Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-06-18 / 25. szám

/?

/

4

„Érmészszobrász

Asszonyi Tamás kiállítása a Nemzeti Galériában

Asszonyt Tamás belesűríti a világot egy tenyérnyi bronzdarabba, az érembe. Erre azért képes, mert nem érmész, hanem szobrász. Térben gondolkodik. A szokványos érem — mondjuk egy tízforintos — miniatűr dombormű. Közelebb áll a rajzhoz, mint a szoborhoz. Ha Asz- szonyi Tamás érme egy ablak mellett álló széket ábrázol, nem rajz. Szoborrá válik. Miért? Hogyan? — ez az ő titka. Ezzel a titokkal találkozott, aki megtekintette (ápr. 25.—máj. 14. között) a Magyar Nemzeti Galéria Műhelysorozata keretében rendezett kiállítását.

Van néhány — szám szerint öt — köztéren kiállított szobra is. De inkább éremkészítésre kap megbízást. Érmet készített különböző miskolci fesztiválok alkalmából, a magyar könyvnyo-m- tatás 500 éves, a Művészeti Alap 25 éves jubileumára. Az eredményes fásításért, a közmunkahelyi könyvterjesztés ügyében jól munkálkodók kitüntetésére. Az 1000 éves Székesfehérvárnak, a 700 éves Ózdnak, a 100 éve egyesített Pest-Budának. Ez utóbbi a

legismertebb. Műveltségéről és finom megérzéséről tanúskodik. Egy csorbult régi római és egy újkori klasszicista kőgerendát kapcsol egybe vaskapoccsal.

Az éremkészítés mesterség is. Egy-egy éremből olykor 50—100 példányt is kell készítenie. Türelmet igénylő fizikai munka. A kiöntött bronzérmeket egyenként kell kézbevenni, cizellálni, mint egy kisiparosnak. '

Eddig vagy 500 érmet készített. Ott van valamennyi a kiállításon. Ömlesztve. A tágas terem falán levegősen elheiyezve alig félszáz érme látható. Megbízatásra készültek.

Korunkban gyanú kíséri a megbízatásra készült művészi munkát. Pedig lehetséges a termékeny együttműködés megbízó és művész között. Kötött feladat is támaszthat ihletet. Jól bizonyítja ezt~Asszonyi Tamás példája. Meg kellene egyszer próbálnia megbízatást adni önmagának, vagy megbízást adni Asszo- nyi Tamásnak szobor készítésére

Benczúr László

A Lélek munkába állít

Cegléden, a város főterén fekvő szép templom szinte teljesen megtelt a gyülekezet újonnan választott presbitérium és tisztikara beiktatásának szép ünnepén. 25-en áiltak -az oltár elé, hogy a kérdésekbe válaszoljanak és az eskü szövegét elmondják, köztük asszonyok is.

Az igehirdetésben Keveházi László esperes arról szólt, hogy a Lélek nemcsak megújít, hanem felelősségre is indit, munkába lendít. Az igazi diakónia Lélektöl indított szolgálat. Ennek a szolgálatnak a tartalma: gondok viselése. mindenkire felelős vigyázás. pásztori lelkűiét. A munkaterület pedig nem egyszerűen a ceglédi gyülekezet, hanem az egész egyházunk és az egész emberiség, fgy kívánt áldást az új presbitérium és az egész gyülekezet szolgálatára. ■ '

Az eskü szövegét Ribár János

ceglédi lelkész olvasta leendő munkatársainak. Az iktatás végén Kiss Pál egyházmegyei felügyelő köszöntötte a szolgálatba állókat és a gyülekezetét is, majd dr. Verli Sándor újonnan megválasztott felügyelő ígérte, hogy mindazt szeretnék megvalósítani. amit az igehirdetésben hallottak, s szolgálni szeretnének valóban a gyülekezetnek, egyházunknak és az egész emberiségnek is.

Az erősödő és új vezetőséggel megajándékozott gyülekezetnek szívből kívánjuk, hogy a lelkész- lakás modernizálása után oldják meg a templom renoválásának gondját is. de ezen túlmenően is épüljenek és -épüljenek be egyre inkább egész egyházunk szép szolgálatába is, K ,

CÉLZATOS HALLGATÁS?

A 65 millió lelket számláló anglikán közösség javaslata az anglikánok és római katolikusok közötti úrvacsorái közösség helyreállítására Rómában nem keltett visszhangot. A Vatikán hivatalos lapja, az Osservatore Romano nem ismertette Donald Coggan anglikán érsek erre vonatkozó javaslatát, amikor egyik cikkében az érsek január közepén a londoni Westminster apátságban mondott beszédéről tudósított.

