Evangélikus Élet, 1979 (44. évfolyam, 1-52. szám)
1979-07-15 / 28. szám
Atliiilíóniai teológiát tovább műveiéin... Ifj. Görög Tibor doktorráavatása Hálával és reménységgel KBK állásfoglalása A keresztyén béketörekvésnek — az eddigi eredményeket elismerve és értékelve, a további békeszolgálatra mutatva — a SALT—II. aláírása alkalmával a KBK ünnepi állásfoglalásban adott hangot. Ezt az állásfoglalást dr. Tóth Károly püspök, a KBK elnöké és Lubomir Mire- jovski lelkész, a KBK főtitkára június 18-án átadta a Szovjetunió, illetve az Egyesült Államok prágai nagykövetének, akik beható eszmecserét folytattak a KBK képviselőivel a keresztyének e téren kifejtett munkájáról. A nyilatkozat hálával és reménységgel köszönti az egyezményt, és rendkívüli jelentőségű haladásnak minősíti; a helsinki egyezmény által ünnepélyesen meghirdetett együttműködési és enyhülési politika folytatásának tartja. „A hosszú és bonyolult tárgyalások során nagy fáradozások árán megvalósult SALT—II. egyezmény — olvassuk a nyilatkozatban — az egyszerű emberek millióiban az utóbbi évek során erősen megnövekedett leszerelési vágynak is az eredménye. Ezek az emberek felismerték, hogy a modern leszerelési diplomácia döntéseinek közvetlen kihatása van az ő életkörülményeikre. Az egyházak és a keresztyének imádságai a leszerelésért hozzájárultak ahoz, hogy számos, többségében keresztyén, erősen fegyverkező országban a közvéleménynek a leszerelés iránti követelését érvényre juttassák.” Tudjuk, hogy a SALT—II. aláírása nem egyenlő az általános leszerelés gondjainak megoldásával. Ezt az egyezményt, reménység szerint, újabb tárgyalások és megállapodások követik majd. Ebben a folyamatban a jövőben, is kiemelkedő jelentősége lesz a népek, soraikban a keresztyének egyöntetű, következetes állásfoglalásának. A KBK nyilatkozata leszögezi: ..A Keresztyén Béke- konferencia a bizalom légkörének erősítését, a társadalmi békeerők, a nem kormányszintű ENSZ-szervezetek. különösképpen az egyházak és a keresztyének elsőrendűen fontos feladatának tekinti. Az evangélium békeparancsa és békeígéretei szem előtt tartása már magában véve is jelentős erő a bizalom kifejlesztésében a világ keresztyénsé- ge előtt. Kérjük a keresztyén egyházak híveit és vezetőit: foglalják a SALT—II. egyezményt imádságaikba, és könyörögjenek a szerződés mielőbbi törvénybe iktatásáért is, hogy így megkezdődjék a kardok ekevassá kovácsolása, Isten dicsőségére és az emberiség javára.” Közel 60 lutheránus nő találkozott Európa minden országából, hogy a következő témákról tanácskozzék: Mit jelent a nők növekvő öntudata a teológia és az egyház megújulása számára? ...a jövő Európája számára? ... a béke és a kiengesztelödés számára? Az első kérdésre dr. Kurt Lii- thi bécsi református teológiai' professzor kereste a választ előadásában. S ez így hangzott: Üjra kell gondolnia a teológiának és az egyháznak az istenképet és az emberképet. Mert amilyen Istent elképzel magának, olyan embernek ad előjogot és a másfélének akadályt gördít az útjába. A Biblia Istene felszabadító Isten, aki mindig az elnyomottak, a jogfosztottak és a kisemmizettek oldalán állt, hogy megszabadítsa és meggazdagítsa őket. A második kérdésre dr. Aner Kerstin svéd képviselőnő válaszolt előadásával. A jövő Európájának a boldogsága — az előadó szerint — attól függ, hogy mennyi lesz benne a pénzzel meg nem fizethető és pénzért meg nem vásárolható szívesség, készség, szolgálat, segítség ember és ember, s