Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-12-10 / 50. szám

Az Országos Presbitérium ünnepi határozata AMIKOR A MAI NAPON A MAGYAR ÁLLAM ÉS A MAGYAR­ORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZ ÁLTAL MEGKÖTÖTT EGYEZMÉNYRE, s az azóta eltelt harminc esztendőre emlékezünk, mindenekelőtt Istennek adunk hálát mindazért a jóért, ami velünk és rajtunk történt. Ugyanakkor hálás szívvel gondolunk azokra, akik felismerve Istennek az egyházat mindig megújító kegyelmes akara­tát, készek voltak evangélikus egyházunk nevében elfogadni azt az utat és módot, amely azóta is az egyedül lehetségesnek bizonyult. De hálás szívvel emlékezünk meg azokról is, akik államunk nevé­ben végezték el a maguk helyén az emberi megbélcéltetésnek azt a szolgálatát, amelynek gyümölcseit most már közösen, mindnyájan élvezzük. így, egy emberöltőnyi idő elmúltával, hálásan gondolunk egyházunk új útjának keresőire, a megtalált út áldozatos építőire és azokra, akik államunk képviselőiként mindebben segítségünkre vol­tak. Tudjuk és valljuk, hogy nevüket az utókor — benne a mi nap­jaink ideje — nemcsak megőrzi, hanem azzal, hogy tettüket, szolgá­latukat tovább viszi, az egyház- és hazaszeretet példáiként tovább élteti. A harminc évvel ezelőtt megkötött Egyezmény szavai, mondatai már történelmi távlatból hangzana.k felénk, azaz: olyan távolságból, amely alatt már mindent kipróbál az eltelt idő. Ma, a három évti­zed elmúltával jó lelkiismerettel jelenthetjük ki, állapíthatjuk meg, hogy az Egyezmény kiállta ezt a történelmi távlatú próbát. Kiállta mindenekelőtt azért, mert aláírói — a magyar állam és a magyar- országi evangélikus egyház — becsülettel teljesítették azt, amit egy­kor magukra nézve elkötelezésként egyformán vállaltak. ÁLLAMUNK — AZ AZÓTA A FEJLETTEBB SZOCIALIZMUST ÉPÍTŐ MAGYAR NÉPKÖZTÁRSASÁG — az Egyezményben vállal­ta, alkotmányunkban állam jogilag, a mindennapokban a gyakorlat­ban biztosította és biztosítja a vallás és lelkiismereti szabadság jo­gát, egyházunk és az egyházak sajátos. Krisztustól rendelt szolgála­tának külső kereteit, illetve lehetőségét. — Államunk erkölcsileg és az Egyezményben vállalt kötelezettségeit túlhaladóan anyagilag tá­mogatta és támogatja egyházunkat és mindenkor segítségünkre volt abban, hogy híveinket a sajtó, a könyvkiadás, a rádiós igehirdetés eszközeivel is pásztorolhassuk; hogy lelkészeink kellő életszínvona­lát biztosítani tudjuk és éppen ezekben a hónapokban segített hoz­zá, hogy a lelkészi nyugdijak összegét a más magyar állampolgáro­kéhoz hasonlóan folyósítsuk; hogy új templomokat, lelkészlakáso­kat, sőt: új Teológiai Akadémiát építhessünk és a műemléktemplo­mainkat nemzeti kincshez méltóan tarthassuk fenn; hogy híveink és lelkészeink és egyházi vezetőink egyenjogú állampolgárokként ve­hessenek részt társadalmunk építésében, illetve a közügyek intézé­sében; hogy kapcsolatainkat a külföldi testvéregyházakkal kiépít­hessük és ápoljuk; hogy nemzetközi egyházi nagygyűléseken, ösz- szejöveteleken részt vehessünk, hogy mindezekkel és a fel nem so­roltakkal együtt, egyházunk megtalálja a maga jó helyét országunk­ban, népünk körében. EGYHÁZUNK AZ EGYEZMÉNYBEN ISTENTŐL KAPOTT FEL- SŐBBSÉGÉNEK ISMERTE EL a szocialista magyar államot és ez­zel megszabadult minden olyan tehertől, amely a múltban akadá­lyozta küldetésének helyes betöltésében, s felszabadította arra, hogy szolgálatának lényegére összpontosítsa figyelmét és erejét. így fel­szabadulva a jóra, egyházunk előbb szervezetileg, majd tartalmilag, teológiailag formálta újjá szolgálatának külső