Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)
1990-05-27 / 21. szám
Evangélikus Élet 1990. május 27.---------NAPRÓL NAPRA—-------N Kri sztus mondja: Én pedig, ha felemeltetem a földről, mindeneket magamhoz vonok. Jn 12,32. VASÁRNAP „Ne induljon föl az én Uram, hogy beszélek.” lMóz 18,30 (I Jn 5,14; Jn 15,26-16,4; Ef 3,14-21; Zsolt 68,25-36; Róm 8,26-30) Lépj ki a magabiztos, kegyes önzésedből. Most nem magadért, másért kell megalázkodnod. Úgy, ahogy egykor Ábrahám alkudott a bűnös, pusztulásra érdemes városokért Sodomáért és Gomoráért. Ma má- 1 sért, érdemtelenért könyörögj, alkudj, alázkodj meg, ahogy egykor Ábrahám. HÉTFŐ „De Jézus így szólt hozzájuk: „Mit féltek, kishitűék? Majd felkelt, ráparancsolt a szelekre és a tengerre, és egészen csendes lett a tenger.” Mt 8,26 (Zsolt 135,6; Ezs 41,8-14; Ef 5,1-14) „Hullámok ha rémítenek és a zúgó nagy habok” „Ne csüggedj el kicsiny sereg.” - Énekelted, ki tudja hányszor. Miért csak énekelted? Ezt élni is lehet! Hitünk nagy ajándéka ez a félelem nélküli élet, amely nem a vihart várja, netán le is tagadja, hanem Krisztust tartja minden viharnál hatalmasabbnak. KEDD „A szenvedés tüze miatt, amely megpróbáltatásul támadt közöttetek, ne háborogjatok úgy, mintha valami meglepő dolog érne titeket. Sőt amennyire részesültök a Krisztus szenvedésében, annyira örüljetek, hogy az ő dicsőségének megjelenésekor is ujjongva örülhessetek.” IPt 4,12-13 (Ézs 51,7; Lk 12,18-12 Ef 5, 15-20) Hited miatt mellőztek, üldöztek? Miért ezen a nagy felháborodás? Ez egyáltalán nem meglepő. Az lenne csoda, ha ebből az üldözésből az egyház, vagy éppen te, kimaradtál volna. Jézus sehol nem ígér könnyű, konfliktus nélküli életet, de ígéri: „én veletek vagyok minden napon.” Ne háborogj...! SZERDA „Sírva jönnek, és fohászkodnak, miközben vezetem őket. Mert Atyja vagyok Izraelnek.” Jer 31,9 (Jn 14,26; I Kor 2,12-16 Ef 5,21-33) Jeremiás hiszi, hogy igehirdetése nem hiábavaló: egyszer rádöbben a választott nép, hpgy Izraelnek Atyja a teremtő, törvényt adó Isten. Észrevetted már, hogy Neked is van gondviselő Atyád? Ő visszavár, vezetni akar. Erre nem Neki van szüksége! Jézus vezetni akar. Isten hívására egyetlen helyes válasz lehetséges : „Vezess Jézusunk, véled indulunk.. CSÜTÖRTÖK „Nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözölhetnének.” Apcsel 4,12 (Ézs 62,11; 4 Móz 20,2-12; Ef 6,1-9) Nincs üdvösség másutt! Miért jársz mindénfelé? Természetesen elárasztott a könyvpiac mindenféle „vallásos” irodalommal. Keletről, Nyugatról jönnek a különböző tanítások, asztrológiától kezdve a buddhizmusig. De egyedül Jézus adatott, Őt küldte Isten. Rajta kívül szeflemi-lelki érdekesség, csemege sok van, üdvösség csak Benne. PÉNTEK „Hatalmasan uralkodik mindenkor, szemmel tartja a népeket.” Zsolt 66,7 (Jel 15,3; Zsid 11,32-40; Ef 6,10-17) Isten uralkodik! Nem vetted észre? Még mindig nem vetted észre? Vedd elő a két évvel ezelőtti újságokat, tedd a maiak mellé! Ébredj, gondolkodj: Isten uralkodik. Nem a gonosz, hanem Isten. Miért akarsz hát Te uralkodni? Mindenbe beleszólni, jobban tudni mindent. Te sem uralkodhatsz! Jaj neked és mindenkinek, ha Isten helyett Te, vagy egyházad akar uralkodni. Nem! Egyedül Ő, Isten, Jézusban, a kereszten uralkodik örökkön örökké. Amen. SZOMBAT „Ezt mondja Isten Salamonnak: Kérj valamit, és megadom neked! Salamon ezt felelte: Adj szolgádnak engedelmes szívet.” I Kir 3,5-9 (Fii 2,8-9; Ézs 41,17-20; Ef 6,18-24) A szolga erénye az engedelmes szív. Még hallani sem szeretjük: szolga, engedelmesség... Kár, pedig Isten szolgái vagyunk. És a szolga erénye az engedelmesség. Jó ügyet nem szégyen követni! Nem kell mindent újra kitalálni. I Elég odafigyelni a régiekre. Nemcsak régi, használ- I ható gyógymódok vannak. Vannak engedelmes I szolgái is Istennek, a kultúrtörténetben. Ne szé- I gyelld, légy Te is az! Kertész Géza I Új élet „Újuljatok meg telketekben és elmétekben, öltsétek fel az új embert, aki Isten szerint valóságos igazságban és szentségben teremtetett. Ef 4,23-24 A keresztyénséget gyakran vádolják azzal, hogy csak a földöntúli életről akar tudni, a jelent semmire se becsüli. Legfeljebb a szükséges rosszat látja benne. S ha van is szó új életről, akkor is úgy mint elérhetetlen vágyálomról, mely felé törekedni kell, de elérni sohasem, lehet. Ilyen értelemben beszélnek az ébredés kudarcáról is, mintha az sem lenne egyéb, mint pillanatnyi felserkenés, mely után' újra álomra csukódnak a szemek. Van-e egyáltalán új élet? Ha van, milyen az? Hogyan lehet birtokába jutni? A fenti ige ugyan nem beszél arról, hogy van-e új élet vagy nincs, azt vitán felülinek tartja, hanem azt állítja, hogy az nem emberi agy szüleménye, vagy emberi akarat próbálkozása, hanem Isten müve. Isten teremtette valóságos igazságban és szentségben - a kereszten. Ne gondold, hogy ez a második teremtés valami pótléka, javítása lenne az elsőnek. Vagy bármiben kisebb jelentőségű lenne. Ellenkezőleg: ez a több, a drágább. Az elsőt semmiből teremtette az Isten az ő „legyen” szavával. S ha elképzelhetetlenül nagy munka is volt az, annyira, hogy heted- napra meg kellett pihennie, mégis olyan munka volt, ami csak az erejét vette igénybe. A második teremtés, a golgotái, noha csak három napig tartott, az ő szívéből állt filő szenvedése és halála árán. Az új életet a vérével teremtette. Az első teremtésnél Isten csak elfáradt, a másodiknál belehalt szenvedéseibe azért, hogy nekem és neked új életem lehessen. Az új élet jellemzése is benne van igénkben. Ez nem kitaposott, agyon használt út, hanem mindig új. Előre elkészített tervek szerint élhető. Ef. 2,10 szerint az Úr előre elkészítette a cselekedeteket is, hogy azokban járjunk. Amikor a kereszten azt mondta: „elvégeztetett”, akkor az azt is jelentette, hogy az új élet minden feladata, szakasza kitárult előttünk. A királyi mennyegző gazdája is így hívogat: „.. .jertek el, mert immár minden kész!” Ez a hívó szó is sokaknak meglepetés volt, hihetetlen. Az új élet se kiszámítható, sematikus élet, hanem csupa meglepetés. Valaki azt mondta: Jézus követése a legnagyobb kaland. Az ő élete, szavai, tettei is mindig meglepőek voltak. Kiszámíthatatlanok és sokakat megbotránkoztatok. Ilyen volt a prófétáké is. Volt, aki a szerszámaiból rakott máglyát és igavonó állatait áldozta fel (Eli- zeus), másik a nyáját hagyta a legelőn, s indult a közhatalom gyakorlói kisajátított területére (Ámós), Jeremiás papi sarjból lett politikus és forradalmár. Keresztelő János a puszták csendjéből érkezett országháborító. A mi új életünk sem más. „Igazságban és szentségben teremtetett” ide a megalkuvás, viszály, hazugság és mindenféle tör- vényteléiiség világába. Valóságos új élet, melyben a léhűtők, naplo- pók, csavargók, tolvajok és garázdák, akiken semmiféle fegyelmezés nem segített, becsületes, munkás új emberekké váltak. Rontó szenvedélyek rabjai, iszákosok, károm- kodók, mosdatlan szájúak szabadultak meg rothadt szavaiktól és cselekedeteiktől, hogy most dicsérjék az Urat. Ebben az új életben előfordul ugyan a harag, de az is legyőzhető. Nem lesz belőle mérgesség, felgerjedés, lárma, vagy még súlyosabb következmény. A harag- ,vó Kain életébe is beleszól az Úr: „A bűn az ajtó előtt leselkedik, és reád van vágyódása, de te uralkodjál rajta!” lMóz 4,7. Mielőtt nagyobb baj kerekednék belőle odamenekülhetünk ahhoz az Úrhoz, aki vére árán bocsátotta meg haragunkat is. Minden készen van. Ölthetjük magunkra, akárcsak az új ruhát. Mindent el fog fedezni. Bártfai Lajos A legszemélyesebb meggyőződés „Azután megjelent Jakabnak, majd valamennyi apostolnak. Legutoljára pedig az összes között, mint egy torzszülöttnek, megjelent nekem is. Mert én a legkisebb vagyok az apostolok között, aki arra sem vagyok méltó, hogy apostolnak neveztessem, mert üldöztem az Isten egyházát." 1Kor 15,7-9 A legnagyobb apostolnak - aki ezeket á sorokat írta - ez a leghatalmasabb és legmeggyőzőbb bizonyságtétele az élő Megváltóról. Neki is megjelent. Ki változtatta volna át Saulból Pállá, üldözőből baráttá, ellenségből életét sem kímélő harcosává? Pál sohase tudta elfelejteni, hogyan és honnan hívta el az Úr. Szava ezzel jelentett mindig nagy biztatást távollevőknek, s a hívó szót reménytelen helyzetben meghallóknak. Magát mindig méltatlannak tudta, s a vele történteket kegyelemnek. Annál nagyobb volt a hálája s határt sem ismerő a készsége a legtávolabbiak hívására is. Jézust az egész világ Megváltójának ismerte, ezért kívánta az evangéliumot az egész akkor ismert világon hirdetni. így lett a pogányok apostolává, s toborozta már az ősegyházban a hívek legnagyobb részét pogány népek soraiból. S még mindig mennyien nem hallották az evangéliumot, és nem ismerik Jézus Krisztust! Még mindig milyen nagy feladata van a páli misszió teljesítésének! Itt a nagy népek százmilliói mellett gondolnunk kell a modern pogányság miihóira is, akik a Pál által hirdetett evangéliummal már meghódított területen újra visszaestek az elutasítás és a tagadás sivár világába. A magát torzszülöttnek nevező, mégis legtöbbet bíró apostol missziójának egyre több magvető- re-aratóra van szüksége ahhoz, hogy az evangélium az egész világon hirdettessék, és eljöhessen Jézus visszajövetelének, az ő uralma teljes megvalósulásának nagy napja. Mt 24,14. Imatárgyak: a külmisszió általában, de különösen a nagy pogány vallások területén - meglevő tilalmi akadályok leomlása - és a modern pogányok között. Imádkozzunk minden misszionáriusért és a magyar keresztyénség missziói munkájáért is: hívő egyháztagok missziói felelősségre ébredéséért, erőteljes és eredményes itthoni evangéüzáció folytatásáért; lelki és hitbeli egységért, igazi összefogásért az evangélizációban. Hiszen mimódon hihetné el a világ, hogy Jézus Isten küldötte, ha a benne hívők is közönyösek, bizalmatlanok és ellenségesek egymás iránt?? Csepregi Béla A VASÁRNAP IGÉJE KÖZEL JÉZUS IPt 4,7-11 Elment. Ez volna a mennybemenetel? így énekeltük: Pályád ím végétért, Elnémult a kín gyötrelem..." A tied igen - de a miénk nem. Ezen a vasárnapon ez a levélbeli szakasz egy olyan evangélium meghallgatása után kerül majd elénk, amelyben ez is elhangzik: „A gyülekezetekből kirekesztenek titeket, sőt jön idő, hogy aki öldököl titeket, mind azt hiszi, hogy isteni tiszteletet cselekszik.” Győztes Jézus, küzdő gyülekezete lehetne a helyzetjelentés mennybemenetel után. Ebből a késztetés az ilyen imádságra: Exaudi: hallgass meg. Bizakodva könyöröghetünk így. Isten Krisztusban hozzánk hajolt. Ezen mi se változott. Hűsége a kezesség a meghallgattatásra. Tenni és áldozni kész gond nyúl ma az imádsághoz a gyülekezetért. Jézus elmenetelére így készíti többek között a tanítványait: „Mostanáig semmit sem kértetek az Atyától az én nevem- bert, kéijetek és megkapjátok...” Jézus mennybemenetelével a hozzáfordulás lehetősége tágult ki. Immár nem köti tér és idő. A világváros katedrálisából csak úgy elérhető, mint egy bambusznád kunyhóból templommá előléptetett helyen. Végülis elérte őt betegével a négy ember, aki a tetőt is kész volt megbontani gondban és felelősségben egy bajban lévőért. Eléri őt bontás nélkül is, aki gyülekezetének állapota miatti gondban és felelősségben fordul hozzá segítségért: Exaudi: Hallgass meg! Gondban vagyunk a világ miatt, népünk miatt. Ha a bűneinkben maradunk, nem lesz kibontakozás. Hatást várnának a sótól s az mindegyre ízetlenül. Az apostoli írás gazdagon megajándékozott gyülekezettel számol. Lelki ajándékok bősége hullt s egyre hull rá, hogy szolgálhasson. Karizmatikusok ma már igénybevételük mikéntje szerint is feledésbe ment karizmákkal gazdagították és elevenítették a közösséget. Ez a fiatalság ideje, a tavasz időszaka volt. A dolog természeténél fogva számolni kell azzal, hogy akkor úgy volt. Áldassék érte Isten neve. Akkor igen, azóta se. Ez nem jelenti, hogy „az Úr karja megrövidült volna” felénk. Ő ma is hozzásegít a gyülekezetbeni elkötelezettségünk vállalásához. Ez nem ahhoz köt, ami volt, hanem ahhoz, ami lesz. Figyelemreméltó, hogy gyülekezetszerű magatartásra azzal hív el az apostoli ige: „Mindennek a vége pedig már közel van...” Nem azt mondja: vegyetek példát abból, ami volt. Ami volt, akkor volt. A vonal nem önmagába visszatérő, hanem haladó. A századeleji teológiának fontos vívmánya volt az írás megértésénél és megszólaltatásánál az eszkatológiai jelleg figyelemmel tartása. Szétágazni látszanak az apostoli felhívások szakaszunkban. Ez azonban csak látszat. Ami késztet az itt felsoroltakra, a- reménység. „Közel a vég” - értsük ezt mi ma bárhogy, ott akkor ezt így értették: „Közel Jézus...” Ha szomorúságot hoz a gyülekezetnek a „megválás”, vigasztalódhat, hisz „úgy jön el, ahogyan láttátok öt felmenni.” Péter levele szétszórtságban élő, szenvedésre jutott, emiatt vállaláshoz elbátortalanodott és lebénult gyülekezetnek szól. Ezért is a reménység az alaphangja. Ezt messzehangzóan megüti már az első fejezet, az egyik legkedveltebb húsvéti textus: áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja aki nagy irgalmából újjá szült minket Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által élő reménységre...” Ereje az árnak nincs, ha a vizet szétfolyni hagyják, csak úgy ha szűk mederbe szorítják. A keresztyén reménység akkor ment az elbizonytalanodástól, akkor célratörő és a gyülekezetért tenni kész, ha bibliaszerü a megfogalmazása, mint itt is: Mindennek a vége pedig már közel van: legyetek tehát bölcsek és józanok, hogy imádkozhassatok. Mindenekelőtt az egymás iránti szeretet legyen kitartó bennetek...” A Szentlélek, akit várunk és érte imádkozunk Isten felénk áradó szeretetének a Lelke. Őt bűneink bocsánatában kapjuk, vele készséget és erőt megbocsátani. id. Szabó Lajos ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. május 27-ón Deák tér de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter, de. 11. (úrv.) Pintér Károly, du. 6. orgonazenés istentisztelet: Takácsni Kovácsházi Zelma. Fasor de. 11. (úrv.) Zay Balázs, du. 6. ifjúsági istentisztelet. Ollói út 24. de. fél ll. Kertész Géza. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9 (szlovák) Cselovszky Ferenc, déli 12. (magyar) Kertész Géza. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Fabiny Tamás. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. Zugló de. '11. (úrv.) konfirmáció: Szabó Lajos. Kassák Lajos u. 22. de. 11. ifj. Kendeh György. Váci út 129. de. negyed 10. ifi. Kendeh György. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pin- témé Nagy Erzsébet. Pestlőrinc de. 10. Havasi Kálmán. Pestimre (református templom, Rákóczi út 81.) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest de. 10. Széli Bulcsú. Kispest Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. Bízik László. Rákospalota (Nagytemplom) de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákoshegy de. 9. Kosa László. Rákoscsaba de. 9. Detre János. Rákosliget de. 11. Detre János. Rákoskeresztúr de. fél 11. Kosa László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván, de. 10. német nyelvű istentisztelet, de. 11. (úrv.) Balicza Iván, du. 6. Hegyi Péter. Torockó tér de. fél 9. Balicza Ivánné. Óbuda de. 10. konfirmáció: Nagy István. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Koren Emil, de. 11. Koren Emil, du. fél 7. Benkő Ferenc. Modori u. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthi- degkút de. fél 11. Csizmazia Sándor. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor. Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Budafok de. 11. Berecz Péter. Budaörs de. 9. Wunderlich Sándor. Csillaghegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél 11. Mezősi György. Húsvét utáni 6. vasárnap - Exaudi vasárnapján - az oltárterítő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 15,26-16,4; az igehirdetés alapigéje: IPt 4,7-11. HAZAI ESEMÉNYEK Budapest-Deák tér Június 17-én, vasárnap délelőtt all órakor kezdődő istenisztelet keretében búcsúzik a gyülekezet nyugalomba vonuló lelkészétől, Takácsné Kovácsházi Zelmától. Fórum egyházunk iskoláinak kérdéseiről Egyházunk Elnöksége 1990. június 9-én, szombaton délelőtt 10 órai kezdettel nyilvános fórumot rendez egyházunk iskoláinak kérdéseiről az Evangélikus Gimnázium dísztermében (Budapest, VII., Gorkij fasor 17-21.) Megbeszélésre kerülnek egyházunk oktatási és nevelési feladatainak kérdései, tekintettel egyházi óvodák és iskolák további indulására. Minden érdeklődőt szeretettel hívunk és várunk. KISS JÁNOS családja hálásan köszöni a temetést végző lelkészeknek, a Fóti Kántorképző Szolgálat és a Teológiai Akadémia kórusainak, karnagyainak szolgálatát, valamint a rokonok, barátok és tanítványok személyesen, vagy Írásban kifejezett részvétnyil- vánitását. Dr. Harmati Béla püspök június 3- án, Pünkösd vasárnapján este 7 órakor a Fasori Evangélikus Templomban lelkésszé avatja Reisch Györgyöt. 45. érettségi évfordulójukat tartják a budapesti Deák téri Evangélikus Leánygimnáziumban érettségizettek 1990. június 9-én, szombaton. Du. 4 órakor istentisztelet lesz a Deák téri templomban (igét hirdet Takácsné Kovácsházi Zelma), utána ösz- szejövetel a gyülekezeti teremben. Az idei bibliaismereti versenyen 23 teológus hallgató vetélkedett egymással. Ószövetségből Józsué és Bírák könyve, Újszövetségből János evangéliuma volt a téma. Döntőbe 9 résztvevő, 5 fiú és 4 leány jutott. A rendelkezésre álló 10 000 Forint jutalomból a döntőbe jutottak pontszámaik aránya szerint részesültek. Első Pángyánszky Ágnes (1400 Ft), a második Szabó András (1350 Ft) lett. Még a kilencediknek is jutott 800 Ft jutalom. A zsűri a következő tagokból állott: dr. Mun- tág Andor professzor (elnök), dr. Cserháti Sándor professzor és id. Harmati Béla ny. lelkipásztor. Adományok az „EVANGÉLIKUS GIMNÁZIUM” Alapítvány javára. 1990 januári befizetések összege 148 000,- Ft számlán összesen: 1 761 404,- Ft 1990 februári befiz.-ek összege 70 000,- Ft számlán összesen: 1 831 404,- Ft 1990. márciusi befiz.