Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)
1975-11-16 / 46. szám
„...hogy lakhassam as Űr házában../ Felejthetetlen nap Csikóstöttösön Október 5 emlékezetes és felejthetetlen nap marad a csi- kóstüttösi gyülekezet életében. Ezen a napon hálaadó isten- tisztelet keretében adta át újra rendeltetésének D. Kdldy Zoltán püspök a belsőleg felújított templomot. Mindazt, ami erre a vasárnapra a gyülekezetben jellemző volt, legjobban ezzel a szóval lehet kifejezni, hogy „öröm”. D. Káldy Zoltán a hálaadó ünnepség szolgálatait végző püspök öröme és a gyülekezet öröme csendült egybe maradéktalanul. A GYÜLEKEZET presbitériuma a falu határában várta autókkal az egyházkerület püspökét. ahol dr. Bruhács János egyházmegyei felügyelő, Győr Sándor lelkész és Wagner Gáspár gyülekezeti felügyelő köszöntötték. Néhány perccel később a virágokkal borított lel- késziakás és templom előtt két kislány, Braun Ildikó és Naász Anikó. Aikor a püspök felment a szószékre, a helyi gyülekezet — 200 fő — létszámát messze felülmúló nagy ünneplő gyülekezetei látott maga előtt és tolmácsolta számukra Isten elő igéjét a Zsoltár 27,4. verse alapján: „Egyet kérek az Űrtói, azért esedezem, hogv lakhassam az Űr házában életem minden idejében; hogy nézhessem az Úrnak szépségét és gyönyörködhessem az ő templomában”. A felejthetetlenül szemléletes és megragadó igehirdetés után a gyülekezeti énekkar a 702-es számú ének Istent dicsérő szívbeli örömének adott kifejezést. AZ ORVACSORAOSZTÁS nyilvánvalóan mindig nagy öröm. Akkor is, ha csak 3—4 ember áll vagy térdel az oltár elé. De különösképpen nagy öröm, amikor az igehirdetésben megszólított és általa megérintett gyülekezetnek majdnem minden igehallgatója úgy érzi, hogy „nekem is oda kell mennem együtt a többiekkel, együtt mindenkivel”. így volt ez helyi viszonylatban páratlan módon Csikóstöttösön is. ezen az őszbe hajló, szép vasárnap délelőttön. AZ ÜNNNEPI KÖZGYŰLÉSÉN sokan köszöntötték a püsNairobi 1975 Az egység követelményei Tanítson minden egyház egyformán és legyen egységes az egyház szervezete. Ez az első, legtermészetesebb gondolat és kívánság, amikor az egyház egységéről esik szó. Jó ötven év óta vívódnak ezzel a problémával az ökumenikus mozgalmak. Ez alatt az idő alatt nagyon sokat váltpzott a világ és benne nagy változáson mentek át az ökumenikus szervezetek. De valahányszor megélénkül a többoldalú párbeszéd az egyház egységéről, mindig előkerül az a gondolat, hogy egységesíteni kellene az egyház tanítását és szervezetét, — Ügy látszik, van is valami haladás ezen a téren. Mi is úgy tapasztaljuk, hogy különösen az ún. reformátort egyházak, az evangélikus és a református egyház, kerültek közelebb egymáshoz. MÉGSEM TELJES EZ AZ EGYSÉG. Lépten-nyomon kiderülnek a különbségek. A különböző egyházak nem tudják feladni, úgy érzik nem is adhatják fel azokat a tradíciókat, tanitásbeli és szervezeti jellegzetességeket, amelyek közel két évezredes történelem során külöhböző módon formálták ezeknek az egyházaknak az arculatát. Ehhez még valami hozzájárult éppen a közelmúltban. Néhány évvel ezelőtt sokan lelkesen adtak kifejezést annak a reménységüknek. hogy hamarosan csatlakozik az ökumenéhez, az Egyházak Világtanácsához, a római katolikus egyház is. Ezt a lelkesedést aztán alaposan le- hűtötte a „Mysterium Ecclesiae” kezdetű pápai enciklika, amely nyilvánvalóvá tette, hogy a római katolikus egyház tartja magát az egyetlen egyháznál. Másfelé kell terelnünk gondolatainkat, ha az egyház egységének követelményeiről beszélünk. AZ EGYHÁZ MINDIG EGY VOLT, de soha nem volt egységes. így valljuk az Apostoli Hitvallásban: Hiszek a Szent- lélekben. egy keresztyén anya- szentegyházat, szenteknek közösségét. De éppen ez az utóbbi kijelentés, hogy az egyház a szentek, azaz a hívők közössége, egyben arra is utal, hogy ez a közösség nem egységes. Sokféle népből, különböző fajú, nyelvű, kultúrájú, felfogású emberekből áll az egyház. A mi világunkban, ahol annyi lehetőség nyílik nemzetközi találkozásokra és konferenciákra, könnyen megtapasztalhatjuk, milyen nagyok az egy keresztyén anyaszentegyház tagjai. csoportjai, felekezetei közti különbségek. MIÉRT MONDJUK AKKOR MÉGIS AZT, hogy egy az egyház? Erre az az egyszerű és világos felelet, hogy azért, mert egy Krisztus van. akiről az egyház keresztyénnek, azaz krisztusinak mondja magát. Jézus Krisztus az. akiben megtaláljuk az egyház egységét. Régi felismerés az. de ma 's igaz. hogy ha az egyházak Jézus Krisztus felé tartanak. Öt követik szeretetben, akkor egyre jobban megismerik Öt és egyre közelebb kerülnek egymáshoz. így az egyház egysége soha sincs készen, mindig csak annyi valósul meg belőle, amennyire az egyes egyházak közelebb kerülnek Jézushoz. így viszont egyik egyház se mondhatja magáról: én vagyok a Krisztus egyetlen igaz egyháza! Inkább minden egyháznak meg kell kérdeznie önmagától: mennyiben vagyok a Krisztus egyháza? Ezzel lehetővé ,-válik. hogy,' az, egyházak —kölGsönösen .elismerjék egymást, elismerjék, hogy a másik, a többi egyház minden hiányossága ellenére egyház. így tudják aztán , az egyházak egymást a. különbségekkel együtt tiszteletben tartani. AZ UTÓBBI ÉVEKBEN EGYRE JOBBAN FELISMERTÜK azt is, hogy mennyi érték van az egyházak közti különbségekben. Hiszen az egyházak magukban hordozzák az emberi hagyományokból adódó értékeket. Az ökumenikus beszélgetések, a fejlődő ökumenikus kapcsolatok során egyre jobban kitárul az emberi kultúrának. hagyományoknak az a kincsestára, amelyeket a különböző egyházak őriztek hosz- szú évszázadok óta. Ugyanakkor egyre inkább közkinccsé válnak eddig ismeretlen. kevésbé, vagy félreismert egyházi, teológiai hagyományok tanítások, imádságok. És még egy előnye van annak, hogy megismerjük a különböző egyházak tanításbeli eltérését. Az egymással folytatott párbeszédben tisztázódnak a félreértések és egymást is világosabb látásra segíthetjük. VÉGÜL MÉG VALAMI VAN, amivel hozzájárulhatunk az egyházak egységkereséséhez. A hazai ökumenében egymásra talált egyházak közös, nagy felismerése, amely világviszonylatban is egyre inkább teret nyer. Az. hogy az egyház csak szolgáló egyház lehet, csak így teljesítheti Krisztustól kapott küldetését. Ez számunkra már nemcsak elméleti felismerés, hanem közös út, amelyen járunk. Erről hosszú idő óta hitelesen tesznek bizonyságot küldötteink a különböző viláagyűléseken. Igyekszünk láthatóvá is tenni ezt az egységünket, úgy, hogy Jézus Krisztus szavára figyelünk, aki ezt mondta: „Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt. hQgy lássák jó cselekedeteiket és dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat.” (Mt 5, 16). A jó cselekedeteket ma az emberekért és a világért végzett szolgálatban látjuk. Hisszük, hogv ezzel a szolgálattal az egyház egysége mellett az emberiség egységét is szolgáljuk és hogy ezzel a szolgálattal azt a Jézust követjük. aki emberré lett. hogy elhozza a világba Isten szerete- tét és aki az cav keresztyén egyház Ura. Dr. Muntag Andor pököt és a gyülekezetei. Először dr. Bruhács János egyház- megyei felügyelő szólt nagyon meleg szavakkal az egyházmegye és a pécsi gyülekezet nevében. Majd a helyi gyülekezet nevében Braun György és Györki Pál presbiterek szóltak arról, hogy a csikóstöttösi gyülekezetét és annak presbitériumát minden tekintetben maga inellett tudhatja az egyházkerület püspöke egyházkormányzói és egyházpolitikai munkásságában. Majd a gyülekezet asszonyainak nevében köszönte meg a püspök egész szolgálatát és különösképpen is az elhangzott igehirdetését Meisinger Ádám- né és Reitinger Ádámné. Az ifjúság nevében Tencz János és Kanzelmann Anikó szólt arról, hogy milyen, sokat köszönhetnek a fiatalok is D. Káldy Zoltán püspök „Űj úton” című könyvének. Természetesen a gyülekezetnek ígéret és reménység szerinti örökösei, a legkisebb gyermekek is helyet kértek az üdvözlések ♦órában, s az ő szeretetüket és örömüket Junger Mónika és Veréb Emil adták át. Majd a vendégek köszöntő sora váltotta fel az eddigieket. A kaposszekcsői gyülekezettől Nagy Béla felügyelő, a dombóváriaktól Vértes Rudolf lelkész és Óvári János felügyelő, a mucsfa—mekényesi gyülekezet és a jelen levő küldöttség nevében Szentgyörgyi Ferenc lelkész, a mohács—szederkényi gyülekezet nevében Szabó Rezső gondnok szólt, a kölesdiek szeretetét és áldáskívánságait V/eigel Ottó felügyelő, a györ- könyi gyülekezet és a jelen levő küldöttség örömét Wenn- hardt Dániel gondnok adta át. D. Káldy Zoltán püspök hangsúlyozta. hogy milyen nagy eredmény egy kis gyülekezettől az a komoly és áldozatos egyházszeretet, melyet a csikóstöttösi gyülekezet évek óta bizonyít. A GYÜLEKEZET ÖRÖME mindezekben és ezek által szilárdult maradandó és felejthetetlen élménnyé. A püspöklátogatás, az igehirdetés és a több helyről érkező jókívánságok által így erősödött meg a csikóstöttösi gyülekezet az élő Isten iránti hálaadásban, az egyházunk mai útjának és szolgálatának vállalásában. Megerősödött a felismert és elfogadott járható út értelmében, az áldozathozatal szépségében és a többi gyülekezetekkel való testvéri szeretet erejében. A püspök szívének örömét és a csikóstöttösi gyülekezet örömét is áldja meg. őrizze meg és sokszorozza meg a mindenható és kegyelmes Isten az ő szívének örömével! Ezt kérjük Istentől itt Csikóstöttösön imádságban. S kérjék ezt imádság által szerte az országban mindazok, akik testvéri módon, hálaadásban együtt tudnak örülni az örvendezők- kel! Győr Sándor Burányi Ferenc: DUNÁRÓL FÚJ A SZÉL Nem kérheted az óceáni széltől hogy kun parasztok homlokát legyezze — itt a Dunáról fúj a szél. Vizéről siet a hűs az izzadt emberekre. Lehetsz világfi könnyed-franciásan, vagy angolmód közömbös is Tehetsz itt, csak tedd a dolgod s itt tegyed. A vállon marék hazánk világnvi súlya fekszik. Itt szabja napjaink parányi tettét — hol hittel, hol meg erővel az észben — a milliókra osztott hősiesség, még akkor is, ha régen észrevétlen. A világ ránktekintve arra számít, hogy vállalunk gondjából egy hazányit. Megjelent a költő „ESÖVERÉSSEL” című kötetében, 1975-ben. Veres Pál né hite EBBEN AZ ESZTENDŐBEN VAN SZÜLETÉSÉNEK 160., HALÁLÁNAK 80. ÉVFORDULÓJA. Illő. hogy a „Nők évében” megemlékezzünk a magyar nőnevelés ügyének lelkes úttörőjéről. Ö alapította meg az Országos Nőképző Egyesületet, melynek gimnáziuma a mai napig is fennáll. De most nem a nagy műveltségű és fáradhatatlan tevékenységű nagyasszonyról szeretnék megemlékezni. hanem a mélyen vallásos édesanyáról. Leánya. Rudnay Józsefné Veres *Szilárda „Emlékeim” c. könyvében idézi édesanyja naplójának egyes részleteit. , „Életem legfőbb feladata legyen gyermekem lelkét lehetőleg közel vezetni a mennyeihez és fölébreszteni benne az igazi vallásosságot. Bármilyen sorsot határozzon is számára az Isten, akkor sorsát kétség- beesés nélkül fogja elviselhetni, sőt vidámságát is meg fogja őriztetni, ha lelke át van hatva az Isten iránt való szeretettől.” MADÁCH IMRE. HÁZUK JÓ BARÁTJA a Veres Pálék vanyarci otthonában olvasta fel „Az Ember Tragédiája” nyomdafestéktől még nedves első példányát. Baráti körükhöz tartoztak Szontagh Pál. Mikszáth. Gyulai Pál, Székács József, Győry Vilmos — aki Veres Pálné leányát oktatta magyar irodalomra — Palágvi Menyhért, Torkos László és még sokan az akkori magyar szellemi élet kiválóságai közül. Madách Imre haláláig benső barátjuk maradt. Még egy naplórészlet Veres Pálné idős korából: . megvénültem s érzem, nem sokáig taposom már e földet. A vágyak kis körre szorítkoznak. a megnyugvás nagyon megnőtt s törekvésem most már abban összpontosul, hogy tapasztalataim által családomnak és embertársaimnak mennél inkább hasznára lehessek. Azonban örömmel tapasztalom. hogy Istenben való hitem nem csökkent, sőt. hogy ez gondolkozó tehetségem által még inkább megerősödött, mert mennél jobban ismerjük valódi okát a természetben nyilvánuló működésnek, annál inkább meggyőződünk arról, hogy a természet törvényeknek van alávetve, melyek szerint működik és hogy ezek az ember befolyásán kívül esnek ... De ki alkotá a törvényeket? Az anyag tulajdonságait ki határozta meg? Bizonyára egy öntudatos szellem.” A NÓGRÁD MEGYEI VA- NYARCON az . evangélikus templomban emléktábla hirdeti nevét. „Abban a templomban — írja leánya. — melyben az ö művére áldást kért az Égtől! abban a templomban, ahol engem konfirmáltak; ahol. mint menyasszony álltam az oltár előtt: amelyben egykor áldott jó atyám koporsója fölött olyan szépen mondta szeretett lelkészünk. Maióthv, hogy egyházának híveire hitükben mennyire megerősítő- leg hatott az, amidőn láthatták nagy tudású földesurukat, midőn vasárnaponkint megjelenve az Isten házában, mély alázatossággal hajtotta meg fejét imárakulcsolt kézzel a Mindenható előtt.” Az emléktábla szövege: VERESPÁLNÉ szül. Beniczkv Herminnek magasabb nőnevelésünk úttörőjének a minta-asszonynak Nógrád vármegye örök büszkeségének emlékére Barsy Irma A négyszáz éves Cseh Hitvallás prágai jubileuma ÜNNEPI TUDOMÁNYOS ÜLÉSSZAKOT rendezett október 23—24-én Prágában a Csehszlovák Huszita Egyház Husz-Fakultása és az Evangélikus Comenius-Fakultás. A Saíwafor-templomban tartott ökumenikus megnyitó istentiszteleten dr. Kejr zsinati elnök és Novák metropolita a fakultások dékánjaival egyetemben Isten igéjének a fényében emlékeztek meg az atyák drága örökségéről és annak kötelezéséről. A magyarországi protestantizmus teológiai akadémiáinak képviselői: dr. Makkai László debreceni és dr. Huszti Kálmán budapesti református professzorok és e sorok írója másnap ugyancsak részt vettek és felszólaltak a tudományos ülésszakon, amelyen számos bel- és külföldi tudós és vendég vett részt. A téma a 400 évvel ezelőtt megfogalmazott „Confessio Bohemica” sokoldalú megvilágítása volt. A»két főelőadást dr. Amadeo Molnár és dr. Mirosláv Kanák dékánok, nemzetközileg is elismert tudósok tartották a Cseh Hitvallás történeti hátteréről és vallási türelmet, békét és égy- séget munkáló törekvéséről. A magyar hozzászólások ennek hazai sajátosságaira irányították a hallgatók figs^elmét és ismertették az akkori magyar- országi társadalmi, egyházi és teológiai kérdéseket. A DÉLUTÁNI VITAÜLÉSEN dr. Trtik professzor a hitvallás teológiai jellegzetességeit, dr. Smolik professzor annak krisztológiai tanítását. Opoéensky lelkész pedig — aki hosszabb időt töltött korábban a Lutheránus Világszövetségnél Genfben — a hitvallás ökumenikus kihatásait tárgyalta. Több felszólaló, így dr. Pe- schke, a halle—wittengergi egyetem ny. egyháztörténész professzora, dr. Slizinski varsói irodalomtörténész és van der Linde holland teológiai tanár Zeist-ből más-más megvilágításban értékelte az egykori cseh hitvallás jelentőségét. MI IS HÁLÁVAL ÉS TISZTELETTEL GONDOLUNK AZOKRA, akik 1,575-ben — korukat megelőzve — egy 18 tagú bizottságban, amelynek élén Pressius prágai egyetemi tanár áll, az Ágostai Hitvallás klasszikus megfogalmazására figyelve és azt alapul véve, Húsz János teológiai örökségét ökumenikus egységbe igyekeztek hozni Luther, Kálvin és a Cseh Testvérek reformatori tanításával. Végül örömmel üdvözöltük e jelentős konferencián egyházunk őszinte barátját, Vladislav Kzedron sziléziai csehszlovák evangélikus püspököt is, aki ugyancsak felszólalt a lutheránusok nevében és akinek a gyülekezetében azután vasárnap, október 26-án igehirdetést és reformációi előadást tarthattam. Dr. Fabiny Tibor Az EVT nagygyűlésének színhelyéről A nyugati légi- és hajótársaságok változatlan hevességgel hirdetik a 2—4 hétre szóló kenyai kirándulásokat, üdüléseket. Hamisítatlan afrikai élményeket . ígérnek. 1972-ben több, mint 600 ezer nyugati turista özönlötte el Kenyát, ma 1 .millió körül mozog a számuk. Mert Kenya a világ egyik legolcsóbb állama. Igaz, hogy a turisták közül senki sem törődik azzal, hogy a kenyai kiszolgáló személyzet napi keresete alig több. mint az ebéd után elfogyasztott fekete ára. A Hilton-cég Nairobiban felépítette csodálatos 18 emeletes toronyhoteljét, amerikai és nyugatnémet cégek versenyeznek egymással, hogy szebbnél szebb luxusszállókat építsenek a tengerparton és a Magasföldön egyaránt. Kenya a turizmus érdeklődésének középpontjába került. DE VAJON MI ÁLL A TURISTÁK ÉRDEKLŐDÉSÉNEK KÖZÉPPONTJÁBAN? Mert mint előző soráinkban jeleztük. Kenya végtelenül szegény ország, melynek alig számottevő gazdasága is külföldi tőkések kezében van. Kenyában van a világ legnagyobb vadrezervátuma. Alig néhány éve még minden korlátozás nélkül vadászhatták az egyre ritkuló elefántokat, oroszlánokat, zsiráfokat. stb. Ma vadászat^ tilalom van, de a mélységes korrupció következtében változatlanul pusztítják a vadállományt. Különösen az elefánt jöhet számításba, miután agyarának az ára néhány év alatt megtízszereződött. (Jelenleg 1 kg „fehérarany” 2 ezer forint körül mozog. A szomszédos Uganda Kínát vasútépítés fejében elefántcsonttal fizeti.) A kiveszőben levő afrikai vadak számát alig néhány ezerre becsülik már. A nagy nemzeti parkban gépkocsival közlekedhet a turista a vadállatok között KENYA NEMZETISÉGI TÉRKÉPE rendkívül tarka. Legtöbben a bantuk vannak, rie a jellegzetes afrikai törzsek mellett bőven akadnak bevándorolt hamita népek, indiaiak, pakisztániak a fehér telepesek mellett. (Ez utóbbiak száma 53 ezer körül mozog.) VALLÁSI MEGOSZLÁSUK ugyanilyen tarka képet mutat. A karcsú, szép formájú, göndör-gyapjas hajú őslakosság a természetimádó pogány vallásoknak hódol. Míg az arabok magukkal hozták mohamedán hitüket, s az első világháború után betelepült indiaiak a hindu vallást. Nagy múltra tekint vissza a keresztyén misszió is Kenyában. Változatos eredményeket tudott felmutatni. A portugálok katolikus missziót valósítottak meg, amely az arab előretöréssel szinte teljesen felmorzsolódott. A XIX. század derekán protestáns misszió kezdődött Mombasaban, a tengerparti kikötővárosban. Elsősorban anglikán. Majd az első világháború előtt német és amerikai evangélikus misszió indult meg. A különböző prptestáns felekezetek ma a „fiatal egyházakkal” vállvetve fejtik ki tevékenységüket. Nem kicsinyelhetjük le a mohamedán felekezet misszióját sem. úgy. hogy valamiféle „versenyfutást” látónk a két nagy történeti vallás között az afrikai lelkekért. A körülbelüli számarányok á következők: 600 ezer protestáns, 900 ezer katolikus, 450 ezer szunnita, 120 ezer hindu és bizonytalan, de nagy létszámú mohamedán. KENYA A KÜLFÖLDI TÖKE MELEGÁGYA. A neokoío- nializmus tipikus példája. De meddig? A jelenlegi elnök (Kenyatta, igen idős politikus) ezt a modellt helyesli. Viszont egyre erősödik az az irányzat, amely „kenyaizálni" kívánja a vállalkozásokat és gazdasági függetlenséget kíván a népnek. A nagyméretű szálloda- ipar, melynek üzleti érdeke a vendégekről való gondoskodás^, máról holnapra pangásba juthat. ha meginog a bizalom. Pedig jelenleg ez az' ország egyik fő jövedelmi forrása. Itt mutatkozik a kiszolgáltatottság és az ipar, mezőgazdaság fejlesztésének hiánya. Az egész kenyai gazdaság válságba kerül, ha az angol farmerek és nyugatnémet, amerikai tőkések kivonják pénzüket. KENYA JÖVŐJÉT NEHEZ MEGJÓSOLNI. De azt mindenesetre érezzük, hogy történetének egy szakasza lezáródóban van. A nagygyűlés tagjai Nairobiban valószínűleg részletesebben megismerkednek a kenyai helyzettel, amit mi csak lexikális rövidséggel tudtunk' elmondani erről a keletafrikai államról, dr. Rédey Pál
