Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)
1980-09-28 / 39. szám
öKumené öKumené & öKumené ^ Győzött, mert legyősetett Az egész álig tartott hárorfi napig. Pénteken kezdődött. 30-ban. április 7-én. Jeruzsálemen kívül. Az akkor, ott Palesztinában élő emberek szemében az esemény egyáltalán nem volt rendkívüli: i Keiji Kosa-ka: Megbékélés Kém szobor. Japán. XX. század második ícle hárotn embert feszítettek keresztre. egy galileai rabbit és két zsidó lázadót. Az eseményeknek több szemtanúja is Volt, akik később elmondták, tovább adták, mi is történt. SZámos írásbeli beszámoló is született- Ez a keresztre feszítés ugyanis több volt, mint egy kivégzés a sok közül. Harmadnapra feltámadt a Názáreti! A régiek a latin formulába sűrítették nagypéntek és HúSVét titkai: Victor quia victims! — azaz: Győzött. Meri legyözetett! Hans-Ruedi Weber nagyszerűen szerkesztett könyve az Egyházak Világtanácsa kiadásában az ökumerté. a világ kérésztjréh- sége hagy pénteki-hús véti meditációit gyűjti csokorba ..On a Friday Noon Meditations under the Cross” azaz, „Egy péniek délben — meditációk a kereszt alatt" címen. Harminchárom jól választott színes kép hozza közeibe a különböző korok gondolkodását. Kettő 1 ezekből most bemutatunk olvasóinknak. A meditációk azt mutatják, hogy bár a különböző egyháztörténeti korszakokban más és más hangsúllyal ábrázolták és értelmezték nagypéntek és húsvét eseményeit, nem szabad elválasztanunk egymástól ezt a két ünnepet. Az a Jézus támadt föl *hús- vétkor, aki végigjárta a szenvedés és halál útját. A ..via doloro- sá” stációit végigkísérve nem szabad elfelejtenünk, hogy a kereszt és a sír nem az út végét jelentette. Hamis minden olyan kísérlet, amelyik „nagypéntek a legnagyobb ünnep” jelszóval a protestáns kegyesség központjává avatja a keresztet és húsvét ünnepét pedig átengedi az ortodox keresztyénségnek, ahol a keleti egyház tradíciója szerint Krisztus a Pantokrator, a mindenek felett álló Ür áll középpontban. Victor, quia victima! — .Jézus Krisztus egyszerre Ür és Szolga, áldozati Bárány és mindenek Bírája. Keiji Kosaka japán művész fémből készült szobra mai mondanivalóját húzza alá a szobor aránya. A két egymásnak háttal álló tömb. egymástól elforduló alak között milyen aprócska Krisztus alakja. Hányszor érzi úgy az ember, hogy a világ óriási feszültségei, egymásnak szembeszegülő erői között szinte lehetetlen a megbékélés. Hányszor érzi az ember magát olyan mesz- sze Istentől, hogv már lehetetlen visszatalálnia. Hányszor gondoljuk gyöngének Krisztus karjait, hogy összekössék a sokszor még ma is görcsösen egymástól elhúzódó különböző feiekezeteket! Jézus a Megbékélés, hirdeti a szobor. A nagypénteken átszögezett karok hídként kötik össze az embereket egymással és Istennel. Ö a Közbenjáró, csak egy volt ilyen, csak Ő volt ilyen! Benne és Általa lehetünk a megbékélés emberei. Ránkmerecíci haragtömbök. megkövesedett előítéletek világában Jézus a megbékélést hirdeti. Afrikából, Kamerunból származik a másik kép. Douala városában, a Libermann College kápolnájában található freskónak az afrikai szimbolizmusban gyökerező mondanivalójára maga a festő. Engelbert Mveng mutatott rá. Csak három szint használt a művész. A fekete a szenvedést, a fehér a halált, á piros pedig az életet jelenti. A tradicionális afrikai beavatási szertartásokban az ifjak megtanulják, hogy az élet és a halál együtt van, innen adódik, hogy az