Evangélikus Élet, 1985 (50. évfolyam, 1-52. szám)

1985-01-27 / 4. szám

Evangélikus Elet L. ÉVFOLYAM 4. SZÁM 1985. január 21. ARA: 5,50 Ft Olyan esztendőtől búcsúzunk, amelyben egyházunk vendégül fogadta a Lutheránus^ Világszö­vetség nagy családját. Ugyanak­kor • népünkkel együtt emléke­zünk azokra a történelmi esemé­nyekre, amelyek negyven évvel ezelőtt hazánkban folytak. Ügy szólít meg bennünket Isten igé­je, mint akik e realitások között élnek. „Aki eljövendő, eljön és nem késik.” Ebben az igében Jézus Krisztus vissza jöveteléről van szó, amiről így ír Máté evangé­lista: „Amikor pedig az Ember­fia eljön az ő dicsőségében és vele az angyalok mind, akkor odaül dicsősége trónjára.” Ennek a teljességnek a várása a ke­resztyén hithez úgyannyira hoz­zátartozik, mint a naphoz a me­leg. Akkor Isten beváltja min­den szavát. Beteljesülnek áz ígéretek: Az új ég és új föld, az Isten országának teljességre jutása, amelyben „megmutatja kegyelmének mérhetetlen gaz­dagságát irántunk” és kétségte­lenné teszi uralmát. Hétköznapi érkezések Erre készítik elő Isten népét Jézus Krisztus „hétköznapi ér­kezései”. Jézus ugyanis nem hagy bennünket magunkra, utol­só eljöveteléig sem. Belealázko- dik az emberi szavakba, a ke­nyérbe és borba, a szegényekbe és elesettekbe és úgy érkezik hozzánk. Ahol az evangéliumot hirdetik, az úrvacsorát és ke- resztséget kiszolgáltatják, egy beteget meglátogatnak és egy éhezőnek kenyeret adnak, ott ö jön. Igéjében megszólít, bűnöket bocsát, megújít, megvigasztal, békességet ad. Az úrvacsorában magát adja a szétosztott ke­nyérben és borban. De nemcsak ilyen „szent jegyekben” érkezik, hanem az izzadt, lázas betegben, a tehetetlen öregben, a veszé­lyeztetett gyermekben, minden ránk szorulóban. Ezt Tőle tud­juk, Aki azon a napon így szól majd a jobbkeze felől állókhoz: „Jöjjetek, atyám áldottai, örö­köljétek azt az országot, amely nektek készíttetett a világ kez­dete óta. Mert éheztem, és en­nem adtatok, szomjaztam és in­nom adtatok, jövevény voltam és befogadtatok, mezítelen vol­tam és felruháztatok, beteg vol­tam és meglátogattatok, börtön­ben voltam és eljöttetek hozzám. Akkor így válaszolnak neki az igazak: Uram, mikor láttunk té­ged éhezni és enned adtunk vol­na. vagy szomjazni, hogy innod adtunk volna? Mikor láttunk jö­vevénynek és befogadtunk volna, és mezítelennek és felruháztunk volna? Mikor láttunk betegen vagy börtönben és elmentünk volna hozzád? A király így fe­lel majd nekik: Bizony mondom nektek, amikor megtettétek eze­ket, akárcsak eggyel is a legki­sebb atyámfiai közül, velem tet­tétek meg.” Igen, ezek a hét­köznapi érkezések, melyeknek észrevétele, a szolgálatba való beállás, vagy annak kihagyása, az igében, a kenyérben és bor­ban érkező Jézus befogadása vagy elutasítása, készítgetnek bennünket a végső érkezésre. Lesz-e? De valóban lesz-e beteljese­dés? Ez a kérdés már az első keresztyén gyülekezetek életében is felvetődött. Nemcsak egyesek, hanem egész gyülekezetek kezd­tek kétségeskedni, különösen is azok, amelyeknek nehéz megpró­báltatásokat kellett kiállniuk, mint például a Zsidókhoz írt le­vél olvasóinak. Ezek úgy látták, hogy valóságos helyzetükben nincs, aki segítsen rajtuk. Jézus „Ne veszítsétek el bizalmatokat” megígért visszajövetele késett. Már-már belefáradtak a várako­zásba. Fogyott a hitük és a re­ménységük. Ezért mondja nekik a szent­író: „Ne veszítsétek el bizalma­tokat, amelynek nagy jutalma van.” Vagyis: ne dobjátok el a beteljesedésre irányuló remény­ségeteket, mint valami értéktelen lim-lomot. Ne adjátok meg ma­gatokat a kételkedésnek. Ne tá­gítsatok attól a bizonyosságtól, hogy Isten hű, aki megtartja szavát és beváltja ígéreteit. Az igaz ember hitből él! Csak le­gyetek állhatatosak, kitartóak és türelmesek ebben a hitben, mert „aki meghátrál, abban nem gyö­nyörködik az Isten”. Nem volt még olyan kor, amelyben a keresztyénségnek és az egyes hívőnek ne lett volna szüksége ezekre a biztatásokra. Az emberiség történelme tele van drámákkal, háborúkkal, vér­ontással, éhséggel, járványokkal, fogolytáborokkal és egész nép­csoportok kiirtásával. Volt Hiro­sima is és a második világhábo­rúban 50 millió halott. Mind­ezekhez hozzátartozik az egyéni és családi tragédiák tömege. A hivő keresztyének sem maradtak ki mindezekből. Együtt szenved­tek az egész emberiséggel és nem volt külön esernyőjük, amely a szenvedések esőjében megvédte volna őkét. Néni volt mentesítésük a szenvedések ide­jén. Támadtak is bennük sok­szor kétségek Isten szeretete, szavainak igaz volta és ígéretei­nek realitása miatt. Most ne beszéljünk arról, hogy mindezek a drámák nem az Isten akaratá­ból. hanem éppen akarata ellen történtek, az emberi bűn és en­gedetlenség következtében. De azt most is hirdetjük: „Ne ve­szítsétek el bizalmatokat”, „ne dobjátok el reménységeteket”. Tartsátok magatokat Isten ígére­teihez. Majd a beteljesedés vi­lágosságot derít a kétségekre és kérdésekre. Addig is, nem lehe­tünk a meghátrálás emberei, hogy elvesszünk, hanem csakis a hitéi, hogy életet nyerjünk. Ma­gunkat Istenre és ígéreteire kell bíznunk, tudva, hogy az Isten hű, még akkor is, ha hűtlennek látjuk. Az igaz ember hitből él! Kötelességek Itt azonban nem állhatunk meg.^ Az Isten ígéreteiben való hitből és azok beteljesülésére irányuló reménységből kötelessé­gek származnak. A reménység kötelez. Így mondja ezt igénk: „Isten akaratát cselekedjétek”. Igen, a reménység cselekvésre hív. Az a reménység, hogy az Isten ígéretei beteljesülnek és Istennél örök otthonunk lesz, nemcsak, hogy nem akadályoz bennünket, hanem egyenesen hajt arra, hogy fáradozzunk föl­di otthonaink megmaradásáért. Az a tény, hogy Istennél örök életünk lesz, nemcsak hogy nem gátol, hanem kötelez, hogy itt és most védjük az emberi életet és tegyünk óriási erőfeszítést az em­beri élet megmentéséért. Az, hogy Istennél békességünk lesz, nem béníthatja le, sőt inkább erő­sítheti a földi békéért való erő­feszítéseinket. Az, hogy Istennél minden igazságtalanság megszű­nik, nem állíthatja ■ le, sőt in­kább mozgósíthatja erőinket a földi igazságosságért való küzde­lemben. Az, hogy Istennél nem lesz éhség és szomjúság, nem tehet bennünket egyszerűen vá­rakozókká, amikor egész földré­Zsid 13,35—39 szék éhezői és szomjazói vannak szemünk előtt, hanem éppen ar­ra hív, hogy már itt a földön számoljuk fel az éhséget és szomjúságot. Az a tény, hogy az Istennél nem lesznek fajok, nem ültethet bennünket a tétlen­ség párnájára, hanem inkább ar­ra sarkantyűz, hogy szüntessünk meg minden faji megkülönbözte­tést. Az, hogy Istennél nem lesz szegénység, nem arra ad indí­tást, hogy itt a földön addig is viseljük el a szegénységet, ha­nem inkább arra, hogy teremt­sünk igazságosságot a földön. Az, hogy Istennél nem lesz bűn, nem azt sugallja, hogy addig is éljünk együtt a bűnnel, sokkal inkább azt, hogy küzdj ünk meg a magunk és mások bűneivel a Szentlélek erejével. És tisztítsuk meg magunkat és már itt a föl­dön szentül éljünk. Az, ho^y az Istennél nem a családi kötelé­keken lesz a hangsúly, nem azt inspirálja, hogy itt a földön mondjuk fel a családi köteléke­ket és bomlasszuk fel a csalá­dot, hanem éppen azt, hogy be­csüljük meg a családot, szülők és gyermekek viszonyát, mert e nélkül kizárjuk magunkat abból a nagy közösségből, amely igénk szerint „életet nyer”. Ezért mondja igénk: „Cselekedjétek Isten akaratát.” . Mindez azt jelenti, hogy Krisz­tus vissza jövetelére való remény- teljes várakozás, a „hitből élés” nem mélázgatásra. filozofálga- tásra és tétlenkedésre ad jogo­sítványt, hanem az Isten akara­tának cselekvésére kötelez. Igen a cselekvésre. Isten akarata pe­dig az élet, a béke, a kenyér, az otthon, a család, az igazsá­gosság, legfőképnen pedig az, hogy Istent „mindenekfelett fél­jük és szeressük és csak őbenne bízzunk.” Nem lehetünk meghátrálók ..Ne veszítsétek el hát bizal­matokat” — írja a szentíró — „mert ha valaki meghátrál, ab­ban nem gyönyörködik az Is­ten”. A „meghátrálni” szó he­lyén az eredeti újszövetségi gö­rög nyelvben a „hüpostelló” ki­fejezés áll, ami magyarul eze­ket jelenti: visszahúzódni, félni, elhallgatni, meghátrálni, vissza­riadni, összehúzódni, összemen­ni. A második ádventre való vá­rakozásban tehát ne hátráljunk meg, ne riadjunk vissza, ne hú­zódjunk össze, hanem tegyük, cselekedjük, szeressünk, szolgál­junk, segítsünk, gyógyítsunk. A magyarországi evangélikus egyház Isten ígéreteit készpénz­nek tekinti és éppen azért ke­gyelmében bízva mondhatjuk: „Nem vagyunk a meghátrálás emberei”, sem a visszariadásé, amikor egyházunk diakóniai út­járól, tehát a szolgáló szeretet útjának továbbjárásáról van szó. Ez az út Krisztusnak a golgotái kereszten hozott diakóniájából, életének értünk való odaáldozá- sából indul ki, és azt a Tőle ka­pott és parancsolt szeretet hatá­rozza meg. Ez az az út, melyen arra vagyunk kötelezve, hogy mindenki szolgáljon mindenki­nek. és mindenki fogadja el a másik szolgálatát legyen az az Isten üdvözítő evangéliumának hirdetése, vagy vígasztalás, bá­torítás, fizikai és anyagi segítés, melléállás, szélesebb összefüg­gésben népünk vagy az embe­riség nagy családjának segítése. Senkinek se legyen kétsége sem külföldön, sem idehaza: ezen az úton megyünk tovább. Egyhá­zunk számára nincs más alterna­tíva. Ezért nem vagyunk e te­kintetben sem a „meghátrálás”, sem a „visszariadás”, sem az „összemenés” emberei. Elfoga­dunk szeretetből fakadó minden jó szót, testvéri tanácsot, hogy ezt az utat még inkább Isten aka­rata szerint járjuk, de róla sem jobbra, sem balra, sem hátra le nem lépünk. Valljuk, hogy ezen az úton nyerünk — nem meg- szolgálásból — hanem kegye­lemből, életet. Ebben kell egy­nek lennünk. Nem vagyunk a meghátrálás emberei akkor sem, ha népünk segítéséről van szó. 1944 őszén, ezelőtt 40 esztendővel, megkez­dődött ennek az országnak a háború, a fasizmus és egy igaz­ságtalan társadalmi és gazdasá­gi rendből való felszabadítása. Együtt emlékezünk erre népünk­kel. Nehéz munka volt a romo­kon új országot és társadalmat építeni. Ebben az építő munká­ban hitből fakadó felelősséggel és szeretettel részt vettek a mi evangélikus egyházunk tagjai is a mezőkön, a gyárakban, a bá­nyákban, a hivatalokban, kultu­rális intézetekben. De részt vet­tünk úgy is, hogy hirdettük Jé­zus Krisztus evangéliumát, a re­ménység evangéliumát, a hábo­rú alatt rommá lett lelkeknek, majd a talpra állóknak és or­szágépítőknek. Az építés közben történtek hibák és voltak nehéz­ségek is, de népünkhöz akkor sem lettünk hűtlenekké. Ezután is, a szóval és cselekedettel való segítés, a szeretet és felelősség vezet bennünket népünk és tár­sadalmunk iránt. Itt sem va­gyunk a meghátrálás emberei. Egy olyan évet zárunk, amely­ben egyházunk számára a leg­nagyobb esemény a Lutheránus Világszövetség budapesti nagy­gyűlése volt. Amíg élünk, nem fogjuk annak örömeit, gazdagsá­gát és nagyságát elfelejteni. Olyan határozatok születtek, amelyeknek megvalósítása segíti az egyházak evangéliumhirdeté­sét, a missziót, az evangélizá- ciót, az egyházak ökumenikus közeledését és együttmunkálko- dását, a béke építését, a faji egyenlőséget, az ifjúság szolgá­latának erősítését. Nem vagyunk a meghátrálás emberei akkor sem, amikor saját egyházunkban ezeknek a határozatoknak vég­rehajtásáról van szó. Együttmű­ködve a világ evangélikusságá- val megyünk azon az úton, ame­lyen életté lesznek a határoza­tok. Reményik Sándor