Coggan érsek az egyetemes imahét alkalmából mondott beszédében nyíltan állást foglalt az anglikán — római katolikus in- terkommunió (úrvacsorái közösség) mellett. A két egyház 400 évvel ezelőtt szakadt el egymástól. s Coggan érsek a keresztyén- ség szétszakadozottságát botránynak nevezte. Római katolikus részről elhamarkodott lépésektől óvnak és azt hangsúlyozzák, hogy először teljes egyetértésre kell jutni a tanítás kérdésében, s csak utána lehet szó az úrvacsorái közösségről.

Az Osservatore Romano híradásával kapcsolatban érdekes azt is megemlíteni, hogy a vatikáni újság még nem adott hírt római katolikus teológusoknak arról a javaslatáról sem, hogy a római 'katolikus egyház ismerje el az Ágostai Hitvallást, holott erről a kérdésről már több mint egy éve eleven eszmecsere folyik éppen katolikus kezdeményezésre.

istentiszteleti rend

Budapesten, 1978. június 18-án

Deák tér de. 9. (úrv.) Harmati Béla, de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly, ciu. 7. Ökumenikus istentisztelet: id. Martin Luther King (USA). Igét hirdet: dr. Káldy Zoltán' püspök. Fasor de li Jurv.) Szirmai Zoxtan. du. 6. Muntag Andorné. Dózsa György út 7. de. fel 9. Muntag Ancíorné. (illői út 24. de. lel 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc. de. 12. (magyar) Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Komjáthy Lajos. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11 (urv.) Boros Károly. Ra- kosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károiy. Kassák Lajos út 22. de. 11. iij. Fe- renczy Zoltán. Váci út 129. de. negyed 10. Benczúr László. Frangepán u. de. 8. Benczúr László. Újpest de. lö. Biázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár, Újtelep de. féi 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Erzsébet-telep de. 8 Matúz László. Kispest de. 10. Kispest, Wekerlctclep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota, MAV-telep de. 8. Schreiner Vilmos- Rákospalota, Nagytemplom de. 10. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél Ü. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkoia de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Gáncs Péter. Rákoshegy de. 9. Fe- renczy Zoltán. Rákosliget de. 10. Kosa Pál. Rákoskeresztúr de. féLii. Kosa László.

Becsikapu tér de. 9. (úrv.) Ottlyk Ernő, de. fél 11 (német), de. 11 . (urv.) Ottlyk Ernő. du. 6. Koren Emil. Torockó tér de. fél 9. Koren Emil. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Csengődy László. Pesthidcgkút de. fél 11. Csengődy László. Modori u. 6. de. 10. Turcsányi Károly. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor. Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Nagytétény de. fél 9. Kelen- völgy de. 9. Rozsé István. Budafok de. 11. Csillaghegy de. fél 10. Kaposvári Vilmos. Csepel de. fél 11.

A NORVÉG EGYHÁZ A NUKLEÁRIS SZERKEZETEK ELLEN

Olyan szerkezetek, melyek más államok nukleáris stratégiájának részét képezik, ne legyenek elhelyezhetők norvég területen — ezt a követelést tartalmazza az a nyilatkozat, melyet a norvég evangélikus egyház külügyi bizottságának egyik munkacsoportja dolgozott ki. A munkacsoport állást foglalt amellett is, hogy Norvégia fegyverkereskedelemre vonatkozó előírásait ne lazítsák. „A kormánynak a fegyverkereskedelem liberalizálást követelők irányában tanúsított magatartása a próbája annak, , hogy a leszerelésért akar-e fáradozni a gyakorlati politikában” — mondja a bizottság.

„Nincs semmi okunk az optimizmusra, ha a nemzetek — Norvégiát is beleértve — nem veszik sokkal komolyabban az ab- iszurd háborúk veszélyét, mint ahogyan azt manapság teszik.”

„Még ha Norvégiának minimális befolyása van is a nagyhatalmakra, akkor is fontos, hogy hazánk hangoztassa álláspontját ezekben a kérdésekben a NATO. az ENSZ és más fórumok előtt” — hangzik a nyilatkozat, melyet megküldenek a norvég parlament minden tagjának.

— KÜLÖN szobát, teljes ellátást, esetleg ápolást adok budai kertes házban megegyezés szerint idős személynek. ..Megbecsülés” jeligére a kiadóhivatalba.

1P«®L

„Egymás terhét hordozzátok: így teljesítitek a Krisztus törvényét” (Gál 6, 2).

VASÁRNAP. — „A Bárány, aki középen a királyi széknél van, legelteti őket, elvezeti őket az élet vizének forrásaihoz” (Jel 7, 17 — Ezs 49, 10 — Lk 6, 36—42 — Zsolt 119, 33—48). Ha eljutunk Jézushoz — az élet forrásához — megváltozik önmagunkról és másokról alkotott véleményünk. Felcserélődik könyörületességünk és ítélkezésünk iránya. Míg korábban elnézően tekinthettünk saját cselekedeteinkre, és keményen megbíráltuk mások tetteit, most önmagunkat elmarasztalva irgalmas testvérré válunk. Közben mi is megszabadulunk az ítélettől.

HETEÖ. — „Al^ik pedig Krisztus Jézuséi, a testet megfeszítették szenvedélyeivel és kívánságaival együtt” (Gál 5, 24 — £z 33, 11 — Jn 8, 1—11 — Zsid 11, 32—40). önmagunk keresztre- adása mindennap ismétlődő harcunk. Hogyan történjék? Az élet embereket sodor elénk. Gyengeségük, tévedéseik sofa, bűneik nagysága szembetűnő. Készek vagyunk arra, hogy megbélyegezzük őket. Bűneikben azonban a sajátjainkra kell ismernünk. Ez is keresztvállalás.

KEDD. — „Simon Péter így felelt: Uram, kihez mennénk?

örök élet beszéde van nálad!” (Jn 6, 68 — Am 8, 11—12 — 2 Kor — 2, 5—11 — Zsid 12, 1— 11). Szolgálatot teszünk egymásnak, amikor megbocsátunk. Az igazi megbocsátás felszabadít. A bűn magányossá tevő következményétől, a múlt rossz emlékétől, a lelkiismeret vádjától. Ezt a megbocsátást „Krisztus színe előtt” kell megvalósítanunk. Felénk is ott hangzik az „örök élet béSzéde”, a bünbocsánat evangéliuma.

SZERDA. — „Ne legyen részetek a sötétség terméketlen cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket” (Ef 5, 11 — 2 Móz 23, 1 — Mt 5, 43—48 — Zsid 12, 12—17), A sötétség nem mindig „fekete”, átlátszatlan, zűrzavaros. Ha így lenne, nem kellene „leleplezni”.. Van, amikor nagyon is „világos”, érthető, elfogadható. Mennyire „természetesen” hangzik: „Szeresd felebarátodat, gyűlöld ellenségedet!” Csak onnan elfogadhatatlan, ahol Jézus áll: Isten oldaláról. A mi helyünk is ezen az oldalon van!

CSÜTÖRTÖK. — „Megparancsolja angyalainak, hogy vigyázzanak rád minden utadon” (Zsolt 91, 11 — Ap Csel 27, Í3—24 — Mt 18, 15—20 — Zsid 12, 18—24). Azok, akik Jézus nevében vannak együtt: „küldöttek”, „angyalok”. Nem cselekedhetnek a maguk tetszése, nem szólhatnak a maguk szája íze szerint. Uruk megbízása szerint kell szólniuk és cselekedniük. Küldetésük pedig az, hogy vigyázzanak egymásra és az emberekre. Jézus szeretetét

hordozó intő és vigasztaló sza- 'vuknak mindenütt fel kell csendülnie, ahol bűnnel találkoznak.

PÉNTEK. — „Meg is szabadít

engem az Űr minden gonosztól, és bevisz az ő mennyei országába” (2Tim 4, 18 —Zsolt 28, 7 — ApCsel 7, 54—59 — Zsid 12, 25— 29). Az Istenben való reménység kettős értelemben határozza meg magatartásunkat. Egyrészt segít abban, hogy túllássunk életünk látóhatárán. István a halálba ment, de „látta Isten dicsőségét és Jézust”. Másrészt világossá lett előtte, hogy a halálát kívánó embereknek — éppen e magatartásuk miatt — szükségük van Isten életüket megváltoztató sze- retetére. Ezért tudott imádkozni értük.

SZOMBAT. — „János látta Jézust, amint jön felé, és így szólt: „Íme, az Isten Báránya, aki hordozza a világ bűnét!” (Jn 1, 29

— Zsolt 103, 12 — Lk 1, 57—68

— Zsid 13, 1—6). Keresztelő János felismerte, hogy kicsoda Jézus, és mi szolgálatának a lényege. Bizonyságtételében apja szava visszhangzik: „...meglátogatta népét, és váltságot szerzett neki.” A fiú azonban többet látott, mint az apa, mert „közelebb” volt Jézushoz. Az apa „népről”, a fiú „világról” beszélt. Mi még közelebb vagyunk Jézushoz. Merünk legalább úgy hinni, mint a Keresztelő?

Bohus Imre

LAIKUS PRÉDIKÁTOROK SZOLGÁLATA

A lelkészhiány várható megszűnése után is helye van a laikus prédikátorok egyházi szolgálatának — Wolfgang Rüdel egyháztanácsos. (Ansbach, NSZK) véleménye szerint. Mindent el kell követni annak érdekében, hogy a laikus lektorokat és prédikátorokat ne kisegítőknek tartsák az egj'házban, hanem a hívők egyetemes papsága kifejezésének.

evangélikus Elet

A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felél: Mezősi György Felelős kiadó:

Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074

Csekkszámlaszám: 516—20 412— Vili Előfizetési ár: egy évre 160,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25211 ISSN 0133—1302

78.1761

Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Soproni Béla vezérigazgató

i

Oho cuvris hitntine'?!

SZÁLLJ KI ROHANÖ EMBER AZ AUTÓDBÓL, melyen világot látni indultál, és az országút szürke csíkján kívül még az árokparti bodza virágnak fehér ernyőjét sem látod, illata sem jut kipufogó gázzal és porral telt orrodig, viert egy oldalra vetett pillantás életedbe kerülhet. és az előtted száguldótól nem akarsz, nem mersz lemaradni.

Lassíts és térj le a legközelebbi földúton, mely zöld gabonatáblák között virágos réthez vezét; állj meg, vedd ki az indítókulcsot és láss és hallj! Itt szól hozzád a világ a lélek hullámhosszán, mely közös a tieddel, hisz együtt kaptátok valaha az élet hajnalán. Ne hidd. hogy az autód karosszériája leárnyékolja ezt a hullámsávot. Egy az az övével is. Anyagában ugyanazokat az elemeket hordozza, amelyek a földben, virágban és benned is élnek. Azok a természeti erők mozgatják, amelyek már akkor is voltak, amikor az ég és a föld különváltak, és ember még nem bolyongott a párás pusztaságban.

NYÚLJ BÁTRAN LELKED HANGOLÓ GOMBJÁHOZ és keresd a hangot, mely

neked szól, de ráhangzás hijján elvész az éter lármás zűrzavarában. Pedig talán csak egy virág szín- vagy illateffektusa hiányzik az antennádról, hogy megtaláld. Es, ha tudatos kutatással, vagy véletlenül rátaláltál, csodákat hallasz. Az élet törvényének a szavát és az örökkévalóság zenéjét közvetíti egy adó, mely valahonnan a világmindenségből, bemérhetet- len irányból, pillanatnyi szünet nélkül sugároz.

Közben pedig megszólal a bemondó hangja: „Nem azért jöttem, hogy a törvényt eltöröljem, hanem, hogy betölt- sem" Kétezer éve hangzott el ez a mondat arameus nyelven, és azóta sugározza minden nép nyelvén: Betöltőm a világ törvényéi szeretettel, emberséggel, a 'lélek szabadságával. .. Csak éppen a vevőkészülékek gyártása akadozik.

Úgy négyszázötven évvel ezelőtt egyszeresük adódott egy átjátszó állomás itt

Magyarországon, mely vette a lé'lek sugárzását, és magyar nyelven kezdte közvetíteni kunyhóba, palotába piacra és iskolába. Hirtelen növekedett a hallgatok száma, talán azért is mert, magyarul szólt, és a szabadságot hirdette. Ámde rövid életű volt. A hatalom zavaró adása elnyomta a hangját és a bemondókat elnémította. Kit a halál, kit a börtön, gályarabság. kit a száműzetés némasága süly- lyesztetl él; de valami mégis maradt utánuk. A jogába visszahelyezett, pallérozott, az eszme fényét ragyogtató, gyönyörűen zengő magyar nyelv. És néhány búzaszem, mely a lélek televényébe ágyazva, vihart és vészt túlélve; kicsírázott a szabadság első, gyenge sugara, és új életet teremtett.

ÉS MOST FORDULJ VISSZA, EMBER, AZ AUTÓDHOZ, a jó ruhádhoz, a nyaralódhoz és a frissen kapott szabadsághoz. Vajon tudsz-e élni vele? Nem válik-e az

autód önnön és mások gyilkosává, a ruhád és a nyaralód üres nagyzolássá és véren, sok véren szerzett szabadságod céltalan szabadossággá? Örzöd-e apáid nyelvét szellemi és zenei tisztaságában, és értesz-e még valamit a gályarab prédikátorok imájából és csendes énekéből?

Figyeld meg, hányán kapják még fel a fejüket a villamoson, vagy gyűléseken, vagy a rádió, televízió közvetítéseiben elhangzó magyartalanságokra, idegen hangsúlyra. hamis hangképzésre, üres szólamokra. Egyre kevesebben.

Azért, ha rohanásod közben fékezned kell egy templomkapu előtt, és fél órád jut csendes pihenésre, állj meg, és hallgasd az élet igéjét Károli Gáspár szavaival. melyekből a mező izgalmas csendje, a virágok lélekébresztö illata árad feléd.

NAGY SZÜKSÉGÜNK VAN MA IS

Őseink hitért, népért lángoló

TÜZÉRE, hogy minden magyar evangélikus szószék a nép és a lélek szabadságának zengő szavú virágait teremje, melyeknek illata túlszáll mesgyéken és határokon.

Molnár Barna