Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-03-26 / 13. szám

GYERMEKEKNEK.

Az üres sírtól a feltámadáshitig

Húsvéti énekeink újra meg újra visszatérő mondata: Jézus feltámadt! Ez az ujjongó meggyőződés keresztyén, hitünk egyik legdöntőbb pillére. E nélkül a meggyőződés nélkül nem is lehetünk igazán keresztyének. Hogyan jutottak el Jézus tanítványai a feltámadáshitre és hogyan lehet a miénk is ez a hit?

JÉZUS TANÍTVÁNYAIT NAGYON LESÚJTOTTÁK A NAGYPÉNTEKI ESEMÉNYEK. Ügy érezték, hogy Jézusba vetett minden reménységüket szétoszlatta a golgotái kereszt. Szomorúan vették tudomásul, hogy Jézus meghalt és eltemették öt egy sziklába vájt sírboltba. Jézussal együtt eltemették minden örömüket és reménységüket.

Ez a szomorúság azonban nem gátolta a Jézust követő asszonyokat abban, hogy a szeretett Mester holttestének megadják a végső tisztességet. Húsvét hajnalán néhány asszony siet a kert felé, ahol Jézus sírja van, hogy az akkori szokások szerint bebalzsamozzák Jézus holttestét. Útközben azon aggodalmaskodnak, ki hengerfti el a nagy követ a sir szájáról. A sírnál azonban nagy meglepetés várja őket. A kő el van hengerítve, s a sír pedig üres. Hiába keresik lázasan, sehol sem találják Jézus testét. Keresés közben szinte észre sem veszik, hogy két fényes ruhába öltözött férfi áll meg előttük, s az egyik megszólítja őket: Mit keresitek a holtak között az élöt? Nincs itt, hanem- feltámadt. Emlékezzetek vissza, hogyan beszélt nektek, amikor még Galileában volt: Az Emberfiának bűnös emberek kezébe kall adatnia, és megfcszittetnie és harmadik napon feltáinadnia.

MEGRÉMÜLVE, DE A SZIVÜK MÉLYÉN TITKOS ŐRÖMMEL FORDULNAK MEG az

Képes Biblia

Jézus csodái 6.

asszonyok, hogy hírül vigyék a tanítványoknak a meglepő hírt. Akkor egyszeresük szembe jön velük a feltámadott Jézus és

megszólítja őket: Legyetek üdvözölve. Ne féljetek, menjetek, mondjátok meg a tanítványoknak, hogy menjenek Galileába és ott meglátnak engem.

A TANÍTVÁNYOK A HÍR HALLATÁRA SIETVE FUTNAK A SÍRHOZ, de ők is csak üres sírt találnak. Amíg' azonban a tanítványok a sírt vizsgálják, közben Jézus a kertben megjelenik az őt kereső Máriának. Majd később, amikor a tanítványok visz- szatérnek Jeruzsálembe és összegyülekeznek egy házban, megjelenik Jézus nekik is. Hogy a hitetlenkedő Tamást — aki ez alkalommal nincs jelen — meggyőzze, egy hét múlva újra megjelenik és megmutatja neki sebeit. Az em- mausi úton vándorló két tanítványhoz is hozzácsatlakozik a feltámadott Jézus és vigasztalja, tanítja őket. A tanítványok csak kérőbb, a kenyér megtöréséről ismerik fel öt. Így lesznek lassan bizonyossá a tanítványok, hogy Jézus nem maradt a sírban, hanem feltámadt és él.

MIVEL JÉZUS FELTÁMADOTT TESTBEN csak negyven napig tartózkodott a földön, azután felment a mennyekbe, azaz újra magára vette láthatatlan ié- lek-formáját, mi nem találkozhatunk testben .a feltámadott Jézussal. Azonban lélekben mi is találkozhatunk ■ vele. Megszólít bennünket az igehirdetésekben, hozzánk lép az Űr szent vacsorájában, és ugyanúgy erősít, vigasztal és bátorít bennünket, mint első tanítványait. Aki átéli ezeket a találkozásokat vele, aki megtapasztalja Jézus segítő szeretekét, az ma is meggyőződéssel vallja, hogy Jézus feltámadt és

Sclmeczi János

___________

_ i

Ál

dó kezed Tamás fölött

FIATAL VOLT ÉS KATONA AZ ESZTELEN HÁBORÚBAN. Egy délután két társával felderítőként kúszott a kukoricásban

egy major felé. Semmi nesz. A nap éget, a szem káprázik a forróságban. Tegnap este óta egy csepp vizük sincs a kulacsban,

nyelvük a szájpádlásukhoz tapad. A major udvarán egy kút állt, mágnesként húzta a -szomjasokat. Csőre töltött fegyverrel végül is oda merészkedtek. Volt ott egy kötél, két társa leeresztette a kútba. Éppen megtöltötte a kulacsokat — a víz sekély volt —, s hirtelen ágyútűz zúdult a majorra. Egy óriási detonáció után lentről azt látta a katona, hogy deszkák, cserepek zuhannak a magasból a kút szájára, a kötél pedig törmelékekkel együtt hullott be a kútba. Éjszakai sötétség lett. A kút öt méter mély, nyílása elzárva, két társa biztosan nem segíthet már. Egy fiatalember elevenen a sötét sírban. Felködlött előtte az otthon, szülei jutottak eszébe, akik hiába várják haza. Teljes reménytelenség.

Azután, nekidőlve a kút oldalának, ki tudja meddig bóbiskolt. Mikor felriadt, újra rászakadt a nyomorúság. S ekkor hirtelen eszébe jutott a kis Üjtestámen- tum a zubbonya zsebében. Konfirmációra kapta, az édesanyja erőltette rá búcsúzáskor. Csak három gyufaszála volt. A sötétben valahol felütötte a kis könyvet és gyújtott Ott nyitotta ki, ahol Tamásról volt szó, aki Jézus kereszthalála után a kétségek éjszakájába került. A többi tanítvány újságolta: „Láttuk az Urat!” De Tamás azt mondta: „Nem tudom elhinni!” Ez én vagyok, gondolta, én sem tudom hinni, hogy Isten valóság és most tudna rajtam segíteni. Az utolsó gyufaszállal meggyújtotta a Bibliából kitépett lapot s ennek fényénél, s a köMAI KÉRDÉSEINK: 1. Mit ábrázol a kép? 2. Hol van megírva? 3. Soroljuk fel, akikkel Jézus ugyanazt a csodát tette, mint a képen szereplő emberrel.

Beküldési határidő: 1978. április 2. Válaszotokat levelezőlapon

a következő címre küldjétek be: Evangélikus Élet Szerkesztősége, 1088 Budapest, Puskin u. 12 Minden, helyes felelet egy pontot ér. A legtöbb pontot elérők a SO' rozat végén értékes könyvjutalmat kapnak.

ÜJ FINN PÜSPÖK

Dr. Kalevi Toiviainent, a helsinki egyetem teológiai fakultásán a ökumenika 48 éves professzorát nevezték ki a Mikkeli egyházkerület új püspökévé Finnországban.

Elődje, Osmoa Alá ja püspök februárban, 63 évesen vonul nyugdíjba. Bár a püspököket a köztársasági elnök nevezi ki, a kinevezett püspök kapta a legtöbb szavazatot az egyházkerületben megtartott szavazás során

DIALÓGUST A NŐK LELKÉSSZÉ AVATÁSÁRÓL

Ingmar Stroem stockholmi püspök nyílt dialógust javasol a nők lelkésszé avatása körüli ellentétek orvoslására. Csodálkozását fejezte ki afelett, hogy korunkban még mindig gátjai vannak a nők lelkésszé avatásának. A Reuter hírügynökségnek adott nyilatkozatában elmondta, hogy Svédországban több mint 220 nőt avattak lelkésszé 1958 óta, de becslés

szerint a férfi lelkészek egyhar- mada valamilyen okból ezzel nem ért egyet.

Stroem püspök kijelentette, ideje volna újra tanulmányozni Bibliát, hogy felismerjük a nők valódi szerepét. „Élő egyháznak kell lennünk, nem halódó és mérgezett gyülekezetnek” — mondotta.

Megnyílt a szemük, és felismerték...

Folytatás az 1. oldalról

dik. Nem merném ezt tenni, mert a hitetlenségnek itt, ebben az esetben nincsenek reális alapjai, csak a kishitűségnek vannak meg a még reálisabb emberi korlátái. Olyan korlátok, amelyeket sem a hajdani, sem pedig a mai tanítvány nem képes átlépni, nem képes lebontani. Ezek lebontására már külső segítségre van szükség és nem is akárkinek a segítségére, hanem magának Jézuséra. Annak a Jézuséra, aki ebben a történetben — ha lehet ezt a kifejezést még jobban fokozni — a legembenbb módon cselekedett, hogy tanítványai emberségük teljességében nyerhessék el, élhessék meg hitüket.

MERT A TOVÁBBIAKBAN AZ TÖRTÉNT, hogy Jézus előbb türelmesen, „aktuális írásmagyarázatot” tartva próbálta feloldani a két csüggedt- vándor csalódásainak, kétségeinek áyűgét.' Majd, amikor ez sem hatott, akkor ' betér velük valamely házba és az asztal mellé telepedve a legtermészetesebb — így is mondhatnék: a leghétköznapibb emberi mozdulattal töri meg a

kenyeret, feléjük nyújtja azt — mint, ahogyan mindig és különösképpen is azon az utolsó estén tette. „Erre megnyílt a szemük — olvassuk és felismerték ..Megtörtént hát az, ami mindig is megtörténik: a tanítványok emberi mivoltának korlátáit nagyon jól ismerő Jézus, a legemberibb módon nyitja meg a látva sem látó szemeket és teszi ezt ez alkalommal a legnagyobb csoda, a húsvét titkának meglátására, valóságosan átélt megtapasztalására.

MONDOM: AZÓTA IS MEGTÖRTÉNHET, megtörténik velünk ugyanez és ez a tény tesz bennünket, ma éló tanítványokat is a húsvét örömének hirdetőivé. Olyanokká, akik tudják, hogy a „nagyon emberi” uruk feltámadása utón állnak ideig — életük idejéig — és örökké tartó szolgálatban. S én ennek az evangéliumnak- olyan szépen való meghirdetésért prédikálok, olyán sokszor és olyan szívesen az em- m3Usi tanítványok történetéről. Es még azért, mert tudom, hogy itt is rólunk, rólam van szó!

Vámos József

A PÉNTEK IS PIHENŐNAP UGANDÁBAN

Ugandában Idi Amin elnök rendeletére az év elejétől kezdődően a mohamedán vallású lakosság számára a péntek a heti pihenőnap. Uganda lakosságának csak 6%-a mohamedán vallású.

A keresztyén lakosság részaránya 60%, és ez a legmagasabb arány egész Afrikában. Megfigyelők véleménye szerint a rendelkezés nyilván az iszlám jelentőségét kívánja fokozni Ugandában.

vetkezőknél olvasott tovább. Megjelent Jézus Tamásnak. Milyen megértő ez a Jézus, nem sértődött meg, nem hagyta magára a kételkedőt. Vette a fáradságot és megmutatta magát Tamásnak. Ez a szeretet itt a „sírban” is érvényes? Ha most megmenekülne, és nem kellene itt pusztulnia,..

Sötétség és csend. Odafönn is éjszaka lehet. Akkor hirtelen por, törmelék potyogod be a kútba és kiabálást hallott. Egy óra múlva kihúzták a kútból a katonák. Mondták, kékes füstöt láttak a törmelékek közül szivárogni, nyilván mikor az Üjtestámentum lapjait gyújtotta meg olvasásához.

Egyik barátom beszélte el

mindezt. Hozzátette, hogy az a fiatalember azóta már családapa, s hűségesen szolgál a gyülekezetében. Isten „tapintható” szerete- te egész életére meghatározó lett

VAN A 13. SZÁZADBÓL EGY ÉRTÉKES FESTMÉNY a kölni dómban Jézus és Tamás találkozásáról. Krisztus éppen kilép a templomból, kint ott áll Tamás és nézi Jézus kezén a szögek helyét, hogy valóban Ö-e az, aki a halálból életre kelt. Ami érdekes ezen a régi festményen, az az, hogy Tamás feje fölött Jézus áldó keze van. A 700 évvel ezelőtt élt festő valami nagyon jót Ismert fel ebben a húsvét utáni töi'ténetében: a becsületesen kételkedő embert Jézus szeretete veszi körül.

Nem mindig ilyen „tapintható” Jézus közelsége, mint a katonánál volt, vagy Tamásnál. Nem történik semmi különös csoda, és mégis bizonyosság támad a szívünkben: Isten van, Jézus él. Még akkor is, amikor nem úgy történnek a dolgok, mint szeretnénk, vagy imánkban kérjük. A betegágyon, a halál közelében is lehet hinnünk boldogan: Ö él. Tamásnak azt mondotta az Űr a találkozás után; „Boldogok, akik nem látnak, és hisznek.” Mi is lehetünk ilyen boldog nem-látók.

Jézus útja mindig a kétség közt hányódók, a lent vergődők felé Visz, högy felemelje őket és szolgálatába állítson.

NEM VITATKOZNI AKARUNK EZEKRŐL A DOLGOKRÓL. Nem is dicsekedni, ha megérintett bennünket az élő Jézus. De menni az öröm, a hála, a szeretet útján. Ahogyan az az egykori katona. Ahogy Tamás indult — mint mondják az egyházi történészek — Perzsia és India szegény, nyomorúságban, félelemben élő lakói felé szolgálni. Ke- let-Indiában, Malabar partjain az ott élő keresztyének ma is „Ta- más-keresztyének”-nek nevezik

magukat.

Görög Tibor

Darvas József síremlékénél

ÖT ÉVE NINCS MAR KÖZÖTTÜNK DARVAS JÖZSEF Kos- suth-díjas író, publicista, politikus, a Déli Egyházkerület volt felügyelője. Fiatalon, 61 éves korában ragadta el a halál körünkből, a túlfeszített munkát nem bírta szíve. 1973-ban temettük, és idén egy verőfényes, hideg téli napon, február 20-án avatta a Kerepesi úti temetőben a Varga Imre szobrászművész alkotta impozáns síremlékét az írószövetség, barátai és tisztelői társaságában.

DARVAS JÓZSEF EGYHÁZI PÁLYAFUTÁSA kudarccal kezdődött. 1932-ben Orosházán, szülőfalujában egyházi tanítói állást pályázott meg sikertelenül. „Egy parasztcsalád története” című könyvében részletesen vall kudarcáról. Sok mindenen kellett keresztül mennie az egyháznak, amíg észrevette Darvas Józsefet, a közben ünnepelt népi íróvá avatott fiát. Zsinati tagsága után Szentetomya választotta meg felügyelőjévé, majd 1949-ben a Déli Egyházkerület is. Az „Űj Auróra” 1976-os számában: „Darvas József az egyházfi” címen Dezsé- ry László közöl részletes írást felügyelői munkájáról. Többek között ezt írja:

„Akkor nagy szava volt annak, hogy Bajcsl-Zsilinszky Endre is innen Békésből való volt. Békés megye küldte 1948-ban a zsinatba Darvas Józsefet. Ebben az időben azok, akik Darvast várták és küldték az egyházi ügyek rendezésébe, Bajcsi-Zsilinszky Endre mellett azt is hangoztatták, hogy Petőfi Sándor, Kossuth Lajos és Görgey Artúr is evangélikus volt. Ezekre a hivatkozásokra akkor ravasz egyházi válasz érkezett: a történelmi tények emlegetése nem vezethet felekezeti hiúsághoz, versengéshez. A hátsó gondolat azonban nagyobb volt ennél a szerénységnél. Alig merte valaki firtatni, hogy vajon Petőfi, Kossuth, Görgey, Bajcsi-Zsilinszky hivő keresztyén volt-e. De a tematika azokaí érintette, akik mint Darvas József is, nem a „szentélyből”, hanem a felszabadulás, a társadalmi átalakulás forgatagából jöttek a presbitériumokba, zsinatba ... Darvas Józsefből sem lehetett akkor vallásos embert faragni, de olyat sem, aki nem állhat egy sorsforduló, egy szinte példátlan történelmi átalakulás sodrában egy történelmi egyház élére, amely elhívja és küldi, hogy vezesse és tanácsolja..

Majd idéz Dezséry a felügyelő székfoglaló beszédéből:

„Az amit ő az egyházban képviselni akart, világos beszéd volt. A felügyelői tisztét a beiktatási beszéde szerint nem rangnak, di- cső pozíciónak, hanem mint “alkalmat és felelősségteljes kötelességet a szolgálatra«. A »szolgálat« szót hangsúlyosan kikereste és »népem, valamint egyházam szolgálatát« értette rajta. »Ügy érzem, hogy ez a kétféle szolgálat egy, és nem lehet ellentétes. Én úgy érzem, hogy az, amit eddig, mint író és mint közéleti ember, a nép érdekében tehetségemhez mérten végezni igyekeztem, nemcsak nem ellentétes azzal, amit ezután evangélikus egyhá* zam életében végeznem kell, hanem azonos célú. Ügy érzem, hogy egyházi ténykedésem akkor lesz igazán keresztyén szolgálat, ha ebben a munkában ugyanazok az eszmények vezérelnek, amelyek egész életemben vezéreltek a nép iránti hűség eleven fényeivel« ...”

EVANGÉLIKUS EGYHAZUNK ÉS DARVAS JÓZSEF egymásra találása éveken keresztül teremte jó gyümölcseit. Az orosházi kudarc nem tette sértődötté, csendes, halk szavú, de biztos kezű kormányzó volt. Tudatosan vállalta protestáns múltját, eredetét, És amilyen mértékben állt saját lábára egyházdnk a szocializmusban, olyan arányban vonta ki magát a vezetésből. A pedagógus Darvas tapintata volt ez. De szolgálatának háttere, evangélikus múltja, a közel két évtizedes felügyelői munkásságát történelmivé tette evangélikus egyházunkban. Rédey Pál

/