Evangélikus Élet, 1984 (49. évfolyam, 1-53. szám)
1984-12-02 / 49. szám
A lutheránus Világszövetség VII. nagygyűlése határozataikót Nők és férfiak az egyházban és a társadalomban Alii VASÁRNAP IGÉJE 1. A Bők az Űjtestámentum kora óta jelentős szerepet játszanak az evangélium hirdetésében. Ma ők alkotják az egész világra kiterjedő keresztyén közösség többségét. Az egyház mégis akadályoztatva van szolgálatában és bizonyságtételében, mivel nem minden tagjának adottságait ismerik el és értékelik. Az evangélium terjedése és az egyház meggazdagodása érdekében fel kell ismerni és le kell győzni a szexizmus bűnét, amely tagadja, vagy korlátozza a nők részvételét az egyházban és a társadalomban. Ezért javasoljuk, hogy 1. az LVSZ nyolcadik nagygyűlésén a delgeátusok 40%-a legyen nő, az utána következő nagygyűléseken pedig legalább az 50%; 2. az LVSZ VB tagjainak 50%-a legyen nő; 3. a bizottságok tagjainak, valamint a kijelölt tanácsadó és vezető bizottságok tagjainak 50%-a nő legyen; 4. az LVSZ VB hivatalviselőinek legalább a fele nő legyen, és a tisztségviselőknek legalább a fele a harmadik világból való legyen; 5. a VB 50%-a legyen laikus, 50%-a lelkész; 6. a VB férfi és nő tagjai között egyenlő számban legyenek laikusok és lelkészek. 2. Az LVSZ és a tagegyházak számtalan nyilatkozatban fejezték ki a foglalkoztatottsággal ■kapcsolatos szándékaikat. Ezeket a javaslatokat alkalmazni kellene a gyakorlatban. Javasoljuk, hogy a Végrehajtó Bizottság törekedjék az alábbiak megvalósítására: a) legalább 50%-ra emelje a vezető munkatársak között a nők számát; b) a nők-szakcsoportban a következő három éven belül az eddigi vezető munkatársnő és a kutatási munkában dolgozó asszisztense mellett létesítsenek még egy státust egy másik vezető munkatársnő számára; 3. A vezetőképzés a nők számára továbbra is nagyon szükséges az egész világon. a) Javasoljuk, hogy az LVSZ nők-szakcsoportjában — képezzen ki nőket (önkénteseket és alkalmazott vezetőket) az egyházban a nők között folyó' munka és a női szervezetek számára; — végezzenek tanácsadói szolgálatot, hogy ezzel segítsék őket olyan vezetői programok tervezésében és végrehajtásában, amelyek a nők regionális és helyi szükségleteinek megfelelnek; b) Javasoljuk, hogy az LVSZ tagegyházakat bátorítsák a vezetőképző programok lehetőségeinek növelésére helyi viszonylatban, és a megfelelő anyagi támogatás nyújtására; 4. Fejlesszenek ki olyan modelleket, amelyek elősegítik a nők és férfiak partneri kapcsolatát, amely megengedi, hogy férfiak és nők minden képességüket kihasználják. Ezért javasoljuk, hogy kérjük fel az LVSZ-t és minden tagegyházat az alábbiakra: a) folytassanak anthropológiad kutatásokat a nők és a férfiak identitásával kapcsolatban, be- ■levéve a kultúra és a tradíció hatását a részvételre és a partneri kapcsolatra, egy teljességre törekvő bibliai és teológiai interpretáció értelmében; b) használják ki a kutatási és munkamódszereket, együttműködve olyan más tudományágakkal, mint a pszichológia, szociológia, és más kutatócsoportokkal; c) foglalkozzanak a szexizmussal, mint az anthropoló- gia és a keresztyén etika speciális kérdésével. Hangsúlyoznunk kell, hogy ezek a kutatási feladatok mind a nőkre, mind a férfiakra irányulnak. 5. Mivel a szexizmus, éppúgy mint a faji megkülönböztetés, az emberiség elleni erőszaknak egyik formája, és mivel ez az erőszak növekszik a családban és a társadalomban, javasoljuk, hogy az LVSZ-t és a tagegyházakat biztassák tamul- mányok és nevelési folyamatok folytatására, a) hogy felismerjék azt az erő- . szakot, amely a nőket struktúrák, teológiai tanítások, nyelvi szokások és sokszor az egyház hallgatása által éri; b) hogy a keresztyén közösség megtanulja a harag, a félelem, a depresszió érzését másképpen kifejezni, nem erőszakkal, az egyének emberi méltóságára és emberi jogaira gondolva a személyes kapcsolatokban ; c) hogy készítsék fel a teológiai tanárokat és hallgatókat, az egyházi vezetőket, laikusokat és lelkészeket ezzel a témával, a nőket érő sérelem ügyével való foglalkozásra; d) hogy felhívják az emberek figyelmét arra a befolyásra, amelyet a tömegkommunikációs eszközök gyakorolnak bizonyos szerepek modelljeinek közvetítésével, az erőszak használatának tendenciájával a mások fölötti uralom gyakorlása céljából, és a konfliktusok megoldásának példáival; e) hogy a személyi és családi erőszak áldozatainak védelmezőivé legyenek, nekik menedéket, törvényes védelmet nyújtsanak, tanácsolják őket és gazdasági segítséget nyújtsanak nekik; f) hogy aktívan fáradozzanak igazságos törvényekért a személyes és családi erőszak áldozatainak érdekében. 6. Mivel a küldetésünk szolgálat, amelyre Isten egész népe elhivatott,, és mivel a Szentlélek ajándékai egyaránt adottak férfiaknak és nőknek, sürgősen figyelmet kell fordítanunk a nők ordinált, felavatott szolgálatára, amely gazdagítja az egyházat. Javasoljuk, hogy a) azok az LVSZ-tagegyházak, amelyek nem ordinálják a nőket, sürgősen tegyenek lépéseket a pozitív megoldás felé; b) azok az LVSZ-tagegyházak, amelyek felavatják a nőket lelkészi szolgálatra, fejlesszék tovább politikájukat, amellyel biztosítják az egyenlőséget mind a szolgálat lehetőségeiben, mind a juttatásokban. Fordította Muntag Andor BÍUenzssásan mz ország gyülekezeteiben LÉBÉNYBEN ÉS BEZIN Kedves vendégeket köszönthettünk a győri pályaudvaron július 28-án szombaton, dr. Niels Hasselmann lübecki főesperes (NSZK), dr. Paul Darmann kameruni püspök és dr. Martin Schwintek szász egyházfőtanácsos (NDK) személyében, akit teológus leánya is elkísért, mint az ifjúsági világgyűlés résztvevője. Rövid győri műemléki séta után érkeztünk Lébénybe, ahol rövid pihenés után látogatást tettünk a kertészeti vállalat hatalmas szekfűtelepén a főkönyvelő vezetésével. Nagy hatással volt mindenkire a céltudatos vezetés megismerése és jólesett a szívélyes vendéglátás és a kapott kedves ajándék is. Utunkat innen a tsz jól sikerült üzemi múzeumához folytattuk, ahol Busa Géza főagronómus mutatta be a hansági gazdálkodás történetét. A szombati program a híres román stílusú római katolikus műemlék templom megtekintésével fejeződött be a másnapi búcsú miatt összegyülekezett plébánosok társaságában. A vasárnap délelőtti istentiszteleten zsúfolt templomban N. Hasselmann főesperes hirdette az igét 1 Pt 2,1—6 alapján buzdítva a gyülekezetei a lelki épülésre. Ezután a küldöttek átadták egyházaik üdvözletét. Nagy hatással volt a jelenlevőkre M. Schwintek egyházfőtanácsos, LVSZ VB-tag beszámolója, aki elmondta: ők hárman már a legutóbbi világgyűlésen is ott voltak s milyen kár, hogy akkor nem ismerkedhettek meg közelebbről egymással, Meghatódva hallgatta a gyülekezet P. Darmann kameruni püspök szavait, aki az afrikai keresztyének eleven, másokat is magával ragadó hitéről beszélt, s maga is bizonyságot tett. Ebéd után Bezin folytatódott a látogatás, ahol a templom előtt Kovács János felügyelő köszöntötte a vendégeket. A konfirmandus leányok pedig virággal kedveskedtek nekik. Az igehirdetés és az elhangzott köszöntések a gyülekezet minden tagjának szívét-lelkét megmozgatta. Szép jele volt az ökumenizmusnak, hogy helybeli hívei kíséretében ott volt Zám- bó Imre fehértói római katolikus plébános is, aki a misét korábbi időpontra helyezte, hogy meg tudjanak jelenni az ünnepségen. Ritka pillanat volt, amikor az istentisztelet végeztével ékes latin nyelven mondott köszöntéssel viszonozta az igehirdető főesperes jókívánságait. Ez a szép nyári vasárnap a gyülekezeti felügyelő vendégszerető házában elköltött bőséges uzsonnával zárult. Koháry Ferenc ÜJ MŰHELY A FOGYATÉKOSOK RÉSZÉRE GALLNEUKIRCHENBEN Ausztria államfője, dr. Rudolf Kirchschläger szövetségi elnök is résztvett azon az ünnepségen, melyen a gallneukircheni evangélikus diakóniai intézmények fogyatékosok részére épített műhelyét adták át szeptember végén. Az új épületet Dieter Knall püspök áldotta meg. A műhely 200 fogyatékos számára nyújt munka- és foglalkoztatási lehetőséget. Tizenkétfős csoportokban két-két szakember felügyelete mellett dolgozhatnak itt a fogyatékosok. Többek között bőrárukat, játékszereket, szőnyegeket, hímzéseket, hulladékpapírból készített iskolai füzeteket állítanak elő. Termékeiket az intézmény boltjában árusítják. A műhely azonban nemcsak az intézményben lakó, hanem az otthon élő fogyatékosoknak is rendelkezésére áll. A közel 60 millió osztrák schilling építési költség legnagyobb részét Felső-Ausztria tartomány fedezte. (IDL — RA). Tisztítsátok meg telketeket! 1 Pt 1,22—25 Néhány héttel ezelőtt még nyíltak a kerti virágok. De november közepén, egy éjszakán megérkezett a minden virágot letaroló fagy. Beteljesedett az ige: „megszárad a fű, és virága elhull.” Halottak napja körül arról is elgondolkodhattunk, hogy „minden test olyan, mint a fű, és minden dicsősége, mint a mező virága”. Jártuk a temetőket, és felidéztük szeretteinket, ismerőseinket, akiknek virágzó életét már letarolta a halál. A földi élet elmúlására emlékeztet bennünket az egyházi esztendő fordulója is. ÜJ EGYHÁZI ESZTENDŐT KEZDHETÜNK Isten kegyelméből. Megérkezett hozzánk a szép ádventi idő, és mi tovább indulhatunk abban. Isten elküldte hozzánk az ő egyszülött Fiát, aki megérkezésével új lehetőséget adott az ember számára. A száradó fű és hervadó virágsorsból kihívott Isten és a maradandó élet új lehetőségét adta nekünk. Isten romolhatatlan magot küldött a testté lett Igében a romlandó’ magból született múlandó élet világába. Ez a romolhatatlan mag Isten igéje, a Krisztus evangéliuma, amelyről Jézus ezt mondja: „Azok a beszédek, amelyeket én szóltam nektek. Lélek és élet” (Jn 6,63). A nagy Magvető ezt a magot szórta, hirdettette közöttünk az elmúlt egyházi esztendőben is. Vajon jó talajra talált-e a mi szívünkben ez a romolhatatlan mag? AZ ÜJJÁSZÜLETÉS AJÁNDÉKÁT ADJA Isten a romolhatatlan mag. az ige által. Aki elfogadja Isten szavát, az abban a csodában részesül, hogy a halál birodalmának a vonzásköréből Isten országa erőterébe kerül át. Űj életet kap. Ez az újjászületés Isten új teremtése. Aki hittel elfogadja az igét, abban megy végbe ez az új teremtés. Isten már a keresztségünk alkalmával, majd a konfirmációnkban a látható igével, a szentségekkel, továbbá minden egyes igehirdetéssel, amelyet elfogadtunk, újjászületésünket munkálta. Az igét, a romolhatatlan magot elfogadó ember az újjászületettség állapotában van. Isten mennyei világához tartozik lényegét illetően az újjászületett ember, de testi léte alapján benne él ebben a múlandó világban. Ahogyan az újszülött életét a környezeti ártalmak körülveszik és veszélyeztetik, úgy a mi új életünket is beszennyezéssel fenyegeti a világban meglevő rossz, a bűn. Isten azért figyelmeztet az igében: „Tisztítsátok meg lelketeket az igazság iránti engedelmességgel”, az Isten valóságot feltáró szavával. Jézus mondja: „Ti már tiszták vagytok áz ige által, amelyet szóltam nektek” (Jn 15,3). Urunk szavát, igéjét azért kell folyamatosan hallgatnunk és befogadnunk, hogy "miután újjá teremtette, tisztán is tartsa életünket. Csak az ilyen tiszta, egészséges új élet töltheti be hivatását. AZ ÜJ ÉLET LEGFŐBB FUNKCIÓJA AZ, hogy szeret. Szereti a testvért, szereti a felebarátot. Az újjászületett embernek a szeretet azonban nemcsak egy belső érzése, hanem külső tettekben megnyilvánuló munkája, szolgálata. Az újjászületett -ember tehát képmutatás nélkül, igazán szeret, kitartóan; türelmesért fáradozik, szolgál abban a világban, amely őt körülveszi. Az a világ, amelyért Krisztus életét adta a kereszten, számára sem közömbös. Felelősséget érez a világért, és ebből a felelősségből fakadóan mindent meg is tesz azért, hogy az emberek között egyetértés legyen a szeretetlen ség és ellenségeskedés helyett. A testvérszeretetből következően béke és igazságosság együttesen érvényesüljenek a világban, ahogyan ezt az LVSZ VII. nagygyűlésén is hangsúlyozták. Az újjászületett embert az a reménység tölti el, hogy az a romolhatatlan mag, amelyből fakad az új élete, örökké megmarad (25. v.). Ha pedig a mag örök, akkor az is, ami belőle származik. Aki az örök igéből született újjá. az örök életet nyert! Ezért az egyházi esztendő fordulója bennünket nemcsak a földi élet elmúlására, hanem az örök élet áldott lehetőségére is figyelmeztet. Pintér János Imádkozzunk! Mennyei Atyánk! Hálát adunk neked ádventért, az új egyházi esztendőért. Köszönjük, hogy örök igéd által újjá teremtettél bennünket. Kérünk, továbbra is hirdettesd igédet, add szentségeidet, hogy általuk újuljon és tisztuljon életünk. Add hogy megtisztított életünkkel hadd szolgáljunk szeretetben teremtményeid javára és és nagy neved dicsőségére. Amen MISSZIÓ ÜJ HELYZETBEN „Üj missziói területté válik-e Svédország?” — teszi fel a kérdést Tyko Holgersson a „Kyrkans Tidning” című svéd egyházi lapban. Hosszú ideig különbséget tettek belmisszió és külmisszió között.' Az előbbin az evangélizációs munkát értették, melyet svédek végeztek svédek között Svédországban. Az utóbbin pedig az Afrikában és Ázsiában végzett igehirdetést értették. Most azonban megváltozott a helyzet. Nem úgy van már, mint abban az időben, amikor az első misszionáriusok Svédországból vagy máshonnan hosszú és veszélyes utazás után a kijelölt területre értek. Ma több keresztyén él Afrikában, Ázsiában és Latin-Amerikában, mint a nyugati világban. A világegyházban az európai és a fehér bőrű keresztyének száma csekély kisebbség lett, legalábbis a lélekszámot tekintve. A helyzet nemcsak annyiban változott, hogy a korábbi missziói területeken az egyházaknak most már saját hazájukból származó vezetőik vannak, hanem abban is, hogy olyan szabadságban és átélésben, örömben és eleven erőben gyakorolják keresztyénségüket, mely ismeretlen a nyugati egyházi életben. „Tanulhatunk talán valamit a távoli egyházaktól, a missziói területek egyházaitól? A keresztyén és a nem keresztyén ember közötti párbeszéd a mindennapi élet része a lelkész vagy a misszionárius számára sok távoli országban. Talán a svéd keresztyéneknek beszélgetniük kellene azokkal az emberekkel, akik keveset tudnak az egyházról? Talán tanulhatunk azoktól, akiket régen mi segítettünk tanítani?” Holgersson szerint ezért a svéd evangélikus egyháznak elő kellene^ mozdítania, hogy azok képviselői Svédországba jöjjenek és ott tanítsanak. Így valósulhatna meg az új hívás: ..Misszió öt kontinensen.” (News from the Church of Sweden — RA)
