Evangélikus Élet, 1979 (44. évfolyam, 1-52. szám)
1979-12-09 / 49. szám
GYERMEKEKNEK s Uj vezető — régi ígéretek Józsué 1 Izrael népének mindkét vezetőjét, Mózest és Áront magához szólította Isten. Most árván maradt Izrael népe. Ki vezesse tovább őket vándorútjukon? Ki legyen Mózes helyett a vezető, aki majd bevezeti őket Kánaán földjére? Ilyen gondolatok nyugtalanították az embereket, amikor nap nap után hiába várták Mózest vissza a hegyről. Isten azonban megígérte Izrael népének, hogy mindig vele marad és elvezeti őket az ígéret földjére. Ezért most is gondoskodott arról, hogy a nép új vezetőt kapjon. ISTEN EGY DERÉK FIATALEMBERT, Józsuát választotta ki arra, hogy a nép vezetője és Isten szolgája legyen. Józsué a vándorlás idején mindig Mózes mellett volt és mesterétől megtanulta, hogyan kell Istenre figyelni, de megtanulta azt is, hogyan kell az embereket bölcsen, okosan vezetni. Józsué tagja volt annak a kis csapatnak is, amelyik Mózes parancsára kikémlelte Kánaán földjét. Emlékeztek rá, hogy mikor a beszámoló után a nép megijedt az erős ellenségtől, Józsué volt az, .aki biztatta az embereket: „Ne féljetek! , Az Úristen majd segít rajtunk. Hiszen megígérte.” Akkor az emberek nem hallgattak Józsué szavára, azért kellett büntetésként olyan hosszú ideig a pusztában vándorolniuk. Ezt a derék fiatalembert bízta meg Isten, hogy legyen Izrael népének vezetője. ÍGY SZÓLT AZ ISTEN JÓZSIIÉHOZ: „Mivel Mózes, az én szolgám meghalt, te légy a nép vezetője, és vezesd be Izrael népét arra a földre, amelyet megígértem neki. Megígérem, hogy mindig veled leszek, ahogyan Mózessel voltam. Olyan erőt adok neked és Izrael népének, hogy senki sém tud ellenállni nektek. Ezért légy erős és bátor! De soha ne feledkezz meg arról, hogy re- ám figyelj és nekem engedelmeskedj. Ne térj el soha az én parancsolataimtól se jobbra, se balra! Ha ezt teszed, akkor boldogulni fogsz te és Izrael népe egyaránt.” JÓZSUÉ VÁLLALTA A MEGBÍZATÁST. Kiment'S táborba és összegyűjtötte Izrael népét. Az emberek nagy izgalommal várták, mi fog történni. Józsué beszédet intézett a néphez: „Isten engem választolt ki, hogy Mózes után a vezéretek legyek. Isten most újból megígérte, hogy velünk lesz és nekünk adja az ígéret földjét. Azért készítsetek magatoknak út- ravalót. Három nap múlva elindulunk és átkelünk a Jordán folyón. Birtokba vesszük azt a földet, amit Isten rég megígért, mert most végre beteljesíti ígéretét.” A nép nagyon boldog volt és így válaszolt Józsuának: „Mindent megteszünk, amit csak parancsolsz. Követni fogunk mindenhova, ahova csak vezetsz minket. Ügy fogunk rád hallgatni, mint Mózesre hallgattunk, mert tudjuk, hogy veled van az Isten, éppen úgy, mint Mózessel volt.” ISTEN MAI NÉPÉNÉL, AZ EGYHÁZBAN IS gyakran van ilyen őrségváltás. Amikor a gyülekezet lelkésze nyugdíjba megy, vagy haza szólítja őt Isten, soha nem marad árván a gyülekezet. Isten ma is hív el és küld el új Szolgákat gyülekezetébe. Lehet, hogy már ti is átéltetek ilyen változást, amikor új tisztelendő bácsi jött hozzátok. Isten ilyenkor mindig megújítja és megerősíti azt az ígéretét, hogy hűséges gondviselője lesz továbbra is gyülekezetének és egykor majd bevezeti mai népét is az ígéret földjére, az örök. üdvösségbe. A szolgák személye változhat, de Isten ígérete változatlanul megmarad. ■edrno Észövet ségi ígéretek Jézusról Az egyik próféta így jövendölt a Megváltó eljöveteléről: „Vesz- szőszál hajt ki Isaá törzsökéről, hajtás sarjad gyökereiből”. 1. Melyik prófétánál olvashatjuk ezt az ígéretet? — ESZTERGOM. A reformációi ünnepélyen Trajtler úábor zenei igazgató előadást tartott egyházunk ének és zeneszolgálatáról, kapcsolatban az új énekeskönyv készítésével. Ugyanakkor Weltler Jenő karnagy vezetésével a Lutheránia kamaraikórusa adott hangversenyt. 2. Ki volt Isai? 3. Hogyan teljesedett be ez az ígéret? 4. Több ádventi és karácsonyi énekünkben is van utalás erre az ígéretre. írjunk meg legalább kettőt az énekszám és a ve*rs megjelölésével! Válaszaitokat december 23-ig lehetőleg levelezőlapon a következő címre küldjétek be: Evangélikus Élet Szerkesztősége, Budapest, Puskin u. 12. — 1088. Megfejtésetekre nevetek és lakcímetek mellé azt is írjátok oda, hány évesek vagytok! „írok nektek, ifjak...” Az új éleire hívó Szentlélek más emberré lehel! Gyülekezetünk fiatal házaspá- rainak bibliakörén lélektani sorozatot vettünk végig, hogy jobban megismerjük önmagunkat. Egy alkalommal így fogalmazta meg egyikük a benne ébredt gondolatot: „Azt már látom, hogy mi minden nincs rendben az életemben, és meg kellene változnom. Csak még azt is mondjátok meg, hogyan -lehet újat elkezdeni?” Ez a fiatal testvérünk megtette az első lépést, amely az új életre vezet; felismerte azt, amit Jézus Nikodémussal, Izrael öreg tanítójával próbált megértetni: Szükségünk van arra, hogy újjászülessünk! Aki azt mondja, hogy nem, az még nem ismeri eléggé önmagát. Mindannyian rászorulunk ugyanis, hogy alapvetően megváltozzunk. Gyakran magunk is belátjuk, megérezzük ezt, sokszor magunk is elégedetlenek vagyunk önmagunkkal szemben. Nemcsak az újévi „ezután minden másként lesz” fogadkozások jelzik ezt, hanem az is, hogy igyekszünk változni, alakítani, formálni önmagunkat. Tanulunk, művelődünk, megkíséreljük, hogy alkalmazkodjunk, mások igényeinek és elvárásainak eleget tegyünk. Ám mindez kevés. Mindez csak külsőségeinkben eredményez változást. A mélylélektan meggyőzően világít rá arra a feszültségre, ami egy ember személyiségének külső álarca, és a belső mélysége A sorozat megfejtésében 37 gyermek vett részt. 24 gyermek mifid a 4 fordulóba küldött be megfejtést. Többen megtorpantak az első forduló után, mások meg csak a 3—4. fordulóba kapcsolódtak be. Az előbbieket több kitartásra biztatjuk, az utóbbiak még eséllyel vehethek részt az egész évi versenybein. A maximális 12 pontot 3 megfejtőnk érte el: Bartko Ilona lucfalvi, Lehocki Mihály lucfalvi és Mihály Ágnes budapesti megfejtőnk. 11 pontot értek el: Bognár Tibor és János székesfehérvári, Csuvarszki Hajnalka békéscsabai, Dákai János bakonyszombathelyi, Dénes Sándor és Ilona zalaist- vándii, Frankó Károly nagybörzsönyi, galgagutai gyermekbibközött van. A „jól fésült” viselkedés sokszor takar egészen más indulatokat, vágyakat. így érthető meg egy-egy érthetetlen élet, sors, tragédia. Amikor például családját szerető idősödő férfi rúg ki hirtelen a hámból, és rúg fel évtizedes hitvesi hűséget, gyermekek iránti felelősséget egy 30 évvel fiatalabb partner kedvéért. Vagy lehetne emlékeztetni a „Jó estét, nyár, jó estét, szerelem” nagy sikerű filmre, amely a szürke és szokványos életet élő főhős kielégítetlen vágyait, álmait és végül tragédiáját mutatta be. Jézus éppen elégszer figyelmeztetett erre. Az ember cselekedetének, viselkedésének forrásaként a szívünket, azaz érzelmeinket, vágyainkat, gondolatainkat jelölte meg. Jézus szerint éppen ezért van szükségünk arra, hogy újjászülessünk; mert csak akkor változunk meg, ha a mélyben, személyiségünk központjában következik be a változás. Isten Igéje arról szól, hogy ezt a lényegi változást egyedül Isten képes véghez vinni bennünk. Egyedül Neki van lehetősége ahhoz, hogy újjáteremtsen, újjászüljön minket. Az Ószövetség bizonyságtétele így hangzik: „Adok nektek új szívet, és új lelket adok belétek ... és azt cselekszem, hogy az én parancsaimban járjatok, és az én törvényemét betöltsétek.” (Ez. 36, 26.) Jézus Krisztus újjászületésről liakör, Katona. Ildikó gödöllői Kovács Péter kaposvári, Lajtos Mihály agacsi, Mikié Beáta és Bernadette budapesti, Mocsári Gábor bakonyszombathelyi, Pet- rilla László és Kálmán nyíregyházi Tolnáy István és Erika lukácsházi és Ugra Zsuzsa lucfalvi megfejtőnk, 10 pontot ért el: Pfundt Cecília és Csilla hartai megfejtőnk. Ezek a megfejtők dicséretben részesülnek és az ezt tanúsító képeslapot postán küldjük el. Igen örülünk a beküldött rajzoknak. Ezekből a Teológiai Akadémián kiállítást rendezünk, s ezután jutalmazzuk a legjobban sikerült rajzokat. A további megfejtésekhez kitartást és sok sikert kívánunk. beszél Nikodémusnak, amely a Szentlélek munkája; „amit ember hoz világra, az emberi és az is marad. Lélek csak a Lélektől születhet.” (Jn. 3, 6. Die Gute Nachricht modern német biblia- fordítás.) Pál apostol pedig, aki maga is átélte az újjászületés, a lényegi megváltozás csodáját, így ír: „Aki Krisztusban van, új teremtés az. A régiek elmúltak, íme, újjá lett minden.” (2. Kor. 5, 7.) A Szentlélek munkája nyomán valami lezárult — és valami egészen új kezdődött el. Egy új élet, amelyről eddig nem tudtam, egy új világ, amelyet eddig nem ismertem, egy új állapot: Isten gyermekévé lettem! Azt jelenti ez, hogy megváltozott a gondolkodásom, megváltoztak a vágyaim, kívánságaim, igényeim. Belülről változtam meg,, és más emberré lettem. Eddig Isten nélkül éltem, nem törődtem vele, nem érdekelt a szava, most egyszerre átélem az ö valóságát, keresem az akaratát, olvasom az Igét. Fontossá lett számomra, mit szól Ö az életemhez. Eddig önmagámmal törődtem, szeretetet vártam, most már meglátom a másik embert, a társamat, és tudok szeretetet adni. Olyan változás ez, amelyet nem lehet kierőszakolni, csak megkapni Istentől. Reményik Sándor „Kegyelem” c. versében mindennél szebben ír Istennek erről az ajándékáról: „Először sírsz. / Aztán átkozódsz. / Aztán imádkozol. / Aztán megfeszíted körömszakadtig mara- dék-erőd, / Akarsz, egetostrom- ló akarattal'— / S a lehetetlenség konok falán / Zúzod véresre koponyád. / Aztán elalélsz. / ...Mondod magadnak: mindegy, mindhiába: / A bűn, a betegség, a nyomorúság, / A mindennapi szörnyű szürkeség / Tömlöcéből nincsen, nincsen menekvés! / S akkor — magától — megnyílik az ég, / Mely nem tárult ki átokra, imára, / Erő, akarat, kétségbeesés, / Bűnbánat — hasztalan ostromolták. / .... Akkor magától szűnik a vihar, / Akkor — magától — minden elcsitul, / Akkor — magától — éled a remény. / Álorrtfáidnak minden aranyágán / Csak úgy magától — friss gyümölcs terem. / Ez a mag|t01: az a Kegyelem.” Igen, ez a „magától”, ez a Szentlélek újjáteremtő munkája. Hinni Őbenne, annyit jelent, mint — ahogy egy húszonéves barátom megfogalmazta — mindig tudni, bármi is történik velem, bárhová is jutott az életem, még mindig van egy utolsó lehetőségem, beledobni magam annak az Istennek a kezébe, aki annyi más emberhez hasonlóan az én életemet is újjá tudja formálni. Balicza Iván DÉL-KOREA Továbbra sincs még hír Lee tattak le. Közben hét teológiai Kyong-Bae-ről, a dél-koreai tanárt ítéltek hétévi börtönre, egyházak nemzeti tanácsa emberi mert munkások egy csoportját jogok bizottsága főtitkáráról, szervezték meg a jelenlegi korakit szeptember közepén tartóz- mányzat ellen. Gyermekek a Bibliában című rejtvénysorozatunk megfejtéseinek értékelése Virtus és kegyesség Thököly Imre szikszói győzelmének hátteréről Háromszáz éve, 1679, november 3-án fényes győzelmet arattak Thököly Imre kuruc seregei -Szikszónál. Alvezérei: Harsányi István, Petneházy Dávid és Szűcs János „hajdúles” alkalmazásával megsemmisítették a sárospataki német parancsnok seregét. A röviddel ezután fővezérré választott Thököly előtt ezzel megnyílt az út a bújdosó hadak számára a császári zsoldosok által megszállt királyi Magyarország jó részének visszafoglalására. Milyen lélektani erők húzódtak meg a katonai diadal mögött? Hogyan ötvöződött a harcok során a hazaszeretet és az egyházhűség? Milyen volt a szikszói csata lefolyása? Keressük meg a feleletet a fenti kérdésekre. ERÖSLELKÜ PAPINIANOS Ladivér Illés, az eperjesi kollégium nagynevű igazgatója két latin iskoladrámát vitt színre tanítványaival 1669 őszén. Mindkettőben a zsarnoki önkény ellen lázadó bátor hősöknek akart emléket állítani. Az Erőslelki Papi- nianos római témáját a magyar viszonyokra dolgozta át. A főszerepet: Imre magyar király szerepét — aki nem akarta a római császárt hazájába engedni — az akkor Eperjesen tanuló, 12 éves Thököly Imrére bízta. Senki nem sejtette, hogy kerek tíz év múlva az ifjú „Imre király” a bújdosók élére áll majd, hogy Lipót császár hadait megfutamítva, elnyomott népe számos városában kitűzze a szabadság zászlaját. Lehet, hogy amikor a 22 éves Thököly elvállalta a fővezérséget és megindította felszabadító hadait, csontjaiba rekesztett tűzként ott égett az eperjesi emlék: az erőslelkű, bátor Imre király történelmi szerepe. A katonai diadal mögött lelke mélyén ott húzódhatott meg tanárának biztató tekintete. ROSSZAT SZENVEDVE ÉS JÓT REMÉLVE A Thököly család késmárki prédikátorának, Lasius Ádámnak ez volt a jelmondata: „A rosz- szat szenvedve — a jót remélve” (Male habendo et bene sperando). Thököly Imre apja és egész rokonsága szenvedések sorozatán esett keresztül ezekben az években. A bújdosók is kétségek közt hányódtak Erdély földjén vagy a lengyel határ mentén. Törökök szövetségesévé váljanak egy jobb kor reményében? Vagy vezet más út is a szabadság felé? A Thökölyek késmárki diplomatája, a lilienbergi Absolon Dániel — Wittnyédy egykori ügyvédbojtárja — ekkor már ugyancsak Erdélyben bújdosott, Apafi Mihály szolgálatában. Több lengyelországi próbálkozása után 1678-ban titkos megbízatással XIV. Lajos francia király udvarába utazott, hogy katonai- és pénzsegélyt biztosítson a kuruc seregek számára. Eközben a „szent hadak” városról városra törtek előre „lelki és testi szabadságokért”. Tudták, hogy a kettő szorosan összetartozik. Kegyesség és virtus egyaránt jellemezte őket, Szőnyi Nagy István református tábori prédikátor is „a kegyességgel szükségképpen egybe-köttetendő vitézségre” buzdította a rábízott katonákat, s Thököly evangélikus tábori lelkésze, az< eperjesi diákévei óta mellette álló Hieronymi András is e kettő együttes gyakorlására serkentett. Politikum és hitvallás, hazaszeretet és egyházhűség így húzódott végig kettős sodrású vörös fonalként a nép és a lelkiismeret szabadságáért küzdő őseink lelkében. Ez adott kitartást nekik a rossz elszenvedésére, s ez buzdította őket a harcmezőn egy jobb sors reményében. „SEBES NY ARG ALVÁSSAL" A több éven át hontalanul bújdosók számára a pirkadatot jelezte a fiatal Thököly Imre hajnalcsillagának egyre ragyogóbb fénye. Az a nagy harci bravúr, amellyel 1678 őszén — ha átmenetileg is — bevette a felvidéki bányavárosokat, s az a mély kegyesség, amely a . rendszeresen igét hallgató és böjtölő fővezért jellemezte, egy csapásra pártjára állította az addig Teleki Mihály és Wesselényi Pál vezérsége között ingadozó kurucokat. Az ő lappangó,- majd nyílt ellentétük láttán a felkelők elhatározták: a jövŐDen Erdély belső ügyeitől függetlenül maguk intézik sorsukat. Szikszó lett új haditervük első, bravúros állomása. A sárospataki császári helyőrség ekkor a Hernád-parti Dobszán állomásozott. Parancsnoka, La Borde tábornok éppen szüretre készült. Thököly a kiáradt Sajó felől érkezett 400 lovassal, s alvezéreit a császári tábor irányába küldte. La Borde helyettese, Gerstorj alezredes 150 lovasával gyanútlanul Aszalóra ment élelmezés végett. A kurucok megtámadták és a temetőbe szorították őket. Amikor az aszalói harci zajt a dob- szai táborban meghallották, ezer főnyi labanc csapat indult Gers- torf segítségére. Thököly azonban — egy korabeli feljegyzés szerint — „sebes nyargalvással” oldalba támadta és a Hernádba szorította a túlerőben lévő, biztos győzelemre számító császáriakat. Népünk és egyházunk hálával adózik Imre kuruckirály emlékének. Fabiny Tibor
