Evangélikus Élet, 1984 (49. évfolyam, 1-53. szám)
1984-12-02 / 49. szám
A kicsik nagy hűsége és szeretete Új ima ház a patvarci fii iában Egymásután érkeztek gépkocsikon a balassagyarmatiak, szügyiek, mohoraiak, csesztveiek, ipolyszögiek, az ősagárdi, valamint a salgótarjáni gyülekezet küldöttei. PATVARC, Balassagyarmat külső kerülete, egy új létesítménnyel gyarapodott, mely egy- házilag a szügyi gyülekezet fi- liája. A hívek 50 éves vágya teljesült. A régi imaház helyén egy új, nemes vonalú, a falu környezetébe belesimuló imaház épült. A 151 lelket számláló kis filia hallatlan nagy anyagi áldozattal, 431 nap társadalmi munkával és lelkésze áldozatkész szeretetével rendkívül hamar, egy fél év alatt építette meg. A nagyszámú vendégsereg és a kis gyülekezet az imaház kapuja előtt várta dr. Nagy Gyulát, az Északi Egyházkerület püspökét és feleségét, valamint az érkező vendégeket, dr. Kotsis Iván mérnököt, aki az imaházat tervezte, Kiss Istvánt, Nógrád megye egyházügyi titkárát, Fábián Jánosnét, Balassagyarmat Városi Tanács VB elnökhelyettesét és Szakai Jenőt, a Hazafias Népfront Városi titkárát. Reményik Sándor: „A kövek zsoltára” című versét mély átéléssel és ez is emelte az ünnep hangulatát. Leszenyiczky János gondnok üdvözölte a megjelenteket és a vendégeket, majd Zá- borszky Csaba lelkész ismertette az imaház építésének történetét, kiemelve a gyülekezet áldozatkész szeretetét,, megköszönve az állami szervek segítségét és az általános iskola igazgatójának az összeg. A lelkész a püspöknek, esperesnek és a támogató gyülekezeteknek mondott hálás köszönetét, valamint az állami szerveknek a megértő támogatásért. A KÖSZÖNTÉSEK SORÁT Fábián Jánosné, Balassagyarmat Városi Tanácsának * elnökhelyettese nyitotta meg. A római katolikus egyház részéről Bárány Anzelm DR. NAGY GYULA püspök, Garami Lajos esperes és Záborsz- ky Csaba helyi lelkész kíséretében elvégezte a kapunyitás szolgálatát és vonult be a gyülekezet élén az új, modern berendezésű imaházba. A gyülekezet nagy része és sok vidéki is csak a kapun kívül kapott helyet, hiszen csak 100 személyre terveztetett. A bejáratnál felszerelt két hangszóró közvetítette az istentiszteletet a kívül maradtak számára is. A püspök Jn 17,20—26 alapján hirdette az igét. Jézus főpapi imádságának alapján hangsúlyozta, hogy ennek az igének hármas üzenete van. Az első: Jézus imádsága az övéi egységéért. Ez az imaház sugározza ki a gyülekezet egységét, hogy ne legyen széthúzás, munkálja a családi otthonok egységét, békéjét. A különböző egyházak közötti egységet és az emberek közötti, társadalmi egységet is sugározza. A másik: Szeretetért való könyörgés. Erre van a legnagyobb szüksége a gyülekezetnek. A legmagasabb mértékű, a 77-szer 7-szer is megbocsátó szeretetre. Hadd sugározza ez az imaház az igazi, gyógyító szereltet az egyházban és a világban, így legyen erős vár! A harmadik: „Az övéi ott legyenek, ahol ő, és meglássák az ő dicsőségét”. A bűn, rossz és a halál elleni küzdelmünkben ez az ige felfelé mutat és élő reménységet ad. Jézus szeretete az erősebb! Az örök élet reménysége is sugározzák ez imaházból. Az új, teljes élet, amely még most rejtett, de egy bizonyos : Istennel leszünk együtt. Rámutatott arra is, hogy a „Hazatértek” is itt vannak velünk, akiktől azzal a reménységgel búcsúztunk, hogy övéi meglátják az ő dicsőségét. Legyen áldott e ház szolgálata — mondotta, sugározza az egységet, szeretetet és élő reménységet. Nem a mi hitünk tartja föl, hanem Jézus Krisztus, az örök főpap közbenjár érte és ez elég ok az örvendezésre. A püspök fölszentelő imádsága után a jelenlévő lelkészek ajkán fölcsendült az ősi „Confirma”, amit a gyülekezet meghatott szívvel hallgatott. AZ ÜNNEPI KÖZGYŰLÉS előtt ifj. Záborszky Csaba elszavalta EGYHÁZZENEI ÁHÍTAT lesz december 2-án, vasárnap 18 órakor a keszthelyi templomban (Deák Ferenc utca 20.) Műsoron: Bach, Pachelbel és Buxtehude művei Orgonái: LŐRINCZ KATALIN Igét hirdet: Ifj. Hafenscher Károly GÁLÁMBOSI LÁSZLÓ: Nyájhívó Arany fenyők nyitják Karácsony kapuját. Pályabontók bundájukba ölelik Jézuskát. Gyertyákat ültetnek selymek közé, kőre. Tejcsöppentő csillagokkal telik a fejőke. Hódolnak a tornyok, köszöntik Máriát. Magasztaló furulyások terítnek tarisznyát. Szalonnát szel József, cipó a markában. Három király dúdolgatva térdel a szalmában. Bátyus kos kíséri nyáj hívó pásztorát. Arany fenyők koszorúzzák Karácsony kapuját. Számadás negyven esztendőről A társadalmi wálfozások kezdete „Uram, taníts meg utadra!” (Zsolt 27,11) 1944. OKTOBER 11! Négy évtizeddel ezelőtt a 2. Ukrán Front lendületes előnyomulása következtében ezen a napon hullámzott át a front az ország első nagyobb városán, Szegeden. Vajon hogyan élte át ezeket a sorsfordító időket az ott élő evangélikus gyülekezet? Nem szemtanúként emlékezem. Magam, alig egy hónappal később egy másik nagyvárosban és annak gyülekezetében éltem át ugyanezt a világ folyására már élénken eszmélő kamasz fejjel és szívvel. Viszont amikor először segédlelkészként, majd az események után negyedszázaddal lelkészként a gyülekezetbe kerültem, sok személyes élményről hallhattam beszámolót azokból az időkből. Most mégsem ezekre támaszkodom. Az élmények az emlékezetben az idő múltával nemcsak fakulnak, hanem át is rendeződnek aszerint, hogy időközben mennyire „okosodott” meg az ember. Szerencsére azonban néhai elődöm, id. Benkóczy Dániel a lelkészi naplóba a szolgálati alkalmakon kívül röviden azokat az eseményeket is feljegyezte, amelyeket fontosnak Ítélt. Ezek a bejegyzések tehát a történetekkel egy időben születtek, és ezért minden emlékezésnél pontosabbak és azoknál hűségesebben tükrözik az eseményeket át- élők reagálását. A bejegyzések nyomán felidézve a válságos napok vészterhes eseményeit az az érzése az embernek, hogy azok, akik átélték az akkori időket, úgy jártak, mint Tolsztoj regényében, a Háború és Béké-ben Pierre Bezuhov a borodinói csatatéren. Pierre civilként sodródik a csata kellős közepébe, mert tanúja kíván lenni népe élethalál küzdelmének Napóleon francia seregeivel. Közben lelke mélyéig megrendülve kell tudomásul vennie, hogy minden másként történik, mint ahogy ő elképzelte, de hogy valójában mi is történik, az események milyen irányban haladnak, sehogysem tudja átlátni. MERT AHOGY KÖZELEDETT A FRONT A VAROSHOZ, úgy fokozódott a szorongás a szegediekben. A legrosszabbtól tartottak. Aki átélte, tudja, hogy milyen elviselhetetlen a „senki földjére", a két front közé szorult város süket Csendje. Ami volt visszahoz- hatatlanul elmúlt, de hogy milyen rettenetek jönnek még, senki nem tudja. Ilyen érzés kerítheti hatalmába a kigyulladt gépéből a vaksötétbe kiugró pilótát. Sokan nem is tudták bevárni ezt a pillanatot. Inkább választották az otthontalanság, a fejetlen menekülés gyötrelmeit. Pedig ami a front áthaladásakor történt korántsem jelentett a városnak olyan súlyos megpróbáltatást, mint a megelőző hónapok. Igaz, a szolgálati naplóban olvashatunk bejegyzéseket belövések- röl — a parókia tetőzetét is ki kell javítani —. beszállásolásokról, sietősen eltemetett katonai és polgári áldozatokról. De a városban nem voltak utcai harcok, nem kellett hetekre a föld alá bújni, s a közrend hihetetlenül gyorsan helyreállt. Míg addig — noha a nyilas uralom rémségeit nem is kellett megérnie — hat ízben érte szőnyegbombázás a várost, s a zsidóüldözések során háromezer polgárát kellett elveszítenie. Mindez nyomot hagyott a szolgálati naplóban is. A bombázásokról sorszámmal ellátva ad hírt. Betérni kívánó zsidók számára naponta tartott bibliaórákról olvashatunk. S egy ilyen bejegyzést is júnr 22-i keltezéssel: ..Zsidótáborból küldtek, ahol a három egyház lelkészei megjelentünk.” Októ- ,ber 11 egy ilyen időszak végét hozta el. Nem igazolódtak be a gyülekezet jövője miatt táplált aggodalmak sem. Az éveken keresztül sulykolt propaganda, amely a Vörös Hadsereg győzelme esetére a templomok bezárását, papok bebörtönzését az egyházi élet föld alá kényszerítését helyezte kilátásba, megtette a magáét Szegeden is. A lelkész azonban már a szovjet csapatok bevonulását követő napon több látogatást is végezhetett, a legközelebbi vasárnapon pedig megnyithatta a templomot, hogy a gyülekezet istentiszteleten vehessen részt. Azóta sem múlott el vasárnap