Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-05-31 / 22. szám

Kérdőjeles mondatok És a „kis fészeknek” nincs szerepük? Ef i, 16 Az előzőekben már sok szó esett arról, hogy az egyházra — a helyi gyülekezetek tekinteté­ben és világméretekben egyaránt — úgy kell tekintenünk, mint egy rendkívül bonyolult élő szer­vezetre, amelynek sok mindenre van szüksége ahhoz', hogy létre­jöjjön, fennmaradjon, növeked­jék, és így betölthesse küldetését. A Fő, az élő Jézus Krisztus azon­ban gondoskodik „testének” az egyháznak életfeltételeiről. A „szolgálattok sokféleségét” bizto­sítja számára és-a különféle tisz­tek betöltőit a . „lelki adomá­nyokkal” képessé teszi szolgála­tuk jó elvégzésére. A sokféle szolgálattal viszont az a célja az egyház Urának, hogy általuk minden egyes keresztyént mozgó­sítson és felkészítsen saját fel­adatának betöltéséhez. Mert min­den egyes keresztyénnek jut va­lami feladat a nagy egész életé­ben és szolgálatában. Ezt a fel­adatot most az Efezusi levél az inak és ízületek szerepével szem­lélteti. Mert az inak és Ízületek teszik állóképessé és járóképessé a testet. Tehát minden egyes ke­resztyén kapocs, amelynek szi­lárdságán az egész test állapota múlik. EBBŐL A KÖZÖS NAGY FEL­ADATBÓL azonban nem jut egyforma rész mindenkinek. Ki­nek nagyobb, kinek pedig ki­sebb. úgy ahogy az egyház Ura kiméri. Ezért beszélhetünk a „nagy részek” és „kis részek” szerepéről. De legyünk résen! ■Olyan ingoványos területre ér­keztünk, amelyen nagyon nehéz biztos támpontot találni. Mert közülünk ki tudja pontosan meg­állapítani, hogy melyik a „nagy rész” a szolgálatban cs melyik k „kicsi”? Nagyon sok függ a sa­ját megítélésünktől. Egy „nagy rész” is kicsinynek tűnhet, ha egy még nagyobbhoz mérjük. De az is lehetséges, hogy amit mi jelentősnek látunk. Isten mérle­gén jóval kisebb súllyal bír. Ke­resztelő János emberi mértékkel mérve igen nagy hatású Szolgá­latot végzett. Jézus mégis azt ál­lapítja meg róla. hogy „a meny- nyek országában a legkisebb. is nagyobb nála” (Mt 11, 11). Még bonyolultabbá válik a helyzet, ha e.z egyes „részek” működésének következményeit vesszük szem­ügyre. A „kis rész” megingása az egésznek bukásával járhat. A lánc is a leggyengébb szemnél szokott élszakadni.. Viszont a „kis rész” helytállása üdvére lehet az egésznek. Az angol bibliaterjesz- tő társulat hatalmás munkájának eav kis cselédlány Biblia utáni • Vágya adta meg a kezdő lökést. CSAK AZÉRT VAN ÉRTEL­ME A „KIS RÉSZEK” SZERE- 1‘EItoL beszélnünk, mert az a tudat, hogy a nagy feladatból csupán jelentéktelen rész jutott számunkra, kísértés forrásává válhat. Aki a maga feladatát je­lentéktelennek tartja, hajlamos félvállról venni, elhanyagolni te­endőit. Nem véletlen, hogy Jézus példázata szerint éppen az a szolga ásta el a kapott talentu­mot, akinek a legkevesebb jutott. Ügy érezte, hogy ilyen kevéssel csak veszíthet. Kis egyház va­gyunk a történelmi egyházak kö­zött, néhol elenyészően kevesen egy faluban vagy városban, s ez a körülmény bénítóan hathat ránk. Nem egy gyülekezetnek csökken a létszáma, elöregednek tagjai, és ez begubódzásra csá­bíthatja a még mégmarad tákat. A kevésbé művelt gyülekezeti tag visszahúzódhat, a szóban já­ratlanabb hallgatásba burkolódz- hat. PEDIG VAN AZ EGYHÁZ ÉLETMŰKÖDÉSÉNEK OLYAN TERÜLETE, amelyen minden egyes keresztyén nélkülözhetet­len. Az Efézusi-levél szóban for­gó verse „az inakra és ízületek­re”, az egyház egyes részéinek kapcsolódási pontjaira hívja fel a figyelmünket. Nyilván olyan emberekre gondol, akik biéöny- ságtevő szavukkal és életükkel tartják és éltetik a keresztyén testvérüket. Együttai azonban iiápGSöiátbí jelentenek az egy­háztól távolabb állók bányában is családjukban, munkahelyükön vagy baráti körükben. Így