Evangélikus Élet, 1982 (47. évfolyam, 1-52. szám)

1982-08-15 / 33. szám

Üdvözíteni és megmenteni Reuss András külügyi titkár rádiós igehirdetése Km 1,14—17 Világunk problémája ma — ma is — az együttélés. Hogyan élhet­nek együtt a népek békés és igazságos körülmények között? Hogyan élhetnek együtt emberek, hogy ne maradjanak magukra, de szabad­ságuk és méltóságuk se szenvedjen csorbát? Hogyan élhetünk együtt Úgy, hogy akarjunk is, tudjunk is egymás segítőtársai lenni? Hogyan kell használni a természet kincseit, hogy az ember ne a föld kirablója, hanem őrzője és művelője, jó gazdája legyen? S az g sok irodalmi és képzőművészeti alkotás, vagy hétköznapi beszélgetés, melyekben em­berek tagadják, sóvárogva keresik vagy éppen megvallják Istent, jele annak, hogy az Istennel való együttélés sem túlhaladott kérdés. Nem elképzelhetetlen túlvilágról, nem a halál utánról, nem belát­hatatlan, távoli jövőről, hanem erről a világról, gz együttélés sokrétű kérdésében gyötrődő mai világról beszélünk, amikor kimondjuk: Isten üdvözít. Nem pusztán arról van szó, hogy egykor majd minden jó megkapja jutalmát, és minden rosszat utolér a büntetés; nem arról van szó, hogy egykor majd minden olyan lesz, amilyennek lennie kell: jó. Nem másik, jobb, igazabb világba csalogatunk, hiszen^Isten ezt a világot akarja üdvözíteni, ezt az ímbervilágot akarja megmenteni, s ebbe a munkájába belefogott már. Nem olyan Istenben hiszünk, aki csak megteremtette, működésbe hozta, beindította a világot, hanem aki megmenteni, megújítani, üd­vözíteni is akarja. Üdvözíteni és megmenteni: ez a két szó lényegé­ben egyet jelent. Nem abban hiszünk, hogy az ember javíthatatlanul bűnös, hanem abban, hogy kell is, lehet is megújulnia az embernek, mert Isten lehetőséget adott rá. ISTEN ÜDVÖZÍT: ez nem valami luxuscikk, melyre egyesek azért törekednek, hogy igazán jól érezzék magukat — mások pedig feles­leges cicomának tartanak. Hogy ez az Isten-akarta üdvözítés, meg­mentés már itt és most valóság is legyen — ez életszükséglet. Semmit sem értettünk meg a Biblia jólismert vagy éppen feltáruló szavaiból, ha csak az istennevet ejtjük ki és halljuk meg, s nem értjük, nem mondjuk, nem halljuk vele együtt, egy lélegzetre Isten világ- és em­bermegújító szándékát. Megújulás — erre a szóra sokan legszívesebben csak legyintenek. Legyintenek, mert nem akarnak megújulni, nem akarnak megváltoz­ni. semmi szükségét nem érzik — változzanak és újuljanak meg má­sok, mindig csak mások. Legyintenek, mert kételkedve gondolnak ar­ra, vajon megújulhat-e világ. Legyintenek, mert talán sokan fáradoz­tak már a világ jobbításán, emberek újjánevelésén, de belefáradtak, elcsüggedtek, elfogyott az erejük, lelkesedésük lelohadt, álmaik ki­hűltek. Az Istenről szóló bibliai üzenet is többször merevedik odaadó em­berek kezén is lexikonok sápadt fogalmává, halványul édeskés-sziru­pos képpé, színtelenedik az emberi töprengés tárgyává, vagy szegé­nyedik ünnepeink dekorációjává. Pedig az élő Istenre tekintő hit so­hasem andalító, ábrándoztató, hanem harci riadó a beletörődés, fá­sultság, belenyugvás ellenében. S a jobbat, a szebbet, az igazabbat, az emberibbet akarónak a béke. igazság, szeretet, testvériség, egyenlőség utáni kiáltása, és minden rossz feletti felháborodása közelebb van Is­ten lényegéhez, mint sokszor gondolnánk. A MEGÜJULÁS, VÁLTOZÁS, az üdv nagy lehetősége mindenki számára nyitott nagy lehetőség: görögöknek és barbároknak, bölcsek­nek és tudatlanoknak, zsidóknak és görögöknek. Akármilyen szem­pont szerint is csoportosíthatjuk az emberiséget, senki sincs kizárva. Persze mindig érzünk valami kínos korlátozottságot, akár élelmes ke­reskedők kínálják mindenkinek portékájukat, akár új tanítások kép­viselői hirdetik mindenkinek eszméiket, akár vallások szószólói han­goztatják mindenkinek meggyőződésüket: mindenkinek, de az én áru­mat. az én elképzelésemet, ahogyan én látom a dolgokat . . . Minél na­gyobb befolyást, minél több követőt, minél általánosabb elismerést. Minden ilyen esetben a birtokon belül levők, a valamivel rendelke­zők, a beavatottak hívják a kívülállókat, a kezdőket, a nincsteleneket, az idegeneket. Ennek megfelelően szeretünk húzni határvonalat em­berek között. Hívők és hitetlenek, keresztyének és nem keresztyének — ebben, akárhogyan is mondjuk, van valami olyan, hogy én már ide eljutottam, de ő még csak ott van, neki is oda*kellene jutnia, ahol én vagyok. Amikor azonban azt halljuk, hogy Isten üdvözít, akkor a ke­resztyén hivő is csak arra gondolhat: nem én vagyok valaki, nem én jutottam valamire, nem én rendelkezem valamivel, hanem vezet, meg­ajándékoz, megsegít, megment napról napra az Isten. S ha Ö ezt nem tenné, akkor lezuhannék, elkeserednék, elvesznék, talán mindenki másnál inkább. Nem baj. ha világosan látjuk a különbségeket, a kétségtelenül meg­lévő különbségeket, de lássuk meg azt a mély egyenlőséget is, melyet az evangélium fed fel. Nemcsak azt mondhatjuk el Pál apostol athéni beszédének szavaival, hogy Isten az egész emberi nemet egy vérből te­remtette — bár lenne az egységnek ez a felismerése az egész világon elfogadott! — hanem azt is elmondhatjuk: Isten előtt egyetlen ember­nek sincs előnye, mindannyian Őrá szorulunk, és ezt a fejlődési fokot még hivő emberek sem haladják túl. Luther Márton, aki a maga robusztus egyéniségével olyan eltökélt­séggel vett részt korának teológiai és politikai harcaiban,’'hogy az új­kori ember egyik első példájának tartják, élete végén így búcsúzott: ..Bizony, koldusok vagyunk!” Ezzel nem vonta vissza, amiért küzdött és élt, nem tagadta meg, amit igaznak vallott, de elismerte korlátáit: mennyit lehetett volna még tanulni, tenni, és jobban szólni, még job­ban tenni! A második világháború után éppen azok a német egyházi emberek, akik közül többen magatartásuk miatt* még koncentrációs táborokat is megjártak, így tekintettek vissza: „Bár sok éven át Jézus Krisztus nevében harcoltunk azon szellem ellen, mely a nemzeti szocializmus erőszakrendszerében félelmetes alakot öltött, mégis vádoljuk magun­kat, hogy nem voltunk bátrabbak a hitvallásban, hűségesebbek az imádságban, örvendezőbbek a hitben, és égőbbek a szeretetben.” Nincs olyan erkölcsi magasságban járó ember, akinek az életében nem lehetne valamit, még valamit megjobbítani, és nincs olyan mély­ségben vergődő ember sem, akinek az életét az evangélium meg ne újíthatná, mert az evangélium Isten ereje ... Pál apostol azt tervezte, hogy erről az erőről még Rómában is pré­dikálni fog. Ha elképzelése szerint valósíthatta volna meg tervét, s a lüktető világváros, a birodalom központjának tereit és utcáit bejárva hirdette volna Isten erejét, akkor is ellentétnek tűnt volna az erőtel- (Folytatása a 3. oldalon) „...Iiogy szereidét rajtunk keresztül is megmutassa” Lel kószává tások az Északi Egyházkerületben A gyülekezetek erős remény­séggel várják az új lelkészeket, s több helyen örömmel készítik számukra a lakásokat, mivel nagy szükség van a szolgálatkész, friss erejű fiatalokra. Idén különösen is szép eredménnyel fejezték be a Teológiai Akadémián a tanul­mányaikat. ? Dr. Ottlyk Ernő püs­pök július 1-től nyugalomba vo­nult. s átvette a Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsá­nak főtitkári szolgálatát, de még ő végezte el a lelkészavatásokat az Északi Egyházkerületben. A boldogság útja A budavári gyülekezetben jú­nius 27-én történt Nagyné Feren- czy Erzsébet lelkészi munkatárs ünnepélyes kibocsátása a szolgá­latra. Teológiai akadémiai tanul­mányai során minden évben ki­tűnő eredménvt ért el, így tette le a zárószi soriatokat is. Édesapja Ferenczv Zoltán, rákoshegyi lel­kész, édosanvia pedig az Üllői úton működő szeretetotthonunk vezetnie. Férie Nagy "László, hudavári senéd!°!kész. Két gyüle­kezet szeretete is körülvette „Er­zsikét”. A budavári gyülekezet­ben ő az egyik napné. egyben a gvorm^k- és ifíúsági munka segí­tőié. A rákoshegyi gyülekezetét oedia széo számban képviselték az istentiszteleten, hoev imádsá­gukkal és szeretetükkel körülve­gyék azt, aki kisgyermek kora óta erősen a szívükhöz nőtt. Jézusnak a boldogság útiáról mondott szavai álltak a püspök igehirdetésének középpontjában, amelyet Máté 5,1—9. alapján,tar­tott. A Krisztus-követés öröme hatja át a szolgálat egészét. Öröm­ben és a terhelés alatt egyaránt lehet meríteni az ö erejéből. Az evangélium szolgálatára, a bol­dogság útjának követésére szól a kiküldetés. Ez az örömhír vezeti a szolgálattevő életét a kezdet­től a végéig. Dr. Groó Gyula, teo­lógiai professzor és Ferenczy Zol­tán lelkész szolgáltak a püspök mellett az istentiszteleten. révén a kiterjedt rokonságban sok lelkész és teológiai levelező tagozatot végző testvérünk van. Édesanyja révén pedig az Urbán család tagjai jöttek el. Jelen volt a fiatal lelkész dédanyja, az egy­kori dunántúli püspök özvegye, D. Kapi Béláné is. Sokan jöttek az alberti és irsai gyülekezetből is, ahonnan a fiatal lelkész menny­asszonya származik, aki a Teoló­giai Akadémia harmadéves hall­gatója. Az embert jobban szerette Isten Jézus Krisztusnál is, mert Öt oda­adta a világért, csakhogy annak élete legyen — hirdette az igét a püspök 1 Pt 1,17—20. alapján. Is­tennek az előlegzett hódító szere­tete a motorja és Indító ereje a lelkész szolgálatának. Miért va­gyunk papok és Krisztus-követők? Mert Ö előbb szeretet minket és ezzel hatalma alá vont! Belőle él minden keresztyén. Ö ad indítást az emberek szolgálatára. Érette, miatta nem lehet abba belefárad­ni! Dr. Muntag Andor teológiai profeszsor és a felavatott lelkész édesapja szolgáltak az oltárnál a püspökkel, majd az új lelkésszel együtt osztott úrvacsorát a püs­pök. A jó Pásztor Répcelakon július 4-én történt Smidéliusz Zoltán lelkésszé ava­tása. Itt is meleg családi kapcso­lat vette körül az új lelkészt. Édesapja Smidéliusz Ernő a helyi lelkész, Drobina Erzsébet buda- pest-angyalföldi lelkészi munka­társ az új lelkész felesége. Az édesanya révén a Laborczy csa­lád tagjai jöttek el áldáskíváná­sukkal. A testvér, Smidéliusz Ka-, talin és férje, Deme Dávid, a kö­zeli gyülekezet lelkészei. Isten maga áll az emberről való gondoskodás élén, ö pásztorolja gyülekezeteit, — elevenítette meg az igét Ez. 34. 15—16. alapján tar­tott igehirdetésében a püspök. Ő maga keresi meg az elveszettet, hozza vissza az eltévelyedettet kötözgeti a megtöröttet, és erősíti a beteget. De emberesz­közei vannak, minket használ fel műve végzésében. Azért állunk szolgálatában, hogy szeretetét rajtunk keresztül mutassa meg. Dr. Muntag Andor teológiai pro­fesszor és az új lelkész édesapja vettek részt az oltári szolgálat­ban. Az úrvacsorát itt is a felava­tott lelkésszel szolgáltatta ki a püspök. Akik az Úrban bíznak A Győr-Nádorvárosi gyüleke­zetben július 11-én történt Demé- né, Gede Erika lelkészi rhunkatárs ünnepélyes kibocsátása a szolgá­latra. Ennek a gyülekezetnek volt a „lelki gyermeke”, itt élnek szü­lei. Férje, Deme Zoltán, csaba- csüdi lelkész abba a családba tar­tozik, amelynek az édesapjával együtt négy tagja visel Luther-ka- bátot. Győr az egyházkerület má­sodik legnagyobb gyülekezete, amely eddig is sok lelkészt adott az egyháznak, így most is közös öröme lehetett az egész gyüleke­zetnek. A hit: erő, emelte ki Ézs. 40. 27— 31 alapján tartott igehirde­tésében a püspök. „Akik az Ürban bíznak”, Isten erejéből merítenek, ezért lehet szolgálatuk eredmé­nyes és hatékony, mert meg tud újulni. Ö az ember személyes éle­tében éppen olyan erőforrás, mint a szolgálatban. így lehet futni és el nem fáradni. , Két testvér állt az oltárnál, dr. Ottlyk Ernő, az Északi egy­házkerület nyugdíjba vonult püs­pöke és dr. Nagy Gyula, a Teoló­giai Akadémia dékánja, az egy­házkerület megválasztás alatt álló püspökjelöltje, akik együtt szol­gáltak. Mind az öt gyülekezetben zsú­folt templomban ment végbe az istentisztelet, összesen 70 lelkész mondott áldást és énekelte a lel­készavatás ősi énekét. Több mint 2Ó00 ember vett részt az isten­tiszteleteken. 800-an vettek úr­vacsorát. Mindez bizonyítja, hogy egyházunk és gyülekezeteink tag­jai mekorra odaadással fordulnak a lelkészutánpótlás ügye felé. Bi­zonyára ezek a szolgálatok is el­mélyítik több fiatalban a lelkészi életpályára jelentkezés szándékát, s további új munkásokat küld az Űr az aratásba! Ottlyk Márta ÚJSÁGÍRÓ SZAKVIZSGA Dr. Karner Ágoston országos fő­titkár, aki lapunk egyik rovatve­zetője, a Magyar Újságírók Or­szágos Szövetsége keretében mű­ködő Üjságíró Iskola 1981 —1982. tanévében kiváló minősítéssel új­ságírói szakvizsgát tett, s ezzel újságírói diplomát szerzett. ORGONAHANGVERSENYEK Trajtler Gábor augusztus 17-én Kálvin téri református templom- és 18-án este 8 órakor a tihanyi ban tart orgonahangversenyt, apátsági templomban, 19-én este Műsorán Pachelbel Bach Men­delssohn, Kodály Zoltán es Sulyok 8 órakor pedig a Budapest — Imre orgonaművei szerepelnek. A REFORMÁTUS KÜLÜGYI OSZTÁLY KITÜNTETÉSE bzombathelyen július 3-án tele templomban, nagy létszámú Lu- ther-kabátos lelkész részvételével történt Kiss Péter lelkészavatása. Édesapja, Kiss István ősszel feje­zi be a teológiai levelező tanfo­lyamot. Ez is mutatja az egyházi szolgálatot szerető családi légkört. Jelen volt Gyergyák Ferenc, Vas megyei egyházügyi titkár, vala- nint több református és katolikus lelkész is. Az Isten igéjének szolgája nem önmagát prédikálja, mondotta Zsid. 4,12. alapján tartott igehir­detésében a püspök, hanem az ige hatalmából meríti erejét. Az ige táplálja az evangélikus lelkészt egész szolgálata nyomán, ez ad neki mindig megújuló erőt. így képes lendülettel szolgálni a gyü­lekezet és a haza javára. Dr. Mun- tag Andor teológiai professzor a Teológiai Akadémiát, Fehér Ká­roly vasi esperes pedig az egyház­megyét képviselte. Az ünneplő gyülekezet tagjai majdnem mind odatérdeltek az úrvacsorái oltár­hoz, ahol a szolgálatban résztvett az új lelkész is, a püspök segítője­Örömmel vettük a hírt, hogy az Országos Béketanács elnöksége a Református Egyház Zsinati Iroda külügyi osztályának kollektíváját eredményes békemunkája elisme­réseként a magyar békemozgalom emlékplakettjével tüntette ki. A kitüntetést Sarkadi Nagy Barna, az Országos Béketanács főtitkára adta át. Az ünnepségen részt vett dr. Bartha Tibor püspök, a Zsinat lelkészi elnöke és Straub István, az Állami Egyházügyi Hivatal elnökhelyettese­A testvér református egyház külügyi hivatalával, személy sze­rint több munkatársával jó kap­csolatai alakultak ki egyházunk­nak és közelebbről sajtószolgála­tunknak is a hazai ökumené kere­tében és a nemzetközi egyházi szolgálatok területén a kölcsönös testvéri segítés és együttmunkál- kodás szellemében. Szívből örü­lünk kitüntetésüknek, kívánunk további eredményes és áldásos szolgálatot. . Az Isten igéje élő és ható Isten: em berközéppon tú Nagysimonyiban július 3-án délután került sor ifjú Magassy Sándor lelkésszé avatására. Az édesapa, Magassy Sándor lelkész

Next

/
Thumbnails
Contents