és belső eszközeit. Tartalmilag úgy, hogy a diakóniai teológia lett számunkra az az Is­ten igéjében, krisztus tanításában és minden cselekedetében gyö­kerező norma, amely alapvetően határozza meg egyházunk egész életét: az igehirdetésünket, etikai tanításunkat, életvitelünket, a gyerekekkel és a fiatalokkal való foglalkozásunkat, híveink pászto- Yolását, a teológiai akadémiánkon és a lelkészi munkaközösségekben végzett tudományos munkát, a sajtónkat és könyvkiadásunkat, sze­retetszolgálatunkat, a külföldi testvéregyházakkal való kapcsolatun­kat, az egyházi világszervezetekben folytatott tevékenységünket és nem utolsósorban: a társadalmunkban, a szocialista építésért való fáradozásunkat, a béke és az igazságos társadalmi rend érdekében folytatott világméretű küzdelemben való részvételünket. Mind ezért, ha az elmúlt három évtizedre visszatekintünk, akkor ezt a diakóniai teológiát mondjuk és valljuk Isten magyarországi evangélikus egy­házunk. számára adott legnagyobb ajándékának. Mindeközben az Egyezmény írott szavai'és mondatai olyan új tar­talmat kaptak, amelyre harminc évvel ezelőtt, az akkori viszonyok között szinté gondolni sem lehetett: az egykori tárgyalófelekből partnerek lettek éspedig úgy, hogy az állam és a magyarországi evangélikus egyház az ember, a népünk, a társadalmunk és az em­beriség ügyeinek, szolgálatában megtalálta azt a közös utat, amely hasznára van egész népünknek, szocialista hazánknak, de hasznára van világunk égető kérdéseinek megoldásáért, a béke megőrzéséért folytatott világméretű fáradozásunknak is. AZÉRT, AMIKOR UTÓLAG HÁLÁT ADUNK ISTENNEK AZ EGYEZMÉNYÉRT, az Egyezményben foglaltak kiteljesedéséért, ve­zetőink, lelkészeink szolgálatáért, híveink hűségéért, köszönetét mondunk államunknak, kormányunknak, az Állami Egyházügyi Hi­vatalnak is, hogy így, szabadon, rendezett körülmények között, az egymás iránti megértésben és az egymásért való fáradozásban tel­hettek el éveink. Ugyanakkor ígérjük, hogy ezt az utat — a szolgá­lat útját — tovább folytatjuk, reménységünk szerint: még nagyobb hittel, szeretettel, meg-megújuló felelősséggel. x THEODOR-FONTANE-DIJ: A. O. SCHWEDE Az íj észt evangélikus érsek beiktatása TaiMaa i Alfred Otto Schwede lelkészt, írót és fordítót, aki 63 évesen a Berlin közelében fekvő Hohen Neuendorfban lakik, október ele­jén az idei Theodor-Fontane-díj- jal tüntette ki Postdam megye (Bezirk) tanácsa. Elsősorban az NDK evangélikusai között ismert és olvasott író A. O. Schwede. A berlini Evangelische Verlagsans- talit egymagában 30 könyvét adta ki, összesen több mint egymillió példányban. Azok, akik ez év október 31-én Tallinnban részt vettek Edgar Hark új evangélikus észt érsek beiktatásán, hosszú ideig nem fogják elfelejteni az ünnep szép­ségét és a találkozás örömét. A 70 éves Hark érsek Alfred Tooming érsek halála után került e magas egyházi tisztségbe. Hark érseket 1936-ban szentelték lelkésszé. Hosszú ideig gyülekezeti lelkész­ként szolgált, és ezzel együtt tag­ja volt az észt evangélikus egy­ház legfőbb egyházkormányzati szervének, a konzisztóriumnak. Az észt evangélikus egyháznak jelenleg 250 ezer tagja van. A gyülekezetek száma 143. összesen 95 lelkész szolgál az egyházban. Hozzánk, magyar evangélikusok­hoz, nagyon közel állnak az észt evangélikusok. Egy nyelvesaládba tartozunk. Már a két világháború között is jelentősen fejlődtek kapcsolataink. Sokak számára egyházunkban emlékezetes marad a finn—magyar—észt lelkészkon- ferencia. Hark érsek beiktatása a tallinni evangélikus Dóm-templomban történt. Az ünnepi alkalmon je­len volt szinte valamennyi észt evangélikus lelkész, akik látvá­nyos menetben vonultak a Dóm­templomba. amely, a hétköznap ellenére zsúfolásig megtelt. A be­iktatás szolgálatát Mikko Juva, a finn evangélikus egyház új érse­ke végezte. Az oltári szolgálatban részt vett Aake Kastlund svéd püspök, Carl Mau, a Lutheránus Világszövetség főtitkára, Martin Terasmaa észt esperes és Káldy Zoltán püspök. Nagyon gazdagí­totta az ünnepélyt a Dóm-t.emp- losrn énekkarának szolgálata. Júva érsek beiktató beszédében — melyet finnül mondott el, de észt nyelvre tolmácsolták — töb­bek között ezt mondotta: „Mi azért jöttünk össze, hogy nyilván­valóvá tegyük az egyház közössé­gét minden határ felett. Egyben a mi ünnepünk bizonysága an­nak, hogy az egyház a nyilvános­ság előtt jelenik meg. Bár az Is­tenben való hit az egyes keresz­tyének számára a személyes terü­letre tartozik, mégis az egyház hite és tanítása nyilvánosan hir- dettetik. A keresztyén egyház soha sem tud titokban maradni és soha sem tudja feladatát vissza- vonults'ágban betölteni. Aki Is­tenben hisz, az tudja, hogy a vi­lágegyetem nem a semmi felé tart és azt is tudja, hogy az élet nem értelmetlen és a jövő nem reménytelen. Az Istenben való hit szép értelmet ad az életnek és késztet a béke munkálására”. Káldy Zoltán püspök ezzel az igével áldotta meg az érseki szol­gálatba álló Hark püspököt: „Mindenre van erőm abban, aki megerősít engem” (Fii 4, 13). Hark érsek Ef 6, 13—19. alap­ján prédikált. Többek között ezt mondotta: „Jézus Krisztusnál a bizonyságtétel és a szolgálat min­dig együtt volt. O tisztelte az ő Atyját és bizonyságot tett róla, ugyanakkor szolgált minden em­bernek, a megfáradtaknak és megterhelteknek, táplálta az éhe­zőket, inni adott a szomjazóknak, meggyógyította a betegeket és feltámasztotta a halottakat. Igen, Nála a bizonyságtétel és szolgálat egyetlen, egységet képezett. Bi­zonyságtételre és szolgálatra hi­vatott el minden egyes keresztyén és az egész egyház. A bizonyság- tételnek és szolgálatnak mindig együtt kell lennie. Nekünk is mindig és mindenhol bizonyságot kell tenni arról, hogy Isten nekünk szerető mennyei Atyánk és mi az Ö gyerrrifekei va­gyunk. Ugyanakkor tudnunk kell, hogy nekünk minden' ember, te­hát azok is, akik között élünk és dolgozunk, testvérünk. Nekünk kötelességünk, hogy szeressük őket és szolgáljunk nekik. Jézus Krisztus maga mondta: „Szeresd a te felebarátodat, mint maga­dat”. Majd beszélt az érsek arról, hogy az evangélium meghallása a béke szolgálatára hív. „A béke ma az egész emberiségnek a leg­nagyobb ügye. Ebben a keresz­tyének nem lehetnek tartózko­Edgar Hark észt érsek dóak. Az idősek és a középkorúak átéltek egy borzalmas háborút, ök tudják, mit jelent a háború: a halált és a pusztulást. Sajnos, vannak a világon olyan csopor­tok, amelyek ma is ellenségeske­dést és gyűlöletet szítanak az em­berek között. Borzalmas fegyve­reket gyártanak és sok milliárd dollárt költenek fegyverkezésre. De vannak milliók és milliók, akik a háború ellen vannak és békét akarnak. Nekünk, keresz­tyéneknek Krisztus tanításának megfelelően mindent meg kell tennünk, hogy az emberi sziliek­ben levő béke mellett, a külső béke is megvalósuljon a világ­ban.” A templomi ünnepély után fo­gadás volt, melyen a külföldi ven­dégek alkalmat kaptak arra, hogy egyházaik nevében köszöntsék az új érseket. A Magyarországi Evangélikus Egyház nevében dr. Káldy Zoltán püspök többek kö­zött ezeket mondotta: „Azért jöt­tem el erre a szép ünnepélyre, hogy kifejezésre juttassam közös­ségünket az észt evangélikus egyházzal és annak érsekével. Ez a közösség elsősorban Jézus Krisztusban adott számunkra. Ö a mi közös Urunk és Megváltónk. Benne vagyunk igazán egyek. De egyek vagyunk az C halála és feltámadása „hasznában” is, a Tőle kapott békességben, öröm­ben és reménységben. Bármeny­nyire messze van Tallinn Buda­pesttől, Jézusban egyáltalán nem érezzük ezt a messzeséget, a kilo­méterek százait, hanem csali a közelséget Jézusban. De egyek vagyunk az evangé­likus tradíció inegtartásába.n is. Mindkét egyház jól tudja, hogy a lutheri reformáció nem egysze­rűen a 16. század eseménye volt, hanem wé. előremutatott és olyan kincseket hozott elő, amelyek ma is igen nagy értékűek és segíte­nek bennünket a tisztánlátásban, a mi világunk problémái között. Ezt különösen is hangsúlyoznunk kell október 31-én, a reformáció emlékünnepén. Van egy harmadik alapja is kö­zösségünknek: az észt és magyar nép közös származása. Még a finn népet is beleszámítva, mind a há­rom nép, a finn, a magyar és az észt szolgálhatják az egész embe­riséget a maguk sajátosságaival és gazdagíthatják is ezekkel a sa­játosságokkal az emberiség nagy családját. Végül, összeköt bennünket az a tény is, hogy mind a szovjetunió­beli Észtország, mind Magyaror­szág ugyanazt a társadalmi ren­det, nevezetesen a szocialista tár­sadalmi rendet építi. Mindkét or­szágban az egyházaknak is segí­teniük kell saját népük előreha­ladását, a társadalmi rend építé­sét. Ezen túlmenően segítenünk kell a népek barátságának épí­tését, minden olyan erő megféke­zését, amely a népek között gyű­löletet szít és fegyverkezési haj­szát folytat. Isten a béke Istene és mi ennek az Istennek szolgála­tára hivattunk el.” Káldy Zoltán Klaukó Mátyás megyei tanácselnök fogadta dr. Káldy Zoltán püspököt Klaukó Mátyás Békés megyei tanácselnök Békéscsabán, november 22-ón fogadta dr. Káldy Zoltán püspököt. A fogadáson jelen volt dr. Pozsonyi László az Állami Egyházügyi Hivatal főosztályvezetője, Gregor György, a Békés megyei Tanács egyházügyi titkára és Mekis Ádám, a Kelet-Békési Egyházmegye esperese. A fogadás alkalmából több olyan kérdést beszéltek meg, melyek mind a Békés megyei Tanácsot, mind az egyházat kölcsönösen ér­deklik. A megbeszélés igen jó légkörben folyt és segítette a fennálló jó viszony továbbépítését. Ugyancsak november 22-én dr. Káldy Zoltán püspök előadást tartott Békéscsabán a Kelet-Békési, a Nyugat-Békési és a Csongrád- Szolnoki egyházmegyék lelkészei számára: „Egyházunk külügyi szol­gálata” címen. A lelkészeken kívül számos gyülekezeti felügyelő és presbiter, továbbá a lelkészek feleségei is részt vettek az együttlé- ten. Ez alkalommal a három egyházmegye nevében Mekis Ádám. Koszorús Oszkár és Fodor O.ttmár esperesek köszöntötték Káldy Zol- ' tánt püspöki szolgálata 20. jubileuma alkalmával. A munkaülés után ünnepi ebéd volt a Kőrös Hotel éttermében, melyen részt vett dr. Pozsonyi László főosztályvezető. Lóránt Vilmos egyházügyi tanácsos, Gregor György egyházügyi titkár és Elek La­jos a Szolnok megyei Tanács egyházügyi titkára, valamint az espe­resek és a békéscsabai gyülekezet elnöksége. ANGLIKÁNOK ÉS METODISTÁK A bázis, a gyülekezetek felől akarnak a nagy-britanniai angli­kánok és metodisták egyházaik egyesülésére kísérletet tenni, mi­után a tervezett hivatalos egye­sülést a két egyház vezető testü­leté meghiúsította. E törekvések példájának tekintik annak a kö­zös anglikán—metodista temp­lomnak a felszentelését, melvet Észak-Angliában Thorpe Wil­loughby községben építettek fel, s melyben mindkét felekezet lel­késze szolgál.

Next

/
Thumbnails
Contents