istentisztelet nélkül. A történelem különös fintora, hogy az október 11-ét megelőző időszakban a napló szerint légiriadó miatt legalább tíz alkalommal elmaradt a vasárnap délelőtti isten- tisztelet. Háborús veszteség is érte a gyülekezetét. A Csongrádi Bank Nyugatra menekítése során elveszett az új templomra gyűjtött tetemes összeg, s ezért a gyülekezetnek egy évek óta dédelgetett álmát kellett eltemetnie. De a háborút követő években a régi de épen maradt épületeiben a gyülekezet 150 éves történetének legmozgalmasabb, legvirágzóbb korszakát élhette át. A már korábban megindult lelki megelevenedés szárba szökkenhetett és kiterebélyesedhetett. Mindez abban a hitben ringatta a gyülekezetét, hogy a keresztyén élet minden törés nélkül úgy folytatódhat, ahogy azt a háború előtt és alatt gyakorolta. Nem értette meg, hogy az a nevezetes október 11-e nemcsak egy véres és értelmetlen háború végét, hanem gyökeres társadalmi változások kezdetét is jelentette. Pedig Szegeden ennek hamar megmutatkoztak a nyilvánvaló jelei. December 3-án négy baloldali párt összefogásával itt alakult meg a Magyar Nemzei Függetlenségi Front, amelynek programjában a fasiszta, soviniszta múlttal történő szakítás mellett már ott szerepelt a földreform, a nagybankok és a nagyipar államosításának követelése is. Ezt az eseményt a szolgálati napló nem tartotta érdemesnek megörökíteni, holott am-i akkor csírájában elkezdődött, többet változtatott a város arculatán és életén, mint a megelőző évszázadok hosszú sora. Nem kellett volna már akkor szembenéznie a keresztyéneknek a múlttal, és elszakítania azokat a szálakat, amelyek a régi rendhez kötötték őket? Igaz, könnyű utólag bölcsnek lenni. De legalább utólag legyünk azok! VISSZANÉZVE MEG KELL VALLANUNK: milyen vakon botorkálunk, nem a történelem útvesztőiben, hanem Isten útjain. Ragaszkodunk ahhoz, amitől félnünk kellene, és félünk attól, ami javunkra válik. Nem is annyira a történelmi változásoktól, mint inkább attól, hogy nekünk kell megváltoznunk. A nehéz időkben sokat könyörgött a szegedi gyülekezet is megtartásáért. Nem kellett volna gyakrabban ehhez még a zsoltáros kérdését is hozzáfűzni: Uram, taníts meg utadra minket!? Cserháti Sándor DR. ARANYOS ZOLTÄN MOSZKVÁBAN Pityirim volokalamszki érsek, az Orosz Ortodox Egyház kiadói hivatala vezetőjének meghívására október 29—31. napjain látogatást tett és a keresztyén kommunikációs szervezetek együttműködéséről tárgyalt Moszkvában dr. Aranyos Zoltán zsinati tanácsos, az Európai ökumenikus Információs Munkaközösség elnöke. Dr. Aranyos Zoltánt hivatalában fogadta Platon szverdlovszki érsek, az Orosz Ortodox Egyház külügyi hivatalának helyettes vezetője és P. V. Makarcev, a Szovjetunió Minisztertanácsa Mellett Működő Egyházügyi Tanács elnökhelyettese. aógrádmarcali plébános az egyházmegye nevében Garami Lajo: esperes, majd Kovács Pál szügyi felügyelő, Kalácska Béla balassagyarmati ig. lelkész, Balicza Iván- né salgótarjáni gyülekezeti munkatárs és Győri J. Sámuel ősagárd: lelkész köszöntötték a gyülekezetei. Végül a püspök az egyházi vezetés részéről mondott köszö- letet az adományokért, imádságért a kis gyülekezet nagy hűségéért és szere tétéért. Megköszönte a lelkész fáradozásait, az állami, városi és a helyi Hazafias Népfront megértő támoga- ;ását, mert a gyülekezet, község ?s társadalmi szervek együttes erőfeszítéseire van szükség a jövőben is. Garami Lajos megértését, mert 1984. március 27-től az iskola egyik termében voltak az istentiszteletek. Az alapkő letétele 1984. április 24-én volt és bámulatos gyorsasággal 5 hónap alatt felépült az imaház. Becsánszki Pál szügyi presbiter 10 év előtti 100 000 Ft adománya volt a kezdő adomány. De ő már nem élte meg a felépítését. 773 120,— Ft összköltségbe került a kivitelezés és a gyülekezet 431 nap társadalmi munkával is hozzájárult. Közegyházi segélyből, a hívek óriási adományaiból, a szügyi anya, mohorai, csesztvei leány egyházak adományaiból, valamint az ikladi, ősagárdi, lucfalvai, bokri, sámson- házai és salgótarjáni gyülekezet adományaiból tevődött össze ez (Megjelent a költő: GYOLCSBA ÖLELŐ c. kötetében, 1984-ben)