Evangélikus Élet, 1979 (44. évfolyam, 1-52. szám)

1979-06-10 / 23. szám

Dr. Káldy Zoltán püspök finnországi útja

Dr. Káldy Zoltán, egyházunk püspök-elnöke dr. Mikko Jura finn érsek meghívására június 11—18-ig finnországi látogatást tesz.

Szeri tháromság

Dag Hammarskjöld, az Egyesült Nemzetek Szervezete egykori svéd főtitkára naplójából való a mondás: „A leghosszabb út az, amelyik a szívünkig vezet!” Élményeink és tapasztalataink, amit látunk és hallunk, ami körülöttünk történik, mind milyen sokszor csak a felületen ragadnak meg nálunk. Vajon mi jut cl az imádságból, Isten igéjéből egészen a szivünkig?

SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPÉN ISTEN TITKA VAN ELŐTTÜNK, a régi ás sokat vitatott kérdés, hogyan lehet az Isten egy és három, hogyan érthetjük az Atya és a Fiú és a Szentlélek munkáját. A régiek fogalmazása szerint a Szentháromság titkát inkább imádnunk kell, mint kutatni, mert annyi belőle a mienk, amennyi eljut egészen a szívünkig.

Isten üdvössége történetében ma az egyház a Szentlélek korszakában van, pünkösd után. Jézurs men ny ebemé ne te le azt jelentette, hogy befejezte munkáját a. történelem meghatározott időszakában, egy nép fiai között és eltávozott közülünk, hogy ígérete szerint mindig velünk maradjon. Az egy néphez szóló szövetség után minden népnek, az egész világnak fölajánlotta azt az új, bennünket Istenhez kötő szövetséget, amelyet vérével, halálával pecsételt meg. Ebbe a szövetségbe hiv minket Isten a Szentlélek által. A Szentlélek munkája. hogy megelevenedik a próféták vagy evangélisták vagy apostolok régi szava es Ezsaiás vagy Lukács vagy Pál igéje nekem szóló, a gyülekezetei ébresztő hívás vagy útmutatás, törvény, azaz Isten követelő akarata, evangélium, azaz Isten kegyelméről, szeretetéröl szóló jó hir lesz.

A SZENTHÁROMSÁG TITKA NEM ÖNMAGÁBAN KUTATHATÓ, Istent nem lehet kémcsőbe zárni vagy mikroszkóp alá tenni. Annyi belőle az enyém, amennyi átjár egészen a szivemig. A Szentlélek munkája isten igéjén keresztül az, hogy odaköt Jézushoz, bizalmat és hitet ébreszt bennem. Az apostoli prédikáció úgy határozta meg a keresztyónség lényegét, hogy annyit jelent: Krisztusban lenni. A világ világossága arra hivott el, hogy fényéből sugározzunk valamit tovább. Áz élet kenyere csalódások, reménytelenség, halál közelében is reménységet kínál.

Mai teológiai kifejezéssel élve tehát nem a Szentháromság identitása a kérdés, hanem a funkciója, a szolgálata. Jézust akkor értjük meg igazán, ha arra figyelünk, hogyan és miben akart szolgálni nekünk, hova akart elvezetni. Ö a Szentháromság megtestesítője, Isten képmása közöttünk, az emberi történelemben. A megtestesülés, az inkarnáció, az emberré létei azt jelenti, hogy ezen az úton akar eljutni ma is hozzánk. Belealázkodik emberi szóba, gyülekezeti cselekménybe, életünk része altar lenni. Nemcsak az ünnepek rillta alkalmai számára van mondanivalója, hanem amikor megbocsátásról, békességről, szerétéiről van szó, egymás segítése, megértése a téma, akkor a hétköznapok világát is alakítani akarja. Az egyik teológus igy fogalmazta ezt: Isten országa azt jelenti, hogy bennünk, mellettünk és körülöttünk a jó irányába, az igazság irányába történnek változások és ehhez Isten minket fölhasznál eszközökül.

A HAGYOMÁNYOS. MEGSZOKOTT FORMULÁZASSAL ELLENTÉTBEN így érkezünk meg visszafelé a Szentlélek, Jézus Krisztus munkáján keresztül Istenhez, az Atyához. A régi teológia a filozófiától kölcsönzött fogalomrendszerben, ókori-középkori ■kifejezésekkel próbált megragadni valamit belőle. Mennyivel több a mi Istenünk, Jézus Krisztus Atyja, mint az „első Mozgató” az Ősök”, a „végső Létező”! Az „idők teljessége”, a történelem közepe idején Jézusban közénk jött Isten személyesen akar Atyánk, Urunk, Megindítónk lenni. Luther olyan találóan fogalmazta meg a hitvallás tételeit mindenütt egyesszám első személyben: Hiszem, hogy Jézus Krisztus az én Uram!

Sokszor a keresztyénség évezredes történetét tekintve csak a hosz- szú utat látjuk, amelyen Isten megközelítette az embert. Az Ígéretek évszázadai után a beteljesedés, a keresztyén egyház története annyi fényes, de annyi sötét eseményt is föl tud mutatni. Könnyen elveszhetünk e hosszú út részleteinek az elemzésében, az állomások és mellékutak vizsgálatában.

Máskor a saját életünket nézve azt tapasztaljuk, hogy bennünk újra végbemegy mindaz, amit a Szentírásból ismerünk. Hitetlenség és hit, nekiszánás és elpártolás, kételkedés és bizonyosság ugyanúgy megkörnyékez minket, mint Ábrahámot vagy Jeremiást, Pétert vagy Pált vagy Tamást. Az üdvtörténet hosszú útján, életünk átküldött eseményei, nehéz döntései útján a Szentháromság Isten, az Atya, Fiú és Szentlélek akar a szívünkig, az életünk közepéig jutni. Ezért mondhatjuk mindannyian az evangéliumból ismert imádságot: „Hiszek Uram, légy segítségül hitetlenségemben!”

Harmati Béla

Beíratás vallásoktatásra

A hittanbeíratás az 1979—1980. tanévre az általános iskolákban és a gimnáziumokban

június 27-én, szerdán délután 14—18 óráig és június 28-án, csütörtökön délelőtt 8—13 óráig

lesz. A tanulókat vallásoktatásra abban az iskolában lehet beíratni, amelyben a rendes beíratást végezték. A beíratást az egyik szülő, illetve a gyám az iskola igazgatója, vagy a beíratást végző pedagógus előtt szóban, vagy — meg nem jelenés esetén — Írásban kérheti.

Elindítjuk a Levelező Teológiai Tanfolyamot

Felhivtís a jelentkezésre

A magyarországi evangélikus EGYHÁZ az elmúlt években nagyon jelentős szolgálatokat végzett el. Erről csak Isten iránti mélységes hálaadással és örömmel beszélhetünk. Isten megengedte egyházunknak, hogy a szocializmust építő Magyarországon elvégezhesse azt a diakó- niát (tehát az igehirdetést, a szeretetszolgálatot stb.), amelyet Ö maga bízott ránk. Nem gyengeségeinket és mulasztásainkat nézte, hanem az ő szereidéből gazdagította es erősítette szolgálatunkat, új lehetőségeket és alkalmakat adott a diakónia végzésére. Még felsorolni sem lehet egyetlen cikkben azokat az ajándékokat, amelyeket Isten csak a legutolsó húsz esztendőben adott. Mégis megemlítjük első helyen a diakóniai teológia megalapozását és kifejtését, ennek alapján egyházunk útjának megtalálását, és ezen az úton való járást a szocialista társadalomban. Űj Agenda! készítettünk. Űj Egyházi Törvénykönyvet alkottunk. Üj Teológiai Akadémiát építettünk. Megújítottuk szereletintézmé- nyeinket. Üj Nővérotthont építünk Piliscsabán. Gyülekezeteinkben számos új templom és lelkészlakás jelzi egyfelől a jövőbe vetett reménységünket, másfelől a gyülekezeti tagok áldozatát és külföldi hittestvéreink szereidét. Nemsokára megnyitjuk az Evangélikus Országos Múzeumot. Megerősödött a Lelkészi Munkaközösségekben a szolgálat. Országos Lelkészkonferenciákat tartunk háromévenként.

MOST PEDIG MEGINT ÜJ MUNKÁHOZ KEZDÜNK. Ügy, ahogy 1978 végén az Országos Presbitérium elé terjesztett 31 pont egyikében bejelentettük, elindítjuk a Levelező Teológiai Tanfolyamot. Igen nagy vállalkozás ez. Isten szeretetére és hűségére támaszkodva merjük csak ezt a munkát elindítani. Bízunk abban is, hogy gyülekezeti tagjaink közül többen úgy adnak visszhangot erre az örvendetes bejelentésre, hogy jelentkeznek a Tanfolyamra.

Ismert, hogy Teológiai Akadémiánkon jelenleg több mint 50 hallgató készül a lelkészi szolgálatra. Ez szép szám. Azt jelzi, hogy Isten gondoskodik a lelkészek utánpótlásáról és elhív férfiakat és nőket erre a szent szolgálatra. Ezzel együtt az is tény. hogy i még több lelkészre van szükségünk. Ennek oka elsősorban az, hogy több az idős lelkészünk. mint amennyi fiatal van a Teológiai Akadémián. Vannak olyan évjáratok, amelyekből többen érik el egyszerre a nyugdíj- korhatárt. Így egyszerre több utánpótlásról kell gondoskodnunk.

A LEVELEZŐ TEOLÓGIAI TANFOLYAM CÉLJA AZ. hogy kiképezzen olyan férfiakat és nőket. akik adott esetben a lelkész* nek segítségére tudnak lenni az igehirdetés szolgálatában, továbbá a gyülekezeti különböző alkalmakon, bibliaórákon, s zór- ványszolgalatban és a diakóniá- ban.

Az is célunk, hogy a Tanfolyamot kiváló eredménnyel elvégzettek közül — bizonyos különbözeti vizsga letétele után — többeket felavatunk a lelkészi szolgálatra.

A MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZ TEOLÓGIAI AKADÉMIÁJÁNAK tanári

kara elkészítette azt a Szabályzatot (ezt az Országos Presbitérium meg fogja erősíteni), amelynek alapján a Levelező Teológiai Tanfolyam működik. Ez a szabályzat bevezetésében Egyházi Törvényeinket idézi, és arra alapozza a Tanfolyam elindítását. Az alábbiakban ezt a Szabályzatot közöljük:

1. „A Magyarországi Evangélikus Egyház a lelkiismereti és vallásszabadság tiszteidben tartásával tagjának tekint minden Magyarországon élő evangélikus embert. Minden tagjának felajánlja szolgálatát Isten igéjének hirdetésével, a szentségek kiszolgáltatásával és a keresztyén testvéri szeretet gyakorlásával. A Magyarországi Evangélikus Egyház tagjai szellemi és anyagi erejükkel részt vesznek az egyház életében és szolgálatában. A Magyarországi Evangélikus Egyház feladatának tekinti, hogy az egyház tagjait és gyülekezeteit, munkásait és testületéit az Ünnepélyes Nyilatkozat szellemében felkészítse, és kiképezze az egyházi szolgálatra. Az egyházi szolgálatra készítés céljából egyrészt hitépílő munkát végez, másrészt a különböző egyházi szolgálatokhoz szükséges mértékben és színvonalon tanulmányozza és ismerteti a Szentirást és a hitvallásokat, az egyház történetét, tanítását, és életét, valamint helyzetét, felelősségét és feladatát hazánkban és a világban.” (Egyházi Törvények I. Törvény 8—9. §.)

Annak érdekében, hogy azok, akik részt vesznek egyházunk ezen szolgálatában, hitükben és ismereteikben elmélyedve végezhessék szolgálatukat, a Magyar- országi Evangélikus Egyház Levelező Teológiai Tanfolyamot indít.

2. A Tanfolyamon önkéntes jelentkezés és a Felvételi Bizottság döntése alapján részt vehet a Magyarországi Evangélikus Egyház minden tagja, akinek megvan a szükséges előképzettsége.

3. A mindenkor kihirdetett határidőig a Teológiai Akadémia dékáni hivatalába benyújtandó felvételi kérvényhez a következő okmányokat kell mellékelni:

a) születési bizonyítvány;

_

b) érettségi bizonyítvány;__

c) keresztelési bizonyítvány;

d) konfirmációi bizonyítvány;

e) lelkészi ajánlólevél;

f) eddigi egyházi működésről szóló bizonyítvány;

g) kézzel írott, részletes önéletrajz.

A lelkészi ajánlólevelet az illetékes lelkész a kérvénnyel egy- idöben külön levélben közvetlenül küldi az Akadémia dékánjának. (Itt nagy hangsúly esik a lelkészek felelősségére: az ajánlólevélnek szinte azt kell kifejeznie. hogy a lelkész emberileg felelősséget vállal azért, akinek a felvételi kérését támogatja. Az ajánlottról lelkiismeretes jellemzést is kell tartalmaznia az ajánlólevélnek.)

4. A Tanfolyam tanulpiányi ideje 3 év (hal félév). A résztvevők számára a Tanfolyam előadói hayonkent egyszeri konzultációt tartanak. A tanfolyam résztvevői félévenként beszámolnak végzett tanulmányaikról, a hatodik félév végén pedig záróvizsgát tesznek. (A konzultáció- 'kat kétnaposra tervezzük, az ún. „nagy” szabadszombatokra és a

rákövetkező vasárnapokra. Az első konzultáció október 20—21, a második november 17—18, a harmadik december 15—16. A félévi beszámolót januárban tartjuk. A konzultációk és beszámolók a Teológiai Akadémián lesznek. Szállásról a résztvevőknek kell gondoskodniuk. Reggelit és ebédet a Teológus Otthon ad.)

5. A Tanfolyam előadói a Teológiai Akadémia tanszékvezető tanárai és előadói.

6. A Tanfolyam tanulmányi anyaga 3 éves elosztásban a következő:

X. év

1. Az Ószövetség ismerete.

2. Az Újszövetség ismerete.

3. Egyháztörténet I.

4. Teológiai alapismeretek.

5. Gyülekezeti szolgálat: igehirdetés, tanítás

6. Egyház és társadalom I.

7. Egyházismeret: A Magyar- országi Evangélikus Egyház.

C. Bevezetés a vallások világába.

II. év

1. Ószövetségi teológia.

2. Újszövetségi teológia.

3. Egyháztörténet II.

4. Az egyház tanítása: a diakóniai teológia dogmatikája.

5. Gyülekezeti szolgálat: személyes diakónia.

6. Egyház és társadalom II.

7. ökumenikus egyházismeret.

8. Bevezetés az emberiség gondolkodásába.

III. év

1. Ószövetségi írásmagyarázat.

2. Űjszövetségi írásmagyarázat.

3. Egyháztörténet III.

4. Az egyház tanítása: a diakóniai teológia etikája

5. Gyülekezeti szolgálat: isten- tisztelet és szeretetszolgálat.

6. Egyház és társadalom III.

7. Ökumenika.

8. Egyházi ének és zene.

Fakultatív tárgyak (szabadon választhatók) mind a Yiárom évben: ószövetségi héber nyelv és újszövetségi görög nyelv.

7. A Tanfolyam résztvevői a Teológia Akadémia tanárainak részben eddig megjelent és ezután a Tanfolyam számára készítendő jegyzeteit, valamint a Sajtóosztály kiadványait (kommentárok, hitvallási iratok) használják tanulmányi anyagként.

8. A Tanfolyam költségeit megosztva a Tanfolyam résztvevői, valamint az Országos Egyház (esetleg a résztvevő saját gyülekezete is) fedezi.

9. Nem minden évben indítunk tanfolyamot. A második tanfolyamot előreláthatólag 1982. szeptemberében indítjuk.

Az első tanfolyamra 1979. augusztus 31-ig kell jelentkezni.

A kérvényt a kővetkező címre kell küldeni: Evangélikus Teológiai Akadémia dékáni hivatala. Budapest XIV., Lőcsei út 32. sz. 1147. Szeretettel hívjuk azokat, akik szívesen vesznek részt ebben a szép munkában.

A Magyarországi Evangélikus Egyház Országos Elnökségé

nevében:

Dr. Káldy Zoltán

püspök-elnök