Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1980-03-09 / 10. szám

ORSZÁGOS EVA N GÉLIK US HÉT I LAP XLV. ÉVFOLYAM 44. SZÁM 1980. november 2. Ara: 4,— Ft Nisaesen itt Október végén járjuk a temetőt. Megállunk sírok előtt, kezünk­ben virággal, gyertyát gyújtunk a fejfák mellett. Bár az őszi fagy talán már letarolta a sírkert virágait, most mégis újra, pár napra csak, újra virágba borul. A sok kis mécsvilág lobogó lángja fényár­ba vonja a korán leszálló alkonyatot. Járjuk a temetőt, szorongó kereséssel, néha talán úgy, ahogy Reményik Sándor írja: „Mentünk ketten a temető felé és nem kerestünk csuda madarat. Csak egy friss hantot a sír-labirintban: testvérek ketten: a Harmadikat..." Jól tudjuk: akit keresünk, aki volt, az nincsen itt, s többé, ahogyan volt s szívünkben emléke él, fel nem lelhető. Mégis eljövünk ide, járjuk a temetőt október végén, s megállunk egy sírhant előtt. Tér­hez és időhöz, röghöz — s most valóban sírröghöz — kötött emberi létünknek kell ez a talpalatnyi hely, s ez az alkalom, amihez min­dig újra visszatérhet; a Gyász, az Emlékezés és a Reménység. A KERESZTYÉN, A HIVŐ EMBER IS GYÁSZOL. Emberségünk­höz tartozik a gyász fájdalma, mint az öröm ragyogása is. Csak az nem gyászol, aki nem szeretett, akinek nem fáj az elvesztése vala­kinek, aki életének örömét, fényét s néha az értelmét adta. Csak az nem gyászol, akinek nem hiányzik senki úgy, mintha ,testének darabja szakadt volna ki” (Heine). A gyász fekete lobogója: tiltako­zás a halál zsarnoki uralma, értelmetlensége ellen. Valójában így érezzük, nincsen „természetes” halál, minden halál erőszakos, nemcsak a kisgyermeké s a virágzó ifjúé az aggastyáné is. Brueghel festményén a meredély szélén botorkáló öregember mögött ott áll, suhintásra emelt husánggal kezében, győzelmes, torz vigyorral a halál. így látta Pál apostol is: „utolsó ellenségnek” (1. Korinthus 15,26), melyet majd eltöröl a visszatérő győzelmes Krisztus, hogy eltöröljön minden könnyet, és akkor „halál nem lesz többé, sem gyász”. Így vallja énekünk is: „Életünkben szüntelen halál lesi lép­tünk” (791. éneke énekeskönyvünknek). Jézus is gyászolt. Keserves könnyekre fakadt Lázár sírja mellett, mert szerette barátját.: Isten az életet akarja. Ezért jogos és mé­lyen emberi feladat a harc a halál hatalma ellen, a gyógyító kéz fáradozása kórtermekben, és az emberi elme erőfeszítése orvosi la­boratóriumokban. S végképp értelmetlennek kell éreznünk a halál aratását a harctereken, s minden erőnkkel küzdenünk kell ellene, mert gyilkos a háború. ELTÁVOZOTT SZERETTEINK KÉPÉT ŐRZI SZIVÜNKBEN AZ EMLÉKEZÉS. Nem igaz a vigasznak szánt mondás, hogy az idő múlása begyógyít minden sebet. Csak a gyász éles. eisö fájdalma tompul, s szelídül emlékezéssé. Nem feledhetem egykori püspököm ftásztori szavát, édesanyám halálakor: „Isten tegye gazdaggá reá való emlékezésedet”. így igaz: az emlékezés nem fakul, sőt színe­sebbé válik. Az évek múltával a drága arcok, miket talán csak fa­kult fénykép idéz, fényesebbé válnak. Eszünkbe jutnak rég feledni vélt szavak, mozdulatok, jelenetek, s a kis filmkockákból képsor áll össze. „A lélek lassan emlék-múzeum lesz.. . apám belép az em­lék-múzeumba itt várja ima-léptű jöttömet”, írta Mécs László, s milypn igaza volt. Véges azonban a múlandó emlékezés is. „Emléked örökké él szí­vünkben”, olvassuk gyakran fejfákon. Örökké? Amíg élnek az em- lékezők, csak addig, s nem tovább. Az emlékezés drága kincs, láng­ját a szeretet fuvallata élteti, de egyszer ez is kihuny. Minden em­lékezés arra int: egyszer emlékké válunk valakinek a szívében ma­gunk is. Csak Isten nem felejt. Nála nincs változás, sem változásnak ár­nyéka, hirdeti az apostol. „Isten nem hogy nem feled, Isten vég nélkül szeret”. A fájdalmas kérdésre, mit oly sokszor vet fel a gyöt­rődő szív: hol vannak most szeretteink? — ez a felelet: Isten em­lékezetében. Neveik fel vannak az élet könyvében jegyezve, kitö­rölhetetlenül. EZÉRT HIÁBA LENNE MINDEN EMLÉKEZÉS. HA NEM ÖLEL­NÉ ÁT ERŐS TESTVÉRKÉNT A REMÉNYSÉG. Aki emlékezik, hálát is ad az ajándékért, amit az eltávozottakban kapott. S minél forróbb a hála, annál fájóbb az emlékezés: akit nagyon szerettek, az veszített sokat. A sír, úgy véljük, kifosztott s mindentől megra­bolt, ami drága volt. így állt egykor a magdalai Mária is, és a többi síró asszonyok, Jézus sírja mellett: elhagyottan és kifosztottan. Mert Jézusnak is volt sírja! Teljes emberségéhez tartozott ez is, s hitvallásunk része: „meghalt és eltemettetett”. Az ige valóban emberré lett, élte s fe­nékig ürítette emberségünk poharát, nem kíméltetett meg annak végső keserűségétől sem. Sírba tették, s gyászoló szerettei jöttek húsvét hajnalán, végső tisztességet tenni. Ám a sír nem tarthatta az Élet Fejedelmét végképp foglyul. An­gyali szó hirdette megrettent híveinek a hihetetlen örömüzenetet: Nincsen itt, mert feltámadott! Ez a keresztyén reménység egyetlen, de győzelmes alapja. Jézusnak is volt sírja — de már nincsen. Is­merte a gyászt, fájdalmat, s megkóstolta a halált, de legyőzte s megszabadította övéit is. „Győzelmet vettél óh feltámadott, örök nagy dicsőség a diadalod!” TEMETŐKET JÁRVA, SÍROK MELLETT MEGÁLLVA, gyász felhőzi szemünk, a szívünkben fájó lánggal ég s világít az emlé­kezés. De átkarol s felemel reménységünk: élő Urunk van! Az a mi egyetlen reménységünk életben és halálban, hogy mi magunk s szeretteink is, a mi Urunké, a Jézus Krisztusé vagyunk! • Groó Gyula SZLOVÁK EGYHÁZI LAP A BUDAPESTI SZLOVÁK NYELVŰ ISTENTISZTELETEKRŐL Az Evanjelicky Posol spod Ta- tier szlovák nyelvű evangélikus egyházi lap Ondrej Berakó turis­ta levele alapján részletes beszá­molót közöl a budapesti szlovák ajkú evangélikus gyülekezet éle­téről. Felhívja a Magyarország­ra utazó szlovák evangélikus tu­risták figyelmét arra, hogy Bu­dapesten a Rákóczi úti templom­ban minden vasárnap anyanyel­vükön hallgathatják Isten igéjét. A cikk beszámol az Evangélikus Országos Múzeumról is, megem­lítve azt, hogy a kiállított anyag­ban szlovák nyelvű könyvek és dokumentumok is találhatók. Az evangélium éltető erejében Wonno Bleij holland evangélikus elnök látogatása Az ország csaknem teljes terü­lete a tenger szintjénél mélyeb­ben fekszik. Ha nem védenék erős gátak, és nem szivattyúznák éjjel-nappal, minden órában a feltörő vizet, ha a motorok vala­milyen hiba következtében leáll- nának, akkor rövid időn belül katasztrófa történne. Ez olyan tény, mely Hollandiával