közösség és közösség viszonyában. Mert nincs olyan gazdag egyén és nincs olyan gazdag közösség, amely mindent, ami életéhez és boldogságához szükséges, pénzért megszerezhetne. Sok mindent szeretetből kell megadnunk egymásnak és megkapnunk egymástól, amire szükségünk van. A harmadik kérdésre dr. Éva Istentiszteleti rend n Balaton mellett Senghaas-Knobloch, brémai egyetemi előadó azzal felelt, .hogy nem akkor szolgálhatja a nő a békét, ha „természeténél fogva” vagy éppen „öntudata hiányossága” következtében „engedékenyebb” és „béküléke- nyebb”, hanem igazán emberi és nem speciálisan női öntudatra téve szert, kevesebb lesz benne a féléiéin és .ennek következtében az agresszió ?s? Ygy tud részt vállalni felelősen abban, hogy kevesebb legyen az erőszak, mind a társadalmakon belüli, mind az államok közötti érintkezésben. A tanulás és a tanácskozás alkalmán kívül « közösség megtapasztalásának és átélésének az alkalma is volt. a bécsi lutheránus nőkonzultáció. A reggeli áhítatok, a szünetekben folyó és az éjszakába nyúló beszélgetések mind ezt a célt szolgálták. De leginkább a záró úrvacsoravételben demonstrálódott. Hogy a konzultációt jól sikerültnek éreztük, abban nem kis része volt a Lutheránus Világszövetség Női Osztályának és dr. Paul Hansennak, a Lutheránus Világszövetség Európa-titkárá- nak, aki beköszöntő szavaiban többek között arra is felhívta a figyelmet, hogy Európa az Uraiig és a Fekete-tengerig terjed. Európáról nem beszélhetünk a szláv népek és a magyar kultúra számbavétele nélkül, és annak az eszméltető kihívásnak az elfogadása nélkül, amit a kelet-európai országok társadalmi és szociális kérdésekben elért megoldásai és eredményei jelentenek Európa számára. Takácsné Kovácsházi Zclina „A diakónia teológiát tovább művelem, s a béke ügyéért tovább fáradozom!” — Ezekkel a bizonyságtevő szavakkal vette át doktori diplomáját ifj. Görög Tibor lelkész, a Keresztény Béke- konferencia prágai irodájának igazgatója június 15-én. a doktoravató teológiai akadémiai ünnepi ülésen. Dr. Muntag Andor dékán tisztelettel köszöntötte az ünnepi ülésen megjelent vendégeket, közöttük is az Országos Egyház vezetőit, élén D. dr. Ottlyk Ernő püspököt. Az Állami Egyházügyi Hivatal képviseletében megjelent Madai András osztályvezetőt és Lóránt Vilmos tanácsost, dr. Bartha Tibor és dr. Tóth Károly református püspököket, a testvérakadémiák és ökumenikus tagegyházak képviselőit. EVANGÉLIKUS EGYHÁZUNK LEGFIATALABB DOKTORA, ifj. Görög Tibor 1946. április 18-án született Budapesten. Elemi és középiskolai tanulmányai befejezése után teológiai tanulmányait az Evangélikus Teológiai Akadémián Budapesten végezte. 1969-ben kitűnő eredménnyel tett zárószigorlatot. Lel- készi oklevelet 1972. február lián szerzett. Az 1970—71-es tanévben az Egyházak Világtanácsa bessey-i Ökumenikus Intézetében és a zürichi egyetem teológiai szakán végzett tanulmányokat. Segédlelkészként a budapest-rá- kosszentmihályi, valamint a bu- dapest-fasori , gyülekezetekben szolgált. 1973. március 1-én a Keresztyén Békekonferencia a prágai központjának munkatársa lett és a Keresztyén Békekonferencia tanulmányi bizottságának munkáját koordinálta, Jelenleg a Keresztyén Békekonferencia egyik nemzetközi titkára, valamint az ökumenikus Ifjúsági Tanács elnökségének tagja. 