Evangélikus Élet, 1970 (35. évfolyam, 1-52. szám)
1970-01-18 / 3. szám
„Az Istennek beszéde élő és ható” 5 Mózes 18, 15—20 A teremtő, a megváltó és megszentelő Isten a történelem folyamán többféle módon szólalt meg, nyilatkoztatta ki akaratát. Volt idő, amikor Isten közvetlenül szólalt meg, s indított el embereket a szolgálat útján. A mai ige viszont arról tesz bizonyságot, hogy Isten szolgáin, követein keresztül adja tudtul népének akaratát. Akár a közvetlen, akár a közvetett megszólalására gondolunk Istennek, azt soha nem szabad elfelejtenünk, hogy mindig ugyanaz az Isten szól. Isten ma is megszólaltatja igéjét, tudomásunkra hozza akaratit, amikor kezünkbe adja a Szentírást, igehirdetési és igehallgatási aXlcalmakat teremt. Nehéz a mai ószövetségi ige. de Isten ezen keresztül szólítja meg és tanítja a ma emberét, amikor három dologra hívja fel a figyelmünket. 1. ISTEN GONDOSKODIK IGÉJÉNEK HIRDETÉSÉRŐL. Amint az ige szerint Isten gondoskodott igéjének megszólalásáról egykor, ugyanígy gondoskodik igéjének megszólalásáról ma is. Pedig sokszor nem volt könnyű magának Istennek sem megfelelő embert találnia, aki maradék nélkül teljesítette volna akaratát. Az igehirdetés szolgálata soha nem volt könnyű Isten emberei számára. Isten népének sokszor nem tetszett Isten szava, mert a saját gondolataik, véleményük, akaratuk szerint akartak élni, s nem úgy, ahogy azt Isten követette. Isten minden korban gondoskodik igéjének hirdetéséről. Gondoskodik ma is. Ezért kishitűség részünkről az, ha aggodalmaskodunk, ha azon töprengünk, hogy vajon ki fogja megszólaltatni és hallgatni Isten igéjét. Isten megtalálja az alkalmas eszközt és módot a jövőben is. Csak hitetlen lelkészek teszik fel a kérdést: mi lesz, ha mi meghalunk, vajon ki áll be munkánk folytatására? Csak hitetlen egyháztagok kérdezik: vajon ki foglalja el helyünket a templomban? Csak hitetlen gyülekezet kérdezi: vajon ki hirdeti nekünk az igét, ha a lelkészünk megöregszik? Életünk a bizonysága annak, hogy Isten mindig megtalálja a módját, hogy megszólaltassa igéjét, hogy eligazítson, hogy továbbvezessen a jó úton a hitben és a szeretetben. 2. AZ IGEHIRDETÉS MINDIG DÖNTÉS ELÉ ÁLLÍT. Isten igéjét soha nem lehetett és ma sem lehet érdektelenül, közömbösen hallgatni, mert az ige mindig kivált belőlünk valamit. De vajon mit vált ki belőlünk a maii ige? Ellenkezést, vagy magunkba nézést? És vajon készek vagyunk-e arra, hogy komolyan vegyük Isten szavát? Az igére való hallgatás, vagy nem hallgatás máris kifejezi döntésünket. Láttam olyan gyermeket, aki a simogató atyai kezet durván taszította el magától. Milyen sokszor tesszük ezt Istennel! Pedig ebben is döntés van. Isten elleni döntés. De döntés az is, ha azt mondom: Isten szava nem nekem szól, nem rám vonatkozik. Az igehirdetés mindig hatással van ránk és mindig döntés elé állít. És ezt a hatást, döntést, hivő, vagy engedetlen magatartást Isten számon kéri tőlünk. 3. AZ IGEHIRDETÉSBEN CSAK A TISZTA IGE SZÓLALHAT MEG. Az a tiszta ige, amelynek meghallása egyházunkat a jó úton indította el s vezeti ma is. Csak az a tiszta ige szólalhat meg, amely a fehéret fehérnek, a feketét feketének mondja. Az a tiszta ige, amely valóban eligazít a mában, s nem hagy kételyeket, hátsó gondolatokat a szívünkben. Annak a tiszta igének kell megszólalnia ma is, amelyik megtanítja a híveket a hitre és a munkára. Amelyik megtanít a személyválogatás nélküli felebaráti szeretette, Annak a tiszta igének kell hangzania, amelyik kiszélesíti a látásunkat, amelyik megtanít körülnézni a világban. Annak a tiszta igének kell hangzania, amelyik keresztyén életre nevel, amelyben benne van a hit, de benne van a szeretet és a felelősség- vállalás is népünk és az egész világ ügyéért. Naponta hálát kell adnunk Istennek, hogy igéjét tisztán szólaltatja meg közöttünk. Az a tiszta ige hangzik, amelyik lehig- gasztja a forrófejűeket és felvillanyozza a resteket és a tétleneket. Az a tiszta ige hangzik, amely megtanít a szolgálatra. Egyházunk csak akkor kedves egyháza Istennek, akkor teljesíti a rábízott szolgálatot, ha hittel meghallja a tiszta igét és tisztán tovább is adja azt. Keressük a tiszta igét és hirdessük azt mindenkor. Így találjuk meg a hit és a szeretet útját, így lesz egyéni életünk és egyházunk élete és szolgálata Istennek kedves szolgálat. Harkányi László GENFI LÉPÉS Ismét a magányról A magány félelme ősd.kiolt- hatatlan, mint a halálfélelem. Jelenleg legalább negyedmillióra tehető csupán a budapesti társtalanok, magányosok serege. A téma tehát az utcán, vagy pontosabban bármelyik pesti bárház egy-egy kis szobájában hever. Nemrég lapunkban Bizik László írt a magányosokról. Mindenekelőtt köszönet a sorokból egyértelműen kiérződő szeretetárt, azért a testvéri aggódásért, mely minden gondolatát áthaA soproni evangélikus templom árnyékában nevelkedett. Édesapja az ottani egyházi iskola tanítója volt. Az első világháború végén az apa a Jászi Oszkár féle Radikális párt vezetője volt, fia egy lépéssel tovább ment, és a Tanácsköztársaság soproni fiataljaival volt meghitt barátságban. Ezek közül meg kell említenem Bors László hírlapírót (evangélikus volt) és Enczbruder Dezső tartalékos főhadnagyot, akiben egy nagy orgonaművész veszett el 1919 márciusában és áprilisában sok erősítést kaptak Szá- muelly Tibortól, aki ezekben a hónapokban gyakran megfordult Sopronban. Geleji Dezsőnek a tanács- köztársaság után menekülnie kellett. Jugoszlávia lett az újabb otthona. Itt már újságíróként működött. Azok a magyar újságírók, akik 1920—1944 között Jugoszláviában járhattak az ő segítségével tájékozódhattak a jugoszláv és balkáni politikáról, ö tette lehetővé sok pályatársa nyatotta. Most a cikkhez való hozzászólás lehetőségével szeretnék élni. A kérdéssel komolyan foglalkozó pszichológusok egyre erőteljesebben hangoztatják, hogy minden lehetséges segítség és támogatás ellenére is a magányosok problémáját legjobban maguk a magányosok tudnák megoldani Az alkalmi, futólagos részvétlátogatások lehetnek adott esetben nagyon áldottak és néha talán még életmentők ralását is az adriai tengerparton. Lapunk újraindulása idején (1949) még a Magyar Nemzet belső munkatársa, de hamarosan lapunkhoz szegődött és maradt is hosszú éveken át. A szerkesztői munka finom intimitásaira nevelte lelkész barátait. A lap kiadóhivatali munkájának alapjait ő fektette le. Amikor elérte a nyugdíj korhatárt, kilépett a szerkesztőségből, de magától a laptól és a régi barátaitól sohasem szakadt el. Gyakori' látogatója volt a Deák téri templomnak s öregedő korában teljesen azonosult önmagában gyermekkori hitével. Betegségei idején csendes hittel vállalta megpróbáltatásait. Nagy részvét mellett temették december végén a farkasréti temetőben. A vigasztalás igéjét, munkatársa és barátja, Gaudy László hirdette. Az Újságíró szövetség részéről többen a meghatott szeretetben fogant beszédekkel búcsúztak tőle. G. L. valami többet kell vinnünk a magányosoknak. Egy keleti bölcs mondás ajánlja azt, hogy ha segíteni akarsz egy éhező emberen, adj n-aki két halat, de ha meg akarod menteni, akkor tanítsd meg halászni! . Áttételesen a magányosság problémájánál is valami ehhez hasonlóról lenne szó. Fokozott méretű önsajnálkozással és másoktól szívesen vett szánakozó szavakkal semmi esetre sem találunk hatékony megoldást. Ha sikerül egy-egy magányos emberrel új önértelmezést elfogadtatnunk, ha az annyira kívánatos és sürgető testvéri látogatásokat arra használjuk fel, hogy a magányosok minél jobban kezdjék érteni állapotuk előzményeit és okait, talán együttesen is közelebb kerülünk a gyógyuláshoz. A magány problémájának a feldolgozását és kezelését nem hagyhatjuk tovább a költők és költői lelkületek kezén. Schopenhauer már a múlt században figyelmeztetett, hogy az életben nagyon sok nyomorúságunk abból származik, hogy nem tanítottak meg bennünket okosan egyedül lenni. Az utóbbi időben szerencsére megsokasodtak: az ■ilyen felismerések. Szó sincs arról, ■ mintha dicséretet zengenénk a magányról, mintha olcsó, látványos győzelmekről álmodoznánk. Az ember elsődlegesen és végérvényesen közösségi lény, s nekünk mindent meg kell tennünk azért, hogy valóban szép emberi találkozások szülessenek körülöttünk, s ezek összességében szabaduljunk meg a magány kötöttségeitől. De ugyanakkor józanul, reálisan kell számolnunk azzal is, hogy életének egy-egy szakaszában elkerülhetetlenül át kell mennie mindenkinek a magány különböző mélységein. S ezt az utat bizony senki számára sem könnyítjük meg azáltal, hogy az emberi élet börtönének, mintegy a legnagyobb csapásának, minősítjük a magányt. Éppen ezért, ha írunk magányos emberekről, akkor nemcsak arról az öreg nénikéről kell írnunk, aki még éjszaka sem tudja feledni az egyedüllét kínjait. írjuk meg ezt is, de adjunk jó példát arról a másik öreg nénikéről is, aki ugyanígy egyedül éldegélvén, mégis talált értelmet és célt az életének. Azzal tölti el szabad idejének a jelentékeny részét, hogy végigolvassa az újságokat és ami lélektani vonatkozású cikket talál bennük; hétről hétre összegyűjti és elküldi a lelkipásztorának, altiról tudja, hogy érdeklődik az ilyen témák iránt. Egy másik idős testvérünk úgy teszi hasznossá és értelmessé öreg napjait, hogy reggelenként lebotorkál a pesti bárházukkal szemben levő játszótérre, s napról napra összeszedegeti az üvegdarabokat, hogyha majd délelőtt megjelennek a kis óvodások, egy is el ne vágja a lábát! Egy harmadik, öreg bácsi- káról pedig azt hallottam, hogy nagyon egyedül lévén, maradék erejével rendszeresen kapálgatott a kertjében, s amikor* a lelkésze megkérdezte, hogy nem fárasztó-e mindez, mosolyogva felelte: „Nem fárasztó, mert azt szeretném, hogy amikor meghalok, legalább ezen a néhány négyzetméteren szebb legyen utánam a föld!” Igen, így is lehet viszonyulni a magányhoz! Lehet tartalmat, életet, reménységet vinni az Istentől hűségesen elvállalt magányba. Mert nem az a magányos ember, akinek már mindenki elengedte a kezét, hanem valójában az a magányos ember, aki maga engedte el már mindenki másnak a kezét. Nem az ‘az igazán magányos, akiért már senki sem tesz semmit, hanem sokkal inkább az a magányos, aki maga nem tesz már semmi jót másokért. Az „Ország-Világ” című képes hetilapunk egyik számában írt nemrégen egy gyermekotthonról. így fejezte be a szerző a cikket: „Ma divatossá lett ez a szó: elidegenedés. Nos, ha valaki nagyon egyedül érzi magát, látogasson el ide, vagy bármelyik gyermekotthonba és fogja meg ott egy ilyen kis magányos emberke kezét. Soha többé nem fogja üresnek, céltalannak, idegennek érezni az életet.” A Jelenések Könyvé így mondja ugyanezt: „Az a neved, hogy élsz, pedig halott vagy. Vigyázz és erősítsd meg a többieket, akik halófélben vannak.” Az a neved, hogy magányos vagy? Eredj, erősítsd meg a náladnál is magány ossabbakat! Nagyon ide kívánkozik az Ezékiel prófétánál megjelenő isteni szó is: „Ember, állj lábaidra, mert beszédem van veled ...” önsajnalikozás és önsajnál tatás helyett ez az érvényes isteni sző ma is: Magányos vagy? „Állj lábaidra! Beszélnem kell