Krisz­tus szeretete azokhoz is elérhet, akik a gyülekezeti alkalmakon nem fordulnak meg. A legjobb , igehirdető, a legtevékenyebb lel­kipásztor szolgálata iá hatásta­lan marad, vagy legalábbis na­gyon szűk körre korlátozódik, ha a „kis részek” nem végzik el a reájuk háruló feladatot. Min­den keresztyénnek számtalan kapcsolata van.i A kérdés csupán az, hogy mire használjuk őket. Építünk vagy bomlasztunk álta­luk? VÉGEREDMÉNYBEN NINCS NAGY JELENTŐSÉGE ANNAK, hogy kinek mekkora rész jutott az egyház sokrétű feladataiból. Nem is igen áll módunkban a nekünk jutott rész mértékét megállapítani. Egyedül az számít, hogy a nekünk kimért szolgála­tot hogyan végezzük el. 1 Kor 4, 2 szerint Isten a szolgálatteyő- től elsősorban hűséget vár. Vé­gezze el a legjobb tudása szerint, amit Isten rábízott, függetlenül attól, hogy rhunkájának mi az eredménye. Az Efezusi levélben viszpnt a szeretetre kerül a hangsúly. Nagy és kis feladatok­ban erre van a legnagyobb szük­ség. Mert ha felelősnek érzem magam annak a sorsáért, akivel kapcsolatba kerültem, vállalom a szolgálatból reám eső részt, bár­milyen jelentéktelennek tűnik is az a hozzá nem értő szemében. Cserháti Sándor Ldkésiiktatás Kem Még a zalaistvándi testvérgyü- ra erősödést, jelentett az ige üze- lekezetben is sokan keltek fel nete, az életünket irányító tor­április 26-án, vasárnap korán vény és evangélium együttes je­lleggel, hogy tanúi legyenek Zügn lenlétéről. Isten ösvényein járni Fehér Károly espereshelyéttes beiktatja Zügn Tamás lelkészt, a hát­térben űr. Nagy Gyula teológiai akadémiai tanár Tamás, vönöcki segédlelkész be­iktatásának a vönöcki és keme- nesmagasi gyülekezetek lelkész: állásába. A szokásosnál is ritkáb­ban előforduló alkalom volt ez, hiszen mindkét gyülekezetben csaknem fél évszázad telt el az­óta, hogy utoljára lelkészt iktat­ták. Mindkét gyülekezet nagyra értékelte, megbecsülte ezt a na­pot, s nagy szeretettel készült rá. Jeles vendége volt az ünnep­ségnek a vönöcki származású dr. Nagy Gyula teológiai tanár, püs­pökhelyettes. Rajta kívül még tizenkilenc evangélikus és két katolikus lelkész volt jelen. Kö­zöttük volt a két gyülekezet nyu­galomba vonult két lelkésze: Kiss Gyula és Tóth János. Jelen vol! tak a beiktatandó lelkész volt gyülekezetének képviseletében is néhártyan, köztük Krämer György soproni igazgató lelkész és ttiisznyák Ferenc nyugalma­zott lelkész. Ä vendégeit között foglaltak helyet Z.ügn Tamás szülei, a helyi iskola igazgatója, a helyi tanácselnök és a Hazafias Népfront vönöcki és kemenesma- ga.si elnöke. Zsúfolt templomban kezdődött el a beiktatási istentisztelet. A bevezető igehirdetést dr. Nagy Gyula tartotta a 25. zsoltár szavai alapján: „Az ŰR minden ösvé­nye szeretet és hűség azoknak, akik megtartják szövetségét és intelmeit.” Mindannyiunk 'S.zárhá­kegyelem és ezért öröm, de Ö törvényeivel irányítja is a ke­resztyén életet, ezért szükség van emberi elhatározásunkra, kitar­tásunkra is ahhoz, hogy végigjár­juk a szeretetnek és a hűségnek ösvényét. Ezután Fehér Károly esperes- helyettes beiktatta Zügn Tamást a két gyülekezet lelkészt állásá­ba. A fiatal leikészt a tizenkilenc vele együtt ünneplő lelkésztest­vére áldással indította el a szol­gálat további útjára. ,A beiktatott lelkész igehirdeté­sének alapja 1 Péter 4, 7b—-11 volt. melyben a nemzedékváltással já­ró megújulást emelte ki. A Krisztusba vetett hitet az állandó reformáció tüzébeii kell szolgá­lattá edzeni. Ez csak a Szentlélek segítségével lehetséges, aki állan­dóan megújít az imádságban, szeretetben és segítésben. Az istentiszteletet követő köz­gyűlésen a vönöcki gyülekezet nevében Riczinger József fel­ügyelő, a kemenesmasasi gyü­lekezet nevében pedig Guóth Emil gondnok köszöntötte a