Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)

1967-05-21 / 21. szám

KP. BERM. BP. 73 A szél fú, ahová akar... Jn 3,1—8. TVTikodémus éjszaka kereste fel Jézust, mert egyedül akart lenni vele. Sem a tanít­ványokat, sem a Jézust körül­vevő bénákat és vakokat nem akarta a közelben tudni. Vitat­kozni akart vele s ehhez az éjszaka csendjére volt szüksé­ge. Mindjárt a beszélgetést el­indító mondat: „Mester, tud­juk, hogy te Istentől jöttél ta­nítóul ...” arra akarja kény­szeríteni Jézust, hogy mond­jon el valamit saját magáról. Adva volt a beszélgetés alap­ja, az ún. akadémiai kérdés, hogy a másik fél leleplezze magát, titkát elárulja. „Mes­ter! Tudjuk, hogy te kivétel vagy. Emberileg nem lehet jelzővel ellátni azt, amit te­szel és mondasz. Máshonnan jöttél. Még nem vagyunk tisz­tában veled. Tanító vagy, min­den bizonnyal Istentől küldött Mester, hiszen eddig senki sem tudott olyan jeleket ten­ni, mint te. Neked az Istentől kellett ehhez a hatalmat kap­nod!” Jézus tudja, érti, hová akar ez a zsidó főember kilyukad­ni. De nem mond a saját sze­mélyéről semmit. Most még nem. Csak később utal magá­ra, amikor arról beszél, hogy Isten elküldte a világba egy­szülött Fiát, hogy megtartsa a világot általa. De ekkor sem mondja meg Niködémusnak, hogy ő az az elküldött. Csak egy feltételes fhondatot csúsz­tat eléje: „ ... ha valaki újon­nan nem születik, nem láthat­ja meg az Isten országát.” Az „igazságot” csillogtatja meg Nikodémus előtt, amely elől vagy kitér ez a képzett ember, vagy megérti és elfogadja. J~íe más történik! Ahogyan mi, Nikodémus is félre­érti Jézusnak az újjászületés­ről szóló szavát. Ö is aktivista, mint mi mindnyájan. Kínosan érinti a teljesen kegyelemből újjászületés gondolata. Azt hiszi, hogy neki is közre kell abban működnie. Ezért teszi föl a kérdést: Vissza mehet-e az ember az anyja méhébe és még egyszer születhetik-e? Az ember aktív, cselekvő, együtt­működő szeretne lenni az új­jászületésnél, ki akarja azt erőszakolni. IMÁDKOZZUNK Mindenható Istenünk! Ezen az ünnepen előttünk áll sze­mélyed hozzáférhetetlen fensége és mérhetetlen nagysága, de egyúttal emberekhez lehajló szereteted közelsége és megsegítő kegyelmed is. Te -hatalmaddal nemcsak megteremtetted, és gondviselé­seddel fenntartod ezt a világot, hanem végtelen szereteteddel Fiad által meg is váltottad s Szentlelked által új életet te­remtő erődet is belehelyezted e világba. Mindezt azért tetted, hogy mi emberek bátran és teljes bizalommal éljünk szere­teted oltalma alatt, megszabaduljunk az életünket megrontó és pusztító bűn és halál hatalmából s Szentlelked ereje által jár­hassunk új életben, általmenjünk a halálból az életre. Mindez hozzánk való nagy kegyelmed és szereteted bizonysága s mi nem tudunk ezért Téged eléggé áldani és magasztalni. Atya. Fiú, Szentlélek Isten! Te mindent megtettél meg­mentésünkre. Segíts nekünk most már abban, hogy tudjuk is teremni a hitnek Tőled várt jó gyümölcseit: a szeretetet, örömöt, békességet, jóságot, hűséget, szelídséget. Életünknek ezek a jó gyümölcsei tegyenek minden szónál erősebb bizony­ságot a Te nagy kegyelmedről és jóságodról. Istenünk, Atyánk! Kérünk, áldd meg az emberi munkát is jó gyümöicsökkel, eredménnyel. Az elkövetkező nagy nyári munkánk idején adj jó időjárást szántóföldjeinknek, az embe­reknek pedig erőt, egészséget, jókedvet a munkához s te­remtsd meg ez idén is minden ember kenyerét. Különösen pedig arra kérünk, hogy ez az év még közelebb vigyen min­ket a békéhez, és ne legyen sehol e földön háborúság, szen­vedés. Hallgasd meg imádságunkat szent Fiad által. Ámen. Pedig az újjászületés törté­nés! Sem kiszámítani, sem le­hetővé tenni nem tudja az em­ber. Az újjászületés kívülről esik meg az emberrel. Az új­jászületett emberek nem tud­nak felvilágosítást adni arról, hogy mi történt velük. Az új­jászületett keresztyén ember nem magáról beszél. Hiszen nem volt része annak megtör­téntében. Nem tudta irányíta­ni, ahogyan a szél is fú, aho­vá akar. Halljuk a zúgását, de nem tudjuk, hogy honnan jön és hová megy. Mi csak egyet tudunk tenni, hogy kiállunk a szél elébe. De ezt meg kell tennünk, hogy szél feszítse a vitoriánkat és elinduljunk az újjászületett emberek útján. t’z az éjszakai beszélgetés nem fejeződik be. Talán reggel lett közben, talán Krisz­tus tanítványává is lett Niko- démus. Ki tudná megmonda­ni? Maga a Szentírás nem szól róla. Talán azért is, hogy Krisztus mai tanítványai ne irigyeljük ezt a tudós férfiút, hogy neki személyes találko­zása és beszélgetése lehetett a Mesterrel. Hiszen a Szentlélek ma is gondoskodik arról, hogy megtapasztalhassuk Krisztus közelségét. Dr. Pálfy Miklós Tiltakozás, szolidaritás, kezdeményezés Már hagyománnyá vált, hogy évről évre a győzelem napján, május 8-án tartja ülé­sét az Országos Béketanács. Az ülés napja egyúttal kez­dete a tavaszi 'békeakciónak, és így májust a béke hónap­jának nevezhetjük. A béke hó­napja felidézi nemzedékünk­ben a 22 évvel ezelőtti első olyan hónapot, amikor nem hullottak már bombák, nem robbantak aknák, nem ropog­tak fegyverek és felszabadul­tunk egy nyomasztó, félelem­mel teli érzéstől, amely hat esztendőn keresztül tépte ide­geinket. Azóta mást sem csinálunk, mint teljes odaadással „véd­jük” a drága áron megszer­zett békét. Fegyver nélkül ugyan, de egzisztenciális oda­adással, az érzelem, értelem és akarat lehetőségével. Szembe- szállva a lemondással, hada­kozva a kételkedőkkel és ki- csinyhitűekkel, tusakodva és heves harcot folytatva a ka­landorokkal. Mert a 22 éve befejeződött nagy háború nem­csak töméntelen fel nem rob­bant lőszert hagyott maga után, de több, mint három tucatszor a világ valamelyik sarkán azóta is próbálkozás történt a béke megdöntésére. Az Országos Béketanács há­rom gondolat jegyében tar­totta ülését. 1. Tiltakozás Ebben a szóban a magyar dolgozó nép véleménye egybe­csendül a világ valamennyi józan és értelmesen gondol­kodó emberének a véleményé­vel. Tiltakozunk elsősorban az Amerikai Egyesült Államok vietnami háborúja ellen. Til­takozunk az ellen, hogy egy kis népre rákényszerítse aka­ratát bombazáporral, fegyver­rel és brutalitással. Tiltako­zunk az ellen, hogy a „világ csendőreként” lépjen fel min­denütt, ahol a tömegek kezük­be akarják venni sorsuk irá­nyítását. Tiltakozunk minden ellen, ami magában hordja a háború kitörésének veszélyét. A nyugatnémet militarista szellem, az európai határok el nem ismerése csakúgy kiváltja tiltakozásunkat, mint a görög események. 2. Szolidaritás Emberségünkből fakadóan vagyunk szolidárisak az el­nyomottakkal, üldözöttekkel, éhezőkkel, nyomorgókkal. El­sősorban a szenvedő vietnami néppel. Szolidaritásunknak eddig is szép jelei voltak már. Csak utalnunk kell az „egy kórház és iskola Vietnamnak” kezdeményezésre, amelyből két kórház és több iskola tel­jes felszerelése jut el Viet­namba. De szolidárisak va­gyunk az üldözött görög haza­fiakkal és azokkal, akik a vi­lág bármely részén szenved­nek a szabadság és haladás eszméiért. 3. Kezdeményezés Az Országos Béketanács minden évben gazdag prog­rammal próbálja kitölteni a béke hónapját. Az ötletek le­leményesek és széles rétegeket mozgósítanak. Egyházak, tár­sadalmak, tudományos- és tö­megszervek jönnek ilyenkor lendületbe. Mégis nyitott a lehetőség mindannyiunk felé. Ezért külön program a kezde­ményezés. Az elmúlt év során így született meg a „kórház és iskola Vietnamnak”. Jó kezdeményezés volt. Ma egész társadalmunk nyer megszólí­tást ebben a kifejezésben: „kezdeményezni!” A békéért, a holnapért, a biztonságos életért. Ami mindebből egyházunkra hárul, azt mi jó lelkiismerettel vállaljuk. Sajátosak az eszkö­zeink, sajátos a módszerünk. De szolgálatunk máris nagy múltra tekint vissza ezen a téren. S ez a szolgálat nem jelentéktelen patak, amely a nagy folyó vizét táplálja. S a folyó, mely képünk értelmé­ben a népek akarata, egyszer tengerhez ér. llil!lllll!lilllll!illll!lllllll!lllllll!l!l!lll!lllll!llllll!llllll!l!líl!l!l!l!li!ll!l!l!l1l!lllll!liT!lllll!!!l,!I!ll!i:i!|!|[!ll!l!ll|!|l|llllilll!l!|jlll!lj|l|l!l|j|!|!l JUGOSZLÁVIA KÖSZÖNETÉ AZ EGYHÁZAK VILÄGTANÄCSÄNAK A jugoszláv kormány köszö­netét juttatott el az Egyházak Világtanácsához azért a segít­ségért, amelyet az Ökumené Skopje városa újjáépítéséhez nyújtott. Jugoszlávia svájci követe emlékpiakettet nyúj­tott át a Világtanácsnak a genfi központban és hangsú­lyozta, hogy az Egyházak Vi­lágtanácsa elsőnek sietett az 1963-as földrengés alkalmával szinte teljesen elpusztult Skopje város segítségére. Az Egyházak Világtanácsa 125 házat építtetett föl Skopjé­ban 600 000 dollár értékben. Felvétel a Teológiai Akadémiára Evangélikus Egyházunk leendő lelkészeinek kiképzése a budapesti Teológiai Akadémián történik. Akik a Teológiai Akadémiára felvételüket óhajtják, fel­vételi kérvényüket — az Akadémia Felvételi Bizottságához címezve — legkésőbb augusztus 15-ig küldjék be a Dékáni Hivatalhoz (Budapest, Vili., Üllői út 24. II.) A felvételi kérvényhez a következő okmányokat kell mellékelni: a) születési bizonyítvány, b) a legmagasabb iskolai végzettség bizonyítványa, c) helyhatósági vagy más olyan bi­zonyítvány, amely a kérvényező lakását, szociális helyezetét, szüleinek foglalkozását és kereseti, ill. szociális viszonyait feltünteti, d) orvosi bizonyítvány (részletes), e) keresztelési bizonyítvány, f) konfirmációi bizonyítvány, g) részletes ön­életrajz, mely feltárja a kérvényező családi és társadalmi kö­rülményeit, valamint a lelkészt szolgálatra indítás okait, h) esetleges egyházi működésről szóló bizonyítvány. A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek és esetleg még a vallástanító lelkésznek részletes bizonyítványa, mindenesetre annak a lelkésznek a jelentkezőt részletesen jel­lemző bizonyítványa a lelkészt pályára alkalmasságáról, aki a folyamodónak a legutóbbi években lelkipásztora volt. Ezt a lelkészi bizonyítványt a lelkészt hivatal a kérvénnyel egy­idejűleg levélben közvetlenül az Akadémia dékánja címére küldje meg. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolatokat „egyházi használatra” megjelöléssel egyházközségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esztendő. A felvételi kérvénnyel egyidőben a jelentkezők kérjék fel­vételüket a Teológus Otthonba is, ahol az Akadémia hallgatói lakást és ellátást kapnak. Ez a kérvény is a dékáni hivatalba küldendő, részletes önéletrajz kíséretében. Lauha finn püspök Magyarországon Evangélikus Egyházunk ve­zetősége meghívta látogatásra Dr. Aarre Lauha helsinki evangélikus püspököt és fele­ségét. Ez a meghívás is kifeje­zésre juttatja azt a testvéri jó viszonyt, amely a finn és ma­gyar evangélikus egyházak kö­zött fennáll. Lauha püspök május 12-én érkezett hazánk­ba és tíz napot tölt nálunk. Itt tartózkodása idején láto­gatást tett egyházunk két püs­pökénél, a Teológiai Akadé­mián, meglátogatta néhány szeretetintézményünket és elő­adásokat tartott a lelkészi munkaközösségekben. Május 14-én, Pünkösd első napján a Deák téri templomban prédi­kált, délután pedig Ácsán vég­zett szolgálatot. Pünkösd má­sodik ünnepén Lajoskomárom- ban végzett igehírdetési szol­gálatot. Lauha püspök és fele­sége szívesen látott vendégei egyházunknak. Tisztelettel és szeretettel köszöntjük őket. Jubileumi ünnepségek Debrecenben A Magyarországi Reformá­tus Egyház Zsinata május 19- én ünnepi ülést tartott Deb­recenben, amelyen megemlé­kezett az 1567. évi debreceni alkotmányozó zsinatról. Az ünnepi ülésen előadást tar­tott dr. W. Niesel, a Refor­mátus Világszövetség elnöke, dr. Bartha Tibor püspök, dr. Tóth Endre debreceni és dr. Hromádka prágai professzo­rok. Az ünnepi ülést követő na­pon, május 20-án a Debre­ceni Teológiai Akadémia dísz- közgyűlés keretében tisztelet­beli teológiai doktorává ava­tott több neves külföldi sze­mélyt. A debreceni jubileumi ün­nepségek lefolyásáról lapunk következő számában tájékoz­tatjuk olvasóinkat. 93iárton monbía Szentháromság ünnepén 2 Kor 13, 13 Csak egy Istenem van. Mert az én hitem azt mondja, hogy a három személy: Atya, Fiú és Szentlélek, egy, igazi, örök Isten. A Fiú, aki Isten jobbján ül, nem egy másik Isten, hanem az Atyával és a Szentlélekkcl együtt egy igazi, örök Isten. Es a Szentlélek, akit az Isten küldött el, szintén nem egy másik Isten, hanem az Atyával és a Fiúval egy, igazi, örök Isten. Nem három Isten van, hanem a három személy­ben az egyetlen istenség. Nem három név van, hanem az egyetlen isteni lénynek van egy neve és mégis különböző személyben. Az igazi örök Isten csak a Fiúban ismerhető meg és csak benne tisztelhető, mivel a Fiú lett csak emberré, az ő személyében történt meg az emberi nemzetség megváltása és az üdvösség alapjainak lerakása. pm DACHAU A dachau egykori koncent­rációs táborban április 30-án templomot szenteltek föl a náci uralom idején áldozatul esett üldözöttek emlékére és intelmül, hogy béke uralkod­jék az emberek között. A templomot a Németországi Evangélikus Egyház Tanácsá­nak a határozatára állították föl Dachauban. Az emlékisten­tiszteleten igen sok egykori dachaui „táborlakó” vett részt. A bel- és külföldi egykori foglyokon kívül az evangélikus egyház, a római katolikus egy­ház, a zsidó kultuszközösségek és a nyilvános élet sok kép­viselője volt jelen. t

Next

/
Thumbnails
Contents