Evangélikus Élet, 1976 (41. évfolyam, 1-52. szám)

1976-12-05 / 49. szám

I

ÄÜ vasárnap igéje

Krisztus várása szolgálatra serkent

Jak 5, 5—10

Gyakran beszélünk az időjárási frontátvonulásokról. Az érzékeny idegrendszerű emberek már a közeledését is megérzik. Ilyenkor levertek, fáradtak és nem egy esetben idegesek. Az időjárás arculatán még nem vesznek észre változást, de már hat rájuk a bekövetkező változás. Ez megszabja az emberekhez és a munkához való viszonyukat.

Mi, keresztyének is egy bekövetkező esemény hatása alatt élünk. Krisztus Urunk érkezésére várunk. Nem tudjuk, mikor érkezik, de a várása már megszabja magatartásunkat. Érkezése minket nem lever, inkább felemel. Nem tesz tétlenné, hanem szolgálatra serkent. Megérkezését csak akkor tapasztaljuk, amikor felragyog az Űr napja, de eljövetelének már az Ígérete és a közeledése is erőt ad.

KRISZTUS VARASA MEGTANÍT ARRA, HOGY IDŐNKKEL, MUNKÁNKKAL ÉS JAVAINKKAL IS SZOLGÁLJUNK. A dőzsölés és tobzódás, a féktelen mulatozás sok időt, energiát és értéket felemészt. Isten ezt a magatartást megítéli és a hozzánk érkező Bíró számon kéri. Népét közeledő Ura őrzi meg ettől a gyarlóságtól. Ezért a Krisztust váró embernek van ideje öreg szüleire, gondoskodásra váró gyermekeire. Anyagi vonatkozásban sem várja azt, hogy a társadalom tartsa el öt vagy családját. Felebarátjaira is van ideje az ilyen embernek. Tudja azt, hogy a becsületesen elvégzett munkájával a társadalom, az emberi közösség javát munkálja. Munkája eredményét sem tekinti kizárólagosan csak a sajátjának. Javait nemcsak azért kapta, hogy maga éljen belőlük, hanem azért is, hogy segítségére legyen a rászorulóknak. Az éhezőkkel, a természeti katasztrófa áldozataival nemcsak szolidaritást vállal, de áldozatot is hoz értük.

A KRISZTUSRA VÁRÓ EMBER LELKI JAVAIVAL IS SZOLGÁL. Isten az anyagiak mellett lelkiekkel is megajándékoz bennünket. Pál apostol a Lélek gyümölcsei között a türelmet is felsorolja. A türelem tehát, amelyet ez az ige is kiemel. Isten Szentleikének az ajándéka. A keresztyén ember ezzel a türelemmel várja Krisztus ígéretének a beteljesedését. Tudja, hogy a vetéstől az aratásig idő kell arra, hogy a termés beérjen. A vetés, Krisztus ígérete megtörtént. Most a várakozás idejét éljük. Ebben kell a türelmünknek megmutatkoznia, mert éppen a várakozásban veszítheti el az ember a türelmét és lesz bizonytalankodóvá, kételkedővé. A türelem így a hit próbájává lesz. Most derül ki, mit bír el hitünk és keresztyén reménységünk?!

Türelmünknek azonban nemcsak a Krisztushoz való viszonyunkban kell megnyilvánulnia, hanem az emberek közötti kapcsolatainkban is. A türelmetlenség ostora ugyanis mindig a másik emberen, a mellettünk levőn csattan. így a türelem áldása is a másik embert éri. Türelem a házaséletben: a válást és a vele járó családi tragédiát előzheti meg. Türelem a családban: az ép idegzetű gyermekek nevelését segítheti elő. Türelem az öregekhez: sok idős ember élete alkonyát aranyozhatja be. Türelem a munkahelyen: hozzájárulhat az eredményes munkához. Türelem az országúton: balesetet háríthat el, így életet menthet. Türelem az emberi kapcsolatokban: a jó légkör kialakításával hozzájárul a boldogabb élethez. A türelem tehát így lesz szolgálattá a jövőbe tekintő emberi élet formálásában és gazdagításában.

MIND EHHEZ AZONBAN ERŐRE VAN SZÜKSÉGÜNK. „Erősítsétek meg sziveteket” — biztat az ige. Az erő forrása Jézus, aki idejével, türelmével, sőt életével is szolgált és ma is szolgál nekünk.

__________ Pintér János

IM

ÁDKOZZUNK!

Magasztalunk Urunk ígéretedért. Köszönjük, hogy jöveteled biztos reménységével várhatunk Rád. Kérünk, adj türelmet a várakozás idején, hogy visszatérésed ígéretének a tényében éljünk és szolgáljunk felebarátaink között Neked. Amen.

Istentiszteleti rend

Budapesten* 1976. december 5-én

Deák tér de> 9. (úrv.) dr. Hafen- scher Karoly, de. U. (úrv.) Harmati Beta, du. 6. Gáncs Péter. Fasor de. 11. (úrv.) dr. Muntag Andorne, du. 6. Adventi est: Szirmai Zoltán. Dózsa György út 7. de. fél 9. (úrv.) dr. Muntag Andomé. Üllői üt 24. de. fel H, Karácsony Sándor u, 31—«>3. de. 9. Rákóczi üt 57/b. de. 10. (szlovák) Gse- lo vszJcy Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Redey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Vedreös Imre. Vajda Péter u. de. tél ÍZ. (úrv.) Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Karoly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél

10. Benczúr László. Újpest de. 10. Blá- zy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matúz László. Kispest de. 10. Kispest-Weker- letelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota-MAV-telep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota- Kistemplom de. lő. dr. Bodrog Mikió$, du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. dr. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. dr. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél

11, du. fél 3. fTsjtarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Ferenczy Zoltán. Rákosüget de. 10. dr. Kosa Pál. Rákoskeresztúr de. fél 11. Kosa László.

Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Benkő Béla, de. fél 11. (német), de. 11. (urv.) D. Dr. Ottlyk Ernő, du. 5. Szeretet- vendegség: Benkő B$la. Torockó tér de. fél 9. (úrv.) D. Dr. Ottlyk Ernő. Óbuda de. 9. Vető Béla, de. 10. (úrv.) Vető Béla. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Csengődy László, de. 11. Csen- gődy László, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Modorj u. 6. de. 10. Turcsányi Károly. Kelenföld de. 8. Missura Tibor, de. fél 10. Missura Tibor, de. 11. (úrv.) Missura Tibor, du. 6. Bencze Imre. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Vison- tai Róbert. Kclenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Kaposvári Vilmos. Csepel de. fél 11. Rozsé István.

— ÓBUDA. Október 31-én a közös protestáns reformációi emlékünnepélyen dr. Selmeczi János, a Teológus Otthon igazgatója. „Az egyházban áldandó reformációra van szükség” címen tartott előadást.

— LUTHER-liabátot szakszerűen készít Doczi Zoltán szabómester. lOBl Budapest, VI., Majakovszkij u. 6.

— HAH A.\'G ON TEST, javítást, szolgáltatást, le- és felszerelést, vasáiivá- nyok ms körmyüliúzású koronáit készítését, átalakítását vállalja „Slezak László aranykoszorús ttarangöntő utóda es fia”, Gombos Lajos harangónló mester. 2162 Orbottyán, Pf. 2.

— ORGONA, öt regiszteres, eladó. Nyíregyháza, Róka u. 3.

— EZÜSTFENYŐ, IS—20 cm-es, államilag ellenőrzött iskolázott csemete továbbnevelésre, karácsonyfatelep létesítéséhez szálanként négyszáz forintért kapható. Díjmentes, szakszerű csomagolás, szaktanácsadás. postai utánvétes szállítás. Németh Jenő, 9444 Fertőszentmikló6, Petöházl u. 1.

— ELEKTROMOS harang, padfútes

és villámhárító szerelését vidékre is vállalok. Bódy Gyula, 1142 Budapest, xrv., Erzsébet királyné űt 96/a. Telefon : 833-002.

„Felegyenesedhetünk, felemelhetjük fejünket, mert közeledik megváltásunk ideje” (Lk 21, 28).

VASÁRNAP. — „Irgalmas Isten az Ür, a te Istened, nem hagy el téged, sem el nem vészit” (5 Móz 4, 31 — Tlt 3, 4—5 — Lk 21, 25—33 — Zsolt 80.) Isten lehajol hozzánk és irgalmával megtartja népét. A választott nép egész élete erről az irgalomról beszél, bár sokszor elfeledkezett róla. Az ádventi idő ma újra közvetíti számunkra ennek az evangéliumnak hírét. Isten kegyelméről beszél, hogy ígérete Krisztusban beteljesült.

HÉTFŐ. — „Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és az igazság megismerésére eljusson” (1 Tim 2, 4 — Ézs 11, 9

— Zsid 6, 9—12 — Ézs 60, 16—

22). Isten lehajol hozzánk — üdvösségre vezeti népét. Nem megítélni akar, hanem üdvösségre vezetni. Ezért adja igéjét, az igazság útját elénk. Mindnyájunktól igaz szeretetet, tisztaságot, alázatot és türelmet kíván a földi életben. Az üdvösség kulcsa még így is a Krisztusban nyert kegyelem marad.

KEDD. — „Krisztus hozzánk nem erőtelen, hanem erős tiben- netek” (2 Kor 13, 3 — Ézs 50, 2

— 2 Ts 3, 1—5 — Ézs 61, 1—7). Isten lehajol hozzánk — Krisztusban erőt ad népének. Nagy szükségünk van erre a felülről jövő erőre. Ha megfeledkezünk kegyelméről, megfáradunk a szolgálatban, meghidegülünk a szeretetben, megrendülünk hitünkben. Az ádventi biztatásnak éppen ezért örülhetünk: Krisztus Lelke lakozhat bennünk — és új emberré tesz minket.

Várja a kegyelmet hozót. „Áldott, aki jön az Űrnak nevében”, aki békét hoz, üdvöt, bűnbocsánatot. Minden nap újra örülhetünk a csodán: Isten rátekintett népére. Megváltott népe ezzel az örömmel szolgálja embertársai javát.

PÉNTEK. — „Isten a mi Atyánk, aki szeretett minket es kegyelméből örök vigasztalással és jó reménységgel ajándékozott meg” (2 Ts 2, 16 — Mal 1, 6 — Jel 1, 4—8 — Ézs 63, 7—14). Isten lehajol hozzánk — Atyánk nekünk. Hogy sok keresztyén megkeseredetten él a világban, annak talán az is oka, hogy hiányzik életükből a „vigasztalás és a jó reménység”. Isten népe a világban az ige hordozójaként jó reménységben élhet és szolgálhat. Segítő szeretettel állhat oda a .csüggedök és szomorkodók és minden nélkülöző mellé.

SZOMBAT. — „Ismerve tehát az Űr félelmét, embereket igyekszünk megnyerni” (2 Kor 5, 11 — Péld 15. 33 — Jel 3, 14—22 — Ézs 63. 15—64, 11). Isten lehajol hozzánk — ezért életünk legyen Róla való bizonyság. Pál apostolnak fontos az emberek ítélete is — még ha nem is keresi a „köztetszést”. Bízik abban, hogy embertársai megértik, hogy ő Istenért és őérettük szeretne élni. Mi sem tudunk csak szavakkal szolgálni. Az Istenről való „beszéd” sem elég. Hétköznapjaink „beszéljenek” Róla.

if j. Dedinszky Gyula

evangélikus elet

SZERDA. — „Isten sajátjának tekint” (1 Pt 2, 9— 5 Móz 32, 10 — Zak 2, 10—13 — Ézs 61, 9—11). Isten lehajol hozzánk — övéi vagyunk. Ez komoly felelősséget jelent népe számára. Az emberiség családjában ott vagyunk mi keresztyének is. Mit látnak bennünk? Meglátják-e életünkön keresztül azt, hogy valóban Isten népe vagyunk? Nem tagadjuk-e meg bűneinkkel es mulasztásainkkal az Urat, nem botránkoz- tatunk-e méltatlan voltunkkal?!

A Maeyarorszisi

EvanaéUkus Eayhiz Sajtóosztályának lapja

Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel:

Mezősi György Felelős kiadó:

Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal:

1088 Budapest VHL. Puskin u. 12 Telefon: 142-014

Csekkszámlaszál»: 516—20 412—vm

Előfizetés) ár; eay évre 120— Ft Árusítja a Maayar Posta

Indes: «321!

CSÜTÖRTÖK. — „Áldott az Ür, Izi'ael Istene, mert rátekintett az ő népére és váltságot szerzett neki” (Lk 1, 68 — 5 Móz 9, 26 — Agg 2, 1. 3—9 — Ézs 62, 1—12). Isten lehajol hozzánk — Krisztusban váltságot szerzett. Zakariás előre örül Krisztusnak.

©

76.3145

Athenaeum Nyomda BucLaDeal Rotációs masasnvomús Feleld® vezető:

Soproni Béla vezérigazgató

Kétszázötven éve keresztelték meg Ajkán Szép Istvánt

SEMMI EGYÉB NEVEZETESSÉGE NINCS, mint, hogy őt írták be elsőnek, mint megkereszteltet, az ajkai evangélikus egyház anyakönyvébe. Édesapja Szép János, édesanyja Rosás Anna volt. A keresztelést 1726. február l?,-én Gazdag István lelkész végezte, aki 1725—1743-ig volt ajkai lelkész.

Mindig nagy tisztelettel veszem kezembe és forgatom időcsipkézte lapjait ennek az anyakönyv- nek. Elődeim keze vonásán át a messze múlt beszél hozzám. A halványuló bejegyzések mögött elfelejtett emberek élettörténetei húzódnak meg, akik nemcsak megszülettek, hanem éltek, dolgoztak, örültek, sírtak, boldogok voltak, szenvedtek és végül egy másik részébe ugyanennek a könyvnek bejegyezték róluk, hogy megfutották földi életük útját.

AZ BIZONYOS, HOGY NEM EZ VOLT AZ ELSŐ ANYAKÖNYVE A GYÜLEKEZETNEK. Musay Gergely püspök 1661-ben az. anyagyülekezetek között említi Ajkát, tehát lelkésze volt. aki bizonyos, hogy vezetett anyakönyvet. Nem tudjuk azt sem, hogy az a lelkész, kinek nevét elsőül ismerjük, hányadik lelkésze lehetett a gyülekezetnek. Ez a lelkész Skultéti János volt, akit 1672-ben gálvarabsági'a ítéltek. Két évvel később Csajtai János nevével találkozunk, de nem

tudjuk, meddig dolgozott itt 1695-ben Asboth János esperes látogatta meg a gyülekezetét, amikor Solna Sámuel a tanítója, de lelkésze nincs. Ez alkalommal figyelmezteti az esperes a gyülekezetét, hogy a templom tetejét javíttassák meg. 1698-ban a római kaitholikusok végeznek egyházlátogatást. Ennek a jegyzőkönyvében is az áll, hogy nincs lelkész Ajkán. Az evangélikusok tanítóját megnevezi ez a jegyzőkönyv, és ez Zirad Mihály, aki — úgy írja a jegyzőkönyv — a plébánia épületében lakik, és az evangélikus hívek a plébánia földjéből felszántanak neki 4 holdat, és be is vetik. A katolikus templomnak csak a falai és a kőtornya áll, mert a tatárok felégették, ez nyilván nem azonos az Asboth által említett templommal, aminek a tetejét javítani kell. Nagyon . érdekes adatot közöl ez a jegyzőkönyv, számba véve a falu népességét, azt írja. hogy a faluban 23 ház van, amelyekben protestánsok laknak, és csak 3 római katolikus hivő él. Ezután még 8 évig nincs lelkésze Ajkának. Csak 1706-tól van itt Solnai Jeremiás. A fent említett templom az ő idejében tűzvész áldozata lett és mivel fából volt, porig égett. Bizonyára ekkor pusztultak el az anyakönyvek és a többi irományok.

