Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-08-10 / 32. szám

Balatonszárszó - Evangélikus Üdülő Arról eltérőek a vélemé­nyek, mi kor a legszebb a Ba­laton. Van, aki a perzselően barnító napfényt szeretné él­vezni reggeltől estig és közben megmártózni a langyos vízben. Mások a hűsebb hajnalok frissítő szelében úsznak egyet, majd behúzódnak az árnyék­ba egy jó könyvvel vagy még itt Is oda görnyednek a ma­gukkal hozott elválhatatlan munkatárs, az írógép fölé. Ki- sebb-nagvobb beszélgető cso­portok alalkulnak ki a hatal­mas fák alatt, rég nem látott kollégák találkoznak, németek, finnek, szlovákok barátkoznak és próbálják egymás nyelvét és a magyart is törni. Gyerekek játszanak önfeledten a homok­ban. odébb ping-pong-csata folyik vagy éti" érdekesebb sakk-helyzet elemzése tartja Izgalomban az érdeklődőket. A délutáni pihenő után jól esik a lángos és a sok nevetéssel kísért röplabdamérkőzés. Az esti. fények varázsa, a Bada­csonytól Szárszó felé húzódó aranvhíd és a homályból egyre erősebben kicsillogó túlparti fények sok érdeklődőt Vonza­nak a partra. Ilyenkor kezdő­dik a horgászok „műszakja” is a fűzfák tövében és ilyenkor szokott olykor-olykor kigyul­ladni a tábortűz is és fölcsen­dülnek a jól ismert népdalok. Még a Tihany felől a tó tükrén megtáltosodó északi szél kor­bácsolta hullámok egyhangú zúgása is félelemetesen meg­kapó és külön izgalmat jelen­tett az üdülőben tartózkodó gyerekseregnek a legutóbbi nagy vihar által derékba évről-évre korszerűsödik és szépül az épület és környéke. Üj berendezést, új bútorokat kaptak egymás után a szobák. új ebédlőt és társalgó szobát alakítottak ki, bekapcsolták az tört nyárfa villanyvezetékre zuhant „elintézése.” BALATONSZÁRSZÓI ÜDÜ­LŐNK június 15-től augusztus végéig várja az érdeklődőket. A hatvan férőhelyes épület elsősorban egyházunk alkal­mazottainak, lelkészeinek, munkásainak ad lehetőséget pihenésre, de Igénybe veheti minden evangélikus egyház­tag. Közegyházi áldozatokkal kérdezték tőlünk Honnan tudjuk, hogy kik tartoznak az egyházközség kötelékébe E kérdésre adandó válasz kapcsán felvetődik egyrészt az egyháztagság fogalma illetve meghatározása, másrészt pedig a problémakört le kell szűkí­tenünk ilyenformán kik tar­toznak a Magyarországi Evan­gélikus Egyház ill. gyülekeze­tek kötelékébe? Felelnünk kell arra gyakran elhangzó kérdésre is: jogi, vagy hitbeli kér'dés-e az eg.yháztagság kér­dése? Ugyanakkor nyilvánvaló az is, hogy akik valamely egy­házközség, vagy gyülekezet kötelékébe tartoznak, azokat egyháztagoknak kell tekinte­nünk. Mit mondanak ebben a vonatkozásban Egyházi Törvé­nyeink? az egyházi törvények I. TV. 8. §-ÁNAK (1) BEKEZ­DÉSE szerint: „a Magyaror­szági Evangélikus Egyház a lelkiismereti és vallásszabad­ság tiszteletben tartásával tag­jának tekint minden Magyar- országon élő evangélikus em­bert." Ez a megállapítás össz­hangban áll Népköztársasá­gunk Alkotmányának 03. §- ával, ■ amely minden magyar állampolgár lelkiismereti ill- vallásszabadságát biztosítja. Ugyanennek az Egyházi Törvénynek (2) bekezdése ar­ra a kérdésre felel: mit vár­hatnak, igényelhetnek a fenti értelemben vett egyháztagok a Magyarországi Evangélikus Egyháztól, ill. annak gyüleke­zeteitől? E szerint az egyház­tagok igényelhetik és igénybe vehetik az egyház szolgálatát: a) az igehirdetés, b) a szentsé­gek (keresztség. úrvacsora) ki­szolgáltatása és c) a keresztyén testvéri szeretet gyakorlása (gyülekezeti és intézményes szeretetszolgálat. Gyülekezeti Segély, Központi Alap. Nyug- díjotztály. különböző szociális juttatások, segélyek stb.) vo­nalán. A fenti törvény (3) bekezdé­sében pedig arról van szó. hogy mit vár az egyházközség (gyülekezet) a maga tagjaitól? Azt várja, hogy „szellemi és anyagi erejükkel részt vegye­nek az egyház életében és szolgálatában”. Természetesen nem lehet és nem szabad szembeállítani ezt a „szellemi” és „anyagi” részvételt vagy támogatást, mégis elmondhat­juk, hogy a szellemi síkon való támogatást és szolgálatot álta­lánosságban és elsősorban a gyülekezetek felelős vezetőitől (felügyelőtől, tisztségviselők­től. presbiterektől) és önkéntes munkásaitól várjuk és kérjük. az anyagi támogatást, áldozat­hozatalt pedig a fentieken kí­vül minden más egyháztagtól. A FELSOROLTAKBÓL KÖ­VETKEZIK AZ IS, hogy hely­telen volna úgy fogalmazni az egyháztagságot: jogi vagy hit­beli kérdés-e ez. vagy esetleg a kettőt szembeállítani, mert mindkettőnek egyidejűleg kell érvényesülnie. Mindenesetre a kérdés „jogi” oldalához és fel­tételéhez tartozik, hogy az egvháztag meg legyen keresz­telve és valamely magyaror­szági gyülekezet kötelékébe tartozónak vallja magát, sőt ezen felül választói és választ­hatósági jogaihoz, ill. feltétele­ihez az is hozzátartozik, hogy gyülekezetét anyagilag is rend­szeresen támogassa. Ugyanak­kor azonban nyilvánvaló és el­várható az is. hogy felnőtt egy­háztagjaink az önkéntesség és hitbeli döntésük alapján érez­zék és nyilvánítsák a gyüleke­zethez való tartozandóságukat. Amikor tehát az egyháztagság­ról beszélünk, akkor semmifé­le külső „kényszerről” nem lehet szó. hanem sokkal in­kább arról, hogy aki egyhá­zunknak igazi, élő tagja akar lenni, az először adja oda a maga szivét Krisztusnak, s akkor majd magától értődőnek fogja tekinteni azt, hogy „szel­lemi és anyagi erejével részt vegyen egyházának életében és szolgálatában” (v. ö. 2 Kor 8, 3—5). VÉGÜL — DE NEM UTOL­SÓ SORBAN — egyháztagja­inkban tudatosítani kell azt a felismerést és látást, hogy ők nemcsak a lakóhelyük szerinti gyülekezetüknek, bánéin eóész Magyarországi Evangélikus Egyházunknak is tagjai, tehát gyülekezeti feladataikon kívül és azokkal egyidejűleg van­nak közegyházi feladataik és felelősségük is. Ebből követke­zik. hogy minden egyházta- guknak jó szívvel kell vállal­nia az. Egyházi Törvényeink élén álló Ünnepélyes Nyilatko­zatban foglaltakat is. Mekls Ádáin A Sajtóosztály értesíti a lelkész! hivatalokat és megrendelőit, hogy JULIUS 1-TÖL AUGUSZTUS 31-IG az iratterjesztési csomagok feladásában szünetet tart. Az iratterjesztési szünet alatt — tehát július 1-tol augusztus 31-ig — a készpénzért történő eladás zavartalan. A július 1. után érkező írásbeli megrendeléseknek csak szeptember l. után tud eleget tenni, mivel a postai küldemények feladása szünetel. üdülőt is a helyi vízvezeték hálózatba, megerősítették a vi­har által kikezdett partfalat. Különösen is sokat fejlődött az üdülő az előző „ezermes- ter”-gondnok, Kardos József lelkész és a jelenlegi gondnok­nő, dr. Rédey Pálné szakava­tott irányítása alatt. JELKÉP A BALATON­SZÁRSZÓI ÜDÜLŐ. Azt a teológiai felismerést mutatja, amelyik szerint egyházunk nem csupán csak a „lelki” dol­gok iránt érdeklődik, hanem van mondanivalója az élet egésze számára. Hiba volna megállni az ötödik parancsolat magyarázatánál ott, hogy „Ne ölj”, tehát ellene vagyunk minden gyilkos erőszaknak. Az élet, az egészség védelme is hozzá tartozik e parancsolat betartásához. Sok megfáradt szórvány-lelkész vagy diakó- niai munkás, vagy éppen egy­házunk vezetői számára Bala­tonszárszó napfénye, csendje, pihenése jelenti egy év ötven fárasztó hetei után azt a kettőt, amikor felfrissülhetnek. Sok budapesti vagy városi gyermek számára Szárszó jelenti a va­kációt, a szabad futkározás örö­mét, a természettel való talál­kozást. EZÉRT ÁLDOZNAK ÉVEN­TE egyszer minden magyaror- sági gyülekezetben egy vasár­napi offertóriumot üdülőink fenntartására. Nem nyereséges vállalkozás ugyanis a szár­szói üdülő, hiszen egyházi alkalmazásban állók igen ked­vezményesen, csupán napi 45 forintért kapnak teljes ellá­tást és szállást, tíz' éven aluli gyermekeik pedig 27 forintot fizetnek. Gyülekezeteink áldo­zata biztosítja a közegyház támogatásával, hogy balaton- szárszói üdülőnk évről évre fogadhassa a vendégeket, akik között sokszor akad olyan lel­kész is, aki csak a hétközna­pokat tudja ott tölteni, mert vasárnapra haza kell utazni a gyülekezetébe, mert nem tudta megoldani helyettesíté­sét. JELENTŐS AZ ÜDÜLŐ NEMZETKÖZI FORGALMA IS az utóbbi években. Hazánk és a Német Demokratikus Köztársaság közötti élénk tu­ristakapcsolatból kiveszi a részét a balatonszárszói üdülő is. Évente több csere-csoport is érkezik, egyházi munkások, lelkészek, akik helyett magyar lelkészházaspárok üdülhetnek Türingia, vagy Szászország, vagy a tengerpart vidékén. Finnországból is évente ven­dégül láthatunk egy-egy lel­készházaspárt. Az egyik el­múlt évben ide látogatott ven­dég szerint Finnország ezer tava nem ér föl az egyetlen- Balatonnal, ő szívesen elcse­rélné. Szlovákiai és romániai vendégek is gyakoriak. Ezek a látogatások nem egyszerűen csak a forró júliusi nap, a ba­latoni táj, a látnivalók miatt maradnak meg az emlékezet­ben. Ezer és ezer alkalom kí­nálkozik egymás országának és egyházának megismerésé­re, tapasztalatcserére, elgon­dolkodtató beszélgetésekre. Amikor vasárnaponként dél­előtt tíz órakor az üdülő ven­dégel istentiszteletre gyűlnek össze, szinte sohasem csak magyarul szólal meg az Ige. A más és más nyelven, de egy dallamra énekelt énekek, a más nyelven, de együtt mon­dott Miatyánk ugyanahhoz a nagy családhoz, Krisztus gyü­lekezetéhez kapcsolja a jelen­levőket. Bizonyára nem fog­ják elfelejteni a külföldi ven­dégek a „nemzetközi” röp­labda-mérkőzést sem, vagy a szalonnasütést a tábortűz mellett, amikor nemcsak „nyársforgatási verseny”, ha­nem népdalverseny kereté­ben is bemutatkoztak egy­másnak, amint a magyar konyha ízei is megmaradnak a jó emlékek között. AMIKOR EZEK A SOROK MEGJELENNEK, most is nyitva a balatonszárszói üdü­lő. Közvetlenül a víz part­ján, a hatalmas fák árnyéká­ban elkezdődik újra egy nap. A vendégek még alszanak, amikor Mari néni friss nótát dúdolva takarítani indul, a konyhában készítik a regge­lit. Halkan nyílik az ebédlő ajtaja, a gondnoknő friss vi­rágot tesz a vázákba. Kedves balatonszárszói vendégek, jó időt, jó nyaralást kívánunk! Ifj. Harmati Béla Jaakko Suomalainen. Utasok éneke Atyánk, ég s föld ura, nézz ránk! Mindent te kezed teremtett. Igás barmot, hajót és szánt te adtál az embereknek. Ha elhagyjuk házunk táját, hosszú útra ezek visznek, Ó, segélj előre minket, védj, ha ránk veszély tekintget, vágj velünk bajok hadán át. Vár az út, virrassz felettünk, istápolj, ne hagyj elesnünk, tartsd meg épen lelkünk, testünk. S akkor néked hálaimát, mondunk hangos halleluját. Fiúisten, kérve kérünk, ki téged hív. tekints reá. Utainkon légy vezérünk, akadályt zúzz ízzé-porrá. Nem hagysz cserben, hisszük hittél, hogy ha hívunk, megtérsz hozzánk. Nyugodalmat, békét hozz ránk. Ó, igaz út! Ha haboznánk, angyalokkal igazíts el. Ártóinknak zárd le szemét, fékezd felhők vad seregét: ragyogjon ránk tisztán az ég. S akkor néked hálaimát, mondunk hangos halleluját. Szent Lélek, te erőt adó, hol mi vagyunk, te légy jelen. Légy kínoktól szabadító szárazon, parton, tengeren. Törd meg az ördög hatalmát, erős gátat rakj elejbe: ránk ne rontson fenekedve, szegény utast le ne nyelje. Szivünk kedvét és nyugalmát őrizd meg, hogy célhoz érjünk, s otthonunkban erre kérünk, egészséggel visszatérjünk. Akkor néked hálaimát, mondunk hangos halleluját. _ * Straub István az Állami Egyházügyi Hivatal elnökhelyettese STRAUB ISTVÁNT nevezte ki a Magyar Népköztársaság Mi­nisztertanácsa az Állami Egyházügyi Hivatal elnökhelyettesévé, miután elfogadta Balló Istvánnak egészségi állapota miatt tör­tént lemondását ebbeli tisztségéről. Az Állami Egyházügyi Hivatal új elnökhelyettesét kinevezé­se alkalmával hivatalában kereste fel D. Káldy Zoltán országos püspök-elnökünk és személyesen is kifejezésre juttatta egyhá­zunk jókívánságait. Baíló Istvánnalt köszönetét mondva az egyházi sajtó iránt ta­núsított megkülönböztetett figyelemért és tapasztalt segítsé­géért jó egészséget és más irányú tevékenységében jó eredmé­nyeket kívánunk. ‘ / TISZTELETTEL ÉS SZERETETTEL KÖSZÖNTJÜK az Ál­lami Egyházügyi Hivatal új elnökhelyettesét az állam és az egyház jó viszonya munkálásában megnövekedett felelősséget jelentő kinevezése alkalmából. Mint a Protestáns Főosztály főosztályvezető-helyettese nagy megértéssel foglalkozott éve­ken át egyházunk ügyeivel és lapunk szolgálatát közvetlenül is támogatta széles tájékozottságával, segítőkész figyelmével és szakszerű tanácsaival. Szíves segítségére magas tisztségében \ls szeretnénk számítani. Ez úton köszöntjük egyházunk és lapunk Szerkesztőbizottsá- ! ga nevében a Protestáns Főosztály vezetésével megbízott dr. \ Pozsonyi Lászlót is. v Érdemes megnézni Béren Hazánk kevésbé ismert, pe­dig természeti szépségekben gazdag tája, a Keleti Cserhát és a benne megbúvó Bér felé indul az Engels térről reggel 7 órakor az ünnepi járat. Aszó- dot elhagyva hegyek lejtőin Fordította: Képes Géza A béri templom kapaszkodik egyre felfelé az autóbusz, miközben messziről a Zagyva völgyének gyárké­ményei kísérnek, majd Mik­száth „jó palócai”-nak és „tót atyafiai”-nak a földjére érke­zünk. Mintha eggyé ötvöző­dött volna erre a táj és az em­ber. Amilyen kiszámíthatat­lan a hegycsúcsok vonulásá­nak az iránya, olyan váratlan fordulatú az itteni ember ész­járása; nyílt szívű, mint a he­gyek közt kitárulkozó kis völgy; jó kedélyű és ízes be­szédű, mint az itt beérett gyü­mölcs. Hagyományaiból, szo­kásaiból sok mindent megőr­zött. A KELETI-CSERHÁT KÖ­ZÉPPONTJÁBAN négy evan­gélikus település terül el. Az egyikben, Szirákon temették el Teleki Lászlót, a szabadság- harc tragikus sorsú, nagy egyéniségét, a Kegyenc szer­zőjét; a másikban, Vanyarcon van Veres Pálnénak, a nőne­velés apostolának a sírja, aki­nek olyan nagy érdemei van­nak Madách: Áz ember tragé­diájának létrejöttében. S itt, egy kis medence felső, hegyek­kel lezárt csücskében fekszik Bér. Kétórai utazás után, ép­pen a második harangszóra ér­kezünk meg. Induljunk meg ezért először a falu felett egy dombon emelkedő templom felé. Hosszú sor lépcsőn jutunk fel. Valamikor temető volt itt, hogy közel legyen egymáshoz az élők és holtak gyülekezete. A templom műemlék temp­lom. A késői barokk összbe­nyomását kelti. A XIV. szá­zadban épült, a török hódolt­ság idejében azonban majd­nem teljesen rommá vált. Megmaradt belőle á torony alsó része három gótikus ab­laknyílással és a bejárati bolt­íves folyosóval, mely jelenleg a templom bensejének hátsó részét képezi. Ennek alsó ab­lakába egy ketté vágott lőrést építettek bele. A templom 1956. évi renoválása alkalmá­val a külső vakolat alól falba vésett napórák és rajzok tűn­tek elő. A török megszállás után a betelepült lakosság 1710—1720 között a megma­radt részekre, falcsonkokra templomot épített bolthajtá­sos szentéllyel és támpillérek- kel. Ilyen alakban állt a temp­lom 1896-ig, amikor falait megemelve, mostani formáját kapta, sajnos, a szentélyrészt és a támpilléreket lebontották. Belépve a templomba meg­ragadó annak hófehér falaza­ta, világos tónusú benseje. Az 1820 körüli években emelt ol­tárán két gazdag ornamenti- kájú bronz gyertyatartó. Ol­tárképét, mely a Feltámadot- tat jeleníti meg, Kubányi La­jos festőművész alkotta 1900- ban. Szószékén a törvény és az evangélium szimbólumai. Szép az 1757-ből való kis úrvacso­rái kehely és az 1789-ben ón- bői készített borkancsó és os­tyadoboz. PÁR LÉPÉS A TEMPLOM­TÓL A MŰEMLÉK JELLEGŰ 1870-ben épült Parókia. Ka­puján 1776-os évszámot viselő vasalások. Ugyanekkor építet­ték melléképületeit, melyeken megmaradtak az egykori népi jellegű, farácsozattal ellátott ablakok. A lelkészlakon szép az épület testébe visszáugró, két fél és két egész, négyzetes lemezekkel fedett, szabad osz­loppal tagolt tornáca. VÉGIGSÉTÁLVA A FA­LUN itt-ott még láthatunk né­hány „palócházat”. Az orom­falon szemöldökeresz, népi motívumú, fafaragással diszi- tett kerítés a „falalján”. Benn: pitvarból nyíló „első” és lakó­szoba ősöktől örökölt régi használati tárgyakkal, bútor­zattal. Túlzás nélkül állapíthatjuk meg, hogy szép a község kör­nyéke is a maga érintetlensé­gében. Fölötte a 400 méter ma­gas, vulkanikus eredetű Nagy Kegy, még feltáratlan andezit­jével. alatta kőmező, a hegyek oldalain a földből kiálló sok- sok sziklatömb, „az óriások könnyei”; összeszűkült medré­ben a patak vize kőről kőre szökdelve, csobogásával szinte muzsikálva fut lefelé. Elhuny, országos egyházfelügyelőnk, dr. Mihályfi Ernő, aki Bérről indult el életútjára. „nógrádi Svájcnak” nevezte el ezt a tá­jat. Errefelé levegőszennyező­dés nincs, és a zajártalom sem kezdi ki az idegrendszert. A délután 18 órakor Buda­pestre visszainduló autóbusz utasa emlékekkel meggazda­godva és felfrissülve térhet haza. Révész László AZ ETIÖP ORTODOX EGYHÁZ SEGÍTI A SZÁRAZSÁG SÜJTOTTA VIDÉKEKET Az etiópiai Evangélikus Me- kane Jesus Egyház után most az etiópiai Ortodox Egyház is csatlakozott az országban ka­tasztrofális mértékeket öltött szárazság elleni küzdelemhez. Abune Theophilos Addis Abe ba pátriárkája, a mintegy 10— 12 milliós egyház feje jelentős összeget nyújtott át az illeté­kes állami bizottságnak, ezen­kívül természetbeni segítséget is küldött, a főváros ortodox gyülekezeteiben végzett gyűj­tés eredményeképpen, (epd) k k V

Next

/
Thumbnails
Contents