Evangélikus Élet, 1991 (56. évfolyam, 1-52. szám)

1991-04-14 / 15. szám

------------NAPRÓL Krisztus mondja: Én vagyok a jó pásztor. Az én juhaim hallgatnak a hangomra, én ismerem őket, ők pedig követnek engem: és én örök életet adok nekik. Jn 10,11.27-28. VASÁRNAP Ne félj, mert én veled leszek, és meg­mentelek! - így szól az Úr. Jer 1,8. [Róm 8,15; Jn 10,11-16(27-30); IPt _2,21b-25; Zsolt 23] Naponta biztat bennünket az Úr: Ne félj, én veled vagyok! Mit árthatna nekünk bárki és bármi, ha Ő pásztorol és vezet az igaz ösvényen?! Jussunk el a bizonyossá­gig: Az Úr a mi őriző pásztorunk. Ha benne bízunk, nem szüköldködünk, hiszen azt adja nekünk, amire szükségünk van. HÉTFŐ Nincs különbség zsidó és görög között: mert mindenkinek ugyanaz az Ura, és ő bőkezű mindenkihez, aki segítségül hívja. Rm 10,12. (Mai 1,11; 5Móz 18,15-19; Rm 15,22-23) Csak a mi részünkről van különbségtevés és állandó rivalizá­lás. Az Úr felhozza napját gonoszokra és jókra egy­aránt, mert Ő azt szeretné, ha minden ember üdvö­­zülne és az igazság ismeretére eljutna. Hálásak lehe­tünk azért, hogy az Úr bőségesen osztogatja ránk is kegyelmét, pedig mi erre sem méltók, sem érdemesek nem vagyunk. KEDD Az igaz ember megérti a nincstelenek ügyét. Péld 29,7. (Jak 2,15-16; Móz 17,16-26; Rm 16,1-16) Nem egyszerű megértésről van csupán szó, hanem konkrét segítségnyújtásról is. Nem elég együtt panaszkodni pl. az árak felett, hanem aki erősebb, segítse a gyengét! Ha mindenki azzal a lelki ajándékkal szolgálna, ami adatott neki, nem lenne annyi nyomorúság itt a földön. Nem kell arra várni, hogy valaki előtted cselekedjen! Indulj, és járj elöl jó példával! SZERDA Minden rossznak gyökere a pénz szerelme, amely után sóvárogva egyesek eltévelyednek a hit­től, és sok fájdalmat okoznak önmaguknak. Te pe­dig, Isten embere, kerüld ezeket! lTim 6,10-11. NAPRA ——>. (5Móz 15,10; Jn 21,15-19; Rm 16,17-24) Biztosan megfigyeltük már másokon: mennyire megváltoz­tak, amint anyagi helyzetük javulni kezdett... Vajon megfigyelted-e már magadon is, kedves Testvérem, hogy az irigység, az önzés, a hatalomvány nálad is a pénz szerelmével van összefüggésben? Nem kiseb­bet, mint éppen a hitet támadja meg és gyengíti ez, jó lesz rá figyelni! CSÜTÖRTÖK Jézus Krisztus által kaptuk hitben a szabad utat ahhoz a kegyelemhez, amelyben va­gyunk, és dicsekszünk azzal a reménységgel is, hogy részesülünk az Isten dicsőségében. Rm 5,2. (Zsolt 24,3-4; IPt 5,1-4; Rm 16,25-27) A hit és a szeretet elűzi a félelmet és a kétségbeesést, de a hitetlen szívű ember nem látja meg még a kegyelmet sem. A bűnei­től Jézus Krisztus által megszabadult ember érzi át igazán: mit is jelent szabadon eljutni a kegyelmes Istenhez, megállni előtte, és reménységgel tekinteni a jövő felé is! PÉNTEK Isten a gőgösöknek ellenáll, az alázatosak­nak pedig kegyelmet ad. Alázzátok meg tehát maga­tokat Isten hatalmas keze alatt. 1 Pt 5,5-6. (Ez 18,25; Zsid 13,12-16; Jud 1-16) Istenem, Uram! Bocsáss meg, hogy gyakran nyílik szám panaszra, még veled is vitázom. Segíts megértenem, mi a te akaratod, hogy elnyerjem kegyelmedet, bünbocsánatodat Jé­zus Krisztus által. Tisztíts meg engem mindattól, ami hazug, gonosz, tisztátalan, nagyratörő és önző bennem! Ámen. SZOMBAT A lisztesfazek nem ürült ki, az olajoskor­só sem fogyott ki, az Úr ígérete szerint. 