Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)
1975-10-19 / 42. szám
így szolgál Jézus Jn 4, 16—54 Nagyon hasonlít egymáshoz ez a két szó: kiszolgálni és szolgálni. Pedig egymás ellentétei. A lakáj kiszolgálja a legkülönbözőbb igényeket. Veres Péter szóhasználata szerint „eszközember”. Jézus más. Azt nézi, mire van szükségünk. Ezért utasítja vissza sokszor elvárásainkat. Erre kellett rájönnie annak a kapemaumi főtisztviselőnek, aki harminc kilométert gyalogolt Kánába, majd vissza Kapernaumba beteg gyermeke miatt. Jézussal akart találkozni. 1. A TALÁLKOZÁS KELLEMETLEN MEGLEPETÉSSEL KEZDŐDÖTT. Hiába kérte, Jézus nem ment vele gyermeke betegágyához. Bizony nem könnyű megérteni, amikor Jézust nem segít szép és nemes szándékaink megvalósításában. Hányszor fordítunk ilyenkor hátat nemcsak neki, hanem helyesen kitűzött céljainknak is. Ezt tette Szakonyi Károly elgondolkoztató színdarabjában, az „Adáshibában” az a fiú, aki családjának kórossá fajult életét szerette volna megváltoztatni. Felhagyott szándékával. Hátat fordított családjának. Elköltözött. Fellázadt. Mert úgy látta, hogy „ezeken már a csoda se segít”. „Ha jeleket és csodákat nem láttok nem hisztek” — mondta Jézus szárazon a gyermekéért rajongó édesapának. Hát még illúziónkat is elveszi tőlünk Jézus? Az utolsó szalmaszálat, amibe kapaszkodunk? Nem, Jézus elsősorban ad. Tudja, hogy a szétvert illúziókat hamarosan újak, többnyire makacsabbak váltják fel. A hit csodájával ajándékoz meg bennünket s úgy veszi el csodaváró hitünket. A csodahit önáltatás. Hősiesnek tűnő s mégis gyáva, kisszerű lázadások forrása. A hit nem lázad, hanem vállal. 2. JÉZUS PARANCSÁNAK TELJESÍTÉSÉT VÁLLALJA. Lesz, ami lesz, ahhoz tartom magam, amit Jézus mondott. így gondolkozunk, amikor hiszünk. Ez nem sötétbe ugrás! A fiáért aggódó édesapa nem ugrott sötétbe, amikor hazament szépen, noha Jézus nem ment vele: pontosabban: csak ígéretével kísérte az úton. „Menj el, a te fiad él.” A parancs megvalósítható. Jézus sohasem kér tőlünk lehetetlent. Mártától például azt kérte — miközben szorgalmát megdicsérte! —, hogy szakítson időt sok sürgése-forgása közben számára is. Jézus ígéretei azonban elképesztöek. Csak menet közben, tehát miközben megtesszük, amit mondott, utólag válik minden világossá. „Csak az engedelmeskedő tud hinni” (Bonhoeffer). Persze fordítva is igaz. „Hitt az ember a szónak, amit Jézus mondott neki, és elment.” A hit egy belső ellenálláson, nem az eszünk, hanem az eszünket fogva tartó kétség és reménytelenség ellenállásán tör át az engedelmesség felé. Mindig reménység is. 3. AZ ILYEN ENGEDELMESSÉGBEN VALÓSULÓ és reménységben élő hitnek két előzményére is fel kell figyelnünk. Ez az alázat és az imádság. A fia állapota miatt szinte eszét vesztett édesapa akkor is Jézus közelében maradt, amikor Jézus kemény szava lehütötte: „Ha jeleket és csodákat nem láttok, nem hisztek.” Jézus ítélete alatt meghajolni, neki igazat adni — ez az alázat. Ezt az áldozatot csak imádkozva lehet kibírni. „Uram jöjj!" — így imádkozott a Jézus szava által megalázott. „Jövel Uram Jézus!” — ezzel a segélykiáltással végződik az egész Újszövetség. Nem a statisztikai adatok, nem a közgyűlési jelentések. hanem a bennünket megalázó, de imádságunkat meghallgató Jézus szava győz meg arról, hogy „a mi egyházunk él”. Szolgálni csak élő egyházban lehet és csak az élő egyház képes rá. A statisztika csak jel. 4. A TÖRTÉNET VÉGEN EGY BOLDOG CSALÁDOT LATUNK. A beteg fiú meggyógyult. A családi boldogságot a tegnap és a holnap csodája veszi körül. Az apa megértette, hogy a csoda tegnap történt, abban az órában, amikor Jézus beleszólt életébe. A holnap csodáját az evangélista így írja le: „Hitt ő és egész házanépe”. Jézus nemcsak egy ember, hanem egy egész család életébe szólt bele. Mindez csak jel — mondja az evangélista. Csak jel: de elgondolkoztató, biztató szép jel. Benczúr László IMÁDKOZZUNK Jöjj. Uram Jézus! Vonj magadhoz erőtelenségemben, különben hogyan követhetnélek. Ajándékozz meg a készség leikével, szívemet töltsd meg rendíthetetlen bátorsággal, igaz hittel és élő reménységgel, hogy szolgálatodban részesülve én is szolgálni tudjak ott, ahová küldesz és azoknak, akiket hozzám küldesz. Ámen. — A Szentháromság után a 21. vasárnapon az oltárteritő színe: zöld. A délelőtti isten- tisztelet oltári igéje: Ef 0. 10 11 (18); az igehirdetés alapigéje: Jn, 47—54. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Október 26-án, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet WELTLER REZSŐ soproni lelkész, a Györ-Soproni Egyházmegye esperese. — LELKÉSZ VIZSGA AZ ÉSZAKI EGYHÁZKERÜLETBEN. Az Északi Egyházkerület Lelkészképesítő Bizottsága D. Dr. Ottlyk Ernő püspök elnökletével október 2-án ülést tartott, amely előtt lelkész! vizsgát tett és lelkészt oklevelet nyert: ifj. Foltin Brúnó gyenesdiási, Gáncs Péter budavári és Mátis András sikátor! segédlelkész. Német nyelvű lelkészi szolgálatra képesítést nyert írásbeli dolgozata és szóbeli vizsgája alapján Krämer György soproni segédlelkész. — HANTA-ÁSZÁR A gyülekezet egyhangúan megválasztott lelkészének, Asbóth László volt malomsoki lelkésznek a beiktatása október 26-án a délelőtti istentisztelet keretében lesz. Az istentiszteleten igehirdetéssel szolgál D. Dr. Ottlyk Ernő püspök. — KŐBÁNYA. A gyülekezet szeptember 28-i szeretetven- dégségén dr. Bodrog Miklós rákospalotai lelkész tartott előadást a pszichológia időszerű kérdéséről „Ki verné fel lelkűnkben a lelket?” címmel. — GYULA. A gyülekezet egyik áldozatos nőtagja szülei emlékére részben új, részben az elhasználódott régiekből újat készítve oltárterítőket adományozott a gyülekezetnek. Az új oltárterítőket az egyházi évnek megfelelően veszik használatba a gyülekezetben. „A jókedvű adakozót szereti az Isten!” , — APOSTAG. A gyülekezet tatarozott templomát október 19-én délelőtt 10 órakor ünnepi istentisztelet keretében szenteli újra D. Káldy Zoltán püspök, a Déli Egyházkerület püspöke. — DUNAEGYHAZA. A gyülekezet kívülről megújíttatta műemlék templomát. Ebből az alkalomból október 19-én, délután 3 órakor D. Káldy Zoltán püspök, a Déli Egyházkerület püspöke szolgál az ünnepi istentiszteleten. — NYÍREGYHÁZA. Október 26-án. vasárnap este 6 órakor az evangélikus és református gyülekezet közösen rendez reformációi emlékünnepélyt az evangélikus templomban. Istentiszteleti rend Budapesten, 1975. október 19-én Deák tér de. 9. (úrv.) Trajtler Gábor, de. 11. (úrv.) dr. Kafenscher Károly, du. 6. Bízik László. Fasor de. 11. Szirmai Zoltán, du. 5. Szeret et vend ég ség. Dózsa György út 7. de. fél 9. Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 'b. de. 10. (szlovák) CselovsZ'ky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 2$. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. 8. Kertész Géza. Frangepán u. de. fél 10. Kertész Géza. Üjpest de. 10. Blázy_ Lajos. Pesterzsébet de. 10. Soroksár-Cjtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV telep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákospalota Kistemplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. dr. Karner Ágoston. Sashalom de. 8. dr. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11. du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. dr. Ottlyk Ernő, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) D. dr. Ottlyk Ernő, du. 6. Madocsai Miklós. Toroczkó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 9. Görög Tibor. de. 10 Görög Tibor. XI. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Csengődy László, de. 11. Csengődy László, du. fél 7. Takács József. Pesthideg kút de. fél 1.1. Takács József. Modor! u. 6. de. 10. Fiiiopinyi János. Kelenföld de. 8. Turehányi Sándor, de. 11. (úrv. zenés áhítat) Reuss András, du. 6. Turehányi Sándor. Németvölgyi út 138. de. 9. Lehel László. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél S. Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. n. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Kivesző embertípus Jól becsaptak engem a héten! Legalább is ezt mondják nekem. De lelkűk legyen rajta! Főosztályvezetőm soron kívüli sürgős munka elvégzését bízta rám. A munkához komoly, nemzeti érdek fűződött, a szokásosnál is gondosabb, pontosabb munkát követelt meg s mindezt szigorú terminusra. Soha nem riadtam vissza a megoldhatatlannak látszó feladatoktól, még ha a rendelkezésemre álló idő rövidsége szinte lehetetlenné is tette a megvalósítását. Ez a munka is elkészült pontosan, hibátlanul, időre. Senki ne gyanúsítson öndicsérettel. A végén minden kiderül. Amikor az ígért terminus előtt egy órával a főnöki szobába léptem és átadtam az elvégzett munkát, ő gondosan végigolvasta és röviden csak ennyit mondott: — Igazán köszönöm. Maga egy kivesző embertípus — azzal kezet nyújtott, ami azt jelentette, minden rendben van, mehetek. Előző este Leakey profesz- szoT könyvét forgattam, az ol- duvai Homo habilis megtalálójáét,'természetes, hát. hogy évmilliókban gondolkodtam és a kivesző emberfajtát” a nagy professzor szemével néztem. Tudtam, hogy a 19. század anatómusai, zoológusai, antropológusai egyetértettek abban, hogy mintegy 20—25 millió éve a miocén korszak előtt az ember és a majom törzse különbözött egymástól. Ez a fe1 ■ fogás akkor italosnak tűnt, hisz az ember fejlettebb agyberendezésével. két lábon való járásával, rövid karjaival nem volt még képes felsőbbrendűségét bizonyítani. Így azt tartották, hogy az embernek és a majomnak közös őse lehetett, de senki sem gondolta, hogy ez az ős a mai nagy majmok bármelyikére hasonlított. Ez a felfogás erősen módosult a pekingi és javai, továbbá a neandervölgyi leletek felfedezése után. 1875-ben Darwin, ősünket az afrikai kontinensen gyanítja. 1926- ban Dart az Australopithecus africanusról ad hírt. Wilfried le Gros Clark azt állítja, hogy Dart lelete közelebb áll az emberhez, mint bármely majom, mert erősen emberjelle- gű. 1959-ben Leakey profesz- szor és felesége a tanzániai Olduvaiban emberszabású koponya maradványait tárta fel, amelyet Zinjanthropusnak nevezett el. A lelet mellett kőből formált primitív eszközöket találtak, továbbá állatok csontjait. Üj név került az emberi fejlődés történetébe, a Homo habilis. 1968-ban Leakey professzor azt írja: „Az Olduvai Homo habilis készített és használt eszközöket, durvákat, de különbözőeket. 3. S. BACH: ÖSSZES ORGONAMŰVEI címmel orgonaest lesz október 24-én, pénteken és október 27-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu téri templomban. „Kunst der Fuge” I. rész Orgonái: PESKÖ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály Jegyek ára: 12,— Ft. Reméljük, hogy sikerül a Homo habilisnek a pliocén korból származó ősét megtalálni, aki bizonyságot szolgáltat nekünk arra, hogy ö is már megkezdte a kőeszközök készítését és tudta is őket használni.” így morfondíroztam, miközben eljutottam 1975-höz, a ma embertípusához, ezek között is önmagamhoz, a kivesző embertípushoz és gondolatban már láttam, amint évmilliók múlva valamelyik nagy tudós a nem tudom hányadik rétegből kiemeli koponyámat és megállapítja róla: a Homo sapiens kiveszett embertípus koponyája a huszadik századból. Ez a fajta a rábízott munkát pontosan, gondosan, becsülettel, önmagát sem kímélve idő előtt emi órával elvégezte. És talán még hozzá is teszi — ha szakmája mestere —. szülőszerető, hazájához egész szívével ragaszkodó, istenfélő, becsületes fajta volt. Bízni lehetett benne és építeni rá. — Jól becsaptak téged! — mondták a többiek. — Nem kell azt szó szerint venni, amit az öreg mond. Napokig ül még ő rajta, te meg hajtottál. — Megígértem, hogy meglesz. És az adott szó ... — Adott szó, adott szó! Mi hasznod van belőle? — Haszon? Hát nem azért... a lelkiismeretem, hogy megtettem, amit ígértem. — És hány éjszakát feláldoztál, már hajnalban benn ültél a munkahelyeden és nem lehetett hozzád napokon át szólni. — Hát hogy bízzanak bennem. ha nem tartom meg a szavamat? — Micsoda elvek! Hát hol élsz? Az őskorban? Valóban! Lehetséges lenne, hogy olyan korban élünk, amikor a szavahihetőség, a munkafegyelem őskorba illő ritkaságnak számít? Nem lehetne ezt n feltevést tettekkel megcáfolni? Gyarmathy Irén — JQ állapotban levő Simson Schwalbe motorkerékpár eladó. Érdeklődni lehet: F,vangélikus Lelkészi Hivatal. 2900 Komárom, Mártírok útja io. címen. Megjelent Dr. Hafenscher Károly— Dr. Selmeczi János— Dr. Vámos József: AZ EMBER VÉDELMÉBEN című könyve, a 4,. 5.. 6., 7. parancsolat mai magyarázata Ára: 30,— Ft. Kapható a Sajtóosztályon EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest. Vili., Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.412—VIII. Előfizetési ár: egy évre 120.