Evangélikus Élet, 1985 (50. évfolyam, 1-52. szám)

1985-07-28 / 30. szám

r Evangélikus Élet 50. ÉVFOLYAM 30. SZÁM 1985. JÚLIUS 28. ÁRA: 5,50 Ft ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP-------—:---------—:----------- ’ ~ : \ A TARTALOMBÓL Fejezetek a' régi Nyíregyháza . életéből (2. old.) Örökbefogadás vagy gyermeknélküliség (3. old) „Az álmunk megvalósult” (3. old.) Mérlegen <- Túr mezei Erzsébet verse TANÁCSTAGOK A MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZBAN Az alábbiakban közöljük lelkészeink közül azoknak a névsorát, akiket fővárosi, megyei, városi és községi ta­nácstagokká választottak. Fővárosi tanácstag Dr. Nagy Gyula püspök, Budapest Magyei 6s városi tanácstag Táborszky László, Békéscsaba Városi tanácstagok Kalácska Béla Balassagyarmat, Kis János Orosháza, Kutyej Pál Békéscsaba, Sólyom Károly Paks. Közsági tanácstagok Oetre János Aszód, Csepregi Zsuzsa Mezöberény, Káposzta Lajos Soltvadkert, Keveházi László Pilis, Lackner Aladár Gyönk, Roszik Mihály Albertirsa, Szakái Árpád Kemeneshögyész-Magyargencs, Zászkaliczky Péter Bakonycsernye. Szeretettel köszöntjük őket és mindannyiuknak ered­ményes munkát kívánunk. ÉLŐ VÍZ Az evangélium „Erőt kaptok hódításának és nincsenek korlátái tanúim lesztek” ApCsel 1, 8 Nemrégiben tv-filmet néztünk, amelyben fel kellett menteni a bű­nöst „bizonyíték hiányában”, és egy ártatlant sújtott az ítélet. Cső­döt mondott a bírói tevékenység, nem derült ki, helyesebben nem vált bizonyíthatóvá az igazság - tanúk hiányában. „Van-e tanúja?” - hangzik gyakran a kérdés ahhoz, aki állít valami fontosat akár a maga vé­delmére, akár a helyzet megvilágí­tására. „Tanúkat keresnek” - ol­vassuk, hallhatjuk sokszor a felhí­vást egy-egy szerencsétlenség, bűn­eset körülményei felderítésére, tisz­tázására. A szem- és fültanúk, az ügybe belekerültek vallomása min­dig perdöntő. Ma egész irodalma van a történelmi események, for­dulatok, nagy jelentőségű dönté­sek tanúi megnyilatkozásainak, sorstársak, túlélők visszaemlékezé­seinek. Az evangéliumnak is szüksége van tanúkra. Jézus ezért választott ki, hívott el tanítványokat, ezért mondta el nekik tanításait, avatta be őket „Isten országa titkaiba”, vitte végbe szemük láttára csoda­tetteit, jelent meg nekik a halálból való feltámadása után is, nehogy feledésbe menjen, tanúk nélkül maradjon s így hiábavalóvá legyen üdvözítő munkája. A „tanúim lesztek" rendelkezés tulajdonképpen az evangélium átörökítése. Jézus az Atyához megy, de tanúkat hagy maga után. Amit eddig ő tett és tanított, azt emberek ajkára, bizonyságtételére, tovább-élésére bizza. Ezután raj­tuk fordul meg, hogy igazolódik-e a kereszt, a váltság, a feltámadás: az elközelített Isten országa. Hogy van a bűnös számára bűnbocsánat s az elrontott helyébe új élet. Az emberek nem szívesen tanús­kodnak. Ha csődület támad is az utcán valamely rendkívüli ese­mény körül, mikor valaki - az ügy­ben komolyan érdekelt - papirt és ceruzát vesz elő, hogy neveket és címeket íijon fel, gyorsan oszlik a sokadalom. Általában nem szeret­nek belekerülni felelősséggel járó, időigényes dolgokba. Szívesebben maradnak névtelenek, kívülállók. Jézus tanúi is. Mentségül méltat­lanságukra, gyengeségükre, alkal­matlan voltukra hivatkoznak ilyen páratlanul nagy és döntő dolog ta­núsításához. Jézus nem is egyéni vállalkozási készségre, szereplési vágyra, vak­merőségre bízza evangéliuma ta­núsítását, hanem .maga teremti meg a feltételeket is hozzá. „Erőt kaptok” - ígéri a maguk gyengesé­ge tudatában levőknek. A tanítványok valóban nem volt rendkívüli élcsapat. Inkább felké­születlen, nem éppen jól vizsgázott tanulósereg. Mégis megkapják a kitüntető megbízást alkalmatlan létükre, bukásuk ellenére is. Annál nyilvánvalóbb, hogy külső feltétel­lel, csak felülről való útravalóval: „erőt kaptok, amikor eljön hozzá­tok a Szentlélek." Az evangélium emberek ajkán is Jézus evangéliu­ma marad, ő garantálja érvényét, biztosítja hódítását minden aka­dállyal szemben, törékeny eszkö­zökön keresztül is. Lehet engedelmesen és bátran vállalni a tanúskodást; és kell is, ha a Szentlélek ajándéka által, és min­denki számára érvényes, hasznos és nagyszerű dolognak tartjuk Jé­zus örökségét. Ahogyan az egyik evangélium végén olvassuk: „Azok pedig elmentek, lűrdették az igét mindenütt, az jJr pedig együtt munkálkodott velük, megerősítet­te az igehirdetést a nyomában járó jelekkel.” Márk 16, 20. Csepregi Béla ■ ■ A csikóstöttösi templom belseje ÜNNEPI FEHÉR TEMPLOM A DOMBOLDALON ISTENTISZTELET CSIKÓSTÖTTÖSÖN Amerikai tudósok • és egyházi személyek a csillagháború ellen Harminchét amerikai tudós és egyházi személy felhívást intézett az amerikai kongresszushoz, hogy ne szavazza meg a Reagan ameri­kai elnök űrfegyverkezési prog­ramjához szükséges költségeket. Az amerikai kormányzat szerint ezek az űrfegyverek képesek lenné­nek rakétaháború esetén minden ellenséges rakétát a levegőben megsemmisíteni és ezzel tökéletes­sé tennék az Egyesült Államok vé­delmét. A felhívás aláírói között van Harvey Cox, a híres teológus és Rosemary Reuther, a Claire Ran- darr nemzeti tanács volt elnöknöje és Alexander" Schinrer rabbi. Áz aláírók hangsúlyozzák, hogy a csillagháborús tervek növelik a nukleáris háború veszélyét, mivel a Szovjetunió válaszul tovább, fogja fejleszteni nukleáris fegyvereit. A csillagfegyverek különben is az atomrakétáknak cisak egy kicsiny^ töredékét lennének képesek meg­semmisíteni. A tudósok és egyházi személyek szerint Reagan elnöknek az az állí­tása is ellentmondásos, hogv a /,sil- lagháborús tervek nem fenyegetik a Szovjetuniót. „Ha az egyik fél azt hiszi - írják a felhívásban -, hogy biztos védelme van, akkor sokkal könnyebben ragadtatja el magát nukleáris támadásra, illetve arra, hogy ő mérje az első atomcsapást a másik félre.” A Szovjetunió ezzel szemben többször is kijelentette, hogy tárgyalások útján kívánja megakadályozni a csillagháborús tervek megvalósulását — írják felhí­vásukban a tudósok és teológusok. A bilaterális genfi leszerelési tár­gyalások eíőbbrejutása érdekében a tudósok és teológusok azt java­solják, hogy mindkét ország, az Egyesült Államok és a Szovjetunió is szüntesse be atomkísérleteit. „Mi hívő emberek vagyunk - írják felhívásukban a tudósok és teoló­gusok -, de nem hiszünk a csillag- fegyverekben”. Ha egy állam kato­nai fölényre törekszik, áz nem csak a másik állam biztonságát veszé­lyezteti, hanem a kölcsönös bi­zonytalanságot is növeli. A felhívást többek között Krisz­tus Egyesült Egyházának az elnö­ke, két római katolikus püspök, valamint Bemard Feld és Robert BoWnan tudósok is aláírták. Feld fizikusként működött közre az első atombomba kifejlesztésénél, Bow- nan pedig a Carter kormányzat honvédelmi minisztériumában az űrfegyverkezés felelőse volt. (epd) S. MEGKEZDŐDTEK AZ ORSZÁGOS IFJÚSÁGI KONFERENCIÁK A BALATON MELLETT Az első egyhetes konferencia alkalmából készültek 1 felvételeink Fotó: Szabó Legtöbb olvasónknak isme­retlen Csikóstöttös neve. Ez érthető is, hiszen ez a kis Tolna megyei település szerényen hú­zódik meg a Tolnai dombság­ban, ahol már csak a szakem­berek tudják megmondani, hogy hol végződnek a tolnai és hol kezdődnek a somogyi dom­bok. Dombok közt „dombra” épült a csikóstöttösiek templo­ma. Kopott falaival, megbar- nult cserepeivel beleveszett a tájba, hiszen - délnyugatot ki­véve - erdővel, fákkal van kö­rülvéve. Most megújult ez a templom. Fehérre festett tornyával mesz- szire világít s aki Dombóvárról utazik errefelé, annak felkiáltó­jelként hirdeti önmagát. Csikóstöttös régi település. 