1 Kir 17,16. (Mt 14,20; ApCsel 20,17-38,; Jud 17-25) A legna­gyobb nyomorúságban is az Úrban bízó ember meg­látja: milyen hatalmas az Úr szeretete! Nemcsak lelkünk megnyugtatásáról gondoskodik, hanem tes­tünket is táplálja és fenntartja, hogy Őt dicsérjük hálaadással. Koskai Erzsébet y ÉLŐ VÍZ IMAVEZÉRFONAL GONDOLATOK A GALATA-LEVÉLBŐL A SZOLGÁLAT EVANGÉLIUMA „Ti testvéreim, szabadságra vagytok elhíva; csakhogy a szabadság ne legyen alkalom a testnek a bűnre, hanem szeretetben szolgáljatok egymásnak.” 5,13 Pál érzi, hogy eddigi fejtegetései még félreértésre adnak alkalmat: ellenfelei szerint túl könnyűvé teszi az üdvösség elnyerését. Csak Krisztus, csak kegyelem, csak hit: ez na­gyon könnyű út. Ezzel az ellenvetéssel szemben még egy új vonását kell megismernünk az evangéliumnak, éspedig azt, hogy az evangélium a szolgálat evangéliuma. Ennek megértéséhez azt kell leszögeznünk, hogy az evan­gélium nem a lesiet szabadítja fel. Minden félreértés - Pállal vagy Lutherral szemben - arra a téves feltételezésre épül, hogy az evangélium a testet szabadítja fel. Azért problémáz­­nak afelett, hogy nem fog-e hiányozni a törvény? Mi fog ezután serkenteni, fegyelmezni, rettenteni,' ha a kegyelem feltétel nélküli, és az üdvösség minden érdem nélküli. Nem is egészen alaptalan ez az aggodalom, ha tudjuk, hogy a test fáradhatatlan abban, hogy a maga hasznára aknázza ki az evangélium szabadságát. Ezt csinálja a keresz­­tyénség megannyi szabados formája: a libertinizmus, a libe­ralizmus, a spekulatív intellektualizijius, vagy akár az etikai idealizmus. A test élni akar az evangélium szabadságával, és ki akar alakítani valamilyen énközpontú kegyességformát. Színezetében ez lehet nagyon különböző, de lényegében egyezői önmagamat érvényesítő, tömjénezö, kiszolgáló ke­gyesség. A gyökérhiba mindegyiknél abban van, hogy a test ürügyül használja (Károli) az evangélium szabadságát. Paavo Ruotsalainen mondta egy hozzáfordulónak: „Fiam, látom, sokat tanultál, de a test kezeszárai még töretlenek”. A testtel szemben teljes mértékben érvényben marad a tör­vény. Az evangélium a test halála. Sokszor nem méltatjuk elég figyelemre azokat az előzményeket, amelyek ott vannak az evangélium nagy ajándékai előtt. Pl. a sokszor idézett 2,20- ban is „Krisztussal együtt megfeszíttettem”, és azután követ­kezik: „élek többé nem én, hanem él bennem a Krisztus". Vagy: „Akik pedig a Krisztuséi, a testet megfeszítették indu­lataival és kívánságaival együtt”, 5,24. Vagy: „Nékem pedig ne legyen másban dicsekedésem, mint a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjében, aki által nékem megfeszíttetett a világ, és én is a világnak". 6,14. Az evangélium halálba küldi a testet, mert egyes-egyedül Istennek ad dicsőséget. A test számára nincs nagyobb megaláztatás, nem fenyegeti teljesebb lehetetlenülés, mint a kegyelem. A hamis evangéli­um kedves a testnek. Annak árnyékában lehet felgyürkőzni, vetekedni, sziporkázni, brillírozni. Ott tere van a régi ember­nek, érvényesülhet az én. A törvény gyilkolja a testet, de a törvénnyel elegyített evangélium kedvez neki, hizlalja. Gon­doljunk csak ilyen igére: „Akik testi értelemben akarnak tetszést aratni, azok kényszerítenek titeket arra, hogy körül­­metélkedjetek... csak azért, hogy testetekkel dicsekedjenek”. 6,12-13. Mennyire más az: „szeretetben szolgáljatok egymásnak!” Az evangélium a szolgálat evangéliuma. Isten szemében mi más számítana, mint „a szeretet által munkálkodó hit”. 5,6. „Békesség és irgalmasság mindazoknak, akik e szabály szerint élnek!” 6,16. Csepregi Béla JÉZUSSAL ÉLEK VILÁGOSSÁG „Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága” „Az Ige volt az igazi világosság, de a világ nem ismerte meg öt.” Vajon mi az oka, hogy olyan nehezen ismerjük fel az igazi világossá­got? Mintha valami elfedné szemünk elől. Mindnyájan futottunk vagy futunk hamis fé­nyek után. Lucifer, a „világosság hordozója" keltett hamis fényével bizalmatlanságot Isten iránt az ember szívében. „Olyanok lesztek, mint az Isten", ez a káprázatos ígéret, ha ismerője leszel a jónak és rossznak. A Sátán kezdettől fogva mint nagy felvilágosító dolgozik ebben a világban és a világosság angyalának álcázva ma­gát, sokakat elhitet. Leggyakrabban az emberi szellem nagyratörő alkotásai mögött húzódik meg, mint ihlető. Madách jól látja ezt a hitetést, ezt a lidércfényt, ami vonja az embert színről színre, bukásból bukásba. Ma nyomasztóan érezhetjük a sötétség áradását, zátonyra futott egyéni életek sokaságán. A bűn gátlástalansága és a lelki sötétség talán soha nem látott mérete­ket öltött. „Jaj a földnek... mert leszállt hozzá­tok az ördög nagy haraggal, mivel tudja, hogy kevés ideje van.” Jel 12,12. Még a választotta­kat, Isten gyermekeit is igyekszik elhitetni. Ezért „álljatok ellene a hitben”. Soha nem volt szükség olyan határozott tu­datos látásra, világosságra, hogy elkerülhessük a csapdákat, mint éppen ma. A magunk erejéből és értelméből erre képtelenek vagyunk. Azon­ban az Úr maga mondja: „Én vagyok a világ világossága", ebben a világosságban felismer­hetjük életünket fenyegető veszedelmeket. Egy­általán van-e egészséges veszélyérzetünk? Fi-Jn 8,12 gyelünk-e az Ő figyelmeztető szavára: „Amit pedig néktek mondok, azt mindenkinek mon­dom: Vigyázzatok!” Döntő dolog, hogy hi­szel-e az Urnák? Számodra valóban világosság­gá lehetett? Talán neked még más világosságod van? Az egeket ostromló emberi szellem, vagy a titokzatosság köntösében megjelenő Sátán? Súlyos kérdések ezek és szeretném, ha minden megszokottságot levetkőzve, egyszer igazán szembenéznénk velük. Ez nem csupán elvi kér­dés, hanem ez az örök élet kérdése. Magam is késő felnőttkoromban néztem szembe igazán ezekkel a kérdésekkel, holott gyermekkoromtól fogva ismertem az igét. Nem jutottam igazán világosságra, mert nem követtem Jézust. Nagyon sokan tudjuk elmélet­ben, hogy Ő a Világosság, és mégis maradunk a magunk sötétségében, kiszolgáltatva a sötét­ség urának. „Higyjetek a világosságban”, és hányszor kell letörten megváltanunk: nem tu­dok, Uram, hinni benned és ezért követni sem tudlak. Engem sokszor hívott követésre az Úr, sze­mélyesen, néha egészen megdöbbentő módon, és én mégsem mentem. Ma csodálkozom és imá­dom Őt azért a hosszantartó drága kegyelemért, amit irántam tanúsított, hitetlen, engedetlen életem ellenére. 31 éves voltam, amikor meghalt édesapám. Temetése napján az útmutatói ige ez volt: „Kövess engem és hagyd a halottakra, hogy eltemessék halottaikat". Villámként ha­tott rám akkor ez az ige. Tudtam, hogy ez ma nekem szól, tudtam, hogy az Úr hitben szolgáló édesapám nyomdokaiban akar látni. És mégsem mentem. „Csalárdabb a szív mindennél.” Több mint tiz esztendőnek kellett eltelni és az Úrnak kemény nevelési eszközökhöz nyúlni, mire meg­adtam magam Neki. Végre ki mertem állni a fényre, mert ebben a fényben nem csak az út látszik, hanem az is, aki az úton járni szeretne. Ez a világosság körberagyog és meglátszik a tékozló élet minden szakadt rongya, szennyes gyalázata. Ezért nem akarunk mi kiállni a fény­re: „az emberek jobban szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert cselekedeteik gono­szak voltak”. Jn 3,19. Igen, ma már látom, így volt ez velem is. A világosság leleplez és ettől iszonyodunk. Pe­dig „aki meg akarja tartani az ó életét, elveszti azt”. Állj ki a fényre bátran, különben mindent elveszítesz. Amikor követni kezdtem Jézust, kiderült, ki vagyok és a leleplezés mások előtt is világos lett, mert az igazi követéssel együtt járnak a zákeusi utak. El kell indulni rendezni és visszafizetni. „Aki engem követ, nem jár sötétségben” és ez így is igaz: nem járhat sötétségben. De csodála­tos következménye van ennek, mint ahogy a reggeli fényben helyükre kerülnek az éjszaka sötét árnyai. Visszatér az életkedv, az öröm, a békesség és az örök élet bizonyossága ragyogja be az ember belsejét. Egy fényes tudás, amiről most boldogan mondhatom: enyém lett, enyém is lett az élet Világossága! Ittzés István A VASÁRNAP IGÉJE HOMÁLYT OSZLATÓ VASÁRNAP Jn 10,11-17 Nagy bajban vagyunk mi ezzel a pásztor-képpel. Vonz is, taszit is. Hívogat is, riaszt is. Hívnánk is, küldenénk is. Vágyódunk utána, ám kiábrándultságunk óvatosság­ra int. Túl szép ez a kép. Túlságo­san tökéletes. Gyanúsan az. A ta­pasztalataink pedig rosszak. Csak úgy tolulnak emlékeze­tünkbe a béres-élmények. A keser­vesek. Amikor minket hagyott gyáva béres farkasok martalékául. S a szégyenletesek. Amikor mi isz­­koltunk el, mentve a menthetőt, önmagunkat. Arcunk pirult, szí­vünk a torkunkban dobogott, de agyunk már lázasan kereste a fel­mentő magyarázatot. Rosszak a tapasztalataink. Zsí­ros, kövér, önelégült, jóllakott pásztorokat látunk. És harsánya­kat. Meg erőszakosakat. A nyájon meggazdagodott vagy meggazda­godni vágyó pásztorokat. Akiknek ürügy a pásztorkodás. Testük és lelkűk, gőgjük és ambícióik hizla­lásának forrása. Nem csoda, ha önállósulni aka­runk. Minket már nem érdekelnek a pásztorok. Szavazatainkért ne indítson kampányt senki. Úgyis otthon maradunk. Még az is jobb, ha mindenki a maga útját jáqa. Még az is jobb, ha szerteszóró­dunk. Minden jobb, mint rosszul pásztoroltnak lenni. És egyáltalán. Felnőttek vagyunk. Majd mi dön­tünk önmagunkról. Ne akarjon vezetni minket senki. Keserű, ke­mény, kérlelhetetlen felnőttekké váltunk. Közben sejtjük, hogy nem jó ez nekünk. Valahol mélyen, ahol az igazán fontos dolgokat őrizzük, él ben­nünk egy kép. A pásztor naptól cserzett, elcsigázott, mégis szép ar­ca. Vágyódunk a tekintete után, amely végigpásztázza a nyájat, és tudjuk, hogy lát. Nem a masszát, a juhocskákat. Mindegyiket kü­­lön-külön a tömegben, mégis együtt az egész nyájat. Félelmetes szemmértéke van. Észreveszi az egyetlen hiányzót is. Jó megfigye­lő. Azonnal meglátja, ha húzza egy a lábát, ha nem eszik jóízűen, ha félrehúzódik. A kezére is emlék­szünk. Biztonságos, erős, mégis fi­nom. Emlékszünk az érintésére. Kiigazított, amikor elvétettük az irányt. Megsimogatott, ha sírtunk. Még föl is emelt, amikor nagyon fáradtak voltunk. Valahol sejtjük, hogy áldozatos. Nem órabérben terelget. És amíg velünk van, nem arról ábrándozik, mikor teheti már le a gondunkat. Nem vagyunk ter­hére. Bármily furcsa és hihetetlen: szívesen van velünk. Szívesen baj­lódik velünk. Valami dereng ne­künk az áldozatos szeretetről. Ar­ról a pásztoriról, amelyet nem le­het kiérdemelni. Amely árad szün­telen. Ami nem olcsó, nagyon is sokba kerül. Ám sohasem lobog­tatja meg ú számlát a szemünk előtt, hogy vele hálát és viszontsze­­retetet vásároljon. Valami dereng nekünk. Vannak még emlékké­peink. Valakire nagy szükségünk lenne, hogy megszabadítson rossz tapasztalatainktól. Valaki nagyon kellene. Csak ne lenne ez a kép ilyen halvány, ilyen homályos, ilyen bizonytalan! Homályt oszlat ez a vasárnap. Lefújja a port régi emlékekről. Ne­vet ad a vágynak. Megszünteti a bizonytalanságot. Lesimítja ar­cunkról a keserű tapasztalatok ár­kait. Jézus lép közénk. Szelíden, de nagyon egyértelműen és határo­zottan. Ő a pásztor. Aki hozzá nem ha­sonlít, bármit mond is, béres. Akin felismerhető csak egy szikrája sze­­retetének, az - közvetve vagy köz­vetlenül - tőle tanult. Ő oltalmaz a veszélytől. Nem tagadja, hogy van, mint ahogyan sokan és sok­szor teszik. Szokott erre farkas jár­ni. De ő nem fut el. A veszélyben is a helyén marad. És nemcsak ki­tart. Valóban megvéd. Neki tűnik fel bágyadtságom és vidámságom. Számon tart. Bátorít vagy gyógyít. Ismer engem. Miatta van sejtésem az áldozatos szeretetről. Életénél is fontosabb vagyok számára. Ez a szeretet azért olyan lebilincselő, mert annyira egyszerű. Szinte ter­mészetes. Nem hangos és nem kö­vetelő. Ilyen a természete. Emiatt ellenállhatatlan. Emiatt vonzó. Itt az ideje, hogy Jézus felragyo­gó arca oszlassa a homályt. Hogy ráismerjünk. Hogy elmúljon a bi­zonytalanságunk. Hogy vágyaink és sejtéseink bizonyossággá változ­zanak. Jézus van itt. Ő a pásztor. Az egyetlen. És az igazi. Szabóné Mátrai Marianna ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1991. április 14. I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Szebik Imre, de. 10. német istentisztelet; de. II. (úrv.) Szépfalusi István, du. 4. gyermek-istentiszte­let, du. 6. (szerctetvendégség) Szépfalusi Ist­ván. n„ Toroczkó tér de. fél 9. Szépfalusi István. II., Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, II., Báthory u. 7. de. fél ll. Takács József. Csillaghegy, III., Má­tyás kir. út 31. de. fél 10. Donáth László, Óbuda, III., Dévai Biró M. tér de. 10. Nagy István. Újpest, IV., Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter, de. 11. (úrv.) dr. Szennay András, du. 5. (szerctetvendégség) dr. Szennay András. VII., Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.), du. 6. VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII,, Karácsony Sándor u. i 31-33. de. 9. Kertész Géza. VIII., Rákóczi út I 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar istentisztelet: Kér­­tész Géza. VIII., Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Kinczler Irén. IX., Thaly Kálmán u. 28. de. r; 11. Rédey Pál. Kőbánya, X., Kápolna u. 14. 4- de. 10. Kinczler Irén. X., Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna. Kelenföld, XI., Bocskay u. 10. de. 8. (úrv.) Missura Tibor, e. II. (úrv.) Missura Tibor, du. 6. (ifjúsági) ' Ferenczy Erzsébet. XI., Németvölgyi út 138. de. 9 Ferenczy Erzsébet. Budahcgyvidék, XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Kö­­szeghy Tamás, de. 11. (úrv.) Kőszeghy Ta­más, du. fél 7. Takács József. XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. Vámos József. XIII., Frangepán u. 43. de. 8. Vámos József. XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna, du. 4. szerctetvendégség. XIV., Gyarmat u. 14. de. fél. 10. Szabóné Mátrai Marianna. Pestújhely, XV., Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László. Újpalota, XV., Hár­tyán köz (Zöld Klub) du. 5. ökumenikus. Rákospalota, Nagytemplom, XV., Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. Karner Ágoston. Cinkota, XVI., Kultúrház u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII., Tesse­­dik tér de. 9. Marschalkó Gyula. Rákoscsa­ba, XVII., Péceli út 146. de. 9. (úrv.) Ferenc­zy Zoltán. Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út , III. de. 9. (konfirmáció) Kosa László. Rá­kosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. 11. Ferenc- . zy Zoltán. Pestszentlőrinc, XVII., Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszentimre, ‘ XVin., Rákóczi út (Református templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX., Bajcsy-Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú. Kispest, XIX., Wekerlc-telcp de. 8. Széli Bul­csú. Pestszenterzsébct, XX., Ady Endre út 89. de. 10. Pintémé Nagy Erzsébet. Csepel, XXI., Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György, i Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Rozsé ‘ István. Budaörs, Ref. Imaház de. 9. Rőzse István. jl — Húsvét utáni 2. vasárnap az oltárterí- y tő színe: fehér. Az istentisztelet oltári , igéje: IPt 2,21-25; az igehirdetés alap­igéje: Jn 10,11-16. 2 Húsvét utáni 2. vasárnap: MISERI- ö CORDIA DOM INI= „Az Úr kegyelme betölti a földet..." (Zsolt 33,5/b). Az j. evangélium alapján „Jó pásztor" vasár- \ napnak is nevezzük. Húsvét nagy aján­dékát fejezi ki: „Én vagyok a jó pásztói a jó pásztor ÉLETÉT ADJA a juho­kéri". (Jn 10.11.). b EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A RÁDIÓBAN. Egyházunk fél­óráját közvetíti a Petőfi rádió április 21-én, reggel, 7,05-kor. Igét hirdet Lá­bossá Lajos, tatabányai esperes, püs-. pökhelyettes. ti b r< b b D HAZAI ESEMÉNYEK Hitoktatókat képező tanfolyamot in­dít egyházunk kezdők és haladók ré­szére az Evangélikus Teológus Otthon­ban (1147 Bp. Lőcsei u. 32.). 1991. augusztus 10.-augusztus 18-ig. Az ellátás és szállás 250 Ft/nap. Jelent­kezni a Pesti Esperesi Hivatalban lehet július 15-ig. (1152 Bp. Juhos u. 28.) BUDAVÁR-BÉCSIKAPU TÉR Április 14-én du. 6 órakor szeretet­­vendégségen Szépfalusi István bécsi lel­kész, az Ausztriai Evangélikus Egyház Magyar Lelkigondozó Szolgálatának lelkésze tart előadást „Magyarok közt határainkon túl, a Pótszigorlat jegyé­ben”. Minden érdeklődőt szeretettel várnak. A Magyar Protestáns Közművelődé­si Egyesület irodalmi-nyelvi szakosztá­lyának legközelebbi összejövetelén, áp­rilis 18-án, csütörtökön du. fél 6-kor, Jeleníts István piarista rendfőnök tart előadást Pilinszky János evangéliumi esztétikája címmel. Helyszín: Bp. VIII. Múzeum u. 17. OMIKK-Klub. A Kirándulók ökumenikus összejöve­telén április 14-én du. 4 órakor „Mit hoztam tengerentúlról?" címen tart ve­títéses előadást Bállá Péter ref. beosz­tott lelkész a Pesthidegkúti Ref. Temp­lomban. (Bp. II. Hidegkúti út 64.) A Keresztyén Ökumenikus Baráti Társaság a következő előadásokra hív­ja az érdeklődőket: Április 15. (hétfő): ökumenikus Munkacsoport. Dr. Szegedi László: A törvény embersége - Helye: Buda­pesti Evangélikus Gimnázium VII. Gorkij fasor 17/21. Időpont: du. 6 óra. Április 16. (kedd): Hebraisztikai- Judaisztikai Munkacsoport. Raj Ta­más: Pesszah az ókori Izraelben és ma. Helye: Zsinagóga terem, VIII. Nagyfu­varos u. 4. Időpont: este 7 óra. Április 20. (szombat): Dr. Böször­ményi Dalma, Brückner Huba, Dé­­kány Endre, dr. Heller György, Tő­­kéczky László: Keresztyén Értelmiségi Szövetségek szerepe és feladata (kerék­asztal konf.) Moderator: dr. Fekete Márton és Ullrich Zoltán. Helye: Vá­rosmajori kistemplom, XII. Csaba u. 5. Időpont: du. 5 óra. A Keresztyén Orvosok Magyaror­szági Társasága kerekasztal-konferen­­ciára hívja az érdeklődőket április 13- án, szombaton de. 10 órára: Dr. Bö­szörményi Dalma, dr. Polcz Alaine, dr. Gaizler Gyula: Hogyan segíthetnénk a haldoklóknak. Helye: XL Schönherz Z. u. 5. (Kelenföldi református gyüle­kezeti terem). Házasságkötés Fabiny Tamás kőbányai lelkész és Béndek Katalin bölcsészhallgató 1991. április 6-án, a kőbányai templomban házasságot kötött. Isten áldása kísérje házasságukat! Halálozás A Budapest-Keleníoldi gyülekezet ezidén már két hűséges és áldozatos presbiterét veszítette el. Januárban vá­ratlan hirtelenséggel hunyt el Dr. Boros János, a fizikai tudományok kandidátu­sa, egyetemi docens, 78 éves korában. Márciusban pedig Dr. Zimmermann Frigyes ny. járványügyi felügyelő 79. HELYREIGAZÍTÁS, AVAGY HÁNY LEÁNYA VOLT NÓÉNAK? Szeretnék megnyugtatni mindenkit, aki az Evangélikus Elet idei 8. (február 24-i) számában olvasta „Nem avult alap” című Írásomat, hogy eddig mindig csak Nóé fiairól és sohasem leányairól tanítottam. Sem a Szentírást nem akarom megváltoztatni, sem új tudományos felfedezések birtokába nem jutottam. Helyesen Lót leányait kellett volna írnom, hiszen lMóz 19,30-38 elbeszélésére, nem pedig ÍMóz 9,18-28 leírására gondol­tam. A mindennapi érintkezésben az ilyesmit nyelvbotlásként mentegetik. Mivel azonban le is írtam, ezzel nem mentegetőzhetem. így hát röstellem a hibát és elnézést kérek. Reuss András évében. A temetések igehirdetési szolgá- i latait Bencze Imre lelkész végezte. „Jé- Vi zus Krisztus a feltámadás és az élet, aki j, hisz Őbenne, ha meghal is él!” (Jn 11.) Apróhirdetés Csúcsminőségű templomi elektromos or­gonákat kínálunk! Német WERSI-orgona a r‘ VIDEOTON Audiotechnikai Kft. összesze­relésében - elérhető áron. ^ Megrendelés: 8002 Székesfehérvár Pf.: 174. ■■ Tel.: 22/29-234. Bemutató: minden csütörtökön 10-15 h-ig a 2 VIDEOTON-ban. " Vi Cím: Székesfehérvár, Berényi út. Referencia: Jó Pásztor templom 1032 Bp., Szőlő u. 56. Tel.: 188-39-38. 1-----------------------­­Di Zenét (hegedű) és szolfézst tanuló, tehetsé- li ges, 10 éves kisfiúnk részére szeretnék kérni [j egy használaton kívüli pianinót. Szolfézsta- , nuláshoz nagy szükség lenne erre a hangszer- ' re. Anyagi lehetőségeink sajnos korlátozót- k tak. Bárhova elmegyünk érte! Jelige: „Erős dl vár a mi Istenünk!" |j Evangélikus (gg A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (910038/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 91.20015 PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA elnök-vezerigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dij: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzőnk meg és nem adunk vissza! b a !ü t! le b li li b 11 u f a ii 'a i i i !

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents