Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-12-31 / 53. szám

1 Óév igéje Lelki kérdésekről bessélgetünK Isten „ megbecsült ” gyermekei Van abban valami külön áhí­tatot keltő, hogy egy esztendő határmezsgyéjén ülünk le csen­des beszélgetésre. Egy elszaladt évünk kerül mérlegre, és a jö­vőbe is próbálunk előre tekinte­ni. Így olvasunk egy igét. „Ha valaki nekem szolgál, engem kö­vessen. És ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is. Ha valaki nekem szolgál, azt megbecsüli az Atya” (Jn. 12, 26) Azt hiszem, magától adódik három szó ki­emelése : „szolgál”, „kövessen”, „megbecsüli”. — Ha szabad, én a végén kezdeném: „megbecsüli azt az Atya”. Istennek semmiféle „megbecsülését" nem veszem észre. Ebben az évben is annyi baj szakadt rám, — beteg voltam, meghalt • az édesanyám, munkahelyemen igazságtalanság ért. Pedig imádkozom, templomba járok. Jó, hogy mindjárt beszélgeté­sünk elején őszintén előjött egy fontos téma. Először is válasz- szűk külön a minket ért „bajo­kat”. Ha a munkahelyen igaz­ságtalanság ér valakit, ha való­ban lelkiismeretes munkát vé­geztünk és sérelem ért, vannak fórumok, ahová lehet fordulni. Gyermekkorunktól fogva hordo­zunk egy belénk oltott érzékeny­séget az igazság iránt. Ez helyes és jó. Nem szabad hagynunk, hogy emberekkel igazságtalanul bánjanak. (És nem csak a mi igazságunkkal törődjünk, hanem legyünk érzékenyek a másokat ért sérelemmel kapcsolatban is!) Persze, mindig abból kell kiin­dulnia Isten gyermekének, hogy gyarlóságunk, önzésünk miatt igazságkeresésünk nem működik pontosan. Az a finom műszer, hogy „mi jár neki, mi jár ne­kem” elromlott és rosszul mutat. Tehát ezt is figyelembe kell ven­nünk, amikor emberi síkon küz­dünk az igazságért. De a „bajok” másik része: be­tegség, halál? De lehet-e mér­nünk ezeken Isten „megbecsülé­sét”? Passzol-e az imádsághoz, templomba járáshoz a betegség, megpróbáltatás ? — Valami megkülönbözte­tésnek kell lennie! Hiszen ha Isten egyformán kezeli a hí­vőket és a hitetleneket, akkor nem érdemes hinni! Most nagyon nyersen hangzott el az, ami sok hitben járó em­ber szívében ott van: legyen ki­vételezett a hivő ember! Telje­sen rossz istenismeretből adódik ez. A pogány rómaiak fogalmaz­tak így: „do, ut des” = adok, hogy adj. Adok Istennek áldoza­tokat, imádságot, teljesítem a vallási előírásokat — ezért elvá­rom, hogy nekem itt minden jól menjen, ne legyek beteg, ne hal­jon meg senkim — különben Is­ten igazságtalan! Így valóban „nem érdemes” hinni! Ha valaki érdekből „hisz”, akkor igazában sohasem élte át, mit jelent ke­gyelemből a mennyei Atya te­nyerén lenni, ezen a tenyéren milyen más betegnek lenni, mi­lyen más elveszíteni valakinket! A hit azt érzi, hogy neki nem „jár” földi előny, jobb egészség, jobb állás, több pénz. Emlék­szünk a 10 bélpoklos meggyógyí- tására? „Járt” az nekik, hogy a gyógyíthatatlan betegségből meg­gyógyuljanak? Nem járt! Egyik közülük milyen meghatódottan juttatja ezt kifejezésre: gyógyu­lása utón első útja Jézushoz ve­zeti. leborul előtte és hálásan megköszöni a csodát. — Azt gondolom, jó lenne beszélnünk még az első két kiemelt szóról is: „szolgál”, „kövessen”. Ügy gondolom, a hármat néz­zük most már együtt: szolgálat, Jézus követése és az Atya meg­becsülése. Földi utunk szépsége a szolgálat Jézus nyomdokain. Ez „jár” nekünk! S ha hivő éle­tünkben hidegedés áll elő, vizs­gáljuk meg: mennyi bennünk a szeretet Isten és az emberek iránt. Ez az elmúló év nem vá­dol-e bennünket, hogy mi vár­tunk másoktól szeretetet, kiszol­gálást, nem pedig fordítva: mi vettük volna észre, hányán szom­jasak a jó szóra, vigasztalásra, bátorításra. Jézus nyomában jár­ni azt jelenti: önmagunkról elfe­ledkezve másokért élni. A ke­resztyénség megtett-e mindent csak ebben az évben . is azért, hogy kevesebb legyen az éhező a világon, s nagyobb legyen a né­pek közötti megértés? Nem sza- lasztottuk-e el az utolsó alkal­mat, hogy a fehér keresztyének asztaláról eljusson a kenyér a „Lázárokhoz”? A keresztyén em­bernek a szolgálat „jár”! Nem kényszerből, hanem azért, mivel egész életére hálás Ura szerete- téért. így érkezünk el az „Atya meg­becsüléséhez”. A „megbecsüli” szót jobban értjük, ha behelyet­tesítjük ezzel: „szereti”. Aki Jé­zus nyomában szolgálva szeret, azt szereti az Atya. Ez a szeretet két irányban hat ki. Az egyik, hogy földi életünkben belső, lel­ki segítséget kapunk mennyei Atyánktól mind a szolgálatban, mind a megpróbáltatásokban. Ez a belső ajándék mindennel fölér! És a másik: az örök élet! Ez sze- retetének jövőbeli kiteljesedése. A szolgáló Jézus dicsőségében való részvétel. Ez sem „jár”, ha­nem irgalomból kapjuk. így lépünk az új esztendőbe hát. Ezzel az imádsággal: Jézu­sunk, add, hogy valóban köves­sünk, szolgálhassunk, s ha az évek véget érnek, Nálad lehes­sünk örökké! Görö& T.bor Dóm Hcldcr Camara: Egész a célig Nem — ne állj meg. Jól kezdeni: ieteni kegyelem. De nagyobb kegyelem jó úton megmaradni s el nem veszíteni a ritmust. Am a kegyelmek kegyelme: meg neon görbülni, 6 ha összetörtén, kimerültén is, de menni előre, egész a célig. fordította: Bodrog Miklós — A karácsony utáni vasárna­pon az oltárterítö színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igé­je Lk 2, 33—40; az igehirdetés alapigéje: 2 Kor 5, 18—20. — Óév este az oltárterítő szí­ne: fehér. Az istentisztelet oltá­ri Igéje: Lk 12, 35—40; az igehir­detés alapigéje: Zof 2, 3. — Újévkor az oltárterítő szí­ne: fehér. A délelőtti istentisz­telet oltári igéje: Lk 2, 21; az igehirdetés alapigéje: Józs 1, 1—9. — MONOR. November 26-án férfiak számára tartottak szere- tetvendégséget. Az előadást, amelyet Marschalkó Gyula ve- csési lelkész tartott, élénk meg­beszélés követte. — VECSÉS. December 3-án szeretetvendégség volt a gyüle­kezetben. A közösségi élet forrá­sai és áldásai címen Madocsai Miklós szolgált előadással. — IPOLYVECE. A gyülekezet­ben igehirdetés-sorozat volt a hétköznap esti istentiszteleten, „Advent Lukács evangéliumá­ban” összefoglaló címmel. A kí- vül-belül renovált templomban minden alkalommal nagyszámú gyülekezet hallgatta Isten embe­reket megújító evangéliumának hirdetését. — HIBAIGAZlTÄS. Lapunk december 24-i számának 6. olda­lán á „Nyugdíjba vonulás az Északi Egyházkerületben” című hírben névelírás történt. A név helyesen: Tóth János kemenes- magasi lelkész. — SÄTORALJAÜJHELY. De­cember 10-én dr, Selmeczi János, a Teológus Otthon igazgatójának, valamint Bencze Imre, Laborczi Géza, Mosoni Edit és Sztankó Gyöngyi IV. évf. hallgatók szol­gálatával teológusnap volt a gyülekezetben. A délelőtti isten­tiszteleten az otthonigazgató hir­dette Isten igéjét, a teológusok pedig egy kvartett eléneklésével emelték az istentisztelet ádventi hangulatát. A délutáni szere bet- vendégségen, amelyre a szórvá­nyokból és a helybeli reformá­tus testvérgyülekezetből is töb­ben eljöttek, a gyülekezet vendé­gel „Ádventi várakozás” össze­foglaló címen versekkel és ének­számokkal illusztrált színes prog­ramot adtak elő. — MEZŐLAK. A hat községre kiterjedő Veszprém megyei anya­gyülekezet megalakulásának 40. évfordulóján, november 26-án dr, Fabiny Tibor teológiai akadé­miai tanár hirdette Isten igéjét. Jelen voltak Békás, Dáka, Mi- hályháza, Nagyacsád és Pápade- reske filiáknak a képviselői is. A gyülekezet közgyűlése szeretet­tel köszöntötte a negyven éve közöttük szolgáló Tóth Sándor lelkészt. — „TEOLÓGUSHÓNAP”. Gyü­lekezeteink komoly felelősségtu­dattal törődnek a lelkészután,pót­lással és minidig öröm számukra, ha a jövőt jelentő fiatalok szol­gálnak közöttük. így kísérhetik figyelemmel felkészülésüket és a személyes kapcsolat révén köze­lebb kerülnek egymáshoz. A szupplikációk mellett a „teoló­gusnapok” hasznos alkalmakat jelentenek az ifjú Timotheusok és a gyülekezetek számára egy­aránt. A kelenföldi gyülekezet­ben a december „teológushónap­pá” lett. Az ádventi szeretetven- dégségen dr. Selmeczi János ott- honigazgató vezetésével „Egy­ház és teológia” címmel tartal­mas műsorral szolgáltak a teo­lógiai hallgatók. December 3-án, vasárnap dr. Fabiny Tibor teo­lógiai tanáron kívül Donáth László Farkasréten. ifj. Bencze Imre a reggeli, Szabó Márta a gyermek, ifj. Magassy Sándor pedig' az • ifjúsági istentiszteleten hirdették az igét A három ád­venti esten Fabiny Tamás, ifj. Hafenscher Károly és Lupták György, valalamint Szabó Iza­bella, Szabó Márta és Sztankó Gyöngyi _ szolgáltak igehirdetés­sel. A gyülekezet tagjai hálás örömmel fogadták a teológuso­kat és az igeszolgálatokat Talán • Zofóniás 2,3 Evangélikus egyházi gyakorlatunkban az óév esti istentiszteletet óév esti hálaadásnak szoktuk nevezni. „Hálaadásra megyünk” — hallottam mindig gyermekkoromban. MOSTANI IGÉNK, több erre az estére kijelölt igével együtt az ítéletre, Isten igazságos haragja napjára figyelmeztet. Igénkben szembeötlő a talán szócska. Keressétek az Urat, törekedjetek az igazságra, törekedjetek az alázatosságra, talán oltalmat találtok. Hát ez a talán is hálára kötelezhet bennünket, még ha feltételekhez van is kötve. IGÉNK UGYANIS „SZEMÉRMETLEN NÉPHEZ” SZÓL. Szemér­metlen nép az egyház népe, mert gyakran úgy éltünk, mint akik a maguk urai. Szemérmetlen nép vagyunk, mert életünknek és az egész teremtettségriek törvényt szabó akarata, törvénye, igazsága el­lenére éltünk. Ezért kezdi a 2. fejezetet ezzel: „Szedd össze magad! Szállj magadba!” Ez a szemérmetlen magatartásunk anarchiához ve­zet mind egyéni, mind közösségi életünkben. Istennek pedig sokltal kedvesebbek vagyunk, semhogy tétlenül nézné. Ezért kell számol­nunk a „harag napjával”, amikor ítéletével és hatalmával vet vé­get magatartásunknak. Nem mindenekfeletti uralmát félti tölünk. Irántunk és teremtett világunk iránti féltő szerétéiből teszi. MÁSRÉSZT AZ ALÁZATOSOKHOZ SZOL, akik még alázatosan éltek és tisztelték Istent és az ő akaratát, igazságát. Az alázatos szó­ra allergiásak vagyunk. Ügy érezzük emberi méltóságunkat sérti. A „mindenható urának” korlátlanul kiszolgáltatott és megalázott em­bert látjuk magunk előtt, aki kalapját forgatva áll zsarnoka előtt és szólni,sem mer, míg arra engedelmet nem kapott. Bátran beszél­hetünk alázatosságról. Mert alázatosság kell ahhoz, hogy belássuk, határtalan gőg és elbizakodottság, úgy a magunk urai lenni, hogy kihívóan szembehelyezkedünk Istennel. Alázatosság kell ahhoz, hogy belássuk, milyen szemérmetlenség Isten irántunk „kegyes és jósá­gos” akarata ellenére dini a magunk jól felfogott érdeke, kedve, vagy makacs akarata szerint élni. Isten előtt meghajolni, akaratát, igazságát elfogadni nem megalázó. De nem is könnyű. Bizony ösz- sze kell szedni minden erőnket és akaratunkat, hogy belássuk, meny­nyi zűrzavart okozott saját életünkben, környezetünk számára, gyü­lekezeti közösségünknek. Alázatosság kell ahhoz is, hogy mindezért ne másokat okoljunk, hanem magunk felett mondjunk ítéletet. Az alázatosok előtt nyílik út: talán még oltalmat találunk. Ez a „talán” lehetőség, de nem feltételek nélkül. Keressétek az Urat mind, ti alázatosok. A magunkba szállás nyi­tott kapu az Istenkeresésre. Ám nemcsak a keresésre a megtalálás­ra is. Nem kell vaktában való utat járnunk. Az evangélium ismere­tében jól tudjuk, hogy elébe jön a keresőnek. Sőt maga megy az el­veszett megkeresésére. AT. ALÁZATOSOKHOZ SZÓL, KIK MAGUKBA SZÁLLTAK: Tö­rekedjünk az igazságra! Vigyázat! Ne önigazságunkra! Arra az igaz­ságra, melyet az Ür elénk szabott az élet törvényeként. Ez az igaz­ság sokszor keresztezi önigazságunkat, törvényünket, mert ez sérti, sőt veszélyezteti a testvér, életét a társadalom rendjét, vagy emberi mivoltunkat. Az Űr igazsága „kegyes és jóságos” akarat mindenki és minden számára, Luther Mi Atyánk 3. kérése magyarázata szerint. Egyformán szolgálja mindenki és az egész teremtettség oltalmát, ja­vát, boldogságát és üdvösségét. Továbbra is érvényben van azoknak is, akik magukba szálltak: törekedjünk alázatosságra. Arra az aláza­tosságra, mely magasan maga fölé emeli az Urat és személyében mélyen meghajlik előtte. Iránta való tiszteletből és szerétéiből cse- lekszi törvényét, igazságát. Bármikor kész arra is, hogy összeszedve magát, magába szálljon. De kész akkor is, ha önérdekéről lemond­va, vagy éppen áldozatot hozva kell szabad utat, vagy elsőbbséget adni és biztosítani a testvérnek, vagy a társadalomnak. Kész erre törekedni: azaz magát tömi azért, hogy alkalmas eszköz legyen és szolgálja vele Isten mindenkit üdvözítő akaratát és igazságát. VAN MIÉRT ÖSSZESZEDNI MAGUNKAT ÉS MAGUNKBA SZÁLLNI. De van ok az örömre és hálaadásra is. Talán? — kérdez­zük. Találtunk oltalmat ebben az évben is. Pedig haragja, napja ese­dékes lehetett volna. Talán! Óvatosságra int. Mert még, ha valóban sikerül is Istent megtalálni, igazsága szerint és alázatosan élni, végső sorban kegyelmétől függ. Kegyelme felöl azonban nem szabad bi­zonytalanságban lenni. Biztosítékunk van rá Megváltónkban. Jövőnk elé sem nézünk aggodalommal. Ezért ma este is hálával van tele a szívünk. Kovács Géza Imádkozzunk! Hálát adunk neked, Istenünk, hogy egy múló év utolsó estéjén igéd fényében vizsgálhatjuk életünket. Köszönjük gondoskodó sze- retetedet, amellyel ebben az esztendőben is megőriztél és igéddel tápláltál minket. Kérünk, ha éveink elfogynak, akkor is tarts meg kegyelmesen veled és Fiaddal, az Űr Jézus Krisztussal való közös­ségben Szentlelked által. Amen. — HALÁLOZÁS. Dr. Főző Jó- zsefné sz. Révész Ilona, túrái körzeti orvos özvegye november 12-én 76 éves korában váratla­nul elhunyt. Az elhunyt leánya volt Révész János nagybányai esperesnek. Temetése november 16-án volt Túrán, nagy részvét mellett Dóka Zoltán hévízgyörki lelkész szolgálatával. „Az Ür az éh pásztorom.” — Takács Kálmán a vönöcki gyülekezet 67 éves, valamint Verrasztó Sándor a vönöcki gyü­lekezet 66 éves hűséges tagja hosszú szenvedés után elhunyt A temetési szertartásokat Zügn Tamás vönöcki segédlelkész vé­gezte. „Atyám, a te kezedbe te­szem le az én lelkemet.” — Németh Béla ny. igazgató- tanító, aki hosszú időn keresztül az iharosberényi gyülekezet kán­tora. majd az ottani általános iskola igazgatója, nyugdíjas évei­ben a révfülöpi gyülekézet gond­noka és kántora volt, 74 éves korában, november 28-án el­hunyt. Benne Németh Géza csíkvándi lelkész testvérét gyá­szolja. Temetése december 4-én volt a nagykanizsai temetőben, A vigasztalás igéit a család és a nagy számmal megjelent tanít­ványok számára Fónyad Pál nagykanizsai lelkész hirdette. „Elég néked az én kegyelmem.” — HALÁLOZÁS. Büki Kál­mán, a kecskeméti gyülekezet nagykőrösi szórványának alapító presbitere életének 83. évében Nagykőrösön elhunyt. Hamvasz- tás utáni temetése 1973, decem­ber 12-én volt a református te­metőiben. „Egyedül benned re­ménykedem!” — Csorbái Gyula a diósgyőr- vasgyári gyülekezet hűséges tag­ja. egykori presbitere és gond­noka,. lapunk buzgó olvasója, életének 86. évében elhunyt. Te­metése nagy részvét mellett volt a vasgyári temetőben. „Az igaz­nak emlékezete áldott.”

Next

/
Thumbnails
Contents