Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)
1974-08-04 / 31. szám
mm 'MBrßiSE... Kérdezlek tőlünk Nem túl magas a mérce c Mt 5, 43—48 Az örök parancs hangzik: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat . . Valljuk be, nehezen tudjuk szeretni a másik embert, aki szomszédunk, rokonunk, vagy munkatársunk. Még keményebb Jézus másik felszólítása: „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak ..Ez teljesíthetetlen, tiltakozik a józan ész és a szív. Az ellenséget csak gyűlölni tudjuk. TERHÉRE VAGYUNK EGYMÁSNAK, mert minden élet önmagáért van. Gyökerében minden életnek ellentétes az érdeke, mint a másik életnek. Az erdő fáinak, hogy minden másik fa, minden új gally ellenségük, s úgy kell majd a többiek elől kicsikarni a napot és a vizet. Gondoljunk csak Kainra, aki nem tud szabadulni Ábeltől akkor sem, mikor már agyonütötte. Gondoljunk Tolsztoj elbeszélésére, amikor a gyilkos hátára kötözik az áldozat hulláját, s úgy kergetik ki a világba: szabadulj meg tőle, ha tudsz! Ismerünk testvéreket, hitveseket, akik gyűlölik egymást. Szomorú családi tragédiák beszélnek önzésről, szeretetlenségröl, bosszúról. Mennyi harag, irigység, lakozik szívünkben. Sok véres háború, szörnyű pusztulás és pusztítás, árvák és édesanyák keserű könnye örök felkiáltójel! JÉZUS MÉGIS SZERETETRE BIZTAT. Az ellenség szerete- te egész etikájának kimagasló pontja, a Hegyi beszéd fő tanítása, amely a samaritánus példázatában kapja gyakorlati alkalmazását. Imádsága a kereszten: „Atyám bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit tesznek!” bizonysága tanításának. Más helyen arra figyelmeztet Isten igéje: „Elszenvedvén egymást szeretetben”. Ma és mindig. Mindenkinek meg kell látni, hogy benne is sok az elszenvedni való. Türelmes szívvel, megértéssel és alázattal élhetünk egymás mellett. Szülök és gyermekek, öregek és fiatalok kapcsolata is ide tartozik. Megdöbbentő a hálátlanság meg nem értés egymás iránt. Éppen a családban tanulja meg először az ember, mit jelent az egymásra utaltság, a hűség, a bizalom és megbocsátás egymás iránt. ÜJRA ÉS ÚJRA FELVETŐDIK A KÉRDÉS: szerethetem-e ellenségemet? A magam erejéből nem tudom, „magas a mérce”. Csak a megújult szív, a Jézussal közösségben élő tanítvány képes erre. „LEGYETEK TÖKÉLETESEK, mint ahogyan a ti mennyei Atyátok tökéletes!" — hangzik Jézus másik felszólítása. Úgy nem vagyunk, s nem is lehetünk soha tökéletesek, hogy semmi bűnünk ne legyen. Nem dicsekedhetünk sem jóságunkkal, sem erőnkkel, sem hitünkkel. ELŐTTÜNK A CÉL. a .,versenypályán” minden erővel és igyekezettel futni kell! Mennyi lemondásra, erőgyűjtésre és tréningre van szüksége a sportolónak. Hitünk harcához, napi feladatok végzéséhez, minden szolgálathoz O ad erőt. Ma mindenki lázas szorgalommal tanul, öregek és fiatalok, a legkülönbözőbb hivatásokban és munkahelyeken. Cél a magasabb képzettség, műveltség. Öröm ez mindnyájunknak. Isten gyermekeinek is mindent meg kell tenniük az igére figyelve, hogy életük tanuló, fejlődő élet legyen. Nem állhatunk meg, nem mondhatjuk, hogy életünk már „tökéletes”. Emiatt azonban nem kell elcsüggednünk, kishitűen letennünk a célról. Jól tudom, hogy az evangélium nem követelés, hanem az erő forrása. Naponként ebből merítve kell a cél felé haladni. PÁL VALLOMÁSÁT VEHETJÜK AJKUNKRA: „Nem mondom hogy már elértem, vagy már tökéletes volnék, hanem igyekezem, hogy el is érjem, amiért meg is ragadott engem a Krisztus Jézus.” (Fii 3, 12) Záborszky Csaba MÜZEUMÜGY Luther-kerámiája és Kohán György egyik festménye. Az ajándékozó — egykor Luther Otthon lakója — síz orosházi és csorvási gyülekezet tisztségviselője is volt. Áldott legyen élete és édesapja emlékezete. Képzik-e magukat a lelkészeké .......Nincsen olyan munkakör. sem szellemi, sem fizikai, mely nélkülözhetné a továbbképzést. Fejlődik, szélesedik a tudományos ismeretanyag, fejlettebb technikával dolgoznak az üzemekben. Mindez szükségessé teszi az állandó tanulást. Megvan-e ez a továbbképzés a lelkészeknél? A teológia elvégzése után folytatják-e önképzésüket e rohamosan fejlődő világban? Tudunk arról, hogy időnként az egyházmegye lelkészei gyűlésednek. Mit csinálnak ilyenkor lelkészeink?” (Egy olvasónk leveléből.) N a gyon igaza van Kedves Olvasónknak! Ma már nemcsak a lelkészi hivatásra vonatkozik, hogy „a jó pap holtig tanul”, hanem minden foglalkozásra. S ha állandó továbbtanulásra kénvszerül a bányász, az olvasztár, az állatgondozó. vagy a kombáin- kezelő. mennyivel inkább szükséges ez a lelkészeknél! LELKÉSZEINK ezt a továbbtanulást többféleképpen végzik. Az első és legfontosabb módja a továbbtanulásnak az önképzés. Ha Kedves Olvasónk járt már lelkészének do1 gozószobá iában, bizonyára látta a sok könwet. fo- lvóiratot. am elv lelkészének kön wszekrén vében. vagy lrf>nwe«r>oleán ta’álható. Amikor a lelkész az i«^hirdetésre VécTiil. akkor nemrsak a I el - kinásrtnr cf m ű szakfolyóiratot veszi e'ő. amelvben a vasárnapi izék fel dolgozásához útmutatást talál, hanem töhb Vöntnrho Vrvmrrionló nhq "1-övi TronHa, SŐt ,c-/^rvirw^olrní nlHco*-A o-l-vrí porcIpnov Tníc* rvrp-rHkációja. Sőt, ha a lelkész újságot, vagy regényt olvas, rádiót hallgat, vagy televíziót néz. akkor is önképzést végez, mert mindezt úgy teszi, hogy közben arra figyel, mit tud hasznosítani szolgálatában, hogyan tudja a ma emberéhez közelebb vinni Isten igéjének üzenetét. A LELKÉSZEK TOVÁBBKÉPZÉSÉNEK másik módja a lelkészi munkaközösségben való részvétel. Az egyházmegyék lelkészei munkaközösségeket alkotnak. Ezek a munkaközösségek havonként egyszer egynapos és évenként legalább egyszer kétnapos ülést tartanak. Ezeken a munkaközösségi üléseken közösen vesznek úrvacsorát, megvitatják szolgálatuk időszerű kérdéseit és minden alkalommal megbeszélnek egy vagy két teológiai témát. Ezeket a témákat a lelkészek javaslata alapján a lelkészi munkaközösségek országos vezetősége állítja össze. A témák felölelik egyházunk mai szolgálatának teológiai és gyakorlati problémáit. Illusztrálásul hadd soroljak fel az idei témák közül néhányat: Az emberi jogok realizálódása Alkotmányunkban és társadalmunkban. Feladataink társadalmunk népesedéspolitikájában. Összekötő és akadályozó tényezők a hazai ökumenizmus területén. Szolgálatunk az urbanizáció folyamatában. Mit tudunk mondani a koporsó mellett? — Ezek mellett az előírt témák mellett más, szabadon választott témák is előkerülnek. A témát egy lelkész dolgozza fel és adja elő. Egy másik leikési megbírálja és kiegészíti az előterjesztést, majd megindul a vita. A vita sokszor olyan eleven, hogy alig tudják a lelkészek abbahagyni. HÁROM-NÉGY ÉVENKÉNT szokott sor kerülni az országos teológiai konferenciák megrendezésére. Ilyenkor több csoportban egyházunk valamennyi lelkésze részt vesz egy négynapos konferencián. Minden csoport ugyanazokat a témákat beszéli meg. Az előadók a legtöbb esetben püspökeink, és professzoraink. Legutóbb 1972-ben volt ilyen teológiai konferencia ..Diakóniai teológiánk továbbfejlesztése” összefoglaló címmel. A LELKÉSZEK TOVÁBBKÉPZÉSÉNEK igen fontos alkalma a teológiai szakcsoportok munkája. Minden professzor vezetésével működik egy 10—15 tagú önkéntes jelentkezőkből álló munkacsoport, amely a professzor irányításával a professzor szakjához tartozó időszerű teológiai kérdéseket dolgozza fel. E szakcsoportok tagjai közül kerülnek ki doktor jelöltjeink és új teológiai doktoraink. S ha mindehhez hozzávesszük, hogy igen sok lelkészünk vesz részt egyházunk és az ökumenikus Tanács országos tanulmányi munkájában, akkor megállapíthatjuk, hogy egyházunkban sok alkalom kínálkozik a továbbképzésre, s hogy lelkészeink élnek is ezekkel az alkalmakkal. S. J. Istentiszteletek a Bala ton mellett Badacsonytomaj protestáns imaház: a hónap első vasárnapján de. 9. Balatonakali evangélikus templom : a hónap utolsó vasárnapján de. V4I2. Balatonalmádi evangélikus templom (Bajcsy-Zsilinszki u. 25.): minden vasárnap délután 4. Bala- tonboglár református imaház: a hónap első vasárnapján du. fél 3, a hónap harmadik vasárnapján de. 9. Balatonfenyves protestáns templomkert : a hónap első vasárnapján de. 11, a hónap harmadik vasárnapján du. 3. Balatonföldvár Felszabadulás u. 15.: a hónap negyedik vasárnapján du. 4. Balaton- füred református templom: a hónap utolsó vasárnapján de. 8. Ba- latonfűzfő református templom (József Attila u.): a hónap első és harmadik vasárnapján du. 6. Balatonkenese református templom: a hónap utolsó vasárnapján du. 3. Balatonlelle református imaház: a hónap első vasárnapján du. 5, a hónap harmadik vasárnapján de. fél 11. Balatonszárszó evangélikus üdülő (Jókai u. 41.): mindén vasárnap de. 10 és református templom: a hónap második és negyedik vasárnapján de. 10. Balatonszemes evangélikus imaház (Fő u. 32.) : a hónap második és negyedik vasárnapján de. fél 9. Balatonszepezd : a hónap harmadik vasárnapján du. 3. Balatonvilágos Drenyovszky-villa (Zrínyi u. 36.): júliusban és augusztusban minden vasárnap du. 5. Fonyód protestáns templom: a hónap első vasárnapján de. fél 10, a hónap harmadik vasárnapján du. fél 5. Gyenesdiás evangélikus szeretetotthon: minden vasárnap de. 10. Keszthely evangélikus templom (Deák F. u. 18.) : minden vasárnap de. 10. Révfülöp: a hónap második és negyedik vasárnapján de. 9. Siófok (Fő u.^ 93.): minden vasárnap de. 11. Sümeg protestáns templom (Széchenyi u.): a hónap negyedik vasárnapján du. fél 4. Tapolca protestáns templom (Darányi u. 1—3.): a hónap második vasárnapján du 4, a hónap negyedik vasárnapján du. fél 4. Za- márdi evangélikus imaház (Aradi u. IV. köz sarok): a hónap második vasárnapján de. fél 12, a hónap negyedik vasárnapján du. 5. Zánka evangélikus imaház: a hónap első és harmadik vasárnapján de. 11. Fóti beszámoló A harmincadik nyári kántori tanfolyam az eddigi gyakorlattól kissé eltérően már hétfőn délben kezdődött és a következő héten nem pénteken, hanem csak szombaton délelőtt zajlott le a záróünnepség. Egyházunknak az a törekvése tükröződött ebben, hogy a kántorok még több alkalmat kapjanak a felkészülésre. Szó van a nyári tanfolyamoknak kéthetesről háromhetesre való kibővítéséről is. Egyházunk vezetősége felelősséggel és örömmel tekint erre a munkára. Az öröm hangját a július 6-i ünnepélyes záró alkalmon dr. Nagy István, a Fejér-Komáromi Egyházmegye esperese szólaltatta meg, amikor az apostoli buzdítást olvasta fel igehirdetése alapjául: Örüljetek az Ürban mindenkor; ismét mondom, örüljetek! A feltámadott Jézus nyomában járva lehetetlen nem örvendezni — mondta. Énekeljétek bele örömötöket otthonotokba, gyülekezetetekbe — szólt a tanfolyam résztvevőihez. A felelősség szavát Karner Ágoston országos főtitkár tolmácsolta. amikor rámutatott arra, hogy gyülekezeteinkben nem lehetnék némák a har- móniumok és orgonák. Örvendetes. hogy megnövekedett a tanfolyamok hatósugara: az ország minden részéből sokan lőttek most. A 85 résztvevő 80 gyülekezetből érkezett. Köszönet illeti a szülőket és a gyülekezeteket. De áldozatot hoz a közegyház is. amikor anyagi segítséget nyújt a fóti Mannák Intézet fenntartásához és korszerűsítéséhez, sőt azt is tudnunk kell, hogy egy-egy tanfolyam anyagilag ráfizetéses vállalkozás, annak ellenére, hogy az előadók minden díjazás nélkül szolgálnak. A főtitkár hálás köszönetét mondott nekik. Külön megköszönte a tanfolyamot vezető Kiss János odaadó és széles körű szolgálatát, végül a tanfolyam hallgatói közül kiemelte Tóth József közreműködését. aki sok segítséget nyújtott a tanfolyam zökkenő- mentes lefolyása érdekében. Mint mindig, most is egész délelőtt tartott a tanfolyamot bezáró ünnepség, melyet vizsgának is szoktak nevezni, hiszen a növendékek tíz csoportban mutatták be tudásukat az Intézet nagy orgonáján. Oktatóik közül nem egy a múlt évben még maga is tanuló volt, most meg ott állt a gondjaira bízottak mellett és figyelte játékukat. Csendben figyelt a sok vendég is: szülők, lelkészek. érdeklődök. Közben énekkari számok elevenítették a programot. Itt Illés Gizella személyében új munkaerő állt szolgálatba, de a vizsgán ■ majdnem végig háttérben maradt, hogy a növendékek vezényelhessék a kart. Nemcsak egyházunk vezetősége, hanem egyházunk eeész néoe is hordozza a kántorképzés felelősségét és örömét. Marschalkó Gyula Hátha! lharosberény Néhány esztendővel ezelőtt az egyik konfirmációi órán, amikor az egyház szervezeti felépítését, a gyülekezetek milyenségét magyaráztam, a visz- szakérdezésnél az egyik kedves gyermek nagy derültségre adott okot Véletlenül fióküzletet mondott fiók-gyülekezet helyett. Megmagyaráztam, hogy az 5 községből álló össz- gyülekezetünk tényleg egy darabja, egy „fiók”-ja az egész magyar evangélikus egyháznak és mi pont olyan gyülekezetben élünk, ahol mindegyik gyülekezeti forma, típus előfordul. lharosberény anyagyülekezet Pogányszentpéter és Iharos filiák (leánygyülekezetek) 300 lélekkel, Somogy- csicsó fiókgyülekezet, Inke pedig olyan szórvány-központ, ahol az evangélikusok elszórtan, másvallásúak között élnek. így gyülekezetünk tükre az egész evangélikus egyháznak. IHAROSBERÉNY SOMOGYORSZÁG NYUGATI SZÉLÉN van. 63 km-re a megye szívétől és alig 16 km-re a zalai nagyon fejlődő várostól, Nagykanizsától. Délre 20 km- re van a jugoszláv határ. A zalai határtól községünkig szép, dimbes-dombos. tölgy és bükkerdős halastavakkal teletűzdelt vidék. Szőlőkkel, gyümölcsösökkel és valóságos szelíd gesztenyeerdőkkel tarkított „hegyeink” vetekszenek