-ek összege 232 800,- Ft számlán összesen: 2 064 204,- Ft • Adományok a BUDAPESTI EVANGÉLIKUS GIMNÁZIUM javára Az 1989'december 31-ig befizetett adományokat a Gimnázium fenntartására felhasználtuk. 1990 januári befizetések összege: 699 178,- Ft 1990 febr.-i befizetések összege: 391 600,1990. márc.-i befizetések összege: 754 760,1990. márc. 31.-én adományok összesen: 1 845 538,- Ft Soltvadkert Harangszentelési ünnepet tart a solt- vadkerti gyülekezet május 27-én, vasárnap 9.30 órai kezdettel. Az ünnepi szolgálatot dr. Harmati Béla püspök végzi. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület irodalmi-nyelvi szakosztálya május 31-én,csütörtökön du. 5 órakor a budavári gyülekezet termében (I., Táncsics M. u. 28.) tartja legközelebbi együttlétét. Grezsa Ferenc tart előadást: Németh László és a protestantizmus címmel. Minden érdeklődőt szeretettel várunk. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület zenei szakosztálya június 2- án, szombaton du. 4. őrkor tartja ösz- szejövetelét az Evangélikus Gimnázium dísztzermében (VII. Gorkij fasor 17-21.) Témái: Trajtler Gábor: Az Evangélikus Énekeskönyv szerkesztési elvei és problémái. Draskóczy László beszámolója egyházzenei munkásságáról. Déri Balázs: Bevezetés a vesperá- hoz. 6 órakor: Pünkösdi vespera a XVI-XVII. századi protestáns liturgia alapján (a fasori evangélikus templomban.) Igét hirdet: Gáncs Aladár. Hívunk és várunk mindenkit. Temetése április 25-én volt a keszthelyi i új temetőben. „Kezedre bízohfrielke- f met, Uram, te váltasz engem Uram, il igák Istéh”. (Zsolt 31,6) Lelkész budapesti lakásmegoldást keres Öröklakásért kedvező életjáradék-szerződéi' kötne olyan személlyel, akinek ez segítség: jelent - ottlakás nélkül, jogász útján. Válás, „Lelkész” jeligére a Sajtóosztályra kérünk. Szeptemberben induló ökumenikus ált:. , nos iskola Máriaremete-Hidegkúton kére: tyén igazgatót és tanítókat keres. Jelentke/, seket „Első, második osztály” jeligére ke rönk. Ógörög nyelvtanítás! Jelige: „Magánóra" Régi tárgyak, hagyatékok vétele-eladása. VIII., Rákóczi út 75. 1-131-172. 9-18 óráig. Régiségek vétele-eladása. VII., Lenin krt. 17. 1-410-021, 9-18 óra között. Házassági évfordulóra vennék festményt, porcelán dísztárgyat esetleg bronzszobrot, vagy faliórát készpénzért. 1-569-924. Gyűjteményem részére Herendi figurát, vitrin szekrényt keresek. .Esetleg régi kép vagy bronzszobor is érdekel készpénzért. 1- 620-877. ROSSZ HARMÓNIUMOT VESZEK, Jelige: „Ármegjelöléssel” HARMÓNIUM ELADÓ. Jelige: .Jutányos áron.” Templomok sisakjának átfestését állványozás nélkül vállalom. Tudován Lajos, Bp. XVI. kér. Újszász út 37-39. EKV. ÚJRA KAPHATÓ! Megjelent és Sajtóosztályunkon megvásárolható vagy megrendelhető az EVANGÉLIKUS ÉNEKESKÖNYV új, 5. kiadása • A kisalakú vászonkötésű könyv ára: 120,- Ft Halálozás Berzsenyi-Janosits Miklós vasdiplomás mérnök, a Vasi Evangélikus Égy- házmegye és a celldömölki gyülekezet évtizedeken át volt felügyelője április 27-én, 91 éves korában elhunyt. Május 4-én a celldömölki evangélikus temetőben búcsúzott tőle a nagyszámú gyülekezet, majd a kemenesmagasi temetőben lévő sírboltban helyezték örök nyugalomra. „Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam...” (2Tim 4,7) Ritter László, a keszthelyi gyülekezet felügyelője, türelemmel viselt hosszú betegség után életének 81. évében - április 13-án, Nagypénteken elhunyt. A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (900044/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20020 PETÓFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dij: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vlsszal Evangélikus Élet
