Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)
1992-02-16 / 7. szám
Most élni küldetés Evangélikus Elet 1992. február 16. • • Ökumenikus imahét Vecsésen I I 8 1 1 i Erzsébet testvért gyermekkorom óta ismerem. Balassagyarmaton ő vezette a Vasárnapi Iskolát, hétközben bibliaórát tartott, színdarabokat írt Karácsonyra. Ha szükség volt rá, akkor hittanórát is tartott, prédikált, betegeket látogatott, finn költőnőt hozott Balassagyarmatra. És én Túrmezei Erzsébettől tanultam németül is. Pedig „száműzve” volt Balassagyarmatra. 1951 őszén ugyanis feloszlatták a diakonissza egyesületet, mehetett ki merre látott. O egyházi szolgálatban akart maradni mindenáron, Balassagyarmaton pedig volt erre lehetőség Szabó püspök mellett. Túrmezei Erzsébet 1912-ben a Tolna megyei Tamásiban született hetedik gyereknek a családba. Hosszan és szépen mesélt szülőhelyéről, .mikor utoljára találkoztunk. Színtiszta magyar vidék volt, gyönyörűen beszélték a nyelvet az ő gyerekkorában ott. Apai nagyapja evangélikus lelkész volt, anyai nagyapja niklai földbirtokos - mindketten részt vettek az 1848-as szabadságharcban. Erzsébet testvér büszke a családjára. Isten sze- retetét, az imádkozást, a szép magyar nyelvet, az ország szeretetét mind otthon tanulta először. Tizenhat éves korában egy bételi konferencián szólította meg az Úr; Kövess engem! Azóta erről az útról soha le nem tért. Magyar-német szakos egyetemista volt 1934- ben, mikor diakonissza-jelölt lett, és a gyakorló év után nem a tanári pályát,,hanem Isten szolgálatát vái lasztotta- diakonisszaként., A tar nárságot azonban nem adta fel. 1941-től Népfőiskolát indított a falusi lányoknak. Általános műveltségbeli tudnivalókat, vallási ismereteket, karvezetést, harmóniu- mozást tanított a lányoknak, hogy a lelkésznek segíteni tudjanak a gyülekezeti élet munkájába, és családanyaként így neveljék a gyere-, keiket is. 1951-ben azután a lánynépfőiskolákat is megszüntették, éppúgy, mint a diakonissza egyesületet. Amikor élete legrosszabb és legnehezebb időszakáról kérdeztem, akkor is a diakonisszák szélnek eresztését említi. A legjobb pedig, hogy újraalakult a Fébé. Nehéz persze az indulás, az újrakezdés. Nincs épület, anyaház, ahol képezni, tanítani lehetne a jelölteket - így sokan elbátortala- nodnak. Sajnos, az egyházi ingatlanok visszaadásáról szóló törvénynek csak nehezen lehet érvényt szerezni, mert hiába volt sok ingatlana a diakonisszáknak, most mindegyiket más használja. Kimenni pedig senki nem akar. Viszont anyaház nélkül nem éled újjá a Fébé. Mi már öregek vagyunk - tárja szét a karját Erzsébet testvér. ő éppen most nyolcvan éves. Túl egy infarktuson, túl egy műtéten megújult erővel szervezi a diakonisszaegyesület ügyes-bajos dolgait. Úgy még pontosabb, hogy fáradhatatlanul! Most éppen legújabb verseskötetét állítja össze! Őszből tavaszba címmel. 1938-ban jelent meg az első Túrmezei verseskönyv. A háború alatt Ének földrengéskor, közvetlen az ostrom után jelent meg az így leszel áldás, aztán az Emberré lettél, hogy ember legyek, Most élni küldetés s az Ádventtől ádventig című verseskönyvek. Túrmezei Erzsébet kötetei mind elfogynak egy szálig. Finnországban két kiadásban megjelent a Jóreggelt kegyelem és a Lefelé növünk című kötetei. An- na-Maia Raittila finn költőnő a vele való barátságért tanult meg magyarul, természetesen ő fordította a Túrmezei verseket is. Isten még visszasegített a munkaképes állapotba - mondja mosolyogva, mert munka az van bőven. Csak megélhetném, hogy az anyaházban újra együtt van a testvéri közösség! Adja Isten, hogy úgy legyen! L. A. Szeretném, ha 7 életem lenne! „Szeretném, ha 7 életem lenne!”- olvasom a gyermekéneket. „Minden vágyam teljesülne benne! Az egyikben repülő lehetnék, a másikban tengerész talán... Mindegyikben más öröm várna rám... Szeretném, ha 7 életem lenne... de ha csak egy lehet!” Kísér ez a különös gyermekének, s rágondolok az én egy életemre... Hangzott Krisztus hívása: Kövess engem! S öröm volt a fiatal életet értem átszegezett kezébe tennem, szolgálat útján járni szent nyomában! Alkonyodik... de ma sincsnen más vágyam: Vele élni ezt az egy életet! Ha 7 volna, vele mind a hetet! Szolgálatában minden percet, évet, hiszen az élet csak Ővele élet! S 7 földi életről álmodni kár. Krisztus nyomában örök élet vár, örök élet ragyogó dicsősége... s szolgálatunknak nem lesz soha vége! 1990. Tűrmezei Erzsébet SZEDRESSY PÁL 1923-1992 A Romániai Magyar Evangélikus Zsinatpresbiteri Egyház püspöke, Teológiai Akadémiánk tiszteletbeli doktora halt meg néhány héttel ezelőtt. Őrá emlékezünk ezzel a néhány sorral. Szedressy Pál 1923 márciusában született Dernán, Bihar megye keleti részének egyik hegyvidéki községében. Nagyváradi gimnáziumi évei után 1941-től 1945-ig a Soproni Evangélikus Hittudományi Karon végezte teológiai tanulmányait, és még abban az évben avatták lelkésszé Arnóton. Segédlelkész volt Kolozsvárt és a Brassó megyei Bácsfalun; lelkész volt Nagykárolyban, ,Simonyifalván.és. Bukarestben. 1975-ben választották meg az elhunyt Argay György szuperintendens utódjának, és ebben a püspöki tisztségben végezte szolgálatát haláláig. Egyházában végzett szolgálatáért, az erdélyi és a magyarországi evangélikus egyház testvéri kapcsolatának és az ökumenikus kapcsolatok, valamint népeink közti kapcsolatok ápolásáért Teológiai Akadémiánk 1978-ban tiszteletbeli doktorává avatta. Amíg ereje bírta, hűséggel és lelkiismeretesen végezte szolgálatát. Akik vele együtt végeztük teológiai tanulmányainkat Sopronban, sokat gondoltunk nehéz szolgálatára imádságban. Akik ismertük, együttérzünk a gyászoló családdal és romániai magyar evangélikus testvéreinkkel. Temetése január 28-án volt Kolozsvárt. Egyházunk és Teológiai Akadémiánk nevében dr. Harmati Béla püspök és dr. Muntag Andor dékán szólt koporsója mellett, és helyezte el koszorúnkat az elhunyt püspök sírján.-ma Budapest keleti kapujában, a soha meg nem szűnő átmenőforgalom árnyékában él Vecsés népe. A több évszázada itt élő családok nehezen megnyíló portáit egyre szélesedő sávokban veszik körül a folyamatosan érkezők új otthonai. Vecsés befogadó község. Aki egyszer itt lelt otthonra, csak szorító kényszerűségből költözik más vidékre. De a szíve akkor is itt marad, és rendszeresen visszahívja egy-egy ünnepre, rövid látogatásra. Ilyen ünnep, üyen lehetőség január harmadik hetében az ökumenikus imahét, melynek keretében estéről estére válik láthatóvá az az egységes közösség, mely Jézus Krisztus Szentlelke által él a világban. Idén az evangélikus templom nyitotta meg ajtaját a keresztyén egységért imádkozó, Krisztust kereső emberek előtt. Az estéről estére egyre teltebb templomban két vecsési r. katolikus plébános: dr. Zöldi Sándor és Szigetvári Imre; négy református lelkipásztor : Pap András vecsési, Lénárt László üllői, Takaró Károly gyáli, és Czö- vek Olivér zsinati tanácsos; egy H. N. adventista lelkész: Székely Lajos; és Marschalkó Gyula ny. evangélikus lelkész, valamint e sorok írója tettek bizonyságot közös hitünkről: a Krisztusban kapott megváltásról és üdvösségről. Az egyéni- és közösen mondott imádságok áhítatát segítette elő az Ökumenikus Énekkar és a római katolikus ifjúság énekkarának tisztán csengő éneke, valamint két adventista hittestvérünk: Rozmann Károly és Szigeti László Jézust magasztaló zenei szolgálata. Az utolsó estén vált egészen személyessé a Krisztusban való egységünk átélése, amikor az úrvacsorái közösségben megbékélt szívvel vettük az Úr Jézus bűnbocsánatot adó kegyelmi ajándékát. A feltámadott Űr hívott minket egybe, hogy Lelke által megerősítve küldjön tovább. Küldjön azzal a paranccsal, hogy bátran hirdessük az Ő életet adó halálának és feltámadásának igaz és jó hírét; és azzal az ígérettel, hogy Ő velünk van minden napon a világ végezetéig. Rezessy Miklós külföldi hírek Dr. Hefty László új gyülekezetben Dr. Hefty László esperes, teológiánk doktora december 29-én búcsúzott Buenos Aires-i „Krisztus keresztje” gyülekezetétől, melyben 25 éven át szolgált. Február 1-jétől elfoglalta új lelkészi állását a San Carlos de Bariloche-i „Crus del Sur" nevű evangélikus gyülekezetben. Beiktatása március 1-jén lesz. Új gyülekezetében áldja meg Isten gazdagon az evangéliummal való szolgálatát. Örömmel vesszük, ha időnként lapunknak is beszámol ottani munkájáról. Thüringia püspöke nyugdíjba vonul Dr. Werner Leich a thüringiai tartományi egyház püspöke január 31-én betöltötte 65. életévét és nyugdíjba vonult. 13 éves püspöki szolgálata a volt NDK történelmének legnehezebb időszakára esett. A nehéz szolgálatban Isten megáldotta erővel és bölcsességgel, kompromisszum-készséggel és hitbeli bizonyossággal. Teológiai Akadémiánk tiszteletbeli doktori címmel tüntette ki. Adjon Isten neki a nyugalom idején is erőt arra, hogy tanító munkáját az egyházban továbbra is végezhesse. FELVÉTEL A TEOLÓGIAI AKADÉMIÁRA Az Evangélikus Teológiai Akadémia váija azok jelentkezését, akik Jézus Krisztusban hisznek és elhívatást éreznek, hogy élethivatásukként lelkészi vagy hittan-tanári szolgálatot vállaljanak evangélikus egyházunkban. Az Evangélikus Teológiai Akadémián a képzés lehetőségei a következők: 1. Nappali tagozaton a lelkészi szolgálatra felkészítő teológiai tanulmányok. A tanulmányi idő öt év. A felvétel, melynek feltétele a középiskolai érettségi, írásbeli és szóbeli felvételi vizsga alapján történik. (Felvehető hallgatók száma: 30.) 2. Nappali tagozaton hittan-tanár képzés olyan jelentkezője részére, akik valamely.budapesti tanárképző főiskolán- {(agy egyetemen tanárszakra már felvételt nyertek, ilyen sza-, kot végeznek, s természetesen ezt megfelelően igazolni is tudják. A tanulmányi idő négy év. A felvétel felvételi beszélgetés nyomán történik. (Felvehető hallgatók száma: 10.) 3. Levelező tagozaton hittan-tanár képzés olyan jelentkezők részére, akik már főiskolán vagy egyetemen szerzett pedagógusi diplomával rendelkeznek. A tanulmányi idő négy év, havonta legalább egyszer tartott hétvégi előadásokkal, konzultációkkal és szemináriumokkal. A felvétel felvételi beszélgetés nyomán történik. (Felvehető hallgatók száma: 50.) A felvételi kérvényhez, melynek fel kell tüntetnie, hogy milyen képzésre jelentkezik a kérvényező, a következő okmányokat kell mellékelni: 1. születési bizonyítvány, 2. a legmagasabb iskolai végzettségi (érettségi) bizonyítvány, érettségi előtt állóknak az iskola által) a felvételi vizsgákon a középiskolából hozott pontok kiszámításához kitöltött betétlap, 3. orvosi bizonyítvány, amely igazolja, hogy a jelentkező főiskolai tanulmányokra alkalmas, 4. keresztelési bizonyítvány, 5. legalább két évvel korábbi konfirmációt igazoló bizonyítvány, 6. kézzel írott részletes önéletrajz, mely feltárja a jelentkező családi és szociális körülményeit, kapcsolatát gyülekezetével, valamint a jelentkezés indítékait, 7. az elmúlt két évben végzett egyházi szolgálatairól (az illető gyülekezet lelkésze által kiállított bizonyítvány. - Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolat „egyházi használatra” megjelöléssel az egyházközségi lelkész által is hitelesíthető. A felvételhez szükséges az illetékes lelkész ajánlása, mindenesetre annak a lelkésznek az ajánlása a jelentkező alkalmasságáról, aki az illetőnek az utóbbi időben lelkipásztora volt. Ezt az ajánlást a lelkészi hivatal a kérvénnyel egyidejűleg küldje meg külön levélben közvetlenül az Akadémia dékánjának címezve. Az Akadémia lelkészi szolgálatra készülő hallgatói kötelezően lakói a Teológus Otthonnak, ahol lakást és teljes ellátást kapnak. A jó tanulmányi eredményt elért és rászoruló hallgatók ösztöndíjban is részesülhetnek. Elegendő hely esetén a hittan-tanár szak nappali hallgatói is kaphatnak elhelyezést a Teológus Otthonban. A felvételi vizsga írásbeli és szóbeli részére egymást követő napokon kerül sor, melynek időpontjáról a jelentkezők értesítést kapnak. Az időpont módosítására nincs lehetőség. A felvételi vizsga anyaga: 1. Magyar nyelv, 2. az Evangélikus Énekeskönyv páratlan számú énekverses rendjeiben (1, 3, 5, 7, 9,11) található énekversek éneklése könyv nélkül, 3. általános bibliaismeret (az iskolai hittankönyvek alapján), 4. Kiskáté, 5. Prőhle Károly „Az evangélium igazsága” c. hittankönyve, 6. Sólyom Jenő „Hazai egyháztörténet” c. hittankönyve. Az említett kiadványok beszerezhetők a lelkészi hivatalokban és a Sajtóosztályon. " A fentiek szerinti mellékletekkel ellátott és az Evangélikus Teológiai Akadémia Felvételi Bizottságához címzett kérvényeknek, valamint a piros postautalványon feladott 800 Ft. felvételi vizsgadíjnak 1992. május 15-ig kell az Akadémia Dékáni Hivatalába (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.) beérkeznie. A Theologiai Szemle új szerkesztő bizottsága A Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának (MEÖT) folyóirata új szerkesztőséget kapott a MEÖT 1991. november 4-én tartott közgyűlésén. Az új szerkesztő bizottság 1992. január 28-án ülésezett először és megválasztotta tisztikarát: Felelős szerkesztő Bóna Zoltán, a MEÖT titkára, ref. lelkész. Olvasó szerkesztő: Tegez Lajos, ref. lelkész. A szerkesztő bizottság elnöke: dr. Hafenscher Károly c. teol. tanár, ev. lelkész. A szerkesztő bizottság tagjai: Dr. Berki Feriz esperes-adminisztrátor (ortodox). Dr. Bolyki János teol. tanár (ref.). Dr. Bölcskei Gusztáv tanár (ref.). Győri Kornél lelkipásztor (baptista). Horváth Barna lelkipásztor (ref.). Szuhánszki Gábor lelkipásztor (metodista). Dr. Reuss András teol. tanár (ev.). Az új szerkesztő bizottság a 35. évfolyamába lépő lapot mind formájában, mind tartalmában meg akarja újítani és minden tagegyház teológusainak, lelkészeinek munkájára számit. A szerkesztőség címe: Bp. II., Bimbó u 127. Ökumenikus Tanács irodája Telefon: 115-0031. Hosszú ideig itt szolgált (Vas megyében) Jó- zsa Márton lelkésztársunk leveléből hozok egy részletet. „A siófoki építkezés éveiben csak a felvonulási épület a lakásom, melyben csak kevés könyv vehet körül. A kevés között azonban a legkedvesebb számomra Bonhoeffer Breviáriuma, melyet Dudzus Ottótól kaptam még 1964- ben, amikor barátja társaságában megtekintette a parókiánkat Celldömölkön. Abban az időben parókiánkon hetente többen is találkoztunk és homiletikai szemináriumon készültünk vasárnapi szolgá- i latunkra. Emlékszem, hogy a Breviárium milyen sokszor segített nekünk az Ige megértésében. Tudom, hogy más szolgatársaim is napi olvasmányként éltek e gyűjteménnyel. Örömmel értesültem időnként arról is, hogy Dudzus Ottó lankadatlan felelősséggel dolgozik mind a mai napig azért, hogy Bonhoeffer szolgálata, Jézusba torkolló élete és halála I erősíteni és éltetni tudja a ma szolgálattevőit.” Több vasi | lelkésznek és Benczúr Lászlónak - kinek O. Dudzust Buda- I pesten dedikálta Breviáriumát - is ez a véleménye. A „segí- I tés” megfelel a Breviárium intenciójának. O. Dudzus így ír Otto Dudzus 80 éves az előszóban: „A Breviárium nagyon közel lehet a kérdező, az Ige üzenetét kereső emberhez, de akadályt gördíthet az elé, aki magabiztos, nem kérdez hanem rövid úton keres megoldást.” így valóban „sokszor segített”. Az említett - 8 nyelvre lefordított - Breviárium szerkesztője e napokban február 4-én töltötte be 80. életévét szűkebb családjával — Wilma asszonnyal, 4 gyermekével, unokáival - nagy családjával: egykori gyülekezetével a kölni - általa épített - Bonhoeffer templomban Istennek hálát adva. Elmondhatta ő is „Isten kegyelméből vagyok, ami vagyok” (1 Kor 15,10). O. Dudzus-szal 60 évi barátság köt össze: együtt jártunk a berlini egyetemre, szobatársak voltunk, együtt tusakodtunk, közös volt az a bizonyosságunk, hogy aki keres az talál, vagyis Attól találtatik meg, Akit keres. O. Dudzus valóban „lankadatlan felelősséggel dolgozik mind a mai napig”. A nyomdakész 800 oldalas Bonhoeffer homiletikát figyelembe véve, már elkerülte a 4000. oldalt. Német precizitással teszi közzé Bonhoefferrel kapcsolatos anyagot, egyetemi jegyzeteket - ahogy D. Szabó József püspök Arany-talanította az Ember Tragédiáját, úgy - rekonstruálja az eredeti szöveget, teológiai és irodalmi szempontból igényes eligazitó bevezetésekkel. Nem fárad el, hisz a felfedezés öröme újból és újból felfrissíti. Igyekezem most előszavaiból a saját megállapításait, súlypontjait hozni. A Krisztológiát 1933 nyári szemeszterében hallgatjuk. A nagy német átalakulás kavargásaiban az egyházban is sokan elveszítették a tájékozódást. „Az istenkérdés a valóság s egyben keresztyén mivoltunk döntő kérdése a Krisztuskérdés, aki Krisztus felől tájékozódik, annak az Igében, a szentségekben, a gyülekezetben velünk találkozó Krisztus felől kell tájékozódnia... csak így ismeijük meg őt, mint ma is élő Urunkat” (O.D.) Az Egyház lényegé-ről tartott előadássorozatot rekonstruálva O. Dudzus rámutat „a krisztológiának itt meghatározó jelentősége van... A hitvallás nem propaganda és harci eszköz a világ istentelenségével szemben, a keresztyén gyülekezet első hitvallása a hiteles magatartás volt, ez váltotta ki, provokálta, a szóbeli bizonyságtételt. A 4 kötetes Bonhoeffer Válogatás-ban Bonhoeffer életének különböző stádiumait mutatja be O. Dudzus, kiemelve: Bonhoeffer mindenütt egészen jelen volt, hallatlan intelligenciával, biztos lényeglátással, a különböző szituációkban különbözőképpen cselekedett, megőrizve benső egységét, azonosságát. O. Dudzus 1040 oldalon hozza Bonhoeffer prédikációit 82 lapnyi bevezetéssel. Az igehirdetéseket időrendi sorrendben közli, s ennek megfelelően a biográfiai állomásokat, s a történelmi beágyazottságot is. Pl. 1932-ben Brüning kancellár megbukik s jön a Papen-éra. Mivel a német nép a keresztyén konzervatív kormányzattól várja a stabilitást, a Kormány - a bizalom megnyerése érdekében - a keresztyén világnézet elemeit, keresztyén értékeket építi bele a kormányprogramba. Bonhoeffer június 12-én a Vilmos császár emléktemplomban az Isten nevével való visszaélés veszélyére figyelmeztet. Továbbá: 1933-ban az élesedő helyzetben a tenger lecsendesítéséről szóló igehirdetésében a megrendült tanítványokról szól Bonhoeffer. „Az akkori tömeghisztériát illetően plasztikusabb kordokumentációt alig lehetne találni” (O.D.). Most, hogy O. Dudzus írógépében van a Bonhoeffer Ho- miletika előszava, megilletődötten vall arról: „milyen belső meggazdagodást” jelentett a jegyzetek rendezése... „annyi erő és mélység van egy-egy Ige kibontásában, hogy az olvasóra áramütésként hat.” O. Dudzus éveken keresztül a berlini Egyházi Főiskola docense volt az ótestamentumi szakon. A „Keresztyénség és zsidók" c. gyűjteményesben az ótestamentum maradandó érvényességét fejti ki (a zsidóellenes atrocitásokhoz teológiai atrocitás is járult több templomban az ótestamentumot mint zsidó irományt nem olvasták fel). „Az ótestamentum, annak realizmusa megóv minket attól, hogy az Isten előtti konkrét felelősség alól egy el nem kötelező metafizikába meneküljünk.” O. Dudzust ökumenikus körökben is megbecsülik. A Weltfrömmigkeit c. katolikus gyűjteményesben Yves Con- gar O. P., M. Maier S. J. és mások mellett a világi kegyességgel foglalkozik, megállapítva, hogy a pseudólutharanizmus, a tévútra került evangélikus teológia parciálissá, részlegessé szűkítette Krisztus uralmát, holott a keresztyén ember Krisztushoz, a testté lett Igéhez tartozva egyidejűleg két lábon szilárdon áll a világban (e két utolsó témában is bonhoefferi hatás tapintható). Csak kis ízelítő ez O. Dudzus tevékenységéből, Szívből kívánjuk, hogy a jubiláns - Deo volenté - „lankadatlan i munkával” további Bonhoeffer tanulmányokkal „erősíteni és éltetni tudja a ma szolgálattevőit”! Lehel Ferenc A TRANS WORLD RADIO (Monte Carlo) műsora 17.35-17.50-ig a 31 méteres rövidhullámon (9435 kHz) MÁRCIUS 29-én, szombaton: Gyermekprogram - Pósfay György 1-jén, vasárnap: Áhítat - Gáncs Péter 7- én, szombaton: Missziói negyedóra - Kunos Jenő • (USA) 8- án, vasárnap: Áhitat - Antal Béla 14- én, szombaton: Sok vallás - melyiket válasszam?- Gémes István 15- én, vasárnap: Áhítat - Varga Pál 21- én, szombaton: Levelesláda - Kelemen Erzsébet 22- én, vasárnap: Áhítat - Joób Olivér 28- án, szombaton: Gyermekprogram Nagytarcsáról 29- én, vasárnap: Áhítat - Molnár Veres Pál