— Ft Árusítja a Magyar. Posta Index 25211 © 75.3045 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás FelelOs vezető: Soproni Béla vezérigazgató „Ha valaki versenypályán küzd is, nem nyer koszorút, csak ha szabályszerűen küzd” (2 Tim 2.5). VASÁRNAP. — „A Krisztus evangéliuma Istennek hatalma minden hívőnek üdvösségére” (Róm 1.16 — Zsolt 109,21 — Jn 4,47—54 — Zsolt 119,57—72.) Az evangéliumban Isten erejét, bűnbocsátó és életet adó szeretetét ismerjük meg. Ha bizalom ébred a szívünkben és hittel fogadjuk, ez az evangélium reménységet ad az Isten ítéletétől való megszabadulásra és a feltámadott Krisztussal való együttlétre. Isten ereje az evangélium által kiragadja az embert minden veszedelemből és megszabadítja a félelemtől is. HÉTFŐ. — „Amaz én esengő várásom és reménységem szerint, hogy semmiben meg nem szégyenülök” (Fii 1.20 — Jer 20.13 — Mt 12. 22—30 — Péld 8,22—36.) Megfigyelhető, hogy az emberek több oldalról is szeretnék biztosítani az életüket. hogy ne érje őket „meglepetés.” Az evangéliumra éoí- ’ tő reménységnek vég nélküli ; távlata Van. Ez a reménység túl lát az élet megpróbáltatásain. még a halálon is. Ez a távlata teszi teherbíróvá és felelősséghordozóvá. hogy ne magára tekintsen, hanem a kapott küldetést vállalja. A hittel vállalt szolgálat és i őtett nem szégyenül meg sem Isten, sem emberek előtt. KEDD. — „Öröme van valakinek? Dicséretet énekeljen!” (Jk 5, 13 — Zsolt 150, 6 — 2 Tim 2,1—5 — Péld 9,1—18.) A szí- vet-lelket átjáró öröm teret kíván. A legtöbb ember „kirúg a hámból”, vagy egy vidám estét csinál magának s így égeti el örömének belülről melegítő tüzét. Az Isten kezéből vett öröm Isten iránti hálában és dicséretben jut kifejezésre, és felfokozódik, ha mások szíve is felforrósodhat az együttes hálaadásban és magasztalásban. Érzéseink kifejezésében segítségünkre van az ének és a zene is. Ezért tartozik hozzá a gyülekezet életéhez és istentiszteletéhez az Istent dicsérő ének, és ezért fedezhetjük fel régi énekekben is saját érzéseink tolmácsoló- ját. SZERDA. — „Mindnyájan pedig egymásnak engedelmes- kedvén, az alázatosságot öltsé- tek fel.” (1 P 5,5 — Zsolt 8,7 — 1 Kor 9,13—18 — Jób 1,1— 12.) Nem jelent ellentmondást, hogy az ember méltóságát egyrészt az adja meg, hogy Isten a teremtett világ fölé helyezte. másrészt pedig az, hogyan tud embertársainak szolgálni az életével. Az emberiség történetének legfájdalmasabb napjai azok, amikor ember az embertársán úgy akart uralkodni, mintha az is lába alá vettetett volna. A keresztyén embert Isten igéje az embertársai iránti megértő, segítő, alázatos magatartásra inti, ahogy erre Krisztus is példát adott követőinek. — CSÜTÖRTÖK. — „Tudto- tokra adom pedig atyámfiai, hogy az az evangélium, melyet én hirdettem, nem ember szerint való.” (Gál 1,11 — 4 Móz 23,12 — Tit 2,1—10 — Jób 1,13 —22.) Az Isten szeretete emberi értelmünket és gondolatainkat meghaladó. Az Istennel kapcsolatot kereső, természetes emberi gondolat mindig az érdemhez, vagy a kiengeszteléshez kötődik, ahogy ezt a pogány vallásokban láthatjuk. Az evangélium azonban Istennek az emberért áldozatot hozó. bűnbocsátó, kegyelmes szeretetét hirdeti, és ebbe vetett bizalmat és erre építő életet vár. PÉNTEK. — „Mikor ellenségei voltunk, megbékéltünk Istennel az ő Fiának halála által.” (Rm 5,10 — Ezs 53,4 — Lk 22,31—38 — Jób 2,1—10.) Isten áldozatot hozó és bűnbocsánatot szerző cselekedetét Jézus Krisztusban ismerhetjük meg. Ö az. akiben az erre vonatkozó próféciák beteljesedését is felismerhetjük. Ö az, akiről az Újszövetség egyértelműen tanúskodik, akit Közbenjárónak, Istenhez vezető Útnak, Megváltónak, Szabadi- tónak, Békesség és Élet Fejedelmének, Isten Képének, Tanúbizonyságnak nevez és még nagyon sok más névvel is megjelöl, hogy rajtuk keresztül érthetővé és szemléletessé tegye a benne kapott ajándék. Isten megbékítő széretetének a nagyságát. SZOMBAT. — „Akiket Isten Lelke vezérel, azok Istennek fiai.” (Rm 8,14 — Zsolt 119.124 — 1 Kor 7,29—31 — Jób 2,11 —3,1 1.) Hogy Isten szeretete és e szeretetben bízó hit milyen szorosan kapcsol bennünket Istenhez, az érzékletes módon jut kifejezésre abban, hogy Istent Atyánknak nevezhetjük, magunkat pedig az ő fiainak, gyermekeinek vallhatjuk. Ebben a kapcsolatban csak úgy maradhatunk meg, ha figyelmesen keressük és engedelmesen követjük életünket vezető, irányító akaratát. Könyörögnünk kell azért, hogy Mennyei Atyánk tegye világossá számunkra, hogyan kell akarata szerint cselekednünk, bennünket pedig tegyen készekké annak vállalására, az ő Lelke által. Magyar László ORGONAHANGVERSENY STRASBOURGBAN A franciaországi Strasbourg város tanácsa és az evangélikus egyház közös rendezésében nyári orgonakoncert-sorozatot rendezett külföldi orgonisták részvételével, amelynek keretében augusztus 24-én Trajtler Gábor volt a koncertet adó vendégművész. Műsorán Bach- darabokon kívül magyar szerzők művei szerepeltek: Liszttől, Kodálytól és Sulyok Imrétől. Álljon itt néhány mondat a helyi lapokban megjelent kritikákból. „A Liszt-mű lendülete és bátorsága Trajtler Gáborban kiváló tolmácsolóra talált, aki egyben az Űj-Szent- Péter templom hangszerének sokoldalú értékeit is előhívta... Sulyok Imre szonátájából emlékezetes marad a zárótétel (nagyon jól sikerült variációk egy szép egyházi énekhez).” A másik lap ezzel zárja beszámolóját: „Megkapó és eredeti hangverseny volt”. CSALÁDI HÍREK — HALÁLOZÁS. Korossy József a kölesdi gyülekezet hűséges tagja, a györkönyi gyülekezet hosszú ideig volt felügyelője szeptember 21-én elhunyt. Temetése szeptember 23-án volt a györkönyi temetőben Mogyorósy Gyula kölesdi és Tihanyi János györkönyi lelkész szolgálatával. „Az Úrnak nevét segítségül hívom: Kérlek, Uram, szabadítsd meg az én lelkemet”. — özv. Danjelics Fér értené, sz. Kresz Vilma, a magyarbó- lyi gyülekezet tagja, sokak jótevője, 80 éves korában elhunyt. Temetése augusztus 12- én volt Magyarbólyon Foltin Brúnó sopronbánfalvai és Zászkaliczky Pál magyarbólyi lelkész szolgálatával. „az Űr megnyitotta szívét.. — Murányi Árpádné, sz, Wéber Lujza életének 80. évében, szeptember 13-án elhunyt. „Nincs itt nekünk maradandó városunk, hanem a jövendőt keressük.” — HALÁLOZÁS, özv. Buga Györgyné, sz. Kovács Rozália, a tárnokréti gyülekezet buzgó tagja, lapunk hűséges olvasója életének 89. évében szeptember 14-én csendesen elhunyt. Temetése szeptember 16-án volt a gyülekezet nagy részvétele mellett. „Tudom, hogy az én Megváltóm él és porom felett megáll”. — Id. Koczur Györgyné a kétbodonyi gyülekezet tagja szeptember 26-án, 79 éves korában elhunyt. Temetése október 1-én volt nagy részvét mellett. Benne a kétbodonyi gyülekezet gondnoka édesanyját gyászolja. „A hegyek megmozdulnak és a halmok megrendülnek, de az én irgalmasságom nem mozdul el tőled”, így szól az Úr. i 4 i