lel­készt és a megjelent vendégeket. A vendégek közül is sokan kö­szöntötték a jelenlevőket és fe­jezték ki jókívánságaikat. A gyü­lekezet szeretetéről tanúskodott az istentisztelet után a baráti- testvéri együttlét is. Uoszik Gábor — HALÁLOZÁS: özv. Németh Károlyné, a .. sobori gyülekezet tagja, lapunk hűséges olvasója csendesen elhunyt. — Özv. Varga Belőné sz. Bő­sze Irma nehéz betegség után 77 evés korában elhunyt. Temetése május 14-én volt a sobori teme­tőben. — Dezső Imréné sí, Mésterhá- zy Irma május 14-én a nagykani­zsai kórházban súlyos betegségé­ben 74 éves koi-ában elhunyt. Te­metése nt áj üs 8-ái1 v6lt Nagyka­nizsán, a nagykanizsai és a kör­nyező falvak gyülekezeteinek és lelkészeinek nagy részvétele mel­lett. „Mindenki Irmus nénije’ 1950 nyarától, majd férjével együtt 1933 őszétől kezdve több, mint egy évtizeden át a gyenes- diási Szeretetotthon hű munká­sa volt. a lelkészek körében nagy népszerűségnek örvendett, az Ott­hon életében a szeretet cselekede­téit gyakorolta. Az elhunytban Dezső Imre ny. főjegyző hűséges házastársát. Schultz. Lászlóné-, Varga Árpáclné és Baranyai Ta- másn.é szerető édesanyjukat, gyá­szolják. „Bölflógok áz írgálmasok. mert ők irgalmasságot nyernek.” i I A i VASA H N AI Pl 6 ÉJ E A segítő imádság Mt 9,35—38 JÉZUS MAGATARTÁSA ÉS ÉLETFORMÁJA MODELL A MO­DERN TANÍTVÁNYl SEREG SZÁMÁRA IS. Ez azonban nem jelenti azt, hogy minden mozzanatát gépiesen utánozni kell, hanem az élet- felfogás szellemét, lelkületét kell felfognunk. Jézus modellje elvi és gyakorlati magatartásunk alapja, ő kiment az emberek közé, be­járta a városokat és a falvakat. Amikor ezt látjuk, meghökkenve döbbenünk rá, hogy mi milyen gyakran elrejtőzünk falaink mögé. Hitéletünket sokszor a templom falai közé szorítjuk,’ mondanivalón­kat számtalanszor érthetetlen stílus mögé nyomorítjuk, elbújunk a gyülekezet keretei között és kinn a világban nincs az az ember, aki magatartásunkról leolvashatná a Jézus-modellt. Pedig Jézus kiment az emberek közé. Ennek a modellnek másik ismertetőjegye, hogy hirdeti a mennyek országának evangéliumát. Megörvendeztet azzal a távlattal, hogy az emberi életünk nem a semmi és a teljes megszűnés jelentéktelen tárgya. Isten olyan hallatlanul nagyra értékelte az embert, minket, hogy örök távlattal akar megajándékozni. Mert ha a fák leveleihez hasonlóan lehullunk a földre, ha csak porrá válunk és nyomtalanul eltűnünk, ha csak a véges emberi emlékezetre számíthatunk, akkor nagyon kevés jutott nekünk. Akármilyen szép is egy falevél, csak falevél. Jézus Krisztusban Isten éppen azt üzeni nekünk: többek vagyunk mint falevél, becsesebbek vagyunk a legszebb virágnál is. Ennyire felértékelt minket! Mert ha önmagunk ismerete valóságos, akkor semmi olyan értéket nem találunk magunkban, amire rámu­tathatnánk, hogy ez vagy az méltó az örökkévalóságra. Nem, Isten úgy döntött, hogy meghirdetteti országának jó hírét, és ez adhat szárnyakat bárkinek. UGYANAKKOR JÉZUS NEM VONJA A TEKINTETÜNKET CSAK AZ „ÉGRE”, hanem párhuzamosan az örök távlatok meghir­detésével lehajol mindenféle eihberi valósághoz. Mi sem lenne egy­szerűbb és kényelmesebb, mint ölhetett kézzel meditálni a megígért örökkévalóságon. Ábrándozni könnyebb, mint meglátni az emberi valóságot. Jézus bejárta a forgalmas városokat és a kis falvakat, és megszánta azokat a férfiakat és nőket, kik súlyos vagy megszokott terheiket cipelve halvány-sápadt reménnyel közeledtek felé. Akik sóhajtva remélték, talán Ö segíthet? Talán ő az, aki kicserélheti az embert!? Jöttek hozzá sokan utolsó erejükkel, akik megfáradtak az életútjukon, akiket kivetettek és Jézus nemcsak szép szavakkal táp­lálta őket, hanem segített rajtuk. Számára nem volt „kisember”. Mindenki felé kinyújtotta a kezét, hogy gyógyuljanak, erősödjenek, talpra álljanak, kedvét kapjanak, megújuljanak. A pásztor nélkül kódorgó juhok Jó Pásztorául szegődött és életét adta a juhaiért. JÉZUSNAK EZT A MENTŐ, GYÓGYÍTÓ SZERETETÉT sokan megtapasztaltuk már. Hányszor adott erőt összecsükló övéinek? Hányszor átéltük, hogy nincs tovább és mégis volt tovább? Hány­szor elestünk és türelmesen talpra állított? Jézus modellje kettősséget jelent: egyrészt hirdeti a mennyei táv­latot és lúv, másrészt látja az emberi valóságot. Meglátja a vergődő embert, aki belebonyolódott életének hálójába. Nemcsak megnézi, nemcsak tanulmányozza az emberi sorsokat, hanem lehajolva segít. Válogatás nélkül segít azoknak, akik megrendültén, a lélek mélyéről fakadó imádsággal hozzá fordulnak. ELŐTTÜNK IS KETTŐS FELAD AT ÁLL: hirdetnünk kell azt a távlatot, amit Istentől kaptunk és látnunk kell az emberi valóságot. Meglevő eszközeinkkel pedig segítenünk kell. Sőt eszköztárunkat bővíteni kell. Látunk-e? Látjuk-e, hogy mennyi a boldogtalan ember, aki nem ismeri az élet jó ízét, mert halálfélelem szorongatja a szí­vét? Látjuk-e, hogy hány ember jajául fel magányában? Látjuk-e, hogy gazdag emberek mennyire szegények tudnak lenni? Látjuk-e, hányán „csak” nem érzik jól magukat? S hányán érzik olyan rosszul magukat, hogy önkezükkel vetnek véget az életüknek, vagy alkohol­ba menekülnek a tátongó semmi elől. Látjuk-e az összeomlott életű emberek sokaságát? Szükségük lenne a Pásztorra, mert eltévedtek, mert életszakadékba estek, megsebesültek, elvesztették egyensúlyu­kat. Szükségük lenne olyanokra, akik Jézus felé irányítanák a lép­teiket. Erre a munkára azonban emberi eszközeinkkel senkit sem tudunk rábeszélni, egyedül Isten képes hívni és küldeni hatékonyan. Juhok pásztor nélkül, mai képpel repülőgép irányítótorony nélkül. A juh pásztor nélkül egy ideig jól érezheti magát,*de elöbb-utóbb hiányzik az, aki kiszedi a bogáncsokat (megtisztít bűneinktől), aki megvéd a vadállatoktól (megőriz a kísértéseinkben). MERT EGYEDÜL ISTEN KÉPES ARRA, hogy embereket beállít­son ebbe a szolgálatba, azért az imádság vasárnapján kérjük az ara­tás urát, hogy minél többekben ébressze fel a másik emberért, külö­nösen a megbillent életű emberért a felelősség érzetét, hogy minél többen _legyenek olyan munkások, akik hirdetik a mennyek orszá­gának örök távlatot adó jó hírét és kinyújtják Jézus nevében a ke­züket a többiek felé. Kibár János Imádkozzunk Uram! Köszönjük neked azt, hogy nem vagyunk a semmire ítélve, hanem kilátást nyújtasz nekünk az örök élet ígéretében. Hálásan köszönjük azt is, hogy nemcsak felfelé irányítod a figyelmünket, ha­nem egymás felé is. Kérünk, láttasd meg velünk hol és hogyan kell segítenünk. Kérünk téged, bocsásd meg a mulasztásainkat. Szentlel- kertrtcl mozgósíts másokat is, többeket, hogy ebben az esztendőben is legyenek olyanok, akik beállnak a te aratásodba, akik munkások­nak szegődnek el a te szolgálatodban. Ámen. — SZÜLETÉS. Sztojanovics András sámsonházi lelkésznek és feleségének. Farkas Juditnak má­jus 12-én első gyermekük szüle­tett. Neve: DÁNIEL, SÁNDOR. — KŐSZEG. A gyülekezet fel­hívja a városban és környékért üdülők figyelmét arra. hoav az evangélikus templomban (Oyön- gvös u. 29.) vasárnap délelőtt 9 órakor és délután 6 órakor van is- téntisztélét. Délelőtt tél 11-kot gyermekistentiszteletet tartanak. — HIBAIGAZÍTÁS. A lapunk április 12-i számában közölt Ma­dách és Győr? című cikk Bárt Aladár költőt tévesen evangéli­kusnak mondta. Valójában római katolikus volt. — MÚZEUMÜGY. A Petőfi rá­dió május 3-i adásában beszélge­tést folytatott dr. Fabiny Tibor teológiái akadémiai tanárral, az Evangélikus Országos Múzeum ve^ zetőjével.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents