Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-04-26 / 17. szám

Evangélikus Élet 57. ÉVFOLYAM 17. SZÁM 1992. ÁPRILIS 26. HÚSVÉT UTÁNI ELSŐ VASÁRNAP ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP ÁRA: 12 Ft Nem azok vagytok, akik voltatok, hanem új emberekké lettetek. ... Mármost az apostol azt mondja, hogy mivel új teremtmény vagytok, másként kell élnetek. Ahogy eddig gyűlöletben éltetek, úgy kell most szeretetben járnotok. Mindenkinek az ellenkezőjére kell fordulnia. Luther Piliscsba - Konfirmációs tábor. A közösség születése KONFIRMÁCIÓI MOZAIK - 1992 „Add, hogy sose feledjék a te kegyelmed jelét” (Énekeskönyv 302. 2. vers) Útközben. Piliscsaba 1992. Quasi modo geniti Mint újszülött csecsemők - és fejünkben száguldanak a. jel­zők. Az elragadtatottak, hogy aranyos, kedves és gyönyörű. A romantikusak, hogy tiszta és ártatlan. A felhősebbek: milyen védtelen és kiszolgáltatott! Fel kellene hagynunk ma nosztal­giával, romatnikával és édes­bús gondolatokkal! A folyta­tásra kellene ügyelnünk. A csecsemők hamisítatlan te­jet igényelnek. Nagy gonddal tápláljuk őket. etetésük kész szertartás. Higiéné, mennyiség, összetétel. Tiszta, megfelelő táplálék. Alapfeltétel. Nélkü­lözhetetlen az életbenmaradás- hoz, a fejlődéshez és növekedés­hez. Tiszta táplálék. Egyre ne­hezebb rátalálni. Egy rádiómű­sorban tudósok jelentik ki a mi­nap: Csernobil környékén még az anyatej is mérgezett. Tiszta lelki táplálék. Nem könnyű rátalálni. Reklámokra jobb nem hallgatni, azok csupa tökéleteset ígérnek. Közben teli a piac, az üzlet, a spájz, a könyv, a film, a politika, a „val­lás” mérgezett eledellel. Forté­lyokat ígér az egyik és praktiká­kat. Ha megrendeljük, kifizet­jük, megtanuljuk, miénk a tisz­ta lélek, a könnyű álom, a bol­dogulás minden lehetséges va­riációja. ízlésünk szerint főz a másik. Rátalál a szavakra, amelyek kifejezik mérgünket, csalódottságunkat és agggodal- mainkat. Csak egy lépés, és megvan a bűnbak, persze a megoldás is. Észre se vesszük, csapdába csaltak bennünket. Divatos és „egészséges” vegyes tálat kínál a harmadik. Min­denből egy falatnyit Elkötelez­ned sehol sem kell magad. Egy csipet India, falatnyi Kelet, egy korty Amerika. Es mi vevők vagyunk mindenre. Pedig válo­gatnunk kellene. Hamisítatlan, tiszta táplálékot keresni. ízlik-e még? A kenyér, me­lyet nem kísér csinnadratta, de az Isten asztaláról származik. A víz, melyet nem kínálnak eg­zotikus, torzonborz figurák, de felüdít minden fáradtat, mert forrásvíz, élő víz, sőt az élet vi­ze. Mint a csecsemők. Akikkel nem lehet mindent megetetni. Kacérkodtunk már ezzel is, az­zal is. Hittünk már ennek is, annak is. Ideje volna visszatérni a hamisítatlan, lelki táplálék­hoz, Isten igéjéhez. Olvasni új­ra, kíváncsian fölé hajolni, lesni a mondanivalóját, várni belénk áramló erejét. Kusza, tanácsta­lan, könyen csábítható életün­ket visszakormányozni a ke­nyérhez és a forrásvízhez. Újra megkóstolni. Hátha mégis az ismert, ezeréves ige tart életben, erősít az útra, vértez föl a harc­ra, ad gyönyörű, nyugodt per­ceket, halálba is útravalót. Is­merkedjünk a jól ismerttel! Ne hagyjuk magunkat becsapni! Aki régen adta, ma is kínaija. Mint újszülött csecsemők a ha­misítatlan lelki tejet kívánjuk, hogy azon növekedjünk az üd­vösségre. Szabóné Mátrai Marianna Együtt egymással. A kezdet kezdetén SZEMÉLYES ÉLMÉNY Nehéz lenne elfelejteni a kőszegi evangélikus templom oltárát és a 26 évvel ezelőtti konfirmációi is­tentiszteletet. Nem egyszerűen a zsúfolt templom vagy sok-sok fe­hér szegfűvel ékesített korona és az ünnepi hangulat képe él bennem mind a mai napig, hanem valami kimondhatatlan belső öröm. Egy folyamat kezdődött akkor, amely magával ragadott, és azóta is na­ponta éltet. Ki tudná megmagya­rázni ezt? Ki lenne képes pontok­ba foglalni? A személyes élmény ereje legyőz minden ellenkező irá­nyú próbálkozást. Sok mindent el­felejt az ember gyermekkorából, de az első térdeplést a templom oltáránál valahogy nem lehet a fe­ledésnek átadni. Ugyanúgy eleven az a szombat délutáni izgalom is, amely a vizsgát előzte meg. Mi lesz; ha semmi sem jut eszembe? Keresztszülők, szülők és a gyüle­kezet előtt feleletbe belesülni bor­zasztó érzés! Ki gondolta akkor, hogy olyan mélyre kerülhet a misz- sziói parancs vagy a szereztetési ige az életemben? Mennyi minden jött még ezután! Ismeret, tananyag, eszme, s ez mégis mindenek mélyé­ről a legnehezebb órákban is fel­Fiam konfirmációjára készülve, életemnek két korábbi eseménye jut most az eszembe. Úgy gondo­lom, közvetlenül vagy közvetve ezek hatással voltak az ő életére is. Az egyik az én sok évvel ezelőtti konfirmációm, ahol a lelkész­édesapa áldó igéje valóban meg­erősítés volt egy induláshoz. „Hagyd az Úrra utadat, bízzál ben­ne, mert ő munkálkodik." (Zsolt 37,5) A másik a fiam keresztelője, a helyszín azonos: a paksi templom. A lelkész-nagyapa első unokáját kereszteli. Az ottani ige újra csak erősítés, az induló életnek ugyan­úgy, mint az édesanyának: „Kér­dezzétek meg a jövendőt tőlem, fiai­mat és kezeim munkáját csak bízzá­tok rám!" (Ézs 45,11) A családi örökség nagy ajándék, és ez megadatott fiunknak. Kicsi korától a templom közelében volt. Évekig járt gyermekistentisztelere, tör, hívogat, visszatérít és újra megerősít. Ha tudtam volna ak­kor, hogy mennyire szükségem lesz egész életemben arra a belső öröm­re, amelyet az első úrvacsoravétel jelentett, minden erőmmel lassítot­tam volna az ünnepet, hogy hatása nagyon sokáig tartson. De akkor ott olyan gyorsan és pontosan zaj­lott minden, hogy ez a sebesség is csak ezt erősítgette: egyszeri alka­lom, több ilyen nem lesz az életem­ben! Mindez persze most vetődik vissza az akkori időre, hiszen ak­kor nagyon elfoglalt az első fekete öltöny viselésének gondja, no meg az, hogy miért nem állhatok a kö­szöntő mondatokkal éppen én a gyülekezet elé és a konfirmációi ebédig titokban tartott ajándékok iránti érdeklődés. Amennyire könnyű volt megtanulni a feleletet a „Mi a konfirmáció?” kérdésre, annyira nehéz volt egy percet is rögzíteni valójában az egész ün­nepből. Azt hiszem, senki sem ké­pes konfirmált, felnőtt gyülekezeti tagként végigülni úgy egy konfir­mációi istentiszteletet, hogy a sa­játja ne peregne le előtte a lehető legérzékenyebb módon. Teológiai szakterületen és zsina­ti asztal mellett sokat vitatott kér­dés lehet a konfirmáció, de ereje és hatása nem vitatható ma sem. Az elmúlt évtizedekben úgy élhettünk vele, mint talán egyetlen fennma­radt és széles körben elevenen élő erővel. Sok személyes jellegű ün­neplésünk kihalt és elveszett, de a konfirmáció megőrizte és megta­lálta helyét evangélikus egyhá­zunkban mind a mai napig. A GYŰJTÖGETÉS CSODÁJA Hányszor beleélte magát egy gyülekezet, egy lelkész a fájdalmas gondolatba: ez az utolsó konfir­mióta újra indult, hittanórára. Cserkész, komolyan veszi lelkészei közvetlen felkészítését a konfirmá­ciói vizsgára és az első úrvacsora­vételre. íróasztalán ott a Biblia, naponta olvassa. És mégis...! Hitet nem a lelkész-nagyapa ad, nem a családi hagyomány teremt, hanem egyedül az isten Szentlelke. Nem az a legfontosabb, mit hall gyermekünk másoktól Jézusról, hanem hogy ő maga hozzátaláljon. Hitet kapni ajándék, de, csak e kincs birtokában lehet másokat vi­gasztalni, bátorítani, kemény sza­vakat csendesíteni, utat mutatni, megbocsátani, a szolgálatban elöl járni. Szükőként én sem kérhetek mést, mint azt, hogy konfirmandus fiam ebben a hitben részesüljön, és váljon ez számára életformává. Ezért helyezem imádságomban bi­zalommal életét a te kezedbe, Ura. Erősítsd meg őt egy életre. Osváth Lászlóné mációs csoport! Utána már a pa­pírforma szerint nem jöhet senki. És mégis... Hányszor gondoltuk: ilyen konfirmáció többé nem lesz a gyülekezetben! Isten mégis meg­mutatja, hogy a sok változás es átalakulás közben is megtalálja és eléri a következő nemzedéket. Mekkora öröm kitakarítani egy kissé poros, itt-ott pókhálós temp­lomot, mert több konfirmandus van a gyülekezetben, mint évek óta bármikor! Bátor gyűjtögetésre van szükségünk ma. Meg lehet szólíta­ni elmaradt fiatalokat. Nem élet­korhoz kötött alkalomra hívjuk őket, hanem egymással és Krisz­tussal való közösségre. Naponta élem át az örömöt, ahogy fiatalok megfogalmazzák szülők formai megközelítésével szemben: nekem nem azért kell konfirmálnom, mert szokás és kötelesség, hanem mert szeretem, és érzem, hogy szüksé­gem van rá. Fogynak azok, akik csak „kikonfirmnálni” vagy „le­konfirmálni” akarnak, hogy túl le­gyenek egy elvégzendő feladaton. Észrevesszük-e? És tudjuk-e mi, felnőttek, hogy sokkal többet kel­lene törődnünk a konfirmandu­sokkal, sokkal nagyobb szeretettel kellene odafordulnunk Isten elhí- vottjai felé? A legnagyobb örömök soraba tartozik egyetlen fiatalnak is megmutatni, mit jelent az életre szóló Krisztus-követés. Istentől kapjuk a fiatalokat. Érezzük-e an­nak felelősségét, hogy amit rajtunk látnak, életünkből megéreznek, az vonzó vagy taszító erő lehet szá­mukra? A gyűjtögetés csodája Is­ten műve. Bárcsak több bizony­ságtevő és lelkesítő erő lenne fel­nőtt gyülekezeteinkben, hogy ott- hon és közösség légyen a konfir­máltak számára a ma élő evangéli­kus gyülekezet! ÚJ FORMÁK - GAZDAG LEHETŐSÉGEK Konfirmandusainkkal egy hét­végét Piliscsabán töltöttünk, ahol épületek és dolgozók egyaránt su­gározták: nekünk közösséggé kell formálódnunk. Igaz, hogy itt-ott érthetetlen egy tizenéves számára a káténk, lehet, hogy nem izgalmas az egyháztörténet, de valahol a mélyben mégis megszólalt Isten ereje: nem magunkban, hanem egymás számára, együtt kell to­vábblépnünk. A konfirmáló kis csoportok igazi csodája az, ha át­Nagy feltűnést keltett a könyv­piacon több füzetecske, amit or­szág szerte „ponyván” árultak és elkapkodtak az érdeklődők, mivel régi jóslatokat olvashattak bennük századunkra vonatkozóan. Nos­tradamus (1503-1566) művéről van szó, aki 1555-ben Századok címen adta ki jóslatait. A proven- ce-i orvos a pestis járvány idején közmegbecsülést vívott ki magá­nak gyógyító munkájával, mégis hírnévre az asztrológiai ténykedése miatt tett szert. Ebből is látható, hogy a jóslás és az asztrológia elvá­laszthatatlan egymástól. Mögötte az a világszemlélet áll, miszerint az egyes ember, a népek és az egész emberiség sorsa a csillagokban van megírva, amiket korábban istensé­geknek is tartottak. Ahhoz, hogy az ember a jövőt megjósolhassa, hitük szerint, eh­hez csak azokat a jeleket kell leol­vasni, amik a jövőről, a megszüle­tett csecsemő sorsáról árulkodnak. Ezeket a jeleket lehet leolvasni a csillagok mozgásából, helyzetéből, egymáshoz viszonyított állásuk­ból. Ezeket állították össze a ho­roszkópokban születéskor, egy- egy fontos döntés esetén, vagy az élet sorsdöntő eseményei kapcsán. Ezeket a jeleket azonban nemcsak a csillagos égen keresték-kutatták, hanem a természetben - pl. mada­rak röptének, állatok májának vizsgálatával -, álomban, vagy va­rázseszközök segítségével állítot­élik a tanítványi közösség össze­tartozását és örömét. Elviselhetetlenül merész egy mai, őszinte diák. A lehetetlensé­gig fokozza a vitatkozást, dacot. Agresszivitás és keménység is jelen van benne, de a harmadik együtt eltöltött nap délelőttjén mégiscsak egy a döntő érzés: ne menjünk ha­za! De jó itt együtt lenni! Konfirmációi csendesnapok és táborok nélkül nem szabadna ol­tár elé térdelniük fiataloknak, hi­szen igaza van a régi mondásnak: lakva ismerjük meg egymást. Lel­kész és fiatalok kis gyülekezete is csak a késő esti órákban elmondott, gyónásszerű vallomások után, együtt töltött napok után válhat testvérré, baráttá, lelki társsá. Kapuikat újra megnyitó közép­iskoláink helyhiánnyal küzdenek. Bárcsak hasonló lenne a helyzete megnövekedett számú, nyári ifjú­sági konferenciáinknak! Bárcsak egyre több konfirmált fiatalt moz­gatnának meg! Hiszen a gyüleke­zeti életek igazi jövője csak a ma konfirmáló fiatalok aktivitása le­het. Mit ér a szolgálatunk, ha a következő nemzedékek nem tud­ják megragadni és továbbvinni azt, amit mi is kaptunk és örököltünk? Ma kifogyhatatlan lehetőségünk van az ifjúsági munkára, mégis hány fiatal számára lesz a búcsúzás és elköszönés alkalma a konfirmá­ció! Kérjük Isten Szendéikét, tegye olyanná az ünnepet és az élményt, hogy ne befejezés vagy lezárás le­ták elő (kártyavetés, varázsgömb- nézés, jóskártya húzás, álmos- és jóskönyvek útbaigazítása, varázs- vessző, inga, stb. segítségével). Az égbolton szabad szemmel is megfi­gyelhetők a változások, a Nap, a Hold, bolygók és csillagképek lát­szólagos együttes mozgása, leírha­tók egyedi pályájuk, megállapítha­tók, hogy egymáshoz viszonyítva milyen szögben vannak, s ez ho­gyan változik. A változást észlel­hetik 2 óránként, naponta, havon­ta, évszakonként és évenként. Az égbolton a Nap pályája jelöli ki az „állatövet”. Ennek 12 részét egy- egy, az égbolton jól látható csillag­kép alapján határozzák meg. Fon­tos pontokat jelölnek ki a látóha­táron : pl. ahol az égi testek „felkel­nek”, „lenyugszanak”... Az égbol­tozatot 12 változatlan mezőre (házra, tartományra) osztják fel s ezek a bolygók, a Nap és a Hold tartózkodási helyei. Az ókorban az égtájakhoz kapcsolható földraj­zi helyek is fontosak voltak. Mind­ezek s változásaik együttesen ha­tottak az ember lelkére, testére és sorsára, valamint a történelemre, gazdasági és politikai folyamatok­ra, az asztrológusok hite szerint. Ma már azonban ők sem vállal­ják azt a determinizmust'", a sza­bad akaratnak azt a teljes hiányát, ami az embert felmentené az erköl­csi felelősség alól és kitenné a vak végzet kényének-kedvének. In­kább az állítják, hogy a horoszkóp Oltár előtt. Áldó ige. gyén a konfirmáció 1992 tavaszán, hanem a kezdet kezdete. Egyetlen gyülekezetünk se szánja, óvja vagy féltse energiáját a konfirmáló fiata­loktól, hanem igyekezzen minél szebbé tenni számukra az ünnepet, hogy a mi gyarló emberi eszköze­ink is segítsék őket abban a küzde­lemben, amely azért folyik, „hogy sose feledjék a te kegyelmed jelét”. Nem a konfirmáció léte a kérdés számunkra. Életünk nem nélkü­lözheti a megerősítő órákat sem fiatalon, sem idősebb korban, mert megerősödött hitű megújult életek nélkül nincs újulás és nincs igazi kezdet. Szabó Lajos csak segítség az embernek önma­gára találásában. A jövőről pedig, mint az egyik lehetőségről beszél­nek csupán. A Biblia még így is elveti. A csillagok nem az embere­ken uralkodó istenségek (lMóz 1,14-18). A jóslásnak minden for­máját tiltja Isten Igéje (3Móz 19,31. 5Móz 13,2-5; 18,10. Csel 16,16-40). Firmicus Matemus a 4. sz.-ban egyik könyvében (Asztrológia) még komolyan veszi, de a másik­ban (A pogány vallások tévelygé­séről) már leleplezi, ahogy teszi ezt az asztrológiával a mai tudomány is. Isten más távlatokat nyit szá­munkra : „Mily felséges a te neved az egész földön,... Ha látom az eget, kezed alkotását,... micsoda ... az ember fia, hogy gondod van rá?... Úrrá tetted kezed alkotá­sain” (Zsolt 8,2-7). Vagy gondol­junk Jézus születése eseményeire (Lk 2,8-20) és arra a történetre, amire ma emlékezünk: „Hozsánna a Dávid Fiának! Áldott, akijön az Úr nevében! Hozsánna a magas­ságban.” (Mt 21,9). „Áldott a mi atyánknak, Dávidnak eljövendő országa... (Mk 1,1,10). A menny­ben békesség...” (Lk 19,38.)« Rőzse István * Determinizmus az a szemlélet, mely szerint az ember élete, sorsa, jövője, de még cseleke­detei is előre meg vannak határozva és ez ellen az ember nem tehet semmit. Döntései is csak látszólagosak. Itt: az emberi életnek a csillagok által szükségszerű, ok-okozati meghatározottsága. NEMZEDÉKRŐL NEMZEDÉKRE Egy édesanya gondolatai VALLÁSI IRÁNYZATOK MAI VILÁGUNKBAN Az asztrológia

Next

/
Thumbnails
Contents