az ország bármely szép tájegységével. Tőlünk már egészen Kaposvárig sík a vidék. Az anya gyülekezet a központ — körülötte, sugársze- rűen 4—6—8—9 km-re a hozzátartozó községek. Valamikor még a múlt században is — nagyobb volt ez a sugár, mert sok azóta anyásodott község tartozott ide. 1536—1550-IG A REFORMÁCIÓ INDULÁSÁNAK KORÁBAN a vidék Nádasdy birtoka. Zele Jakab, kanizsai tiszttartó írta Csányi Ákosnak, Nádasdy főemberének: „ ... Jó volna, ha uram őnagy- sága akarná, az iharosi szentegyházat megerősítenünk. A pogányszentpéteri klastrom- nál jobb volna istrása helynek, mind a pogányságnak oltalmára és a kóborló hajdúk ellen.” 1631-ben Simonides Tamás voit itt Túróc-megyé- ből mint prédikátor, aki június 25-én Csepregben részt vett a híres colloquiumon és azt aláírta. Az 1677. év gyászos évtizede alatt, amíg sok lelkész gályákon sínylődött. Li- pót király megengedte a véghelyeken a szabad vallásgyakorlatot. A légrádi hívek éltek a jogukkal és 1677. febr. 26- án Iharosberénvből vittek prédikátort. Az 1814. május 7-én tartott Kiss János superintendens vizitációs irataiból kitűnik. hogv már 1746-ban volt Rerénvnek „szabad execitu- ma”. az Augusta religion levőknek Hozár nevű prédikátora volt és az első eeelésia (templomi I7in-ben énült. A MOSTANI BERENYI TEMPLOM, már a negyedik. Ez is már 140 éves. A másik három leégett. Az egvik akkor, amikor nemcsak tűzvész, hanem „nagy pestis pusztított és sokakat sírba temetett”. Templomunk műemlék-jellegű, klasszicista stílusú. 100 éves jubileumán 1934-ben Káldy József lelkészsége alatt adott hálát a gyülekezet templomáért, a 125 éves jubileumon 1959-ben Káldy József fia, falunk szülöttje, D. Káldy Zoltán püspökünk áldotta meg azt a „szerelmetes hajlékot”, melyben őt keresztelték, konfirmálták és édesapja nagy hűséggel szolgált. Azt a templomot. melyet a háború borzalmas pusztításától, a felrobbantástól az akkori lelkész Fónyad Pál mentett meg. A másik kis templomunk a s omogycsicsói, amely Beák József adománya 1923-ban építtette fiai emlékére, akik a templom alatti kriptában pihennek. Ilyen minőségében is egyedülálló országunkban és „komplett” kicsiségében is. Tavaly püspökünk szolgált az 50 éves évfordulón és lenlez- te le az ajándékozó emlékére elhelyezett emléktáblát. Pogányszentpéter és Iharos filiákban a tornyokkal egybeépített iskolákban folynak a szolgálatok. Az inkei református gyülekezet pedig havonta egyszer testvéri szívvel fogad bennünket. Az 5 községünkben a 2 templom és a 4 torony 8 harangjával hívogatják gyülekezetünk népét. Lelkészlakunk új köntösé. ben méltó helyet foglal el szépülő falunk közepén. A kialakított gyülekezeti teremben pedig a meleg gyülekezeti otthonba szívesebben jönnek a hívek. AZ 5 KÖZSÉGET RÉGEN KOCSIVAL jártuk, majd kerékpárral, aztán 15 évi motorozás után a közegyháztól kapott Trabanttal látjuk el a szolgálatokat. Ismerik a községekben a kék Trabantot. Évente az 5 községben 240 istentisztelet van. Szinte be- idegződött menetrendszerű napjai, alkalmai vannak a gyülekezeteknek. Az autó pedig nemcsak a lelkész szolgálatait könnyíti, hanem útközben felvesszük azokat az idős, járni nehezen tudókat, akik vágynak az istentiszteleti közösség után. Ha él a gyülekezet, akkor sok gondunk nemcsak megoldódik, hanem a megoldott gondok örömmé változnak Isten kezében. Gyülekezetünk népe szorgalmas, áldozatkész. Fel tud nőni a nagy feladatokhoz. Gyülekezeti és közegyházi szinten. Gondunk, hogy sokakat vonz nemcsak a város, hanem az üzemek, gyárak és a somogyi egyke még mindig hódít! Gondunk, hogy Iharosban használhatatlanná vált isten- tiszteleti helyiségünk, le kell bontani. Harangokat villamosítunk Iharosberényben. örömünk hogy gondnokaink, presbitereink helytállnak, szólhat az ige, gyermekeink kezébe adhatjuk a bibliát. Van istentiszteleti és úrvacsorái közösség. Hegyháti János Volt kertünkben egy szép barackfa, amelyről minden nyáron gazdag termést szedtünk. Múlt nyáron azonban nem volt rajta egyetlen barack sem, kiszáradt. Nem értettük az okát, mert fiatal volt, de nem sokáig vártunk: kiszáradt gyümölcsfa mire való a kertben? Hamar kivágtuk és másikat ültettünk helyébe. Senki sem tűr kertjében terméketlen fát. Jézus egyszer egy Palesztinában gyakori fáról ezt a példázatot mondta: Volt egy fügefája valakinek szőlőjébe ültetve. Már régóta termést keresett rajta, de nem talált. Ezt mondta a vincellérnek: Három éve hiába keresek gyümölcsöt a fügefán, vágd ki, minek foglalja a földet hiába? De a vincellér ezt kérte: Uram, hagyd még egy évig, körülásom. és megtrágyázom. Hátha jövőre terem, ha pedig nem, vágd ki. Ennek a példázatnak az első üzenete az, hogy Isten „gyümölcsöt” vár tőlünk is. Akinek kertje van, ismeri a gyümölcsszedés örömét, esetleg el is feledi az ezzel járó sok fáradságot, a fa gondozását. Bennünket Isten „gondoz”. Vigyáz ránk, szeretetével elhalmoz és igéién keresztül tanít. Látszik-e valami nyoma életünkben Isten gondozásának, a sokszor hallott igének? Isten ránk fordított fáradsága úgy „gyümölcsözik”, ha megbocsátok, türelmesek, segítőkészek vagyunk. A második, amire ez a példázat figyelmeztet: Isten türelmének egyszer vége szakad! Talán már mi Is megrémültünk, amikor édesapánk így fakadt ki haragjában, mert sok volt a rovásunkon; most már elég, vége a türelmemnek! És következett a leszámolás. Ha szüléink haragja is megrettent, mennyivel félelmesebb Isten haragja. A fa kivágásával Jézus az utolsó ítéletre figyelmeztet minket. Ott Isten fog leszámolni velünk s ha gyümölcstelen volt életünk, semmi sem ment meg a kárhozattól. A példázatban azonban valaki közbeszól. A vincellér szava bennünket Jézus közbelépésére emlékeztet. Odaállt Isten haragja és miközénk, sőt helyettünk a büntetést is vállalta, amit nekünk kellett volna elszenvednünk. Ahogy a gazda a vincellér szavára várt még, Jézusért Isten hozzánk is türelmes. Újra és újra szól hozzánk: hátha! Ez a szó azt jelenti, hogy nem mond le rólunk, reménységgel és várakozással tekint ránk. Várja megtérésünket és neki tetsző, hasznos életünket. Milyen jó, hogy Isten türelmesebb. mint mi. De ne éljünk vissza türelmével! ÜJ-GUINEA Elkészült az Egyesült Bibliatársaság megbízásából az Újszövetség adzera-nyelvű fordítása. Az adzera-törzsnek mintegy 18 ezer tagja van és az Űjguineai Evangélikus Egyház területén ez a legnagyobb létszámú törzs. A fordítás Karl Holzknecht német misszionárius munkája, aki 1935 óta dolgozott az adzerák között. (Das Wort in der Welt) [ Dr. Balás Ambrus volt orosházi ügyvéd, most budapesti lakos, édesapja, néhai Balás Béla volt orosházi felügyelő emlékére Múzeumunknak három értékes műtárgyat adományozott. Ezek: Kallós Ede kerámia Krisztus-feje, Lux Elek Szórványokban