kapcso­latban minden iskoláskönyvben olvasható. „Éppen így vagyunk Krisztus szeretetével is” — ez Wonno Bleij lelkésznek, a hol­landiai evangélikus egyház elnö­kének bemutatkozása és bizony­ságtétele. Hazájának területe kisebb, mint Magyarország fele, lakóinak szá­ma viszont harmadával több. „Gazdagabbak vagyunk nálatok, de el sem tudjátok képzelni, mi­lyen iszonyatosan nagyok a prob­lémáink” — hangoztatta ismétel­ten vendégünk. Aki Hollandiára gondolva szélmalmokat, tulipánt és fapapucsot emleget, úgy talál­ja el a valót, mint aki Magyar- országgal kapcsolatban ' papriká­ra, csikósra és pusztára gondol. „Nálunk - meg lehet tanulni, mi minden termelhető meg egy négyzetméter földön.” Szórvány Divatos szó lett a szórvány. Még többmillió tagot számláló egyházakban is, ahol pedig ke­resve is nehéz találni más fe- lekezethez tartozó keresztyént, még ott is szívesen mondogatját: szórványban élünk. Van igazsá­ga ennek a megállapításnak, de szórványban szolgált magyar evangélikus lelkészek mégsem tudják sóhajtás és mosoly nélkül hallgatni. Egyházunkban félmil­liós evangélikusságról beszélünk, száz lakos közül öten evangéli­kusok. A holland evangélikusok számára hihetetlenül magas szám ez! A 14 millió lakosból itt 40 000 az evangélikus, vagyis három­száz közül egy! S ehhez járul még az egész világon tapasztal­ható folyamat: a lakosság a meg­élhetési lehetőségek szerint szét­oszlik az egész ország területén, az evangélikusok is kirajzanak történelmi gyülekezeteikből és még messzebb kerülnek egymás­tól. A nagy szórványban tovább folyik a szórványosodás. éspedig mindenféle irányban: felekezeti, világnézeti és földrajzi szempont­ból. A négymillió római katolikus és négymillió protestáns mellett hatmillió holland nem tartozik semmilyen felekezethez. Első kapcsolat A két ország között sok köl­csönös látogatás és kapcsolat volt már, s nem hiányoztak ebben az evangélikusok sem, mégis ez volt az első eset egyházaink tör­ténetében, hogy a Hollandiai Evangélikus Egyház elnöke hiva­talos meghívást elfogadva jött hazánkba. Amikor egyházunk el­nöksége nevében dr. Káldy Zol­tán püspök-elnök a meghívást elküldte, bizonyára döntő szem­pont volt — Wonno Bleij eleven érdeklődésén és aktív személyi­ségén, valamint a Lutheránus Világszövetség végrehajtó bizott­sági tagságán túlmenően — az is, hogy nemcsak a nagyokkal kell kapcsolatot tartanunk, hiszen erősíthetik, segíthetik, bátoríthat­ják egymást a lélekszámúkat te­kintve kis egyházak is. Wonno Bleij egyházelnök Űj kezdet volt ez a szeptember 30-tól október 6-ig tartó látha­tás, a hollandokkal való egyházi kapcsolat mégis hosszú múltra te­kinthet vissza. Csak két esemény a múltból. Mária királyné, a mo­hácsi csatában elesett II. Lajos király özvegy^ 1530-ban, az ak­kori Németalföld helytartója lett, ahol ugyan már nem gyűjtötte maga köré a lutheránusokat, mint Budán, de mégis pártolta őket. Holland katona, de Ruyter Mihály tengernagy volt az, aki 1676. február 11-én kiszabadítot­ta — hazája utasítására — a ma­gyar református és evangélikus gályarabokat. De ide kívánkozik még az a sok segítség, melyet hollandok nyújtottak a magyar családoknak és gyermekeknek a két világháborút követő nehéz időkben. Evangélikusok és reformátusok Több mint egy évszázad óta szószék- és úrvacsorái közösség­ben élnek a hollandiai evangéli­kusok és reformátusok, az ötve­nes évek során teológiai megbe­szélések vizsgálták felül ezt a gyakorlatot és újból rendezték. Püspök és elnök Wonno Bleij nyomatékosan, sokszor nagyon nyomatékosan hangsúlyozta, hogy ő egyházának nem püspöke, nem is elnöke, ha­nem tulajdonképpen a zsinat (közgyűlés) elnöke, akit évente választanak. Az evangélikus egy­ház zsinati-presbiteri szervezete még akkor alakult ki Hollandiá­ban. amikor a kálvini iránynak még nem volt döntően meghatá­rozó befolyása. Mivel a püspöki tiszt a 16. és 17. században egyet jelentett az ellenreformációval és az idegen — spanyol — uralom­mal, elképzelhetetlen' lett volna, hogy holland hazafiak megtartsák ezt a rendszert, a mi egyházunk­ban a reformációhoz való ragasz­kodás és a függetlenségért vívott küzdelem nem látott akadályt abban, hogy a Szentírás tekinté­lyéhez ragaszkodó, Krisztus ügyé­nek elkötelezett püspökök legye­nek vezetők. Bibliai érdeklődés Vendégünk nemcsak elmon­dotta, hanem előadásaival, ige­hirdetés—'"el, megszólalásaival is­mételten illusztrálta is, hogy a holland evangélikusok eleven ér­deklődéssel tekintenek a Szent­írásra. Az Ószövetség kutatásának az országba évszázadok során menekült zsidók munkássága kö­vetkeztében Hollandiában eleven hagyománya van, s úgy tartják, hogy a nyelvi, kortörténeti, teo­lógiai ismeretek birtokában a Szentírás önmagát magyarázza. Testvéri bátorítás Folytak az ilyen látogatások programját alkotó találkozások: dr. Káldy Zoltán püspök-elnök otthonában, munkatársai körében, a pesti, budai, Pest megyei lel­készek összejövetelén, a Teológiai Akadémián, a Deák téri isten­tiszteleten, vagy a hévízgyörki gyülekezet családias, színes kö­zösségében, ahol szinte nem akart vége szakadni a püspök-elnököt és a holland elnököt köszöntő kedves szavaknak és figyelmessé­geknek. Zsúfolt programjában is jelen­tős időt szentelt vendégünknek Miklós Imre államtitkár, az Ál­lami Egyházügyi Hivatal elnöke, aki dr. Káldy Zoltán püspök-el­nökkel együtt fogadta Wonno Bleijt és az egyházak helyzetéről és szolgálatáról folytatott megbe­szélést vele. Vendégünk feleségével együtt ismételten csodálkozott. Eddigi ismereteik alapján nem hitték volna, hogy ilyen szép az ország, hogy ilyen gazdagok az . üzletek, hogy ilyen elevenek a gyülekeze­tek, hogy ilyen nagy szabadságot élvezünk. Bátorítást jelentett szá­mukra a nagyságunk és gazdag­ságunk. De adtak is bátorítást. Néhány évvel ezelőtt a Lutheránus Vi­lágszövetség végrehajtó bizottsági ülésének házigazdája volt a hol­landiai evangélikus egyház. Nem titkolta vendégünk, hogy sokszor erejüket meghaladó feladatnak érezte a szervezés munkáiát, de áradó örömmel szólt az egvüttlé- tek és találkozások gazdagító élményéről is. „Sok munkátok lesz a nagygyűléssel, nagyon sok, el sem tudjátok képzelni, milyen sok, de nem fogjátok megbán­ni .. Beüss András Középen Wonno Bleij egyházelnök és dr. Káldy Zoltán püspök, balra Wonno Bleij egyházelnök felesége és D. Dr. Ottlyk Ernő püspök, jobbra Beüss András külügyi titkár és dr. Prőhle Károly teológiai akadémiai tanár k t

Next

/
Thumbnails
Contents