alakok fehér-piros csíkosak. Az egyes ember sorsa, az emberi közösségeké és a világé is összetartozik. Jézus az élet Mestere, aki megtanít győzni a halál fölött. Kiterjesztett karjai alá odafér az emberiség, mint valami nagy család. Áldást hozott minden teremtménynek a szenvedés fekete fáján és élete, halála, feltámadása segítség az életünkben megjelenő szenvedés és halál ellen Jézus keresztre feszítésének valósága 1968 óta még közelebb jött hozzánk, ugyanis ekkor találták meg Jeruzsálem közelében Jeho- hanan ben Hagqol sítemlékét. A mintegy húsz-harmihc éves ifjú maradványain pontosán leolvasható a szörnyű kivégzési mód technikája. A sítemlék az eiső szájadból származik, tehát Jeho- hanan Jézus kortársa volt. Egyike lehetett azoknak a zsidóknak, akiket lázadásért végezték ki a rómaiak. A keresztyénség arra emlékezik húsvétkor, hogy nem halott hősünk van a jeruzsálemi temetőben, hanem élő, Feltámadt . :Vx' í-g: VV-V Engelbert Mveng: Freskó Libermann College. Douala. Kamerun Urunk.' Vietor quia victima — győzött, mert legyözetett. végig- jáfta a halál útját, de netti maradt a sírban, hanem foltániadt ék velünk marad élétíink útján mindvégig, velünk Mafád a halálod túl is. Harmati Béla ..MINDEN ÉVBEN?” Indulunk újra Gqlgota felé. Ututikra már a kérészt vet árnyat. De rajta túl Busvét öröme vár. S kis Balázs csodálkozva kérdi: „Minden évben meghal? Minden évben feltárnád?” Nem. kis Balázs, Ö egyszer halt meg értünk, egyszer támadt fel győzelmesen. De hosszan tépelődöm gyermeki kérdéseden. „Minden évben?” Csaknem kétezer évé minden évben kísérjük Öt a fájdalmak tövises útján, s ujjongunk üres sírja előtt. „Minden évben?” Milyen év volna, hol várna békesség es menedék, ha szenvedését, szent halálát, feltámadását elfelejtenénk?! Hä nem zengne Bach Máté-passiöja, ha nem őrizné az emlékezet azt a golgotái keresztet. , amelyen Jézus értünk vérézett: „Minden évben?” Tűnhetnek századévék jés száguldhatunk kétezer fele, a kereszt.ma is egyetlen reménység, a kereszt ma is győzelem jele. Minden évben elindulunk feléje. Nem temetik el tűnő századok. S akkor találunk erőt, békességet, ha a keresztfa titka felragyog! Túrmézéi Erzsébet A METODISTÁK ÉS A LéUENBERGI KONKORDIA A Német Demokratikus Köztársaság metodista egyháza állás- foglalást készít az európai evangélikus és református egyházak közös dokumentumáról, a Leuen- bergi Konkordtáról. Ezt a metodista egyház vezetősége határozta el januári ülésén Drezdában. A szász evangélikus egyház és a metodista egyház közös munkabizottsága. mely már hat év óta működik, vetette fel azt a gondolatot, hogy nem csatlakozhatna-e a metodista egyház is a Konkordiához, mert az számos olyan elemet tartalmaz, mely a metodista egyház által is elfogadható. A Leuenbergi Konkordia hangsúlyozza. hogy nem új hitvallás akar lenni, hanem csupán a központi kérdésekben elért megegyezést fejezi ki. Ezzel nem áll ellentétben az igehirdetési módok, az istentiszteleti formák és az egyházi rend különbözősége. FINN VALLÁSOS IRODALOM A SZOVJETUNIÓBELI EVANGÉLIKUSOKNAK Ezen a tavaszon a Finnországi Evangélikus Egyház 500 Újszövetséget és 500 énekeskönyvét küld á léhingrádi és petrozavodszki finn nyelvű evangélikusoknak. Az Észtországi Evangélikus Egyház, mely ezeket a gyülekezeteket gondozza, engedélyt kapott a szovjet hatóságoktól a könyvek behozatalára. „Ezt úgv kell tekinteni, mint annak jelét, hogy a vallásos irodalom megteremtésének kérdését a Szovjetunióban intézni lehet a hivatalos és bizalmon alapuló egyházközi kapcsolatok kereteiben” — mondotta Jáakko Lau- nikari, az egyház külügyi bizottságának főtitkára. Az élei érdekében, az élei védelmében Talán negyedszázada sincs — emlékezetemben időnként visszatér, hogyan kereste szemem hosszú szörványutakról hazatérve a tanyavilágból azt a gyenge kis fényt, amely a falucskából kiszűrődve jelezte, már nem sokáig kell taposnom a kerékpár pedálját. Ezek a fények bizony nagyon gyengécskék voltak. Még sok volt a petróleumlámpa, s az egész szobát bevilágító „harisnyás-lámpa" kicsit már luxusnak számított. Ma már alig van hazánkban olyan magában álló tanyabokor, ahova el nem ért volna a villany. A lakásokban, falun és városban egyaránt megszokottá vált a mosó- és hűtőgép, a rádió és a televízió, a bojler és a porszívó. Hosszú útról hazatérve hányszor gyönyörködünk az éjszakában fényét messzire élőrevető fővárosunkban, új útjainkon már jóval a városok bejárata előtt modern lámpasorok köszöntik az érkezőt. MINDEZ CSAK JELZÉS ARRA, MILYEN MÉRTÉKBEN NŐTT MEG AZ ENERGIAIGÉNYÜNK A FELSZABADULÁS ÓTA ELTELT HARMINC ESZTENDŐ ALATT. S hol van még a többi mindezeknél sokkal nagyobb nagyságrendű kihasználása a sajnos elég szűkre behatárolt energiaforrásainknak. Pedig ez a fejlődés, s az is, amit még ezután szeretnénk mihamarabb elérni, az emberért van. A gyermekért, hogy az esti olvasásnál ne rontsa a szemét, az édesanyáért, hogy ne kelljen mosóteknö fölé görnyednie, a munkásért, hogy biztonságosabb körülmények között végezhesse munkáját s a fizikai erőfeszítéstől ne rokkanjon meg idő előtt. ÉRTHETŐ, HOGY MÄR JO IDEJE IZGALOMMAL FIGYELJÜK AZT A NAGYSZABÁSÚ MUNKÁT, amelyet tervezők és szakemberek végeznek a paksi erőmű építésén. Hiszen a VI. ötéves tervidőszak végén már innen kaphatjuk villamosenergia-szükségletünk 20 százalékát. S mi mindenre ad lehetőséget az atomenergia békés fel- használása és a vele kapcsolatos az ember javát szolgáló tudós tevékenység az orvostudományban, az iparban, a mezőgazdaságban. Hazai tudósaink sok más az emberiség javáért fáradozó társaikkal együtt szerte ezen a világon, elsősorban is a szocialista országok tudósaival együttműködve, példamutató tevékenységet folytatnak évek óta ennek a rosszindulatú felhasználós, vagy helytelen kezelés esetén egyébként végzetes veszedelmet magában rejtő erőforrás megsze-. lidítése kordában tartása és békés célokra való szolgálatba állítása érdekében, NÉPÜNK KÜLDÖTTEI A7, ORSZÁGGYŰLÉSEN ezért kísérték megkülönböztetett figyelemmel dr. Markója Imre igazságügy-miniszter előterjesztését az atomenergiáról szóló törvényjavaslatról. A szokottnál is zsúfoltabb sajtópáholy bál figyelve az arcokat a rendkívüli felelősséget és az ünnepélyességet olvastam le azokról. A felelősséget, hogy az egyébként az atombombával rosszul bemutatkozott energia békés felhasználását se kísérje még véletlenül sem az ember és környezete bármiféle károsodása. Ünnepélyességet, hiszen ez a kis ország á humánus szocialista építés útján nagyot lép előre akkor, amikor Mdgáénák mondhat majd hamarosan egyel a világszerte működő néhány száz atomerőmű közül. Ezzel újra igazolja azt is. hogy politikájával, gazdasági, tudományos és kulturális törek véseivel a békés jövőre tervez és az emberiség nagy családjában tudatosan és felelősen vállalja a békés együttműködés útján a részt a haladás érdekében. Az előterjesztés, majd a hozzászólások alatt úgy éreztem, mint mikor gyermekeinket arra tanítjuk, hogyan kell okosan és biztonságosan használni a tüzet, a villanyt, a gázt — ezeket as ajándékba kapott erőket, hogy az egyébként jogos félelmet legyőzze bennük az ismeret és a helyes irányú céltudatosság. A mandátuma lejártához közeledő parlament a kormányszervekkel az élen utolsó ülésén az atomenergia-törvény megalkotásával és hatálybahelyezésével méltó módon koronázta az elmúlt évek során végzett hasznos tevékenységét. M. Gy. l/o/fíor/ firi/j (Folytatás az 1. oldalról) jó egyetértésben támogatják az egyházi intézmények munkáját. Bósiíiski igazgató utódjának, Petzold egyházfőtanácsosnak a nevében is arról a szolgálati együttműködésről beszélt, amely az NDK egyházai és a magyar evangélikus egyház között az egyházunk elnökségével, név szerint dr. Káldy Zoltán püspökkel való személyes kapcsolatok nyomán alakult ki,- gazdagítva mindkét egyház szolgálatát a diakónia területén. Fankhauser lelkésznő és Kőit her diakónus az interlakeni gyülekezet és elnöke köszöntése átadásánál arról szóltak, hogy ők csak anyagiakkal tudták segíteni a hegycsúcs, az otthon megépülésének elérését, azért imádkoztak. hogy a második hegycsúcsra is eljussunk, ti., hogy az otthon mindig megleljék lakókkal és a szolgálat leikével. Rlázy Lajos diakóniai ügyvivő- lelkész felszólalásában az államunk és egyházunk közötti jó kapcsolatokról szólt, amelyben nagy lehetőségeink vannak a diakóniai szolgálatra és amelyben mindig számíthatunk megértésükre és segítségükre. Az ünnepi egyiittlét dr. Káldy Zoltán püspök-elnök záró szavaival ért véget. az üj nűvérotthön végét LEZÁRÓ ÜVEGES VERANDÁN a tavaszi napfényben üdén zöldelltek a növények, hirdetve, hogy ők már otthont találtak az épületben, mint Éva nővér gyermekével együtt, aki a meg- hatódottságtól nem tudott végére jutni a maga és társai hevében elmondandó köszönő szavaknak. Az ünnepen jelenlevők és egész egyházunk minden tagja azt kívánja, hogy az itt lakók a gyermekek között végzett nehéz fizikai és lelki munkájuk után újra és újra átéljék itt az otthon élményét a pihenés, a közösség, a továbbképzés óráiban. Húsvét ünnepére készülő egyházunk ezen a napon újra közel érez<e magához az életével, halálával. feltámadásával és jelenlétével értünk és a világért szolgáló Urát. M. Gy. REKORDÉV A NORVÉG BIBLIATERJESZTÉSBEN A Norvég Bibliatársulat több mint 99 000 Bibliát adottéi 1979- ben és így ismét Norvégiában vásárolták a legtöbb Bibliát a lakosság számához viszonyítva. Norvégia lakossága kevéssel haladja meg a négymilliót. Bírger Mathisen lelkész, a Norvég Bibliatársulat főtitkára ölömét fejezte ki. hogy az 1978- as norvég bibliafordítás olyan nagy sikert aratott, de óvott attól a következtetéstől, hogy a norvégok éppoly buzgón olvassák a Bibliát, mint ahogyan vásárolják. „Sikeresebbeknek kellene lennünk embereknek a bibliaolvasásra .való rávezetésében. Más országok, így Nagy-Britan- nia. leckét adhatnak nekünk ezen a területen” — mondotta a főtitkár. 1979-ben még az is megtörtént, hogy a .bibliatársulatnál elfogyták a Bibliák. A norvég biblia- lerjesztés nagy sikere jelentősen hozzájárult ahhoz is, hogy a Norvég Bibliatársulat jelentős segítséget tudott adni külföldön is a bibliakiadás céljaira, fgv például 250 0(10 norvég koronát adtak Latin-Amerikának. és az összes támogatás, melyet külföldre adtak, elérte a 2,7 millió norvég koronát. i