szavával élve, megyünk „a reménység zöld csillagai alatt”. Aztán ke­gyelemből elérkezik. Addig pe­dig „ne veszítsétek el bizalma­tokat, amelynek nagy jutalma van” és emlékezzetek az igére: „Az igaz ember hitből él.” Ámen. Káldy Zoltán (rádiós igehirdetés) „Hűséges az Újévi köszöntés a Déli Egyházkerületben ÉVRÖL-ÉVRE VISSZATÉRŐ kedves, bensőséges alkalom a Pesti Egyházmegye lelkészeinek, gyülekezeti felügyelőinek és pres­bitereinek az egyházkerület püs­pökének újévi köszöntése. Az új­évi ünnepi istentiszteletek után a hallott evangéliumi üzenet jó hí­rével és az előretekintés jó re­ménységével a szívekben gyüle­keztünk egybe a mostani újévi köszöntésre is. Először a fasori ifjúsági bibliakör egy csoportja énekeit gitárkísérettel a hit örö­mét hirdető ifjúsági énekeket, majd Szirmai Zoltán esperes mondott rövid köszöntést. Az óév-esti igére utalva emlékezett az 1984-es esztendőre, amelyben különösen is megtapasztalhattuk, hogy velünk volt Jézus Krisztus, a „Vőlegény”. Azokat a nagy fel­adatokat, amelyekre egy évvel korábban még szorongva gondol­tunk, Isten segítségével jól meg­oldhattuk. egész egyházunk és népünk, de egyes gyülekezeteink is méltó házigazdája lehetett a Lutheránus Világszövetség Nagy­gyűlésének. Ebben a lelkészeken kívül sok-sok egyháztag, fiatalok és idősebbek egyaránt nagy lel­kesedéssel vettek részt. Az a tény pedig, hogy egyházunk püspök­elnökét a Világszövetség elnöké­vé választották, nagy öröm és megtiszteltetés egész egyházunk számára és nagyszerű távlatokat is nyit előttünk. A már elkezdő­dött nagy munkában pedig a ma­gunk helyén mi is szeretnénk püspökünknek segíteni. DR. KÁLDY ZOLTÁN PÜS­PÖK válaszában az év első nap­jának egyik Útmutató-igéjét ma­gvarázta mélyreható szavakkal: „Hűséges az Űr, aki megerősít ti­teket és megőriz a gonosztól!” (2 Thess 3.3). Ezt követően felidéz­te a nagygyűlés néhány felejthe­tetlen mozzanatát és beszámolt azokról a külföldi-visszhangokról, arnelvek kivétel nélkül elismerést tükröznek a rendezés és a ma­gyar evangélikus egyház életének megismerése miatt. Túlnyomó­részt sikeresnek tartják a nagy­gyűlés elvégzett munkáját is, né­hány tartalmi kérdésben hang­zott el csupán bíráló észrevétel. A jövőben — folytatta a püspök — magyarországi evangélikus egyházunk, .mely az új elnököt adta, különösképpen is „kirakat­ban” él majd és ezért nagyon fontos, hogy munkájával és fe­lelős bizonyságtételével, hűségé­vel és megbízhatóságával egysé­ges egyházként álljon vezetői mögött, olyan hátteret biztosítva, mely az elnöki teendőket segíti, eddigi jó hírünket öregbíti. A diakóniai teológia művelését és továbbfejlesztését továbbra is folytatnunk kell, hiszen, bebizo­nyosodott, hogy ha ezen az úton járunk, jó úton járunk. Minden más elképzelésnek csak akkor le­hetne létjogosultsága, ha jobb, még járhatóbb utat mutatna. A Világszövetség elnöki teendői fe­lelős és iránymutató szolgálatot kívánnak és ebben a hazai egy­ház, lelkészek, felügyelők, pres­biterek és gyülekezeti tagok hi­tükkel, egyházszeretetükkel sokat segíthetnek. Ezért kérte a jelen­levőktől is a püspök az egység és közös felelősség jó gyümöl­cseit. Szólt még a püspök az előttünk levő esztendő feladatairól, az el­múlt negyven esztendő számba­vételének szükségességéről, Saj­tóosztályunk terveiről. Megbecsü­léssel emlékezett meg két pesti gyülekezet nyugalomba vonuló lelkészéről, az ottani szolgálatok folytatásáról. Végül minden je­lenlevőnek és az általuk képvi­selt gyülekezeteknek, fiataloknak és idősebbeknek, Istentől gazda­gon megáldott új esztendőt kí­vánt. A fiatalok Istent magasztaló énekének lelkes hangjaival a fü­lünkben indulhattunk ottho­nainkba, tervekkel, célokkal, fel­adatokkal megaiándékozottan, Isten erejének reménységével. Szirmai Zoltán 1

Next

/
Thumbnails
Contents