Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)
1990-07-01 / 26. szám
Tudva vagy tudatlanul oly sok fájdalmat kell okoznunk másoknak, hogy minden egyes eset, amikor elkerülhetjük ezeket a cselekedeteket, amelyekre szinte ítélve vagyunk, \nyereséget jelent és napfényt hoz életünkbe. I Albert Schweitzer Evangélikus Éleim 55. ÉVFOLYAM 26. SZÁM 1990. JÚLIUS 1. SZENTHÁROMSÁG UTÁNI 3. VASÁRNAP ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP ÁRA: 8,50 Ft Pünkösd után és előtt! Közlemény a hitoktatásról Közhelyet mondok, ha így szólok: Hatalmas változáson megy át Európa s benne hazánk is! Szabadon választott képviselők, kormány... Új élet és új lehetőség népünk számára, de egyházunk számára is. Újjáváló világunkban új lehetőségek nyílnak meg az egyház tevékenysége előtt: a szolgálatra! Kérdésünk: hogyan tudunk minden feladatunknak eleget tenni? Iskoláink problémája; a hitoktatás tárgyi és személyi problémái; új jogalkotás szüksége. Zsinatra készülnünk! S még mi minden! Magam előtt látom a feladatok sokaságát. Hogyan tudunk megfelelni, vagy inkább megbirkózni az egyházra váró feladatokkal? - Néhány gondolatot hadd vessek papírra. A megoldás már nem az én nemzedékem dolga. Szeretném felhívni az olvasók ügyeimét arra, hogy egyházunk megújhodásának a dolga nem strukturális, nem szervezeti kérdés! Ez ma nagyon divatos kifejezés - struktúra! Egyházunk élete semmivel sem lesz elevenebb, sem élőbb, sem jobb, ha a zsinat majd új törvényeket hoz! Egy régi mondat motoszkál a fejemben hetek óta. így hangzik : „Az egyházjog az egyház lényegével ellentétes"! Az egyház ugyanis elsősorban szeretet-közösség. Ezt a közösséget a Szentlélek teremti. Kongregáció sanctorum. Onnan felülről való. A Krisztus teste. De ugyanakkor evilági intézmény is. Ezt az intézményt - semmilyen intézményt! - nem lehet szeretettel kormányozni, csak joggal, egyházi törvénnyel! Aki ezt elfelejti - akár rajongásból, akár tudatlanságból, az elvéti az igazságot. Az egyházat a Szentlélek élteti. Ez így igaz! Az egyházjog, a törvény ennek az életnek a formáit szabályozza, de nem agapéval, 1962 advent első vasárnapján szentelték föl Nürtingen Enzenhardt fatemplomát. 28 év után a gyülekezet lélekszáma megnőtt, a templom kicsi lett. Új, nagyobb templom építését határozta el a gyülekezet. Amikor meghallották, hogy Piliscsabán konferenciák tartására alkalmas nagytermet is szeretnénk építeni, egyházunknak ajándékozták a 170 m2 alapterületű fatemplomot. A kérésük csupán az volt, a húsvét utáni héten kezdjük meg a bontást és a hazaszállítást. Hét tagú brigádot szerveztem. A brigád tagjai voltak: Kendeh György lelkész, Nagyváti Pál piliscsabai otthonunk vezetője, ifj. Csizmadia Pál rákospalotai másodfelügyelő és kedves felesége, Zsuzsa, valamint három ács és e sorok írója. Nem kellett hozzá egy hét, hogy a templomot lebontsuk - sokszor zuhogó esőben, fáradságot nem ismerve reggeltől estig dolgozott a brigád. A rengeteg faanyagot és cserepet pántolva, két pótkocsis Hungarocamionra raktuk és Pilis- csabára szállítottuk. hanem paragrafusokkal! Megvallom: megdöbbentett egy néhány lelkésztest- vémek - szerintem - minősíthetetlen megnyilatkozása világi lapokban (!) az egyház állapotáról, törvénytelen fel- sőbbségről és egyebekről! Belátom, hogy kormányzati vonatkozásban sok korlátozást kellett elviselnünk az elmúlt 40 esztendőben, de az egyház életét ez alatt az idő alatt is a Szentlélek éltette. Prédikáltunk! S az ige nem tért vissza üresen! Van egyház! Ki meri ezt tagadni. Hogy egyes személyek - jómagam is - hátrányt szenvedtünk, az lehet kinek-kinek fájdalmas, de attól volt egyház. S ha majd a zsinati atyák úgy látják jól, hogy három püspök legyen - én nem látom értelmét - az egyház élete nem fog megújulni, ha csak valamelyik reformálós testvér maga nem szeretne a püspöki székek valamelyikébe beülni! Amiket körlevelekben olvastam az mélyen megszégyenített. Sem az agapé hangját, sem a Szentlélek hangját, sem az egyházjog hangját nem vehettem ki belőle. Nem váltott ki belőlem mást? mint szégyenkezést! Az egyházjog és az egyház lényege összeférhetetlen! Ez sajnos így igaz. Elkerülhetetlen. Az is marad. De ha valaki új törvényekkel akar új életet teremteni az evangélikus egyházban: nagyon, nagyon téved ! Gondoljunk csak az első teljes zsinat törvényeinek 1L §»ára. „A magyarországi ág.hitv.ev. egyházban minden hatalom az egyházközösségből ered”! A nép az egyházi hatalom birtokosa. Hatvanéves lelkészi, munkában eltöltött tapasztalataim arról győztek meg, hogy ezene az alapon az egyházat kormányozni nem lehet! Fiatal lelkész koromban' rányomta bélyegét az egyházi életre - a négy kerület életére - a turáni Családoknál laktunk, az ebédét és vacsorát Zsuzsa főzte, de nem hagytak segítség és finom falatok nélkül a gyülekezeti tagok sem. A gyülekezetben élő, hazánkból kitelepített svábok esténként tiszta magyarsággal énekelték velünk: „kislak áll a nagy Duna mentében, ó mi drága e la- kocska nékem...” Legtöbbjüket átok. Civakodás, széthúzás, hatalmi harc, személyeskedés... ésmégis volt egyház, mert bizonyára volt Szentlélek! 1936-ban novelláris zsinatot tartott az egyház. Vagyis nem egészen új törvényt hozott, csak kipótolt, javítgatott. A 4. § a hatalom forrását úgy fogalmazza meg, hogy abból minden következett csak a gyülekezeti, népi hatalom NEM. Mert olyasmire tette a hangsúlyt, ami a régi 11. §-ban nem volt hangsúlyos, ti. hogy ez a népi egyházközségi hatalom úgy hatalom, ahogyan a felsőbb kormányzati fokon megvalósul! Itt lehet manipulálni a „köz-akaratot”! Tették is! De arra is rájöttem, hogy attól sem lesz élőbb az egyházam élete, ha mindenki mást csinál, mint amit tud, ill. amire készült. Röviden: a lelkész végezze a maga hivatását sok-sok szorgalommal, tanulással, hogy végezze „jól” (rite) az evangélium hirdetését és mindazt, amire lelkészi esküje kötelezi. Mindehhez kéije naponként az Isten megelenevítő Szentleikét. Majd a Szentlélek „ott és amennyire akarja” a többit elvégzi. A felügyelő segítsen kormányozni, az énekes énekelni, az ifjúsági vezető az ifjúság között serénykedni. NEM hiszem, hogy egyházi életünket megújítja, ha a felügyelő prédikál, a hívő leány - miért éppen nő! - kollek- ta imádságot, vagy Miatyánkot imádkozik, mikor ott a lelkész! Ki emlékszik az úgynevezett „magasegyházi” mozgalomra? Éppen a svédek voltak leghíresebb mozgatói. Üresedő templomaikat „pótlékokkal” igyekeztek megtölteni. Pedig c§ak egyet kellett volna az egyháznak tennie: a teológiákon embereket kiképezni, akik készek voltak volna a Szentlélekért térdenállva könyörögni, hogy elszellemiesített, Soroksárról fújta ki a keleti szél. A fatemplom anyaga jó állapotban van. Csak maga a cserép 120 000 Ft-ot ér. Ha egy-egy repedt volt köztük, újakkal pótolták. Leleményes szeretetük ölelt át, egy héten keresztül minket. Köszönjük Dehlinger lelkésznek, hogy összehozott Schöllkopf nürtingeni lelkésszel és így mienk lehet ez a nagy ajándék. 120-150 fő befogadására lesz alkalmas ez a fatemplom. Most az építészekre, gépészekre figyelünk és kérjük tegyenek meg mindent azért, hogy az építési engedély birtokában mielőbb felépülhessen a templom - nehogy a faanyag tönkremenjen és méltatlanná váljunk az ajándékra. Jövő évben jönnek megnézni mi lett belőle és használjuk-e. Addig is biztatok mindenkit, vegyük birtokba Piliscsabát konferenciák tartására, üdülésre, mert 35 fő részére a feltételek máris biztosítottak. Érdeklődni lehet: 2081 Piliscsa- ba Széchenyi u. 8. Béthel Otthon - Nagyváti Pál. üres prédikációk helyett azt tudják hirdetni, ami a feladatunk: az evangéliumot! Tudniok kellene a reformereknek is hogy semmiféle manipulációval, új törvénnyel, citerával és gitárral nem érnek el egyházújítást, mint - ismét mondom - helyes, jó igehirdetéssel és lelkipásztori munkával. Mindenek felett a Szentlélek újjászülő, hitet munkáló, Krisztus testét építő munkájával. Nagyszerű módszerváltással, új utak keresésével lehet mozgolódást kelteni az egyházban, de új életet aligha! Hűséges pásztorok kellenek elsősorban; nem törtetők és karrieristák. Hűség az út s nem a hőzöngés... Aki letette ez esküt szolgálatára, annak eszébe se jusson, hogy neki ki a püspöke, vagy ki az esperese és hogy ő kit méltóztat annak elismerni! Ez szerintem megengedhetetlen! Akkor vonuljon ki az egyházi szolgálatból. Emlékeztetek egy cicerói mondásra, amely így hangzott: a köztársaság üdve a legfőbb törvény”. Nekünk ma szerintem ez így törvény: az egyház üdve nekünk a legfőbb törvény! Kell az agapé, kell az új korszerű törvény; kell a lelkies, szeretet ben folyó kormányzás, de kell a rend és aki ezt nem érti, az valami lényegest felejt el! Pünkösd után vagyunk. De ugyanakkor pünkösd előtt is vagyunk. A Szentlélek őrizte meg gyülekezeteinket az elmúlt 40 év alatt és a Szentlélek fogja megújítani egyházunkat, ha: kérjük! Vegyük azért ajkunkra minden napon a régi himnuszt: Jövel Szentlélek Úristen! Ott és akkor amikor az egyház Urának tetszik, meg is kapjuk. Még új zsinat nélkül is! S ha majd egyénileg is túl leszünk a pünkösdön, akkor lesz megújulásunk! Június 12-én, az Üllői úti székházban tartotta ülését az Országos Presbitérium. A megszokott rendben lefolyt ülés egyházunk életének folyó kérdéseiről hallgatott jelentéseket és megtárgyalta azokat. Dr. Frenkl Róbert országos felügyelő rövid, tömör jelentése szólt a hitoktatás ügyéről - megjegyezve, hogy bár a döntés „pozitív volta nem vonható kétségbe, mégis a gyors változást jellemzi, hogy rólunk, nélkülünk döntöttek.” Belső dolgainkról megállapította, hogy március vége óta „az egyházi és egyházkerületi elnökségek megújítása teljessé vált. Ismeretes, hogy az új magyar kormány 120 napot kért programja, tevékenysége kialakítására. Az új egyházi vezetés, amely lényegében márciusban állt össze, még jóformán egy hetet sem kapott, máris az egyházi szélsőségek támadásait kellett tolerálja.” A zsinati előkészületekről azt mondta, hogy nemcsak a szakmai kérdések jó előkészítésén kell munkálkodni, de szükséges „bizonyos konszenzus kialakulása a különböző egyházi csoportok, irányzatok között.” Dr. Harmati Béla püspöki jelentésében szólt egyházi múltunk feldolgozásának kérdéseiről két nem régi eseménnyel kapcsolatban. Az Egyezmény felbontása magával hozta törvénykönyvünk deregulációjának kérdését. Ez a jogi munka Dr. Andrásfalvy Bertalan művelődési és közoktatási miniszter 1990. június 15-én fogadta Dr. Harmati Bélát, a Magyarországi Evangélikus Egyház elnök-püspökét, aki a Magyar Katolikus Egyház, a Magyarországi Református Egyház, a Magyarországi Baptista Egyház, a Magyar Ortodox Egyház, a Magyar Methodista Egyház, a Magyar Unitárius Egyház vezetőinek a megbízásából is a hitoktatás elvi kérdéseiről kívánt tárgyalni. A tanácskozáson az alábbiakról állapodtak meg:- A vallásoktatás, a hittanórákon való részvétel, az alap- és középfokú oktatási intézményekben nem kötelező, hanem szabadon választható, fakultatív tantárgy.- A tanulók hittanoktatásra az iskolában vagy azoknál a lelkészeknél (lelkészségen, plébánián jelentkezhetnek, akik (vagy ahonnan) a hitoktatást vállalják.-Az 1990/91. tanévre a hittanoktatásra való jelentkezés határideje: 1990. július 31-e. Pótjelentkezésre 1990. szeptember 7-ig van lehetőség.- A hittanórák fakultációs óráknak számítanak, a hitoktatók a tantestület tagjainak. Évfolyamonként és vallásonként heti egy vagy két óra fordítható hitoktatásra, az órák az érdekeltek egyetértésével összevonhatók és közismereti tantárgynak tekintendők.- Hitoktatást az tarthat, aki hit- tudományi egyetemen, hittudományi főiskolán szerzett oklevéllel folyamatban van. Az Ünnepélyes Nyilatkozatot pedig „az időközben történt események hatályon kívül helyezték.” A másik esemény az Ordass- ügyben hozott állami határozat és annak kapcsán a Déli Kerület presbitériumának felteijesztése, melyek alapján az ügyet végre lezárhatjuk. Hozzáfűzte, hogy „meg kell vizsgálnunk azt, kik kerülnek be abba a sorba, akik Ordass püspökkel együtt elmozdításra vagy áthelyezésre kerültek”. A két kerület vezető testületéinek nyilatkozataira rámutatva (lapunk pünkösdi számában jelentek meg) így folytatta, ezek „azt is jelentették, hogy egyházkormányzási testületeink a múlt hibáinak és bűneinek bevallásával együtt Isten kegyelmében bízva kijelölték a jövő irányát is számunkra.” A jelentés foglalkozott az egyházaknak a kormányprogramra adott nyilatkozatával is, hangsúlyozva a kormánnyal való tárgyalások szükségességét és az egyházak és vallásfelekezetek elválaszt- hatatlanságát a magyar néptől. Ugyanakkor szólt azokról a területekről, melyek iránt „különös felelősséget érzünk.” A püspöki jelentés is szólt az egyházunkban meglévő belső feszültségekről. „Ellenzéki körök és személyek részéről törvényességi és bírósági óvásokat jelentettek be vagy hitoktatói képesítéssel, de minden esetben az illetékes egyházi főhatóság vallásoktatásra jogosító igazolásával rendelkeznek.- Minden tantestület felelős azért, hogy a hitoktatás semmiféle hátrányos megkülönböztetéssel ne járjon sem az arra járókra, sem azokra, akik nem kívánják látogatni ezeket az órákat.- A tanuló a tantárgy tanulását abbahagyhatja (kiskorú gyermek esetében a szülő vagy gyámja beleegyezésével ezt a szándékát annál kell bejelentenie, aki az oktatást végzi.- A tanuló év végi bizonyítványában a vallás megjelölése nélkül fel kell tüntetni, hogy vallásoktatásban vett részt. A teljesítményt értékelni nem kell.- A hitoktatás számára az oktatási intézmény biztosít megfelelő helyiséget. Amennyiben az oktatás érdeke kívánja, a hitoktatás az iskolán kívül is történhet.- A hittanórákat a hitoktató és az iskola vezetője között létrejött megállapodás szerint kell megtartani.- A hitoktatás szakmai felügyeletét az illetékes egyházi hatóság látja el.- A hitoktatással kapcsolatos anyagi feltételekről az intézmény- fenntartóknak kell gondoskodniok.- A hitoktatást végzők bérét, akár óraadóként, akár teljes óraszámúként látják el, az iskolának kell biztosítania. Akkor is így kell eljárni, ha a hitoktatás nem az iskolában történik.- Távlatokban lesz megoldható, hogy a felekezeti hitoktatásban részt venni nem kívánók olyan ismereteket kaphassanak, amelyek az emberi lét nagy kérdéseit, az erkölcsi értékeket, a társas élet kötelező szabályait ölelik fel.- A hitoktatással kapcsolatban közlemény jelent meg a Művelődési Közlöny 11. számában, s további közlemény jelenik meg a 12. számban. A parlament ülésén elhangzott interpellációra adott válaszában is hasonlóan vélekedett a művelődési és közoktatási miniszter. püspöki és főtitkári nyugdíjazások, püspöki és felügyelői választások dolgában.” Ide tartoznak azok a tüntetések, melyek a teológiai hallgatók körében folytak, a gimnáziumban egyes diákok és szülők részéről megnyilvánult elégedetlenség kifejezése. Ezek még nem lezárt ügyek, folyik átgondolásuk, vizsgálatuk. A legfontosabb része a jelentésnek a hitoktatással foglalkozott. A jövő tanévben várható a hitoktatásra jelentkezők számának gyarapodása. Nekünk most azzal kell törődnünk, hogy miképpen látjuk el a csoportok hitoktatását. Meg kell keresni azokat, akik vállalják a hitoktatást és - mivel az állam ragaszkodik hozzá - ki kell képeznünk, hivatalos egyházi megbízást kell adnunk számukra. A jelentéseket követő megtárgyalásból az a közös vélemény formálódott, hogy ki kell dolgozni a hitoktatóképzés tervét. A tervszerűen folyó zsinati előkészületeket tovább kell folytatni és ki kell terjeszteni minden szolgálatunkra, tevékenységünkre. Földek visszaigényléséről még nincsen szó, ez ügyben még törvény sem született. A késő délután végződött ülés az egyes osztályok jelentéseit is megtárgyalta és a jövő tanévben már négyosztályossá bővülő intézet tanári karába új tanárokat választott, ill. állásukban megerősített. Bolla Árpád Ix.'lla Mf|n>0 Utazott a templom hoto. Wilhelm Doll Ülést tartott az Országos Presbitérium HITOKTATÓKAT KERESÜNK Az 1990/91. tanévben a megnövekedett létszámú iskolai és gyülekezeti hitoktatási csoportok ellátására egyházunk hitokatókat keres. Elsősorban pedagógus végzettséggel vagy gyülekezeti gyermekbibliakör-vezetói gyakorlattal rendelkezők jelentkezését várjuk. 1990. augusztusában és a tanév alatt folyamatosan hitoktatói tanfolyamokat és levelező hitoktatói képzést indítunk, a jelentkezők számához és előképzettségéhez igazítva a csoportokat. Jelentkezni lehet az illetékes esperesi illetve lelkészi hivatalokban.