veled!” Győr Sándor MINDEN NAP... Minden nap percek szárnyain suhan Minden napkelte ingyen kegyelem Minden nap kelyhe csak tiéd Uram Minden nap Rólad zenghet énekem! Minden nap hív e föld és élhetek Minden nap csetlő-botló lábakon Minden nap bírlak s elveszítelek Minden nap égve kétség-lángokon! Minden nap nyílik remény-alkalom Minden nap sodra perget habjain Minden nap elmerülhet csólnakom Minden nap ringat vágyak karjain! Minden nap mindent kínál,... jóllehet Minden nap igéd meleg takaró Minden nap mégis szerteszét esett Minden nap, hogyha rosszá lesz a jó! Minden nap húrján halk fohász remeg Minden nap mindig egy-egy állomás Minden nap megtér gyarló gyermeked Minden nap útján egy lépést,... tovább! Sárkány András „BIBLIAI ELBESZÉLÉSEK” OROSZUL IMÁDKOZZUNK Ür Isten, mennyei Atyánk! Hálát adunk Neked, hogy igédet napról napra megszólaltatod közöttünk. Hálát adunk azért, hogy nem kell a bizonytalanság útvesztőin tévelyeg- nünk, hanem igéd által világosságot árasztasz a mi életutunk- ra. Köszönjük, hogy újabb és újabb szolgákat állítasz be azért, hogy igéd soha ne némuljon el közöttünk. Kérjük, Te adj nekünk nyitott szívet, hogy igédet ne csak halljuk, hanem aszerint is éljünk. Add, hogy engedelmes gyermekeid legyünk, akik hűséggel járnak a Te utadon. Add, hogy soha ne legyen úrrá életünkben a kételkedés, hanem higyjünk Benned és hittel szolgáljunk felebarátainknak és az egész világnak, ámen. is, de ezen túlmenően még Dr. Geleji Dezső (1894—1969) Dr. Ida, India — Életrajz-ismertetés — A vellorei kórház kápolnájának ablakain beárad a virágok illata. Fiatal leányok ülnek a gyékényszönyegen: orvostanhallgatók és felvételre jelentkezők. S előttük áll a kórház alapítója, vezetője, lelke: dr. Scudder Ida, akit Indiában annyira ismernek már, hogy dr. Ida, India címzéssel is megkapja a levelet. Fehér a haja, ráncos az arca, de kék szeme ragyog, s egész megjelenése olyan fiatalos még. — Hát orvosok szeretnétek lenni? Akkor hadd mondom el, mi késztetett engem valamikor arra, hogy orvos legyek. — Tizenkilenc éves voltam, s több éve tanultam már egy amerikai szemináriumban, amikor haza kellett jönnöm szülőföldemre, Indiába, mert megbetegedett az édesanyám. Csak addig akartam itthon maradni, amíg meggyógyul. Aztán vissza Amerikába. Csak ott tudtam elképzelni az életemet. — Édesapám missziói orvos volt Tindiva- namban. S ahogy egyik este édesapám íróasztala mellett ültem, lépéseket hallottam a verandán. Magas, tekintélyes bramán állt előttem: „Fiatal feleségem nagy fájdalmakban gyötrődik. A bába nem tud segíteni. Nem jönne el, hogy segítsen rajta?" Megmondtam, hogy annyit se értek a szülési segítéshez, mint a bába. De édesapám orvos, ő elmegy szívesen. Erre büszkén hátralépett: „Csak nem gondolja, hogy egy férfi kezelheti a feleségemet? Akkor haljon meg inkább!” Megrendültén, szomorúan mentem vissza az íróasztalhoz. De újra kopogtak. Örömmel futottam az ajtóhoz, azt reméltem, hogy a bramán mégis meggondolta magát. De nem ö kopogott, hanem egy muzulmán férfi ugyanazzal a kéréssel. Meghal a felesége, ha nem sietek segítségére. Édesapámhoz vezettem, és együtt próbáltuk rábeszélni arra, hogy az ő segítségét fogadja el. Még azt is megígértem, hogy vele megyek én is, és irányítása mellett megteszem, amit csak tehetek. De visszautasította ezt a segítséget. Vallási előírásaik tiltják, hogy idegen férfi megvizsgálja a feleségét. — Nehéz szívvel mentem vissza a szobába. Próbáltam írni, olvasni, de nem ment. Egyre a két fiatal anyára kellett gondolnom. S ekkor újra kopogtak. Egy magas kasztbeli fiatal férfi állt előttem ismét uyganazzal a kéréssel. S édesapám segítségét ő se fogadta el. — Egész éjjel nem tudtam aludni. Először álltam valósággal Isten színe előtt. Tudtam, hogy Ő szólít engem. De nem akartam igent mondani. Nem akartam egész életemet Indiában eltölteni. Reggel tompa dobszót hallottam, házunk előtt ment el a folyó partja felé egy halottas menet... S megtudtam, hogy mind a három fiatalasszony halott. Meghaltak, mert nem volt orvosnő, aki segített volna rajtuk. Nehéz lelki küzdelmek, forró imádságok után döntöttem. Igent felettem Isten hívására. Orvos lettem, és visszajöttem Indiába.’’ Az egyetemi évek után először egy váratlan feladat várt Scudder Idára. Megszólította a missziói tanács titkára: „Levelet kaptunk, hogy Velloreban feltétlenül szükség lenne egy nők számára berendezett kórházra. S önt kérjük arra, hogy a ráváló pénzt megszerezze," Ida vállalta a feladatot. Fáradhatatlanul utazgatott, előadásokat tartott az indiai asz- szonyok helyzetéről, gyűjtötte a pénzt és a munkatársakat. 1901. szept. 7-én tették le Velloreban az új kórház alapkövét, s milyen nagy ünnep volt, amikor felépült és kapuit megnyithatta. 1902-ben már 12 359 beteget kezelt az új kórházban. Kialakult a munkatársak köre. De még mindig nagyon kevesen voltak. Kb. 150 millió asszony élt akkor Indiában és csak 150 orvosnő volt. Ida indiai leányokat kezdett kiképezni ápolónőknek. Aztán jött a kérés: létesítsenek Velloreban orvosnő-képzőt. Beszélt egy felelős államférfival, sikerült beleegyezését elnyernie. „Ha minden jól megy, lesz három jelentkezője. De ha hat lenne, megnyithatja az orvosképző intézetet. Itt az engedély.” Kilencvenhat jelentkezőből 14-et vettek fel és képeztek ki. Amikor Ida először indult velük Madrasba, a vizsgára, a lányok csüggedeztek. „Csak 20%-nak szokott ez a vizsga sikerülni, mi meg csak lányok vagyunk.” De mind a 14-en átmentek, néhányan nagyon szép eredménnyel. Amikor elérkezett a nagy nap: India kivívta függetlenségét, megváltozott Indiában ax asszonyok helyzete is. A vellorei kórházbn§ együtt dolgoznak most már nők és férfiak, 1950 volt a jubileumi év. ötven éve érkezett vissza Ida Indiába, mint fiatal orvos, hogy megkezdje nagy vállalkozását. S ugyanannak az évnek a decemberében ünnepelték meg Ida 80. születésnapját. A kórház vezetését avatott kezekbe tette, s visszavonult kis házába a hegyek közé. De egy-egy helyettesítés még visszahívta szeretett kórházába. 1960 májusában virággal felékesített, nyitott kocsin teszi meg dr. Ida utolsó földi útját a vellorei kórház udvarából a temetőbe. Embertömeg szorong a kórház udvarán, as utcákon. Elborítják a sírját is virággal. Hiszen közöttük áldozta fel az életét, s neki köszönhetik a nagy örökséget, a szép kórházat, amelyikben ezrek találnak naponta segítséget és gyógyulást. „Először el se akartuk hinni... — írja a kórház egyik fiatal orvosnője. Tudtuk, hogy egyszer be kell következnie, mégis megrendített mindnyájunkat. Mintha megállt volna a kórházban az élet. Olyanok voltunk, mint a test, amelyikből elszáll a lélek. De aztán éreztük egyszerre, hogy olyanok vagyunk, mint egy nagy család. Testvérek voltunk mindany- nyian, akik elveszítették az édesanyjukat.” '90 évet élt. Krisztus szeretetét sugárzó életével betöltötte a rábízott szolgálatot. Túrmezei Erzsébet lent meg orosz nyelven. A könyv a világirodalom nagy alkotásaként méltatja a Bibliát. H--------------------—-----------------Zé nón Kosidowski lengyel író „Bibliai elbeszélések” című könyve harmadik kiadásban jemet szövetségi kancellárhoz, amelyben azt kérik, hogy az elmúlt években politikai tüntetések miatt bebörtönzött fiatalokat részesítse kegyelemben. Az Egyházak Világtanácsa és a Lutheránus Világszövetség genfi központjában dolgozó 38 német munkatárs táviratot intézett Willy Brandt nyugatné-