Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1990-09-23 / 38. szám

Evangélikus Élet .1990. szeptember 23 NAPRÓL NAPRA n A VASÁRNAP IGÉJE Minden gondotokat hagyjátok őrá, mert neki gond* ja van rátok. IPt 5,7 VASÁRKAP Életem folyton veszélyben van, törvé­nyedről mégsem feledkezem meg. Zsolt 116,109 (2 Kor 4,16, Mt 6,25-34, IPt 5,5-11 Zsolt 119,81-88, lMóz 2,4b-9 (10-14,15) Valaki egyszer találóan fe­jezte ki magát: az élet életveszélyes. Rengeteg ve­szély leselkedik ránk. Nem is törődünk ezekkel. Na­gyon nagy veszély: önmagam szeretete, rosszindula­tom, bűnöm, hűtlenségem. Az Isten törvényéről nem szabad elfeledkezni, mert ez szilárd az életem­ben. számonkérés, lesz színről színre látás. Az ember választ kap kérdéseire, Óriási reménységünk lehet, hogy az a Jézus fog ítélni, aki átélte a mi erőtlensé­günket, küszködéseinket. CSÜTÖRTÖK Gedeon azonban ezt mondta az an­gyalnak: Kérlek, Uram, ha velünk van az Úr miért ért bennünket mindez? Bir 6,13 (Jak 1,12, Péld 30,5-9, Hó^ 11,1-11) Miért engedted meg uram, hogy életemben kereszteket kell cipelnem? Miért ér annyi baj, nyomorúság az életemben, ha Te velem vagy? Bárcsak vallani tudnám: Mit Isten tesz mind jó nekem. HÉTFŐ Én vagyok az Úr, ez a nevem, nem adom dicsőségemet másnak, sem dicséretemet a bálvá­nyoknak. Ézs 42,8 (Ap Csel 14,15, IThessz 2,9-12, Hós 5,8-15) Az Úr dicsőségé még akkor is megma­rad, ha mi emberek nem veszünk róla tudomást. Mit mond Luther a Kis Kátéban?” Isten neve amúgy is szent, mégis azt kérjük, hogy nekünk is szent le­gyen”. PÉIJTEK Az Úr lesz örök világosságod, és Istened lesz ékességed. 1 Ézs 60,19 (Jn 12,45-46, lKor 7,20-24, Hós 14,2-10) Ebben a földi életben nagyon sok minden kilátástalan. Tapogatózunk, nem tu­dunk semmit, nem értünk semmit. Milyen jó, hogy van valaki, aki utat mutat, aki vezet, aki sötét éjsza­kánkba bevilágít szent igéjével. KEDD Hadd tartsunk veletek, mert hallottuk, hogy veletek van az Isten! Zak 8,23 (ITim 4,16, lTim 6,6-1 la, Hós 6, 1-6) Milyen jó lenne, ha életünkön meglátszana már, hogy Istep a mi erősségünk. Mi­lyen jó lenne, ha a családom, barátaim, ismerőseim észrevennék, hogy velem van az Isten. SZERDA Jézus mondja: ahogyan az Atyának önma­gában van élete, úgy a Fiúnak is megadta, hogy önmagában legyen élete. Sőt arra is adott neki hatal­mat, hogy ítéletet tartson. Jn 5,26-27(1 Sóm 2,10, Ap Csel 21-26, 33-37, Hós 8,l-14).Lesz ítélet, lesz SZOMBAT A vendégszeretetről meg ne feledkezze­tek, mert ezáltal egyesek - tudtukon kívül - angyalo­kat vendégeltek meg. Ne feledkezzetek meg a fog­lyokról, mint ha fogolytársak volnátok: a gyötrő- dökről mint akik magatok is testben vagytok Zsid 13,2-3 (Péld 31,8, Lk 10,17-20, Jel 12,7-12, Jón 1,1—16, Zsid 1, 7,13-14) Az ember szeret vendéget várni, sütni főzni, készülni. Izgulunk, hogy jól érezze magát az, akit meghívtunk. Vajon őszinte szívből jön-e ez a vendégszeretet? Vagy viszonzást remé­lünk? Olyanokat is tudunk szeretni, akitől nem vá­runk viszontszeretetet? ( , Tamásy Zoltánná ELŐ VIZ Egy ébredés története - Jézus nincs mindig kéznél „Amikor látta a sokaság, hogy sem Jézus, sem a tanítványai nincsenek ott, beszálltak a hajókba, elmentek Kapernaumba, és keresték Jézust." Jn 6,24 Mai szakaszunk azzal kezdődik, hogy Jézus visszavonul a sokaság­tól. Magányos csendre vágyik a hegyen. Utána sem megy vissza hozzájuk, csak a tanítványokhoz. Másnap, amikor a sokaság ugya­nott van, ahol a kenyércsoda tör­tént, Jézusnak hűlt helyét találja. Nagy a tanácstalanság, mert emlé­keztek rá, hogy csak egy hajó volt a parton, s abba csak a tanítvá­nyok szálltak be Jézus nélkül. Hol lehet most ő? Keresni kezdik. Más hajókra szállnak, melyek Tibériás- ból jöttek, s azokon hajóznak Ka­pernaumba : keresik Jézust. Itt van az ébredés első próbatéte­le : Jézus nincs kéznél - keresni kell. Mindig sok dől el azon, hajlandók vagyunk-e erre a keresésre, ami lé­nyeges tartozéka a keresztyén élet­nek. „Keressétek az Urat, amíg megtalálható, hívjátok őt segítsé­gül, amíg közel van” (Ézs 55,6) - olvassuk már az Ótestamentum­ban, s ugyanott hangzik az ígéret is: „akik engem szorgalmasan ke­resnek, megtalálnak” (Péld 8,17). Ruotsalainen Pál egyenest az igazi ébredés döntő ismertető jelé­nek tartja a keresztyén ember kere­sését. „A hamis felébredt - mondja a finn parasztpróféta -, ha Isten jónak látta arcát eltakarni előle, folytatja az új életgyakorlatot mintha Jézus tovább is előtte jár­na. Az igazi felébredt ember nem mer Jézus nélkül egy lépést sem tenni, ha nem egy helyben marad, panaszkodik és vár, míg Isten ke­gyelme újra feléje nem fordul.” Isten nem szolgáltatja ki magát az embernek az ébredésben sem. Várakozásra és vágyakozásra készteti a nélküle boldogulni nem tudót. Ezekről a felébredtekről olvas­tam másutt: „Ennek a népnek gyakran kell énekelnie megtérése hiányosságáról. Sohase befutott keresztyének, hanem mindig in­kább csak kezdők. Az ébredésben nem jobb állapotra ébrednek, ha­nem rosszabbra: a bűneikre. A fe­lébredt ember lábai olyanok, mint a példázatbeli vámszedőéi. Nem viszik messzebb a templom homá­lyos sarkánál. Már ott földre kell hullania a templom Ura előtt. Ke­zei olyanok, mint a publikánus ke­zei. Azokat nem lehet másra rá­emelni, csak saját mellét lehet ver­nie velük. Légy irgalmas nekem bűnösnek! Mégis kegyelem mind­ez, mert aki kér, kap, aki keres talál. S aki önmagát ítéli, az nem ítéltetik el.” Mindebben azért Isten nem ma­rad tétlen szemlélő, hanem maga is kezdeményező, „Magasságban és szentségben lakom, de a megtörttel és az alázatos lelkűvel is. Felüdí­tem az alázatosok lelkét és felüdí­tem a megtörtek szívét.” Ezs 57,15. Figyelmünket a felséges csoda részeseire, Jézus szeretete és hatal­ma új megragadottjaira fordítva, ne feledkezzünk meg a régiekről, a tanítványokról sem. Ezek bár ko­rábban indultak el, mégsem jutot­tak messzebbre, hanem- féléjszaka ott küszködtek a hullámokkal a Galileai tó közepén. Őket is csak az segítette át a túlsó partra, hogy Jézus utánuk ment a hullámok há­tán, s vihart csendesítően mondta: „Én vagyok, ne féljetek!” 20. v. A fontos szózat első fele: „Én vagyok!" legyen most minden kere­sőnek, várakozónak, a megtalálás örömében és sikerében kételkedő­nek erős biztatás: Jézus van, Jézus él, Jézus megtart és célhoz segít. Az érdektelenség okai — felvilágosodás? „...hiábavalóságokra jutottak gondolkodásukban, és érteden szívük elsötétedett." Rm 1,21 A vallási érdektelenséget általában a felvilágosodással hozzák kapcso­latba. Beszélnek sötét középkorról - mint a vallás uralma idejéről -, S; az utána következő újkorról - mint az értelem felülkerekedése idejéről. Pál másképpen látja: „érteden szívük elsötétedett”. Van-e alapja ennek a kemény ítéletnek? v Figyelni kell az előzményekre is. „Nincs mentségük, hiszen megis­merték Istent, mégsem dicsőítették vagy áldották Istenként.” Előzmé­nye van az elvallástalanodásnak. Volt, lehetett istenismeret, de meg­szűnt Isten dicsőítése. Elismerték nélkülözhetetlen magyarázatnak, természetfeletti létezőnek, de nem Istennek. Nem hajoltak meg előtte hálával és imádattal. „Én is isme­rek istent, de nem vagypk vallá­sos” - mondják sokan. A magya­rázat-isten, a szükségből feltétele­zett természetfeletti már nem érde­kes. Nem kíváncsiak szaVára, nem teljesítik parancsát, nem félnek íté- — '------- - ---------------- -­lom ba, még a nagy buzgósággál előkészített evangélizációra sem. Sokan azt hiszik, gondolhatnak Is­ten felől, amit akarnak, tehetnek vele azt, amit jónak látnak. Nem érdekli őket. Csak közben Istent érdekli az ember. Nem nézi tétlenül ezt a „fejlődést”. Megszégyeníti az ér­telem önteltségét: „hiábavalósá­gokra jutottak gondolkodásuk­ban, és érteden szívük elsötéte­dett.” Tegnap kaptam kézhez „Paks város és környéke veszélyhelyzeti tájékoztatóját.” Nem tudom, hogy osztottak-e ilyet széjjel Pápa, Nyír­egyháza és Szarvas körül is? Miért csak Pakson és környékén kell tud­nia mindenkinek a sürgős tenniva­lókat, ha megszólal a sziréna üvöl­tése? Pedig másutt is van légszeny- nyeződés, természetkárosodás, er­dőpusztulás. Esetleg a technikai tudomány nincs olyan magas szin­ten. mok, olyan mértékben válnak szűkké a kórházak, menhelyek és börtönök. Pedig csak töredékük fér be ezekbe az intézményekbe azoknak, akiknek ott lenne a he­lyük. De azért megengedhetjük ma­gunknak a luxust, hogy érdektele­nek maradjunk az egyetlen segítő, Jézus Krisztus evangéliuma iránt. „Ne tévelyegjetek, Isten nem enged gúnyt űzni magából. Mert amit az ember vet, azt aratja is.” (Gál 4,7). Sajnálatos felismerés, hogy ami­Imatárgyak: Ejtsen kétségbe ben­nünket az emberi tévelygések elsza­porodása: vallásosak éppen úgy, mint az önhitt tudás kártételei. Valljuk meg a hívek gyülekezeté­nek erőtlenségét és felelőssége hiá­nyát az elszakadok visszahozására és a kívülállók elérésére. Könyörögjünk az egyház: hitbeli megújulásáért, hogy betölthesse szerepét a társadalom megújításá­ban, különösen az ifjúság és a gyermekek között. MIÉRT FUTSZ A MAMMON UTÁN? Mt 6,24-34 Vagy Istennek, vagy mammon- nak szolgálhatunk. Mammon - arameus eredetű: a régi asszírok­nál a gazdagság és a nyereség iste­ne. Átvitt értelemben a vagyon, a pénz, a_mohóság a nyereségvágy jelképe. A két úr közül választ­hatsz egyet, kinek akarsz, kinek fogsz szolgálni. Ha az egyiket vá­lasztod, annak vagy szolgálatra alárendelve és annak a másiknak semmit sem szólgálhatsz. Ne akard becsapni magadat, mert bármit mondasz, az igazmondó Isten Fia így szól: „Senki sem szolgálhat két úrnak... nem szolgálhattok Isten­nek és a mammonnak.” (Mt 6,24). Ha Istent választod, Isten szolgája vagy, neki szolgálsz, őt szereted, hozzá ragaszkodsz és akkor nem irigyled azt a másik urat, a mam- mont, elutasítod és be sem veszed. De ha a mammont választod urad­nak, akkor bálványimádó vagy, néma bálványt szolgálsz, őt szere­ted, hozzá ragaszkodsz és akkor Istent gyűlölöd és megveted. Mert ha semmi mással nem foglalkozol, csak hogy minél jobban meggaz­dagodjál, pénzt és vagyont gyűjtsél és ennek érdekében hazudsz, csalsz, lopsz, eladod magad, emészted magad, pusztítod ma­gad, pusztítod testedet és lelkedet, ez talán Isten szolgálata? Amikor hanyagolod Istent, megszeged szent törvényét, bizonyítod, hogy gyűlölöd és megveted. Miért adod magad a mammon szolgálatára, ami elválaszt Istentől, az ő gyö­nyörű szolgálatától, csapdájába ejt az ördög, bűnbe visz, nélkülözést és fájdalmat hoz, hogy azután örökre elveszítsen? Miért cselek- szed ezt? Talán nem tudod, hogy, Urad megmentett az ördög hatal­mából, megváltott az örök kárho­zattól, nem veszendő holmin, nem arannyal, sem ezüsttel, hanem az ő ártatlan vérével? Talán nem tu­dod, hogy az arany, ezüst, gazdag­ság, mammon nem üdvözít, in­kább a kárhozatra juttat. Mutass csak egy értelmes okot, miért futsz a mammon után? Te aggódsz a tieid és a magad életéért, hogy le­gyen mit egyetek, igyatok és mivel ruházkodjatok, ezért azután az ör­dög jármába hajtod fejed, és neki dolgozol, nem csak úgy, hogy ar­cod verejtékével edd kenyered, ha­nem úgy, hogy tested is és lelked is odavész. A mammon szolgálatá­ban nincs sem éjjeled, sem nappa­lod, sem vasárnapod, sem ünnep­napod, pihenés nélkül dolgozol ál­landóan sok nyugtalansággal, testi és lelki fájdalommal. Pedig Isten az embert értelemmel ajándékozta meg, felemelte minden teremtmé­nye fölé. Itt mégis példaképpen vannak előtted az ég madarai, a mező fűve és a liliomok. Ezek nem aggodalmaskodnak éltük felől, nem dolgoznak, Isten mégis élteti őket. Te pedig dolgozol, vetsz és aratsz, csűrbe is takarsz és mégis kérdezed, mit egyek, mit igyák, mi­vel ruházkodjak? Mit érsz el nyug­talanságoddal, aggodalmaskodá­soddal? Gúnyt, szégyent. Az Üdvözítő Úr Jézus, a bölcs mennyei tanító megtanít, hogyan lehet meg minden, amire életedhez szükséged van, aggódás, gondok és fájdalmak nélkül is. „Keressétek először az -ő országát és igazságát ■ és ezek is mind megadatnak nek­tek.” (Mt. 6,33). Olvasd, hallgasd és éld Isten igéjét, szolgálj neki lé­lekben és igazságban és ő mindent megad neked, mint akaratát telje­sítő gyermekének. Ha a madarak­kal és a fűvel törődik, veled, gyer­mekével méginkább. Lehoczky Endre ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. szeptember 23-án Imádkozzunk! Mindenható Úr Isten, kérlek űzz ki szívemből minden aggódást, nehogy az a mammon szolgálatára vezes­sen. Adj hitet és bizalmat, hogy rád bízzam magam, és tőled várjak min­den szükséges dolgot életemhez, mint gyermek az édesatyjától. Add Szentlelkedet, erősítsen, hogy ke­ressem országodat, annak igazsá­gát, az örök életet, örök üdvösséget. Hiszem és tudom, hogy mindezt megadod a te szent fiadért. Ámen I. Bécsikápa tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós, de. 10. német istentisztelet, de. II. (úrv.) Madocsai Miklós, du. S. szeretetven- dégség. II. Torockó tér de. fél 9. Balicza Ivin­né. II. Modori u. 6. de. fel 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, II. Báthory u. 7. de. fél 11. Takács József, Csillaghegy, IO. Mátyás király út 31. de. fél 10. Donáth László. Óbu­da, III, Dévai Bíró Mátyás tér 1. de. 10. Nagy István. Újpest, IV, Leibstück Mária a. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V. Deák tér de. 9. (úrv.) Brebovszky Éva, de. 11. (úrv.) Hafenscher » Károly, du. 6. Pintér Károly. VII. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Muntag Andomé. VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar istentisztelet: Ker­tész Géza, Vili. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya, X. Káplna u. 14. de. fél 10. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna. Kelenföld, XI. Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Missura Tibor, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor. XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Budahegyvidék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Koren Emil, de. TI. Koren Emil, du. fél 7. Takács József. XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 11. ifj. Kendeh György. XIII. Váci út 129. de. negyed 10. if]. Kendeh György. XIII. Frangcpán ú. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. Zugló, XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Sza­bóné Mátrai Marianna. XTV. Gyarmat u. 14. de. fél 10: Szabóné Mátrai Marianna. Pestúj­hely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László. Rákospalota, Nagytemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI. Hősök tere 11. de. 10. Cinkota, XVI. Kultúrház u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. de. 9. Szalay Tamás. Rákosbegy, XVII. Tes- sedik tér de. 9. Detre János. Rákoscsaba, XVII. Csabai u. de. 9. Ferenczy Zoltán. Rá­koskeresztúr, XVII. Pesti út de. fél 11. Detre János. Rákosliget, XVII. Gózon Gyula u. de. 11. Kosa László. Pestszentlőrinc, XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán. Pest- szentimre, XVIII. Rákóczi út 81. (Református templom) de. háromnegyed. 8. Havasi Kál­mán. Kispest, XIX. Bajcsy-Zsilinszky tér de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pesterzsébet, XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Pintémé Nagy Erzsébet. Csepel, XXI. Katona József u. 35. de. fél 11. Mezősi György. Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzse István. Budaörs de. 9. Rőzse István. Szentháromság ünnepe utáni 15. va­sárnap az oltárterítő színe: zöld. A dél­előtti istentisztelet oltári igéje: Gál 5,25-6,10; az igehirdetés alapigéje: Mt 6,24-34. Az új élet veszedelmes kísértése a mam­mon szolgálata, mely először megosztja a szívet, majd rabszolgaságba hajtja. Ezért óv az evangélium a két úr szolgá­latától. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDIÓBAN: 1990. október 7-én, vasárnap reggel 7.05 órakor az evangéli­kus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet Szabó Lajos zuglói lelkész. HAZAI ESEMENYEK ÖRÖMHÍR címmel jelentkezik egyhá­zunk műsora szeptember 23-án, vasár­nap a televízió 1. programjában 18.05- kor. A műsorból: Kétszáz éve alakult a Soproni Magyar Társaság, az első diák önképzőkör á Líceumban. Beszél­getés Benkő Lászlóval. Bánfly György részletet ad elő Kis János naplójából. Beszélgetés Peskó György orgona­művésszel. Áhítatot tart Zászkaliczky Péter Deák téri lelkész. 1990. szeptember 22-én 10 órai kez­dettel ökumenikus regionális konferen­ciát rendez a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa női bizottsága Celldömölkön az evangélikus paró­kián. Minden érdeklődőt szeretettel vár a MEÖT Női Bizottsága. DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT szeptember 30-án, vasárnap 18 órakor ZÁSZKALICZKY TAMÁS Böhm-, Buxtehude-, Bach- és Krebs-műveket orgonái. A belépés díjtalan Budapest-Angyalföld Többéves gyakorlat szerint szeptem­ber elején tanévnyitó istentisztelet volt a gyülekezetben. Örömmel tapasztal­hattuk, hogy szép számmal olyanok is részt vettek ezen az alkalmon, akiket korábban nem láthattunk. 23 általános iskolából, s 4 középiskolából voltak jelen gyermekek és szülők, akik most ismerkednek Jézussal és egyházunk ta­nításával. Tanévkezdésünket teljesebbé tette az a szeretetvendégség, melyet ugyanezen a napon tartottunk, s mely­nek szolgálatát Dr. Karner Ágoston lát­ta el. Mit jelent keresztyén embernek lenni? Ezt a témát járta körül előadásá­ban és igehirdetésében. Ezzel is erősí­tette azokat, akik most indulnak, a ke­resztyén élet felé, vagy már azon az úton járnak. Istennek hála a reményteli kezdésért. ható állapotú zongora felajánlását. Cím: 7457 Ecseny, Templom u. 105.” (Ev. Lelké- szi Hiv.) Nem dohányzó középkorú nőt kérés eltar­tónak egyedülálló idős asszony. Jelige: „El­tartás”. Különböző méretű és színű márványt ajánlunk templomok, egyházi épületek fel­újításához. Részletes tájékoztatót kérésre küldünk. Borsodi Ércelőkészítő Mű Keres­kedelmi Igazgatóság, 3530 Miskolc MSZB tér 4. Tel.: (46) 89-031, (46) 86-857. Apróhirdetési Felhívom a gyülekezetek és a lelkészek figyelmét arra, hogy a győri gyülekezet meg­rendelésére elkészítettem egy számitógépes nyilvántartási rendszert. A program IBM PC XT/AT típusú gépeken fut. Nyilvántartja az alapadatok mellett a keresztelés dátumát, a konfirmáció évét is, Névsor, és öntapadós matricákra borítékcímzés nyomtatható több szelekciós szempont szerint. Egyházfenntar­tói járulékokat,- adományokat is nyilvántart­ja. Érdeklődni lehet: ifj. Zászkaliczky Pál 1114 Budapest, Bartók Béla út 23. Lelkész budapesti lakásmegoldást keres- Öröklakásért életjáradék-szerződést kötne olyan személlyel, akinek ez segítséget jelent - ottlakás nélkül, jogász útján. Választ „Lel­kész” jeligére a Sajtóosztályra kérünk. 89 m2 háromszobás komfortos, telefonos felújítandó lakást cserélnék kb. 52 m2 kom­fortos telefonosra. Cím a kiadóban. Gyermekbibliakör (hittanóra) veze­tőknek tanfolyam indul kellő számú résztvevő esetén októbertől'a Kispesti Evangélikus Gyülekezetben. Krisztus­nak elkötelezett életű testvérek jelent­kezését vátjuk az alábbi címen: Kis­pesti Evangélikus Egyház, 1195 Bp. Nagy S. u. 41. Külföldi gyakorlattal rendelkező diplomás 'restaurátor művész festmények restaurálását vállalja. Tel.: 1-154-694 (12 és 17 óra kö­zött). A Budapesti Evangélikus Gimnázium al­kalmazásra keres portást, éjjeliőrt, konyhai alkalmazottat, fűtőt. Jelentkezni lehet sze­mélyesen, szerdai napokon 10-12 óra között, a gimnázium igazgatói irodájában. Az Ordass' Lajos Baráti Kör rende­zésében 1990. szeptember 29-én, de. 10 órai kezdettel a Budapest-kelenföldi Gyülekezet tanácstermében (XI. Bocs­kai út 10.) nyilvános előadást tart D. VAJTA VILMOS ny. teológiai tanár A KERESZTYÉN IGAZSÁG Pályakezdő evangélikus pszichológus lány egyedülálló idős hölgynél, Budapesten albér­letet keres, akivel kölcsönös szimpátia esetén eltartási szerződést kötne. Cím a sajtóosztá­lyon. Pályakezdő üzemmérnök 1,5^3 szobás la­kást keres föbérletként. Tel.: 1182-055/109 (8-16 óra között). Az előadás végeztével alkalom kínál­kozik az előadáshoz kapcsolódó kérdé­sek megtárgyalására. Áz érdeklődőket szeretettel bivja és várja a Baráti Kör Elnöksége Diák részére albérleti szoba Diósdon ki­adó. Érdeklődni lehet a 1883-393-as telefon­számon, este. Várjuk annak a hölgynek vagy házaspár­nak a jelentkezését, aki kertes házában a kora délutáni órákig vigyázni tudna kettő és négy éves gyermekeinkre. Tel.: 1339-818. A Várpalotai Gyülekezet telefonszá- 71-20-4 ............­Gyer mekek, iskolai zeneoktatásához -ÖXPinrocLfoeadnánk használható ill iavit­Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vlll„ Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta 1 Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (900061/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20037 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Eli Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents