Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-01-08 / 2. szám

A számadás és tervezés idején Rábaszentandrás hálaáldozattal emlékezett A Diakóniai Lapunk múlt évi december 18-i számában a fenti cím alatt már adtunk rövid összefoglalást né­hány országos munkaág 1977-ben végzett szolgálatáról és körvona­laztuk ezévi tervüket. Szó volt Sajtóosztályunkról, a nyugdíjosz­tályról és az egyháza építkezése­ket jóváhagyó bizottságról. — A sort most folytaink. Bár az Or­szágos Egyházi közgyűlésen el­hangzott püspök-elnöki jelentés­ben, amelyből szeretnénk bőven közölni lapunkban, az elmúlt 3 év távlatában hallunk majd az egyes munkaágaikról is átfogó ér­tékelést. Olvasóink bizonyára szí­vesen olvasnak egy-egy különö­sebben jelentős munkaágról rész­letesebb tájékoztatást is. Így . lesz szó a következőkben a szeretetintézményeink tevékeny­ségét egybehartgoló Diakóniai Ta­nács üléséről. A DIAKÓNIAI TANÁCS 1977. november 19-én D. dr, Káldy Zoltán püspök és dr. Fekete Zol­tán országos felügyelő elnökleté­vel tartotta ülését. Egyházunk ezen munkaágának a jelentősé­gét az is jelzi, hogy diakóniai szolgálatunk irányítója az orszá­gos elnökség. A Tanács meghallgatta Blázy Lajos ügyvivő-lelkész jelentését, mely foglalkozott mindazokkal a témakörökkel, kérdésekkel és ese­ményekkel. melyek .gyülekezeti, egyházmegyei, intézményes és társadalmi diakóniai szolgálatunk során egy év alatt felmerültek. MEGELÉGEDÉSSEL ÁLLAPÍ­TOTTA MEG a Diakóniai Ta­nács, hogy diakóniai munkánk nem szűkül le csupán egyhá­zunkban a ránkbízottakon vég­zett szolgálatra, intézményeink támogatására, hanem egyre nő azoknak a gyülekezeti tagoknak és tisztségviselőknek a száma, akik boldogan osztoznak és vesz­nek részt falujuk-városuk közös­ségi gondjainak megoldásában, népünk jobb és szebb életének a munkálásában. örvendetes jelenség az is, hogy Tanács ülése egyre jobban tudatosul és mélyül gyülekezeti tagjainkban az anya­gi felelősség és áldozathozatal diakóniai szolgálatunk iránt. Kü­lönösen fontos ez azért is. mert kis létszámú intézményeinket méltó szintre emelni, fenntartani és bővíteni csak az egyházme­gyék gyülekezeteinek nagyobb felelősségével és áldozatával tud­juk. INTÉZMÉNYEINKBEN VÉG­ZETT DIAKÓNIAI SZOLGALA­TUNK vonatkozásában megálla­pította a Tanács, hogy szinte va­lamennyiben történt ül. történik kisébb-nagyobb átalakítás, kar­bantartás. beruházás, korszerűsí­tés. A legjelentősebb ezek közül a piliscsabai nővérszálló építése, mellyel összefüggésben a hozzá tartozó gyermekotthonunk férő­helyeinek számát is növelni kí­vánjuk. Győri öregotthonunkban központi fűtést szerelünk be je­lentős közegyházi illetve külföl­di segélyből. A Nyíregyházi öregotthon jelentős átalakítása és bővítése is folyamatban van. Eredményeink mellett termé­szetesen gondjaink is vannak. Sajnálatos módon megtorpant a Bonyhádon 50 ágyra tervezett öregotthon építése. Ennek oka az, hogy a beruházást vállaló kül­földi segélyszervezet nem tud ele­get tenni Ígéretének és így visz- szalépett. FOGLALKOZOTT A TANÁCS A DIAKÓNIAI MUNKÁSKÉP­ZÉSSEL is. Jelenleg kilenc hall­gató készül fel a diakóniai szol­gálatra. Továbbra is várjuk azoknak a fiataloknak a jelent­kezését. akik élethivatásuknak vállalják a diakóniai szolgálatot egyházunk intézményeiben. Végül az egyes intézményeket és igazgató tanácsokat érintő sze­mélyi kérdésekben hozott határo­zatot a Diakóniai Tanács. Isten áldása kísérje további szolgálatunkat. Ö áldja meg egy­házunkban. a szolgáló szeretet sok-sok ismert és ismeretlen munkását. Blázy Lajos ÖRVENDEZŐ HÁLAADÁSSAL volt együtt a rábaszentandrási és sobri gyülekezet 1977. december 4-én, gyönyörűen megújított templomában. D. dr. Ottlyk Ernő püspök Fii 4,4—5 alapján mondott ünnepi igehirdetésében találkozott a gyü­lekezet érzésével: „Örüljetek az Ürban mindenkor...” Volt és van oka a rábaszentandrási gyüleke­zetnek a hálaadással való örven­dezésre. A 192 éves, most mégis „új” templom önmagában is elegendő ok lenne erre. De olyan múltja van egyébként is a gyülekezetnek, amely minden eseményében és mozzanatában Isten iránt való hálaadásra kell hogy késztesse a ma élőket. Ennek a gyülekezetnek volt a lelkésze Borhidai Miklós gályarab, akinek emlékét már­ványtábla örökíti meg a megújult templom falán. A templommal majdnem szemben van Kis János püspök-költő szülőháza, ahol ugyancsak emléktábla hirdeti az utókornak az egyházi kereteket messze túlnövő, nemzeti irodal­munkat jelentősen gazdagító szu­perintendens munkásságát. Hülvely Sándor lelkész beszá­molójában azért szólt a múlt je­lentős személyeiről és eredmé­nyeiről, hogy rámutathasson arra is: a jelen gyülekezete méltó akar lenni az ősökhöz úgy, hogy őket megbecsüli, tanul tőlük és hálás értük Istennek. A gyülekezetnek ebben az ör­vendező emlékezésében sok ven­dég is osztozott: környékbeli lel­készek, gyülekezeti küldöttségek és sokan mások. ÁLDOZNI TUDÓ SZERETET­TEL valóban megbizonyította a mai gyülekezet, hogy nemcsak a múlt emlékeiből akar élni. Bá­rány Gyula esperes, a jelen levő Pócza Zoltán egyházmegyei fel­ügyelő és Buthy Ernő egyházme­gyei presbiter nevében is, éppen erre a szeretetből fakadó áldozat­ra mutatott rá, amely akkor való­sulhat meg igazán, ha Isten kará­csonyi szeretetéből és áldozatából táplálkozik. Az áldozni tudó sze­retet másfélszázezer forint kész­pénzt és sok segítő munkanapot adott össze a templomrenoválásra. Elsősorban a gyülekezet lelkésze, Hülvely Sándor volt az, aki szívét és Isten különös szándékaként ka­pott, sokoldalú szaktudását áldoz­ta oda megható szeretettel és hű­séggel. De a gyülekezet minden tagja megtette a tőle telhetőt. Most az örömünnepen is megmu­tatkozott az áldozni tudó szeretet. Lelkésze sok fáradságát jelentős ajándékkal hálálta a gyülekezet. A püspök igeszolgálatát pedig mű­vészi értékű fafaragással, a Kiss Ernő népi iparművész által készí­tett, s a rábaszentandrási templo­mot ábrázoló dombormű ajándé­kozásával becsülte és köszönte meg. Az áldozatos szeretet jele volt az is, hogy a közösségből so­kan jó szívvel segítettek a reno­válás során, most pedig templom­ban és fehér asztal mellett együtt örvendeztek az egész gyülekezet­tel, közelről és távolról jött ven­dégekkel. JÖVŐT ÉPÍTŐ REMÉNYSÉG­GEL is emlékezett a rábaszent­andrási gyülekezet templomszen­telési ünnepén. A templomot zsú­folásig megtöltő hívek nagyobbik része fiatal volt. Elsősorban nekik szólt a püspöki igehirdetésnek az a része, amely erőteljes bizony­ságtétellel bátorított belső meg­újulásra, hogy a megújított temp­lomot megújult lelkű gyülekezet töltse meg minden alkalommal. Kiss Jenő felügyelőhelyettes gyü­lekezetét féltőn szerető szívből, bölcs és előremutató szavakkal ugyancsak a jövendő számára, re­ménységgel szolgálatot Vállaló fe­lelősségről tett bizonyságot. Szeretettel köszöntötte az ün­neplő gyülekezetei Kőszeghy Ta­más püspöki titkár, Dombi László felpéci, Ferenczy Vilmos szilsár- kányi, Kiss Jenő bezi és Szűcs Kálmán farádi lelkész. A legmeghatóbb percei pedig azok voltak az istentisztelet után tartott ünnepi közgyűlésnek, ami­kor a gyülekezet lelkésze bejelen­tette, hogy néhai özv. Varga Já­nosáé Balázs Jolán közel 28 ezer forintos takarékbetétkönyvet ha­gyott örökségül a gyülekezetre azzal a céllal, hogy abból villa­mosítani kell a harangokat. Mi emberek elmegyünk a minden halandók útján, de ahol így gon­doskodnak egy gyülekezet jövőjé­ről, ott — reménységünk szerint — ezután sem szólnak hiába a harangok, hanem eredményesen hívnak Isten imádására és em­bertársaink szolgálatára. RÁBASZENTANDRÁS AD­VENT MÁSODIK VASÁRNAP­JÁN — ragyogó napsugár-özön- ben — így emlékezett örvendező hálaadással, áldozni tudó : szere­tettel és jövőt építő reménység­gel.. B. Gfr. Olvasónk írja Az istentiszteletről és a lelkészi szolgálatról Arról szeretnék írni. hogy a templomi igehirdetésekre általá­ban a lelkészi szolgálatokon a hívek egyre jobban odafigyelnek. Egyre kevesebb a régi emlékű bóbiskolgató. aki csak illendő­ségből. és a megszólás elkerülé­sére ment templomba, vagy gyü­lekezeti alkalmakra. Ma, aki a gyülekezetben megjelenik, ott kapni akar. eligazításra vár, nemcsak a lelki élet dolgaiban, de a napi élet kérdéseiben is. Sú­lyos a felelőssége minden Igehir­detőnek, egyházi alkalmon elő­adónak, egyházi és világi sze­mélynek egyaránt, hogy a hall­gatóság ,a résztvevők jogos elvá­rásainak minél jobban meg tud­jon feléim. Hiszen ma már a gyülekezetekben a lelkészek mel­lett igen sok a világi munkás is. tevékeny résztvevő. bibliaköri vezető, rendszeres, vagy alkal­mi előadó. Minden kimondott szónak, kijelentésnek, tanácsnak, vélemény nyilvánításnak nevelő ereje van. illetve kell. hogy le­gyen. A szólónak — nem szónok­nak! — pedig csak az igazat, a valósat, az Ige szerintit, vagy annak szellemét. útmutatását szabad mondania, továbbadnia. Mert a gyülekezet, a nagy is. és a kicsi bibliakörök is az Ige látá­sában a mai életre szóló eligazí­tást várják a szólótól. Erről a fe­lelősségről. a jó és a rossz ta­pasztalatokról kell most, írnom, amelyek az utóbbi Trowel két év alatt bennem felgyűltek. Még csak annyit előbb, hogy heteken át gondolkoztam, vajon helyes-e a sok jó mellett a hi­bákról is szólni, de úgy érzem, gyülekezetei nk. lelkészeink, vi­lági előadóink eléggé fejlettek ma már ahhoz, hogy a kritikai szót. amely jó indulatból és fe­lelősségteljes szeretetből fakad, — elfogadják, maguk is tanulja­nak belőle. annál is inkább, hi­szen könnyen lehet többen (gyü­lekezetek. előadók, lelkészek) épp magukra is ismernek. De ugyan­így nyilatkozott egyházi vezető­ségünk is. amikor felvetettem a témát. Gyülekezeteinkről Láttam teli templomokat szab­vány vasárnapokon, és bizony olyanban is voltam, ahol keve­sen voltak jelen. A lelkésszel be­szélgetve. a híveket okolta az elfásultságért. Ezt magamban, de előtte is megkérdőjeleztem: va­jon nem a lelkész áldozatválla­lásában, a hívek utáni járásában, esetleg a saját személyének ma­gatartásában is hiba lehet. El­gondolkozva váltunk el egymás­tól. Egyik gyülekezetben az Isten- tisztelet után a lelkész közgyű­lést hívott össze, és tartott: ott­maradtam azon is, mert érdekelt a kis gyülekezet jelene és jövője. A lelkész nagy lendülettel mond­ta el terveit és kérte a jelenlé­vők segítségét a megvalósításhoz adakozásban, személyes munká­ban. Majd látva érdeklődésemet, megkérdezte, nem vállalnék-e valamilyen funkciót az egyházta­nácsban. Ennyire nem ismerte a lelkész a híveit, nem tudta ki az alkalmi vendég! Majd elbeszél­getve, kitárult előttem annak a gyülekezetnek sok gondja, de re­ménysége is. Kis falusi szórvány gyülekezet, és képes harangját villamosítani, hogy necsak vasárnapokon szó­laljon meg, hanem minden nap pontosan a déli időben is, ahogy évszázadok óta a falu minden népe megszokta. így akkor is szólhat, ha a lelkész nincs ott­hon, mert a villanykapcsolót a gyerekek, vagy az öregedő nagy­mama is tudja kezelni. Itt a gyü­lekezet arra is figyelt, hogy a ha­rang az egész falunak szol! És ez jól van így. Csak néhány villanás a sok is­mert és tudott jelből, jóból és hiányosságból is. Mindezek a gyü­lekezeti, a lelkészi magatartás: prédikál is. Megmond ják a tettek, példát mutatnak, hogyan kell adott esetben cselekednünk: eb­ben van a tettek felelőssége! Nagy a szavak és tettek felelős­sége, mert figyelnek rá! Lelkészeink, világi szolgálóink Nem szeretem a dörgő hangú szónokokat, akik ostoroznak; a falak remegnek, a hívek behú­zódnak a padokba, mintha mene­déket keresnének; — de szeretem a beszélgető, őszinte hanghordo- zású lelkészeinket, akik ..magu­kat adják”. Akikről tudjuk, hogy életük, családjuk élete, szolgála­tuk. szorgalmuk, helytállásuk, ál­dozatvállalásuk példamutató, akik a mai életben is őszintén ott vannak. Egy olyan prédiká- ciós szolgalat, ahol a lelkész a saját gyengeségeiről is mer val­lani. sokkal hatásosabb és neve- lőbb erejű, mint a kicirkalma- zott. sokszor közhelyektől, bib­liai és vers idézetektől hemzsegő, — de végül is. a lényeget ille­tően. a ma embere számára sem­mitmondó előadás. Az ilyen ma arhaisztikusan ható, téves. — Az a szolgálat viszont bizonnyal megtenni gyümölcsét, amelyet'a lelkész úgy végez, hogy jól fel­készülve, érezve rajta az Igével való személyes gyötrődését, szól a híveihez, figyeli az arcokat, és akkor, ott felbukkanó gondolatai, emlékei alapján — esetleg mó­dosít is, aktualizál. Ilyenkor megvillannak a szemek, meg­emelkednek — vagy éppen meg­hajlanak — a fejek. A lelkész érzi a személyes kontaktust hí­veivel : a lelkész és a gyüleke­zet ilyenkor forr egyre jobban össze! Ezek a visszahozhatatlan, gyakran meg sem ismételhető, de felejthetetlen percek emlékekké válnak mind a lelkész, mind a hívek számára. Ezek termik meg a tisztaság, a tisztesség, a lelki kapcsolat, az ige hallgatásának és helyes felfogásának drága út­mutató perceit, aminek eredmé­nye a lelki megnyugvás., a napi gondok könnyebb viselése, helyt­állás a munkában, több ember­szeretet, készség a jó szolgálat­ra. Vigyázzatok egyházi és világi szólók: odafigyelnek rátok! Mindig megdöbbent, ha érzem, hogy átélés nélkül beszél valaki, vagy különösképp, ha a felkészü­letlenségét érzékelem. Mert ezt már az első mondatok után meg lehet ám érezni! Két ilyen eset­nél voltam jelen, nem is olyan régen. Nagyon megdöbbentett mind a két személy, hiszen rég­ről . ismertem őket. pontos felké­szülőknek tudtam, legalábbis úgy vbltak nálam ..elkönyvelve”. Az egyik valósággal dadogott; a má­sik — kijelölt témájú — elő-r adásában a témához közel egy órán át lényegileg nem szólt hoz­zá. amit mondott, azok közhelyek voltak, és újságidézetek, kis szto­rikkal teletömve. Igaz, mindez így is szórakoztató volt. lekötötte a hallgatóságot, nem is igen vették sokan észre, hogy a témát elke­rüli — és csak az utolsó 2—3 mondata utalt halványan a cím­re, de az is üres puffanással.* Ne­kem azonban nagyon fájt ez a drága alkalom, amikor a gyönyö­rű. nemes érzéseket felkeltő té­máról annyi okosat, reálisan megfoghatót. útbaigazítót lehetett volna mondani. Utána az egyik lelkészt megkérdeztem, mi volt a véleménye az elhangzottakról. Valahogy ígv fogalmazott: ..Tu­dod. jó volt. érdekes volt, lekö­tötte a hallgatóságot, de...” — és. itt megállt, nem, akarta ki­mondani. amit én itt. előbb meg­írtam. Vigyázat: odafigyelnek! Más. Szórványlelkésszel - futunk gépkocsijával 5 falun át. A faluk szélén már várják a hívei, inte­getnek: „Megyünk már. várjon meg!” — és mire a templom elé érünk, az ott várók közrefogják fiatal lelkészüket, mesélnek ma­gukró' érdeklődnek a lelkész családjáról, gondjaikat elmond­ják. valós ügyeikben véleményét kérik. Majd a szórvány gyüleke­zeti — viszonylag nem hosszú— istentisztelet után folytatódna á szinte családias légkörű beszélge­tés, de menni kell, hiszen még további helyeken is várnak! ' Va­lahogy így képzelem, (és tudom sok gyülekezetben így is van), ilyennek vélem a hélyes kapcso­latot. Itt figyelnek egymásra a gyülekezet és lelkésze! Ez g jó, és mondjam azt .hogy csak ez a természetes. Más. Karácsony este telefanorn keresem lelkész barátaimat: •nincsenek otthon? Hát hol? Kór­házban, betegeiméi, úrvacsorái szolgálatot végeznek”. — így tá­jékoztatnak a családtagjaik. Hű­ség van ezekben az emberekben, hogy a szenteste óráit is híveik­nél töltik: a családi egvüttlét. fa­gyújtás csak azután kerül sorra késő estében. Mélyen meghatott egyik lelkészünk személyes val­lomása : „Sokszor úgy kellv kis időt magamnak kicsiholnom, hogy az enyémeket. feleségemet, gyermekeimet, édesanyámat meg­simogathassam — hogy még éb­ren találjam őket”. Tudom, hogy igazat mondott, ismerem életét, látom igyekvő szolgálatát, küsz­ködését munkájával, kötelessé­geivel. híveivel — akik mind övéi. és Krisztus alázatos, dolgos, jó és rossz tulajdonságokkal -telj gyermekei. De tudok hibáiról is, és ő is ismer. — neveleetjük egy­mást. És így igyekszünk betölteni a ránk bízott szolgálatot. Vigyá­zat : figyelnek ránk, és mi magunk is figyelünk. így nevelődünk hű­séges egyháztagokká, egyben tisz­tességes. áldozatkész, embertár­sainkat szerető és megbecsülő, a társadalmi közösséget a magun­kénak tudó. azért és abban mun­kálkodó emberekké. Az itt elmondottakkal bizony­nyal vitába is lehet szállni: a cél talán nem is ez. Mindössze aihhyl, hogv felhívjam — ismét — a fi­gyelmet a szó és tettek nevelő. ma ható ereiére: ezekkel pedig helyesen élni kell. Ez minden igehirdetőnek személyes és elkö­telezett feladata, felelős szolgá- lata, —doris— Budapest EVANGÉLIKUS ÖNKRITIKA amerikai evangélikusokat a misz- sziói lendület hiánya miatt. Egy másik küldött, Hilmar Kannenberg Brazíliából kijelen­tette, hogy sok evangélikus közös­ség hajlamos arra, hogy „Luthe- rabb legyen Luthernál”. Nem sza­bad elfelednünk, hogy Luther so­se volt lutheránus, mert nem használta, sőt kifejezetten elle­nezte ezt a megjelölést. Még a nagygyűlésen történt Dar es-Salaamban: David Calvo, argentínai evan­gélikus küldött kijelentette, hogy a latin-amerikai evangélikusok kulturális gettókat teremtettek és annyi év után a legtöbb egyház még mindig európai és észak­amerikai egyházák ■ segítségétől függ. Erőteljesen bírálta a latin-

Next

/
Thumbnails
Contents