1725-BEN' LETT GAZDAG ISTVÁN A GYÜLEKEZET LELKÉSZE. aki 1726-ban újrakezdte az anyakönyv vezetését. Ennek az első lapjai már elmondják, hogy 28 évvel azelőtt abban a 23 házban körülbelül milyen nevű evangélikusok laktak. A következő színtiszta magyar nevek vannak bejegyezve, Szép, Rosás, Gazdag, Lakatos. Sütő, Baranyai, Fejér, Kopasz, Csapó, Gaira, Horváth, Szigeti, Síkos, Takáts, Ba- ráth, Molnár, Vázsonyi, Csabai, Sonkolos, Csizmadia, Bódai, Hathalmi, Vidos, Nyári, Sziládi, Kap- csándi stb. Ezek a nevek az anyakönyv első oldaláról valók.

GAZDAG ISTVÁN 1743-IG VEZETI AZ ANYAKÖNYVET.

Utána volt egy Szalai nevű lelkész, de tőle nem maradt fenn feljegyzés. 16 év múlva, 1759. szeptember 29-től folytatja Ber- tok György. Mi történhetett közben, nem lehet kinyomozni. Gazdag és Bertok bejegyzése között 4 és fél üres oldal van. Talán ide akarták bejegyezni az elmaradt adatokat? 1765-től Lakos Ádám a lelkész, aki ugyanebbe a könyvbe elkezdte jegyezni a haláleseteket, és a házasságkötéseket is. Eddig ugyanis csak a kereszteléseket jegyezték be. Ezek nem tekinthetők anya- könyvnek, mert nem tartalmaznak egyéb bejegyzést, mint a neveket, néha az életkort és gyermekeknél a szülők nevét. Ezeknél az adatoknál fontosabbnak találta feljegyezni a koporsó melletti igehirdetés textusát. Ezután már megszakítás nélkül folyik az anyakönyvezés napjainkig.

A KŐVETKEZŐ LELKÉSZ, RÁTZ JÁNOS IDEJÉBEN ÉPÜLT A MOSTANI TEMPLOM a Templom-dombon, ahol a régi leégett és romba dőlt templomok is álltak, sőt azoknak a romjaiból visszamaradt használható építőanyagokat is felhasználták. Ez a templomtatarozáskor a vakolat leverése után világosan meglátszott. 1786-ban épült a mostani templom, és 1787-ben szentelték fel. Ettől kezdve nyugodt mederben folyt a gyülekezet élete. A Templom-dóm bot koronázó templomot tatarozták, új bai-angot vettek bele, orgonát és új oltárt is. 1806-ban új lelkészlakot építettek.

Az is kóláijan is megszakítás nélkül folyt a tanítás. A tanítók sorából kiemelkedett a homokbö- dögei lelkészfiú, Szilvágyi Károly, aki nemcsak ajkai iskolájának színvonalát kívánta emelni. de azon fáradozott, hogy egyházunk iskoláiban önmagukat képző, hivatásuk magaslatán álló pedagógusok tanítsanak Megalakította az első tanítóegyesületet: „Somlóvidéki Tanítóegyesület” címen, aminek elsőrendű célja a továbbképzés volt. Ma munkásságával tudományosan foglalkoznak. Levéltárunk egyik legértékesebb darabja — mint kultúrtörténeti ritkaság — Szilvágyi Károly „Tanítványaim Névsora” című, iskolai anyakönyvnek beillő, kézzel írott könyve. Tulajdonképpen magánjellegű feljegyzés, amibe a tanítványait hűséges szeretettel nevelő pedagógus azt is feljegyezte, hegy az iskola elvégzés«5 után milyenné formálódtak tanítványai.

MA, AMIKOR AZ ANYAKÖNYVEK IV. KÖTETÉT VEZETJÜK, az ősi templom körül új gyülekezet él. A sok beköltözött csalód újnak tűnő neved között még feltűnnek a régi ajkai nevek is, de ez már csak nekem — aki a régi írásokat forgatom — es régi öreg ajkaiak közül néhánynak tűnik fel. Az új gyülekezetbe az ország minden részéből jönnek evangélikusok. A 280 évvel ezelőtti 23 ház helyén a ma rohamosan épülő város elnyeli nyomtalanul a múlt emlékeit, csak a Templom-domb tetején a két templom, az evangélikus és a református, emlékeztet arra a valamikori falura, aminek lakossága itt, a Bakony alján szántotta a múltat és vetette bele a jövendőt: Ezt a mát is!

Malis Istvaa