1.750 körül költöztek be az első evangélikusok Tolna megye különböző, német nyelvű gyü­lekezeteiből. A kis gyülekezet 1794-ben iskolát épített, amely egyben imaházként is funkcio­nált. Ez azonban 1848-ban le­égett, de a hívek egyházszerete­voltak, mindig szegények ma­radtak. De szegénységükből mégis tudtak .a templomra ál­dozni s harangot öntettek, or­gonát építtettek. Közben az I. világháborúban elrekvirált ha­rangjait pótolni kellett, majd bevezették a vijjahyt 's tataroz­ták a húszas évek végén az idő­közben állapotában megrom­lott templomot. ‘ AII. világháború vagyont és emberéletet követő pokla meg­kímélte Csikóstöttöst. S bár háborús kár nem érte a templo­mot, de 1948-ban, a németek kitelepítése mind az anyagyüle- kezetet, mind a filiákat súlyo­san érintette. Az addig kis gyü­lekezet mini-gyülekezetté zsu­gorodott össze. Kezdetben az itthonmaradottak szeretete és imádsága, majd jó néhány esz­tendeje a hazalátogató volt töttösiek évente legalább egy­szer újra benépesítik a régi templomot keresztelésük, kon­firmációjuk kedves emlékeivel. Ilyenkor zúg az orgona, harsog az ének s a templom megtelik hívő áhítattal. Különösen is nagy gyüleke­zet volt az idei Pünkösd ünne­pén, amely zsúfolásig megtöl­tötte a csikóstöttösi templo­mot. Ugyanis ezen az ünnepsé­gen adta át rendeltetésének, a ‘ tatarozás után megújult temp­lomot dr. Kämet Ágoston or­szágos főtitkár, aki ár. Káldy Zoltán püspök helyett végezte a szolgálatot, aki külföldi útja miatt akadályozt#tya volt an­nak elvégzésében. Erre az alka­lomra sokan érkeztek külföld­ről, eljött az NSZK-beli Rom­melshausen városka ének- és tánckara, akik ezt megelőzően nemzetiségi találkozón vettek részt. Pécsett. Elkísérte őket a város polgárrnester-helyetteséis. gyülekezet az ünnepi isten- tisztelet keretében hálát adott Istennek á megújított templo­mért. Áldozatkész szívek ado­mányából tudta a gyülekezet ezt a munkát elvégeztetni, amely jóvál meghaladta anyagi erejüket. A tatarozás szüksé­gessége másfél esztendővel ez­előtt indult el *5 erre a „piros” Pünkösdre - a tervezett idő­pontra 1 el is készült. De nem­csak a templom külseje, hanem a környezete is; Dr. Karner Ágoston főtitkár ' az Ap'.'Csel. 2726-38. alápján hirdette Isten igéjét. Az ünnepi istentiszteleten 'rövid igehirde­téssel szolgált még Szimon Já­nos soproni lelkész, Csikóstöt­tös szülötte is. Az ünnepi köz­gyűlést Vértessy Rudolf dom­bóvári lelkész Vezette, aki egy­ben a csikóstöttösi gyülekezet lelkésze is. ■ Szép színfoltja volt az ünnepségnek az úrvacsoravé­tel, amellyel az egész gyüleke­zet élt. S amikor az istentiszte- ' let végén a jelenlévő kórus, éne­ke mellett szétszéledt a gyüle­kezet, mindenki érezte a meg­szépült templom mellett Isten Lelkének csodálatos erejét. te a leégett imaház helyett újat épített. A gyülekezet -ekkor még Egyházaskozárhoz tartozott, s mint ennek filiája szerepel az egyházi névtárakban. 1878-ban önálló anyagyülekezetté szer­veződtek s néhány esztendő múlvá már a korábbi filiából, „filiás” anyagyülekezet lett, ugyanis a környező kis telepü­lések evangélikusai, Ágról, Tő­késről, Gerényesről, Tarrósról, Csikóstöttöst választották anyagyülekezetül. Az így, ha ' lélekszámban nem is, de-hitben és egyházi öntudatban megerő­södött csikóstöttösiek 1886- ban elhatározták, hogy temp­lomot építenek; éspedig, tor­nyos, messzire „mutató” temp­lomot a falu legmagasabb pontjára. Még ebben az eszten­dőben elhelyezték az új épület alapkövét s 1887. november 13-án felszentelték templomu­kat. Ennek 98 esztendeje már. A gyülekezet mindig szegény volt, hiszen az itt élő emberek is bármennvire szorealmasak

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents