartó betegség alatt! Az eredmény elmaradása indokolja a máskor buzgón imádkozó néma­ságát : össze még összetette a kezét, de nincs mondani való gondolata, amit imádságként megfogalmaz­hatna. Mi kell az imádkozáshoz? - Gyakran kérdezzük, akik gyer­mekkoruktól imádkozunk. Lehe­tőség? Alkalom? Imádkozni tu­dás? Hit? Pál apostol szava az imádkozás kitartóságára mutat. Ennek kulcsa a Jézussal való személyes kapcso­lat állandósága. Megvalósulása azonban a gyülekezetben kap jó lehetőséget, ahol együtt és egymá­sért, Isten ügyéért imádkoznak a jelenlévők. így válik az imádkozásunk a Jé­zus Krisztussal való személyes kapcsolatunk kifejezőjévé. Vigyáz­zunk azonban arra, hogy itt az élő Jézus Krisztussal való kapcsolat­ról van szó. Nem az evangélikus egyház tanításával kerülünk olyan kapcsolatba: gyönyörködöm an­nak tisztaságában, életszerűségé­ben, biblikusságában. Nem is a te­remtett világ két szemmel érzékel­hető pompáját csodálom, tarka színeit, harmóniáját vetem össze a Teremtő hatalmával és ezért imád­kozom ! Megismertem Krisztus titkát. Találkoztam azzal az ész számára megoldhatatlansággal, hogy Jézus az én Megváltóm, aki önmagát ad­ta értem, azért tette ezt, hogy földi utunk békés, életünk pedig örök lehessen. Ebből fakad a hálaadás, mely a keresztyén imádság elen­gedhetetlen része. A hálára pedig folyamatos oka van mindegyi­künknek, ha másért nem, hogy még mindig van lehetőség az imád­kozásra ! Az apostoli ige az imádkozó gyülekezeti tag szivére helyezi az igeszolgálatot végzőkért és mun­kájuk eredményességéért való imádkozást! A keresztyén egyház történelme során sok-sok kritika hangzott már el az igehirdetők szolgálatáról. Voltak az egyház­­történetnek kiemelkedő igehirde­tői. Ezek nevét emlegetjük akkor, amikor egy-egy gyülekezet lelké­szét bírálják az igehallgatók. Nem vonjuk kétségbe senki jó szándékú kritikáját. Nem is védekezünk az­zal, hogy különbözők a talentu­maink. Fülembe cseng egy idős, bölcs ember megjegyzése, amikor -enyhén szólva sikertelen prédiká­ciót hallott az istentiszteleten - kri­tika helyett ennyit mondott: ma nem imádkoztunk a lelkészünkért! Pál apostol szavai mögött apos­toli szolgálatának nemes tapaszta­lata áll: imádkozó gyülekezetek álltak mögötte, akiknek imádsága kísérte száz meg száz megpróbálta­tás között. Hiszen az imádság olyan erő, mely hordozni tudja Is­ten ügyét, az evangélium szolgála­tát, az igehirdetést. így hív elő minden némán imád­­kozót Isten igéje, és megszólaltatva bennünket, alkalmassá tesz az imádkozás szolgálatára, a gyüleke­zetben az ige előtti ajtónyitásra. Detre János IMÁDKOZZUNK! Istenünk Atyánk! Te bőségesen adsz jót annak, ki gyermeki bizalommal fordul hozzád. Taníts minket kételkedés nélkül és kitartóan imádkozni, hogy kérésünk meghallgatása növelje hitünket és örö­münket, az Úr Jézus Krisztus által. Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1993. május 16. I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Sztojanovicj András, de. 10. német dr. Zsigmondy Árpád de. 11. (úrv.) Sztojanovics András, du. 6 (meditációs) dr. Széchey Béla. II., To rockó tér de. fél 9. Balicza Iván. Pcsthidegkút, 11, Báthory u. 8. de. fél 11. Kőszeghy Tamás Csillaghegy, III., Mátyás kir. út 31. de. 10 Donáth László. Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Újpest, IV., LeibstQck Mária o. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V., Deák tér 4. de 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter, de. 11. (úrv.) Geröfi Gyuláné, du. 6. Zászkaliczky Péter. VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szir­mai Zoltán, du. 6. Fodor Viktor. VIII., ÜBói út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII., Kari­­csony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. VIII, Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák Cselovszky Ferenc. Vili., Vajda Péter u. 33. de. fél 10 Fabiny Tamás. IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédcy Pál. Kőbánya, X., Kápolna o. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás. X„ Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna. Kelen­föld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Ferenczy Erzsébet, de. 11. (úrv.) Ferenczy Erzsébet, du. 6. Missura Tibor. XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Budahegyvidék, XII., Tartsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József, de. 11. (úrv.) Takács József, du. fél 7. I (családi ist.) Kőszeghy Tamás. XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. (konfirmáció-úrv.) ilj. Kcndeh György. XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna. XIV., Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marianna. Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. Bízik László. Újpalota, XV., Hártyán köz du. 5. ökumenikus. Rákospalota, Nagytemp­lom, XV., Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston. Cinkota, XVI., Batj­­tyány I. u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyás­föld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Szalay Ta­más. Rákoshegy, XVII., Tessedik S. tér de. 9. Detre János. Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Ferenczy Zoltán. Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fel 11. Detre János. Rákosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. 11. Fe­renczy Zoltán. Pestszcntlörinc, XVIII., Kos­suth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszeo­­timre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú. Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet, XX., Ady E. u. 89. j de. 10. Győri János Sámuel. Csepel, XXI., Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Bu­dafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Rozsé Ist­ván. Törökbálint, Szent István út de. 9. Rőzse István. HÚSVÉT UTÁN ÖTÖDIK VA­SÁRNAPON az oltárterítő színe: fe­hér. A délelőtti istentisztelet oltár előtti I igéje: Lk 18,1-8; az igehirdetés alapigé­je: Kol 4,2-4. ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK cím­mel egyházunk félóráját hallhatjuk a Kossuth rádióba^ május 24-én, hétfőn »3.30-14 óráig. ............................. !1 HAZAI ESEMÉNYEK EVANGÉLIKUS RÁDIÓMISZ­­SZIÓ: 19.05-19.20-ig (41 m-cs rövid­hullám, 7160 kHZ) Május 15. szombat: „Levelesláda” - Gáncs Péter 16. vasárnap: Áhítat - dr. Füzesi Zol­tán Levelezési cím: Evangélikus Rádió­misszió, 2142 Nagytarcsa, Postafiók 19. A Soproni Líceumi Diákszövetség 1993. június 6-án, vasárnap II órakor tartja 75. jubileumi közgyűlését Sop­ronban. Igét hirdet: Tóth Sándor ny. mezőlaki lelkész, ünnepi beszédet mond: Görög Tibor lelkész, a Diákszö­vetség elnöke. Az ősi iskola minden öregdiákját szeretettel hívjuk és várjuk c találkozó­ra. HARTA Június 12-én, szombaton lesz a lelké­szek számára rendezett Sportnap Har­­tán. Reggel 8-kor áhítattal kezdődik a program, du. 4 órakor lesz az ered­ményhirdetés, majd utána kultúrműsor 6 óráig. PESTSZENTLŐRINCEN (Bp. XVIII., Kossuth tér 3.) KOCZOR Ta­más és az „Izsóp” együttes május 23-án du. 4 órakor zenés áhítatot tart, melyre minden érdeklődőt szeretettel hívunk. Kuthy Dezső, a volt Dunáninneni Egyházkerület püspöke, egykori egye­temes főtitkár halálának 20. évforduló­ján, 1993. május 18-án, kedden, délelőtt 11 órakor a pestszentlőrinci temető (Nefelejcs u.) 35. sz. parcellájában fek­vő sírjánál SZEBIK IMRE püspök és HAVASI KÁLMÁN helyi lelkész szol­gálatával megemlékezés lesz. A temető a Kőbánya-Kispest metró végállomásától induló 82-es, vagy 82/A jelzésű busszal érhető el. Erre az alkalomra tisztelőit és min­den érdeklődőt szeretettel várunk. TEOLÓGIAI AKADÉMIA A pedagógusjelöltek Kazinczy Fe­rencről elnevezett Szép Magyar Beszéd versenyének országos döntőjét 21. al­kalommal Szombathelyen, a Berzsenyi Dániel Tanárképző Főiskolán rendez­ték meg 1993. április 15-17 között. Ezen a versenyen Sántha Anikó I. évf. hallgató vett részt az Evangélikus Teo­lógiai Akadémia képviseletében A 70 induló között, a rendkívül színvonalas mezőnyben kiemelkedő eredményt ért el azzal, hogy Kazinczy-émict szerzett, és így a teológiai főiskolák kategóriájában első helyezést ért cl. Felkészítő tanára Erdei Iván, aki évek óta hűségesen és elismert szakértelemmel végzi a retorika oktatását Teológiai Akadémiánkon. A verseny zsűrijének munkájában részt vett dr. Szabó Lajos docens. A Fóti Kántorképzést és egyházi kó­rusaink munkáját kívánja segíteni a fó­ti székhelyű PRO MUSICA LUTHE­­RANA ALAPÍTVÁNY. Az alapítvány nyitott, ahhoz bárki csatlakozhat pénz­­beni vagy természetbeni adománnyal, vagyonrendeléssel vagy szolgáltatással. Alapítványunk 508-043167-9 sz. szám­láját az OTP Budapest V. kér. Fiókja (Kálmán Imre u. 22. sz. ) vezeti. Ado­mányaikat Isten iránti hálával köszön­jük. 2151 Főt Berda J. u. 3. Az Alapítvány Kuratóriuma DIAKÓNIAI EVANGÉLIZÁCIÓS KONFERENCIA lesz Gyenesdiáson 1993. június 27-30- ig. (Érkezés 27-én a délutáni órákban, befejezés szerda délben). Részvételi díj 900,- Ft (a helyszínen fizetendő). Je­lentkezés június 10-ig ifj. Kendeh Györgynél 1134 Budapest Kassák u. 22. Elsősorban a segítő szolgálatban állók és az iránt érdeklődők jelentkezé­sét várjuk. - Programot a jelentkezés után küldünk. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesületben május 18-án, kedden du. 5 órakor „Egyház és tömegkommuni­káció” címmel beszélgetés hangzik el. Résztvevők: Feledy Péter, Kiss Gy. Csaba, Kristóf Attila. (VIII. kér. Mú­zeum u. 17.) Ápolónőket, gondozónőket kere­sünk Eü. Gyermekotthonunkba és Öregotthonunkba. Vidékieknek nő­vérszállást biztosítunk. Érdeklődni személyesen lehet: SAREPTA Budai Ev. Szeretetotthon - 1029 Budapest- Ördögárok u. 9. - Tel.: 176-85-90. A BETHÁNIA C. E. SZÖVETSÉG ez évi nyári konferenciái: MAKÁDON: június 21-26 Gyermekhét (11 éves korig) Június 28—július 3. Ifjúsági hét (15 éves kortól); július 5-10. Hit­mélyítő hét. - HAJDÚSZOBOSZLÓN június 5-10. Gyermek és serdülő hét; július 12-17. Hitmélyítő hét; augusztus 9-14. Családi hét; augusztus 16-21. Hitébresztő (evangélizációs) hét. - P1LISCSABÁN júnis 28-július 3. Hitmé­­lyítö hét. - PÉCSDEVF.CSERF.N július 19-25. Leány-tábor (10-18 évig). KOMLÓN július 19 25. Fiú-tábor (10-18 évig). Részvételi dij: Piliscsabán 1500 Ft, a többi helyeken 1200 Ft. Jelentkezés: legkésőbb a kezdési időpont előtt 2 héttel Makádra: Andor László ref. lelkésznél (2322 Makád, Kossuth u. 49.), Hajdúszoboszló­ra Dr. Németh Józsefnél (4025 Debrecen, Postá­kért u. 4.) Pécsdevecserre és Komlóra Csekei Tibornál (7623 Pécs, Kolozsvár u. 14.), Pilis- Csabára Farkas Jánosnál (1148 Budapest, Nagy Lajos kir. út 80/a.) A jelentkezéseket a szüksé­ges tudnivalókkal visszaigazoljuk. A Magyar Testnevelési Egyetem nyilvános fórumot rendez Magyaror­szág helye Európában címmel. Vendégük: dr. Habsburg Ottó a Nemzetközi Páncurópa Unió elnöke. Időpont: 1993. május 13., 18.30 óra. Színhely: TF Aula, Bp. Alkotás u. 44. Apróhirdetés Keresek baráti társaság kialakítása céljá­ból olyan vállalkozó szellemű keresztény v. keresztény gondolkodású embereket, akik 500 Ft kezdő tőke befizetésével belépnének ügynöki vállalkozásba azzal a szándékkal is, hogy havonta valamennyi összeget felajánl­janak a szegényebb anyagi körülmények kö­zött élőknek, amellyel kapcsolatban közösen döntenénk el, hova kerüljön, s közben meg­beszélhetnénk vállalkozási problémáinkat, egymásnak ötleteket adva. A vállalkozáshoz nem kereskedőket keresek elsősorban, ha­nem cmberszeretettel megáldott társakat. Jelige: „Ahol ketten vagy hármán összegyűl­nek..." Fix jövedelemmel rendelkező fiatalember munkát vállalna bárhol, hosszabb időre. Jel­ige: „Munkavégzés”. Evangélikus Élei A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÄLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Fényszedő Központ Kft. (930028/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT. Kecskemét Felelős vezető: SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 480 Ft, egy évre 960 Ft. Csekkszámlaszóm: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk visszaI

Next

/
Thumbnails
Contents