1978. novemberétől a Keresztyén Béke- konferencia prágai irodájának igazgatója. Ifj. Görög Tibor a világ különböző részein megrendezett számos egyházi és szekuiáris konferencián képviselte egyházunkat. Külügyi békemunkájának elismeréseként 1977-ben megkapta az Országos Béketanács kitüntető jelvényét. Számos tanulmánya és cikke jelent meg a Lelkipásztorban, a Theológiai Szemlében, az Evangélikus Életben, valamint sok külföldi folyóiratban. 1975-ben jelentkezett doktorá- lásra az egyház- és társadalom- tudomány szakon. 1975. május 29-én az Akadémia Tanári Kara előtt az előzetes konzultációt sikeresen megállotta. Doktori értekezését 1979. március 19-én nyújtotta be „A Keresztyén Békekonferencia szolgálata a békéért és leszerelésért 1958—1978.” címen. Doktori szigorlatának szóbeli részét 1979. május 29-én sikeresen „megállotta. Doktori értekezését 1979. június 1-én nyilvános vitában megvédte. A vitát követő zárt ülésen a Tanári Kar a doktori szigorlat három részét (értekezés, szóbeli szigorlat, az értekezés megvédése) cum laude minősítéssel elfogadta. NAGY EREDMÉNY MIND- ANNYIUNK SZAMÁRA, hogy a Keresztyén Békekonferencia prágai irodájának igazgatója eddigi munkájára most egy olyan pecsétet tett doktori értekerésével, mely fényes bizonysága küldetésünk igazi tartalmának: mi, evangélikusok, Krisztustól kapott szolgálatnak fogadjuk el, hogy minden erőnkkel a világ egyetemes békéjéért munkálkodjunk. Ebben végez hatalmas szolgálatot a Keresztyén Békekonferencia, s az itt végzett jelentős szolgálatnak az eredménye dr. Görög Tibor tudományosan is végzett teológiai munkássága. D. dr. Ottlyk Ernő püspök köszöntő szavaiban azt fejtegette, hogy a béke ügyében végzett minden fáradozás a hűséges szolgálat betöltése. A béke ügyében szorosan együttműködünk minden szinten, minden jóakaratú emberrel. Ennek a szolgálatnak a megbecsülése abban is kifejezésre jutott, hogy az akadémiai ünnepi ülésen államunk . magas képviselői is részt vetlek. Hasonló gondolatokkal köszöntötték az új doktort a református egyház, a KBK és az ökumenikus Tanács nevében dr. Bartha Tibor es dr. Tóth Ká,roly református püspökök. MINDEN ÖKUMENIKUS MUNKA EGYÚTTAL BÉKEisfenség lakik az áradásban ő veti partra a halakat istenség lakik az esők mögött ő itatja meg a madarakat istenség lakik a forró szélben ő emészti el a virágokat ki az egy Istent el nem bírja annak ezer istene van bálvány báiványkodik fölöttem uramat őt uralják inaim húrjai csontjaim csövei üregeim hús-burka koponyám boltozatja remegő lágy részeim halni gyáva tagjaim add hogy örökké éljek a haláltól ne féljek öregedni se féljek Olof Sundby érsek, a Svéd Evangélikus Egyház feje, az Egyházak Világtanácsa hat elnökének egyike márciusban látogatást lett a Közel-Keleten. Ütját úgy értékelte, hogy ezen a területen sok lehetősége van a nyugati egyházaknak, hogy bizonyságot tehessenek és gyakorlati munkát végezzenek. Ügy látta, hogy azokban a régi egyházakban is, melyekben a tradícióhoz való ragaszkodás nagyon erős. az elevenségnek nagyon sok jele látható. MUNKA és minden békéért vállalt szolgálat egyszersmind ökumenikus szolgálat. Ezt látta meg Görög Tibor, amikor ezzel a tartalommal és célkitűzéssel írta meg doktori értekezését. A Keresztyén Békekonferencia és a leszerelés — igen jelentős nemzetközi szolgálat és a béke ügyének kulcskérdése. Jó munkát végzett Görög Tibor, amikor korunk égető kérdését, annak az eddig végzett szolgálatát tudományos szinten is feldolgozta. Mindannyiunk számára reménység az új doktor munkája. SZERETETTEL KÖSZÖNTJÜK Evangélikus Teológiai Akadémiánk új doktorát! Kérjük rá Isten gazdag áldását. Kívánjuk neki, hogy az egyház Ura, Jézus Krisztus adjon neki továbbra is erőt felelős szolgálata végzéséhez, s hitet, hogy valóban élete és munkája meghatározója legyen az, amit bizonyságként, szolgálata tartalmaként megjelöli: „A diakónia teológiát tovább művelem, s a beke ügyéért tovább fáradozom!” ha meghallgatsz dicsérlek jöttömben és mentemben keltemben és fektémben életemben ha míg élek halálomban ha míg halok bálványaink bennünk élnek félelmeink fagyában gyávaságaink derében gondolataink hűvösén bálványaink bel ölünk élnek velőnkkel etetjük vérünkkel itatjuk gyengeségünkkel erősítjük lelkűnkkel lelkesítjük bálványainkat arcukat méred arcodhoz szemüket méred szemedhez hallgatásukkal te hallgatsz nézésükkel te nézel közönyükkel te válaszolsz a széttört Istent összerakni áhítatból emberségből • lesz-e még gyülekezet Libanonban Sundby érseket fogadta Szárkisz libanoni elnäik Szíriában pedig Hadam külügyminiszter. Az érsek é.s a kíséretéhez tartozó Berth Gärtner püspök, valamint Björn Fjärstedt és Rune Backlund, a svéd misz- szió képviselői hosszasan időztek a Közel-Keleti Egyházak Tanácsa bejrúti irodájában, ahol Gabriel Habib főtitkár adott tájékoztatást a keresztyének helyzetéről. Balatonboglár református templom: a hó első vasárnapján de. fél 10.. 'a hó harmadik vasárnapján du. fél 3. — Balul onfeny vés református imaház: a hó első és harmadik vasárnapján du. fél 3. — Balatonlelle református templom: a hó első vasárnapján de. 11.. a hó harmadik vasárnapján du. 4. — Balatonszárszó (Evangélikus Üdülő, Jókai u. 41.) minden vasárnap de. 10., református templom: a hó második vasárnapján du. fél 4. — Balatonsze- mes evangélikus imaház (Fő u. 32.) a hó második és negyedik vasárnapján du. 2. — Fonyód protestáns templom: a hó első és harmadik vasárnapján du. fél 2. — Oy rn esdi as Evangélikus Szeretetotthon: á hó harmadik vasárnapján du. 3. — Kőröshegy református templom: a hó második vasárnapján du. 5. — Zamárdi evangélikus lmahéz (Aradi u. és IV. köz sarok) a hó második vasárnapján du. fél 7. — Keszthely evangélikus templom (Deák F. u. 18.): minden vasárnap de. 10. —■ Sümeg protestáns templom (Széchenyi u.): a hó negyedik vasárnapján du. fél 4. — Tapolca protestáns templom (Darányi u. 133.) a hó második vasárnapján du. 4., a hó negyedik vasárnapján de. 1« — Balatonalmádi evangélikus templom (Bajcsy-Zsi- linszky u. 23.)*: minden vasarnap du. 4. — Balaronfüzfő református temp10, m( József A. u.).a hó első és harmadik vasárnapián du. fél 8. — Siótok (Fö u. 93.): minden vasárnap de. 11. ■ — Balatonvilágos minden vasárnap du. 4. — Balatonkenese református templom: minden vasárnap du. háromnegyed 3. — Balatonakaü (július 13-én és 29-én): de. 10. — Balatonfüred református templom: a hó első vasárnapién de. fél 8.. a többi vasárnapon de. 8. — Balatonszepezd július 22-án) du. 2. — Badacsonytomaj protestáns imaház: a ho eisö vasárnapján de. 9. — Csopak református templom: a hó utolsó vasárnapján du. 5. — Dörgicse (július 13-én és 29-én) de. 11., (július 22- én) du. 3. — Kisdörgicsén (július 15- én és 29-én) de. 12. — Kővágóörs (Július 15-én és'29-én) du. 3„ (július 22-én) de. 11. — Pécsely református templom: a hó első vasárnapján du. 5. — Révfülöp (július 22-én) de. 10. — Zánkán a hó első és harmadik vasárnapján. de. 11. Vendegek a dnktorráavatáson Solymár Péter Bakos Sándor: BÁLVÁNYOK (Megjelent: SZÉP VERSEK 1978. kötetben) SUNDBY ÉRSEK A KÖZEL-KELETEN LVSZ európai nőkonzulláció