Evangélikus Élet, 1970 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1970-06-14 / 24. szám

Van bűnbocsánat Istennél! Lk 15, 11—32 Kimeríthetetlenül gazdag tartalmú példázat. A tékozló fiú az emberi élet kudarcának klasszikus példája: reménnyel tel­ve indul, egészen nagynak látja önmagát. Bukásakor — a disz­nók vályújánál — utálattal néz önmagára és életét semmire sem tudja értékelni. A szülői szeretet, a gyermeknek való megbocsátás saját éle­tünkben is megtapasztalható ténye a fiú atyjának magatartása. Szülő és gyermek sokszor elhidegült viszonyának hatásos „gyógyszere” lehet a példázat igazi megismerése. A hálátlan gyermek, a megbocsátó szülő, a meg nem értett gyermek, a „múlt században élő szülő” kérdései — mind-mind benne van­nak a példázatban. Jézusnak ez a példázata arra is ékes bizonyíték, hogy Isten­nek milyen nagy érték egyetlen elsodródott élet visszatérése. Mindezekről már nagyon sokszor hallottunk. Most az ige mon­danivalójaként kérdezzük meg önmagunkat: Mit jelent nekünk az, hogy Isten bűnbocsátó Atyánk? 1. ISTEN A MI ATYÁNK. A példázatbeli embernek két fia volt. Igazán azonban egyik sem volt gyermek a szó igazi értel­mében. Az egyiknek az atyai szeretet csupán „ráeső rész”. A másik önzésében nem tud atyjával együtt örülni. Egyiknek sem jelentett semmit az atyai szeretet. Jézus példázatából mindannyian boldogan érthetjük meg a nekünk hangzó üzenetet: Isten a mi Atyánk! Bele kell vés­nünk szívünkbe ezt az evangéliumot. Űj felismerés, gyógyulás ez mindenkinek, aki elvesztette gyermeksége hitét, aki azt gondolja, hogy sorsát kíméletlen, rideg erők irányítják és vak sors az, mely parancsolja életét. Jézus még akar győzni ben­nünket arról, hogy Isten mindennek ellenére — tékozló éle­tünk ellenére — hűséges Atyánk. Életünk legmélyebb pillana­tában is határozott hittel és megggyözödéssel számolhatunk az evangéliummal: Isten a mi Atyánk, aki soha nem hagy el ben- 71Ü71ÍC6Í 2. ISTENHEZ VISSZATÉRHETÜNK. A lerongyolódott fiú szemei előtt megjelent az elhagyott otthon. Legnagyobb nyo­morúságában, bűnei teljében haza kívánkozik atyjához. Hatal­mas lelki vívódás mehetett végbe a fiúban, míg elhatározta magát: visszatér a szülői házhoz. De tudja, atyja megbocsát neki. Nehéz tusa mindannyionknak az igazi bűnbánat, az el­rontott élet beismerése. De azzal a tudattal győzhetjük le ön­magunkat, hogy Atyánkhoz visszatérhetünk. Van aki vár ránk. 3. VAN BŰNBOCSÁNAT ISTENNÉL. Bátran visszatérhe­tünk Atyánkhoz, mert nála van megbocsátás minden megsira­tott, megbánt bűnre. Van új ruha, amit Isten ránk terít a ron­gyok helyett. Van új életkezdés, mert minden előző vétket el­fedez, elfelejt, ha hazatérünk. Van teljes bűnbocsánat a haza­váró Istennél. Az evangélium, a példázat igéje bátorít min­denkit, aki nehéz belső küzdelmet vív önmagával. Atyai sze­retettel hirdeti mindenkinek, aki az önvizsgálat tükrében megutálta magát: VAN BŰNBOCSÁNATI Van irgalmas Iste­nünk, aki mindenét nekünk adja. Nem tudunk olyan mélyre zuhanni hitünkben, hogy ő ne várna vissza bennünket féltő szeretettel. Isten a mi Atyánk, mi gyermekei — ez a legna­gyobb kegyelem. Solymár Péter IMÁDKOZZUNK Jóságos Isten, mennyei Atyánk! Megtapasztalhatjuk nagy szeretetedet, amellyel gyermekeiddé fogadsz bennünket. Gond­viselő kegyelmed életünk legfőbb ajándéka. Köszönjük, hogy tékozló életünk ellenére nem fordulsz el tőlünk, hanem hívsz vissza minket az atyai házhoz. Ügy térhetünk Hozzád, mint gyermekek, teljes bizalommal és a megbocsátás biztos remény­ségében. Köszönjük, hogy elfedezel minden vétket és megbo­csátó kegyelmed feloldoz minden terhelő bűn alól. Add, hogy Krisztus evangéliumát, a hívó szót meghalljuk. Hála néked, hogy atyánk vagy, mi pedig fiaid lehetünk. Ámen. Énekeskönyvvel jött Sokfelé, Makó térségében is veszély szorongat sok szívet. Rettenetes érzés a szorongás. Emberileg mindent meg kell tennünk az életért Egy évig a Maros közelében kerestem meg a mindennapit. Pontosan ott, ahol a Rác út (Hadak útjának nevezte Sze- remlei) betorkollik az egyik Makóról Királyhegyes felé ve­zető útba. Sokat dolgoztam ott. Sem azelőtt, sem azóta nem tapasztaltam munkáért olyan megbecsülést. Van ott „tanyaközpont”, templom, víztorony; ottfelejteti szélmalom, kocsma. Munkahe­lyemet egy, éjszakai szálláso­mat két fal választotta el a kocsma ivójától. Ezekben a napokban annyi szépség, a végzett munka annyi öröme merült fel lelki szemem előtt. A múlt vasárnap betoppant közénk egy makói ember. Már elénekeltük a kezdő éneket, elhangzott az oltári ige, elkezdtük a főéneket. Ekkor egy élete delén már túl levő férfi lépett be. Leült. Nem lát­tam még. Zsebébe nyúlt, ki­vette énekeskönyvét. Aztán ve­lünk együtt énekelt. A mi­atyánknál velünk mondta: „legyen meg a Te akaratod”. Később megtudtam: Makóról telepítették ide Vásárhelyre a csütörtökről péntekre forduló éjszaka. Ez a férfi magával hozta az Énekeskönyvét is. Mikor mindent megtettünk, ami tőlünk telt, tekint- tlünk fel és gondoljak? Irgalmasság, békesség és sze­retet adassák bőségesen (Júdás levele 2. v.). Ha adatik, megold minden szorongást. Segítsünk gyorsan, hogy két­szer segítsünk; adjunk gyor­san, hogy kétszer adjunk. ISTEN, aki cselekszi mindezt mindenkiben. f. y. Megjelent a KORÄLISKOLA IL Kántorok részére preludiumgyújtemény Ára: 50,— Ft Kapható a Sajtóosztályon evangélikus Elet A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó-: D. Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VE., Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412—VIII. Előfizetési ár: egy-évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 Ml 70.0974 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla igazgató Istentiszteleti rend Budapesten, 1970. június 14-én Deák tér de. 9 (űrv.) dr. Hafen­scher Károly, de. 11 (úrv.) dr. Kékén András, du. 5 Trajtler Gá­bor, du. 6 szeretetvendégség: dr. Kékén András. Fasor de. fél 10 Vető Béla, de. 11 Vető Béla, du. 6 Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10 Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Aradi András, de. 12 (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11 Francisci Guido, du. 6 Francis- ci Guido. Kőbánya de. 10 Sülé Ká­roly. Utász u. de. 9 Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12 Sülé Ká­roly. Zugló de. 11 (úrv.) Boros Károly, du. 4 szeretetvendégség. Rákosfalva de. 8 Bízik László. Gyarmat u. de. fél 10 (úrv.) Bo­ros Károly. Fóti út de. 11 Benczúr László. Váci út de. 8 Baranyai Tamás. Frangepán u. de. fél 10 Baranyai Tamás. Üjpest de. 10 Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10 dr. Selmeczi János. Soroksár-Üj- telep de. fél 9 dr. Selmeczi János. Pestlőrinc de. 11 Matuz László. Kispest de. 10. Kispest-Wekerlete- lep de. 8. Pestújhely de. 10 Schrei­ner Vilmos. Rákospalota-MAV-te­lep de. 8. Rákospalota-Nagytemp­lom de. 10. Rákospalota-Kistemp- lom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11 Kamer Ágoston. Sashalom de. 9 ifj. Görög Tibor. Mátyás­föld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákos­csaba de. 9 Békés József. Rákos­hegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rá­koskeresztúr de. fél 11, du. 3. Bécsikapu tér de. 9 (úrv.) Vá- rady Lajos, de. 11 (úrv.) Várady Lajos, du. 6 Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9 Madocsai Miklós. Óbuda de. 9 Fülöp Dezső, de. 10 (úrv.) Fülöp Dezső. XII. Tartsay Vilmos u. de. 9 Ruttkay Elemér, de. 11 Ruttkay Elemér, du. fél 7. Budakeszi de. 8 Csen- gődy László. Pesthidegkút de. fél 11 Csengődy László. Kelenföld de. 8 (úrv.) dr. Rezessy holtán, de. 11 (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, du. 6 Bencze Imre. Németvölgyi út de. 9 Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9 Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11 Visontai Róbert. Budaörs du. 3 Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Benedek Marcel, az ember Ennek az arcképsomak egy részletét az el­múlt esztendő második felében közöltük. Most, Benedek Marcel halálának egyéves évforduló­ján emlékezzünk. Igényes aszkéta Hetvenötödbe születésnapjá­ról az egész ország tudomást vett. Méltatták, ünnepelték. Interjúkat készítettek vele, cikkeket, tanulmányokat írtak róla. A szép és igaz méltatások mellett megjelentek a lírai áradozások is aszkétikus — sőt: éteri! — lényéről. Nos, szerintem nem volt éteri, és nem volt aszkéta sem. Szépen megmunkált koponyája nem sok kétséget hagyott afe­lől, hogy „sokat érzett és gon­dolkozott”, de az önsanyarga­tással, a szenvedélyek terv­szerű, és állandó fékentartásá- val tökéletességre törekvő asz­kétákra még csak nem is ha­sonlított. A kultúrának azon a fokán, amin ő állt, azt hiszem, már nem okoznak gondot a szenvedélyek. Az ízlése bizto­sabban védte, mint kezdő asz­kétákat a legelszántabb önura­lom. Aztán, — ő nem is volt „törekvő”. Nyugodt biztonság­gal haladt a maga útján. Ki te­het róla, hogy ez az út az elér­hető erkölcsi tökéletesség útja volt? Nem, egyáltalán nem volt aszkétikus. Semmi erőszakolt- ság nem volt benne. Szép, hosszú végtagjai voltak, a keze különösen szép volt, és ezért éppen úgy nem kellett sanyar­gatnia magát, mint azért, hogy bölcs volt és jó. Néha úgy érez­tem, egy kicsit már a bölcső­ben is az volt. Ügy látszik, így született... Akik ragaszkodnak hozzá, hogy volt benne valami aszké­tikus, megfeledkeznek az igé­nyességéről. Félek, hogy nagyon is igényes aszkéta lett volna, akinek szolgálattevők egész kara leste még a gondolatát is. És ezeket a gondolatokat — értelemmel! — még hallgatni sem volt könnyű; aki pedig szólt, annak mondania is kel­lett valamit. Senkit sem ismerek, aki nyu- godtabban, de véglegesebben el tudott utasítani egy helyte­len szót vagy hangot. De azért a „bűnös” nyögve nyelte! Az otthonában mindenki és minden hozzá igazodott. Ez ter­mészetes is volt. Olyan termé­szetes, hogy észre sem vette. Lehet, hogy éppen ez volt ben­ne az aszkétikus? Stella író akartam lenni, és nem éreztem magam hivatva arra, hogy mások műveit bíráljam. Nem akartam én véleményt mondani Stelláról sem: Bene­dek Marcelnak jutott eszébe, hogy olvassam el ezt a régi kisregényét, s mikor visszaad­tam, udvariasan megkérdezte: — hogy tetszett? Ha egy kicsit ügyesebb va­gyok — de világéletemben ügyetlen voltam — szemrebbe­nés nélkül rávágom, hogy tet­szett, s valószínűleg elengedte volna a részleteket. Bevallottam, hogy nem tet­szett. Stella! Már a név sem tetszett. Hogy lehet egy nőt Stellának hívni! Nyilván azért adta ezt a fellengzős nevet hősnőjének, hogy ezzel is hang­súlyozza rendkívüliségét. De szerintem semmi rendkívüli nem volt a nőben. A világon semmi. Benedek Marcel derű­sen hallgatott. Azt hiszem, ki­tűnően mulatott magában. — Mondja, csak mondja. Egész érdekes! Mondtam. Megmondtam, hogy utálom a nő „kamaszos” járását, és sorban utáltam mindenért, amiről úgy érez­tem, hogy az írónak tetszik. És aztán évekig bosszantott, hogy nevetségessé tettem magam. De legalább okultam a lecké­ből. Tizenkilenc évig még vé­letlenül sem mondtam véle­ményt. A huszadik évben je­lent meg Benedek Marcel no- vellás kötete: Először életem­ben. Mikor elolvastam, úgy éreztem, mintha egy pohár friss vizet ittam volna. Jól esett, vfelüdített, meg kellett köszönnöm. Erre a húsz éven­ként mondott véleményre cé­loz epigrammája, mellyel kö­vetkező könyvét dedikálta, és amit úgy őrzök, mint egy ék­szert: „Húsz évben egyszer mond csak véleményt? Jó — belenyugszom abba is, ha kell, Hogy a következőt — ép ily szerényét — Fejfám fölé hajolva mondja el.” Kopácsy Margit — CSENGŐD. Május 24-én Görög Tibor esperes iktatta be istentisztelet keretében a gyü­lekezet új presbitériumát és tisztikarát. A délutáni szere- tetvendégségen az esperes elő­adással, Ponicsán Imre egy­házmegyei sajtólelkész igehir­detéssel, a konfirmandusok pe­dig gazdag műsorral szolgál­tak. — KECSKEMÉT. Május 31- én Trajtler Gábor lelkész-or- gonamúvész templomi hang­versenyen Bach-műveket és ma élő magyar zeneszerzők or­gonadarabjait adta elő. — HALÄLOZÄS. Király La­jos a miskolci gyülekezet tisz­teletbeli presbitere, korábban 12 éven át volt felügyelője, éle­tének 77. esztendejében rövid szenvedés után elhunyt. Bú­csúztatása május 25-én volt, hamvait a pestlőrinci családi sírboltban helyezik örök nyu­galomra. Jézus mondja: „Ha valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát és vegye fel az ő keresztjét minden nap és kövessen engem.” — Fodor Károly, a bakony- tamási-i gyülekezet felügyelő­je, a Veszprémi Egyházmegye presbitériumának és bíróságá­nak tagja, életének 72-ik évé­ben június 1-én elhunyt. A ba- konytamási-i templomban ra­vatalozták, s temetésén június 4-én Ruttkay Levente lelkész hirdette a feltámadás evangé­liumát. „Aki győz, az fehér ru­hába öltözik.. — KÖZPONTI FÜTÉSES lakáso- mat megosztanám főiskolás leány- nyál- Cím a kiadóhivatalban. — VIDÉKEN LAKÖ evangélikus lelkész, Budapesten dolgozó, most végzett diplomás, szolid leányainak albérleti szobát keres, lehetőleg különbejáratút. Cím a kiadóhivatal­ban. .. azért jött az Ember Fia, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett.” (Lk 19, 10.) VASÁRNAP, — „Te nagy irgalmasságod szerint nem emésztetted meg őket, se el nem hagytad őket, mert te kö­nyörülő és irgalmas Isten vagy.” (Neh 9, 31). Istennek kedves minden ember. Igaz és jogos haragja és ítélete nem szünteti meg benne az atyai szeretetet engedetlen gyerme­kei iránt sem. Kész minden ál­dozatra, kész mindegyikért az áldozatra. Ez a nagy szeretet megszégyenít és őszinte bűn­bánatot kelt. Ez a nagy szere­tet kívánatossá teszi a vissza­térést hozzá. Ez a nagy szere­tet felelőssé tesz mindenkiért. HÉTFŐ. — „Te Uram, kö­nyörülő és irgalmas Isten vagy, nagy kegyelmű.” (Zsolt 86, 15). A visszafogadott vallomása ez, aki felmérte a távolságot az igaz Isten és a bűnös ember között, aki tudja mit jelent el­veszettnek lenni és Istennel közösségben élni. Az Isten ke­gyelme valóban nagy. Az ér­téktelennek ítélt emberi élet benne és általa visszanyeri va­lóságos értékét és hasznossá lesz kezében a többi emberért. KEDD. — „Ha nyomorúság­ban vergődöm, megelevení­tesz.” (Zsolt 138, 7). Sokféle emberi bajunkból kaphatunk Istentől szabadulást, de a leg­nagyobb segítség, ha bűneink kötelékéből oldoz fel és még­ajándékoz az új élet erejével. A Lélek ereje még testi szen­vedéseink idején is nagy segít­ség azok elhordozására. A testi és lelki szenvedéseinket meg­enyhítő Isten megértővé és se­gítségre késszé tesz minden nyomorúságban levő embertár­sunk iránt. SZERDA. — „Szívembe rej­tettem a te beszédedet, hogy ne Vétkezzem ellened.” (Zsolt 119, 11). A kegyelmet megta­pasztalt és bűneivel szembe­forduló embernek küzdelmé­ben Isten igéje a legkomolyabb fegyver. Felfrissíti benne a bűnbocsánat örömét, felfedi a jót és a rosszat, az igazat és a hamisat, alkalmassá tesz a jó­nak cselekvésére. Isten beszé­de valóban az élet beszéde. Ha talajt talált a szívünkben, Is­tennek kedves és embereknek hasznos cselekedetekké érik. CSÜTÖRTÖK. — „Az igaz virágzik, mint a pálmafa, nö­vekszik, mint a cédrus a Li­banonon. Plánta ő az Ürnak házában.” (Zsolt 92, 13—14). A kegyelemből viruló élet fakad. Növekedés, virágzás, gyümölcs- termés. A hit mindig tenni ösztönöz. A betokosodás zsák­utcába futott önhittségről vall, a szolgálatra való készség a kegyelem igaz ismeretéről ta­núskodik. PÉNTEK. — „Isten bölcs szívű és hatalmas erejű: ki sze­gülhetne ellene?” (Jób 9, 4). A kegyelembe vetett hit békes­séggel ajándékoz meg. Az a tudat, hogy ő Fiát adta azért, hogy velünk megbékéljen meg­győz jóakaratáról. Isten alap­állása a jót akarás. Hatalma is megvan hozzá, hogy ezt a cél­ját értünk és az egész világért elérje. Ez nagy reménységgel ruházza fel a benne hívőket, saját sorsuk és a világ jövőjé­nek alakulására nézve. / r Js- ten jóakaratába és hätalrrJäba vetett hit segit a jóért és bé­kéért folytatott küzdelmünk­ben. SZOMBAT. — „Szívem utá­nad vágyott éjszaka, az én lel­kem is téged keresett.” (Ézs. 26, 9). Isten kegyelme, atyai szeretete, megismert jóakarata, megújító ereje mint a jóízű forrás újra és újra visszahív. Vágyat ébreszt, hogy közelébe lehessünk, hogy újra ízleljük, újra felfrissüljünk. Imádsá­gainkban kitárhatjuk előtte szívünket. Vihetjük eléje bű­neinket és megpróbáltatásunk terheit, elfáradásunkat és két­ségeinket, nyugtalanságunkat és kudarcainkat éppen úgy mint örömünket, hálánkat. Ke­gyelme meg-megújul rajtunk. Választ ad, felold, megújít, talpraállít. Mindig és minde­nütt szólíthatom, ő a minden- ség Istene. Mezősi György — Szentháromság ünnepe után a 3. vasárnapon az oltár­terítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: 1 Pt 5, 6—11; az igehirdetés alap­igéje: Lk 15, 11—32. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Június 14-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió és az URH adó. Igét hir­det NAGY ISTVÁN tatai lel­kész, a Fejér-Komáromi Egy­házmegye esperese. — A HA JDÜ-SZABOLCSI EGYHÁZMEGYE lelkészi mnkaközössége június 16-án Nyíregyházán tartja ülését. Úr­vacsorát oszt Csizmazia Sán­dor, előadást tart Benkóczy Dániel esperes, Gáncs Aladár és Smid Lehel. — MISKOLC. Május 10-én Szabó József ny. püspök, ba­lassagyarmati lelkész szolgált a gyülekezetben. A délelőtti istentiszteleten igét hirdetett, a délutáni szeretetvendégségen előadást tartott „Miért hat ma i§ elevenen Az ember tragé­diája?” címmel. — FANCSAL. Május 24-én Szebik Imre miskolci lelkész végzett egésznapos szolgálatot a gyülekezetben. — DUNAKESZI-ALAG. Jú­nius 7-én egésznapos szolgála­tot végzett a gyülekezetben D. Koren Emil esperes. A délutá­ni szeretetvenségség keretében érdekes vetélkedő volt az idei Evangélikus Naptár anyaga alapján. A gyülekezeti napon többen vettek részt a fasori gyülekezetből is. Felvétel a Teológiai Akadémiára Evangélikus egyházunk lelkészeinek kiképzése a budapesti Teológiai Akadémián történik. Akik a Teológiai Akadémiára felvételüket óhajtják, felvételi kérvényüket — az Akadémia Felvételi Bizottságához címezve — legkésőbb július 31-ig küldjék be a Dékáni Hivatalhoz (Buda­pest, VIII., Üllői út 24. II.). A felvételi kérvényhez a következő okmányokat kell mellé­kelni: a) születési bizonyítvány, b) a legmagasabb iskolai vég­zettség bizonyítványa, c) helyhatósági, vagy más bizonyítvány, amely a kérvényező lakását, szociális helyzetét, szüleinek fog­lalkozását és kereseti, ill. szociális viszonyait feltünteti, d) or­vosi bizonyítvány (részletes), e) keresztelési bizonyítvány, f) konfirmációi bizonyítvány, g) részletes önéletrajz, mely feltárja a kérvényező családi és társadalmi körülményeit, valamint a lelkészi szolgálatra indulás okait, h) esetleges egyházi műkö­désről szóló bizonyítvány. A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek és esetleg még a vallástanító lelkésznek részletes bizonyítványa, mindenesetre annak a lelkésznek a je­lentkezőt részletesen jellemző bizonyítványa a lelkészi pályára való alkalmasságáról, aki a folyamodónak a legutóbbi években lelkipásztora volt. Ezt a lelkészi bizonyítványt a lelkészi hiva­tal a kérvénnyel egyidejűleg levélben, közvetlenül az Akadémia dékánja címére küldje meg. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mel­lékelni. A másolatot „egyházi használatra” megjelöléssel egy­házközségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esztendő. A felvételi kérvénnyel egyidőben a jelentkezők kérjék felvé­telüket a Teológus Otthonba is, ahol az Akadémia hallgatói la­kást és ellátást kapnak. Ez a kérvény is a dékáni hivatalba! kül­dendő részletes önéletrajz kíséretében.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents